主神调查员

    唉左右为难，如之奈何！

    千叶禅师叹口气道：武林正道都喊‘除魔卫道’的口号，觉得杀妖魔就是正义，却罕有人能参透，这‘道’并不仅仅是人族之道，天地万物众生平等，若只护卫狭隘的人道，迟早会导致天道偏斜，天倾地覆！殊不知，这‘魔’都是源自人心

    罗锋微微一笑道：禅师勿忧，就因为消弭天地劫数，教化人心，导人向善无比艰难，我辈才更应该奋发勤勉，有所作为啊！

    千叶禅师双手合十，恭敬地朝罗锋行了个佛礼，赞道：罗檀越所言极是，老衲受教了！老衲见过的青年才俊数不胜数，却无一人如罗檀越般有智慧，有远见，有毅力！

    罗锋也不谦虚，笑纳了这番赞美，接着道：在下投资建起英雄盟是为了制定针对妖魔的规则律法，以铁血律令震慑妖魔，乃是法制建设。一个健康的社会，光有法制威慑也是不行的，教育事业也一定要跟进，因此我想投资大慈悲菩提明宗，广修佛寺弘扬佛法，以佛法教化妖魔，劝导妖魔向善。

    与此同时，也要保护那真正无辜的受害妖魔，建立‘大宋关爱异族慈善总会’，庇护那些从未作恶却被人族仇视苛待的可怜小妖小魔，教导她们长大之后做一个对世界有爱之妖有益之妖，最终目标是推动人族与妖魔实现永久和平，共荣发展，世界大同，真爱永恒

    千叶禅师闻言大喜，激动道：罗檀越能发此菩提心，老衲哪怕粉身碎骨，身败名裂，也在所不惜！一定为人族与妖魔和谐共存，永世不再对立争斗互相残杀而竭尽全力！




第三十二章 阿赖耶识
    罗锋和千叶禅师一见如故，两人在轿子里坐而论道，充分交换了意见，取得了广泛共识，越聊越投机，罗锋顺势提出和千叶禅师一同返回开封摩诃寺，对所要投资的企业实地考察一下。

    千叶禅师当然不会拒绝，罗锋可给渝州景家投了一千万两黄金，哪怕只给大慈悲菩提明宗投上一百万两，也足够将寺里的佛像统统换成黄金打造的金佛了。

    于是乎，罗锋就蹭了千叶禅师的轿子，舒舒服服地乘轿去往开封，也幸好那四名抬轿的僧人横练功夫过硬，就算多抬一个人也吃得消，即便如此，上千里路吭哧吭哧地扛着俩人走下来，也累得不轻。

    投资商莅临考察，大慈悲明宗上下顿时欢欣鼓舞，一众僧人出寺相迎，法螺大吹，钟鼓齐鸣，木鱼声和诵经声响彻一片。

    在僧人们的夹道欢迎下，罗锋跟着千叶禅师走进了摩诃寺，这座寺庙倒也清幽，依山傍水而建，殿堂阔亮，屋舍俨然，由于地处开封城郊，香客游人络绎不绝，虽是佛门圣地，却也颇有人气。

    在寺院中转了一圈，到大雄宝殿给佛祖敬了三柱香，罗锋来到后殿禅堂，与千叶禅师对坐，商洽起投资的具体事宜。

    罗锋赞道：大慈悲菩提明宗不愧是蜀山之下第二大修行门派，果然名不虚传，真乃佛门圣地，香火旺盛，深受百姓敬仰。

    罗檀越谬赞了，一切福报皆为佛祖保佑！

    千叶禅师微微一笑，自得之色一闪即逝，这摩诃寺原本也不过是开封郊外的一座破落寺院，自从千叶禅师当了主持，广纳门徒积德行善，寺院的名声远播，才渐渐繁荣起来。

    参观了摩诃寺，我的投资意向更明确了。

    罗锋也不继续和他扯皮，开门见山道：投资肯定是要投，那就只剩下投多少和怎么投的问题了。

    千叶禅师露出困惑之色，道：老衲不懂什么叫投资啊，在佛门我们管这叫‘布施’

    布施可不行！几百万两黄金布施给寺庙，你们是建佛堂啊，拿来斋僧啊，还是给佛祖塑金身？只怕怎么花都花不完吧？

    罗锋坚决地摇头道：佛言，若人尽三千大千世界七宝用以布施，不如向人宣讲‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观’四句佛偈，所得的福德更多。若在下仅仅是想要布施，那何苦用最费力不讨好的财帛来布施呢？

    几百万两黄金？

    千叶禅师听得精神一振，但很快掩饰住了心情波动，他倒是想提出不同意见，劝说罗锋乖乖布施，但罗锋引用的是《金刚经上的佛言，总不能一个和尚说佛说的不对吧？

    于是他只能淡然道：那罗檀越就细细说说，这‘投资’到底是怎么回事，需要我们大慈悲明宗如何配合？

    之前不是说过了吗？这笔钱要用在庇护可爱的小妖小魔，悉心抚育教化她们上。我投下的钱当然是要用来建‘希望小学’和‘妖魔大学’呀。不但要建，还要建好，经营好，产生良好的社会效益。

    罗锋笑眯眯道：摩诃寺的高僧们懂佛法却不懂怎么运营实体。佛门清净之地，我也不便派遣掌柜账房进驻，这就不好办了。

    千叶禅师有心想说他很懂经营，让罗锋不必担心，但这话还是没好意思说出口，毕竟他是个高僧，不是个做买卖的。

    千叶何尝不想收纳天下妖魔为己用，罗锋肯花大钱帮他办这件事，当然求之不得，但听罗锋的意思，好像并不想让摩诃寺负责操办具体实务。

    老衲想不出办法，还请罗檀越明示。

    罗锋眉头紧锁，冥思苦想了半天，好像突然明悟到了什么，一拍脑袋道：要不然这样吧，我索性在摩诃寺出家算了，亲自管理这笔投资，当个专门负责教化妖魔的僧人。

    千叶禅师怀疑自己听错了，问道：罗檀越刚才说的什么？

    罗锋道：在下想在摩诃寺出家！

    老和尚又是一愣，疑道：罗檀越天人之命，福源深厚，家中有一辈子花不完的财富，享不尽的荣华富贵，为何要当那整日‘青灯黄卷晨钟暮鼓’的修行人啊？

    罗锋一本正经道：主要是和尚的发型好！

    欸？

    千叶禅师讶异地摸了摸光秃秃的脑袋，倒不是在研究自己的发型到底哪里好，而是二丈金刚摸不着头，被罗锋莫名其妙的回答彻底搞糊涂了。

    罗锋哈哈一笑，正色道：梁武帝贵为天子，不也看破红尘皈依佛门舍身出家了吗？在下区区一个商人，又有什么舍不得的？

    在仙剑世界中，梁武帝乃是唯一在剧情中出现的皇帝，正是他主持建造了蜀山锁妖塔。

    而当年建造锁妖塔时，佛门势力远超道门，第一批被抓进锁妖塔的妖魔并非蜀山弟子擒获，乃是梁武帝派遣佛门高僧降服的。

    后来道门崛起，蜀山成为天下第一修仙门派，天界神族的人界代理人，佛门才渐渐式微，锁妖塔才归了道士们管理。

    千叶禅师连连摇头道：罗檀越休要戏言，想要出家也要看有没有佛缘啊，檀越世俗因果沾惹太多，又岂能放下一切遁入空门？

    罗锋闻言，心里颇为不爽，之前酒剑仙说他没仙缘，如今这千叶禅师又说他没佛缘，道士当不成，和尚也不让做，在仙侠世界还能怎么修炼？难不成学妖精，晚上跑到山崖顶上像头狼一样对着月亮张大嘴巴叫唤，吸取日月精华不成？

    懒得多费口舌，罗锋盘膝而坐，双手做拈花状，沉声道：禅师，你再看看，在下到底有没有佛缘？

    千叶禅师抬眼看去，却是悚然一惊，恍惚间看到一道灵光自罗锋头顶射出，他身旁幻化出漫天飘落的花朵，两颗裟椤树矗立在身旁，枝条舞动，花落如雨。

    这是佛祖悟道时的幻影？竟是阿赖耶识！罗檀越好精纯的佛性啊！难道是转世渡人的阿罗汉？

    千叶禅师震撼得无以复加，瞪大了眼，再看罗锋面孔，却是无悲无喜，双眼瞳孔如浩渺星空，仿若蕴含着无边智慧！

    罗锋或许没有修为和道行，但心性和精神力绝对不差，将漫威宇宙参悟心灵宝石所领悟的阿赖耶识全力释放，精神力扭曲了现实，幻化出裟椤双树，一如处女座黄金圣斗士沙加在处女宫禅境花园修炼时的模样。

    阿赖耶识乃是佛法的根本识，如果没有阿赖耶识和它的阿赖耶性，众生也无法成佛。

    《大乘本生心地观经中提到：众生本有菩提种，悉在赖耶藏识中，说的便是领悟阿赖耶识便有了证悟菩提的成佛之基。

    领悟了阿赖耶识都没佛缘的话，要么这个世界就干脆没佛存在，要么千叶就是个瞎眼的假和尚真骗子。

    不过，千叶看出了罗锋的的第八感精神境界，说明这老僧也真有几分佛性，修为不算差，至少识货。



第三十三章 惊为天人
    千叶禅师被罗锋拈花一笑的风情迷的神魂颠倒，那颗修持许久清净心湖泛起了阵阵涟漪。

    他再也保持不了那副得道高僧的淡定脸，长大了嘴巴，瞪圆了老眼，吐出了舌头，活像个正要吃瓜的愚痴群众。

    千叶修佛几十年也不是白修，他精神境界也达到了末那识之境，换个说法便是开了第七感。

    末那识的精神层次已经相当高了，末那识译为意，意有思量之义。它恒常在审察，恒常在思量，在审察思量中，觉醒了我识，回溯起了一切时空轮回中的灵魂记忆，启蒙了宿慧，不受那胎中之谜所惑。

    但末那识终归不如阿赖耶识，为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识，还未勘破我执，恒与我痴我见我慢我爱等四烦恼相应。

    千叶禅师十几年后有幸化身天劫，吸收三大魔器，晋升新一代魔尊，妄图统一人魔两界，从而平息人魔两界一切战乱纷争。

    魔尊法身威力无穷，至少在人魔两界无敌，还是女娲神识降临，破掉了无敌的法身，千叶才阴沟里翻船，被应劫的命运之子和女娲后裔们联手诛灭。

    如果他成功，也许真的能以魔尊的无匹力量压服两界，严令人族和妖魔不可私斗，但碍于我执深重，只怕会越陷越深，不再满足消弭战祸，反倒真如魔头一般醉心于力量与权利，肆意摆弄众生命运。

    这老和尚出发点是好的，只可惜我执太重，犯了我痴我慢我爱我见的大错，觉醒的自我中存有前世为魔的记忆，反倒被心魔所染，堕入了魔道。

    若不见性，佛说即是魔说，佛见即是魔见，佛门修行者最大的敌人其实是自己，也就是所谓的我执。

    佛祖菩提树下悟道七天七夜，静心默照，降伏诸魔，入诸禅定。降服的诸魔便是来自六欲天的大天魔，天魔化作千百般欲相色相迷惑佛祖之心，却被佛祖一一勘破，最终见心明性，成就如来藏大圆满。

    佛祖是降服诸魔成功的案例，千叶禅师便是那失败的反面典型，修炼到了关键节点，却为我执所迷，走偏了路线，反而堕落成魔。

    佛道修行者境界越高，被天魔所惑的风险越大，如今的千叶还未达到十几年后的证悟关键节点，并没被魔性侵染过深，死心塌地的想当魔主，见识了罗锋的阿赖耶识之境，顿时惊为天人，误以为他是菩萨化身或罗汉转世，前来点化自己！

    千叶禅师细细回想关于罗锋的传闻，传言说这人财富无可估量，随手砸出千万黄金浑如抛却沙尘，在成都府开起天下第一楼，也不见采买，天下美食美酒便可无限量供应，又以修祖坟为名买下那峨眉山建起了暗合天道的金顶圣殿

    一切种种，和佛家圣者显化的神通极为相似，这种神通被称为神藏通，佛经中的解释是，佛主可施展神藏通从虚空中攫取无限财富宝货，却也向凡俗化缘，所求的不是那点食物用度，而是为了在化缘过程中弘法点化愚痴大众。

    就如西游记中，唐僧取经也要缴纳资料费，佛祖不差那点钱，是要让愚痴众生明白，佛法的珍贵之处。

    眼前这位化身大宋首富的罗檀越，所作所为似乎也蕴含深意，反其道而行之，不去化缘反而布施天下，大概也是一种弘扬佛法，点化众生的高妙手段。

    老和尚颤颤巍巍起身，就要跪地叩首，顶礼膜拜，罗锋连忙托起他，道：禅师不必如此，我只问你，在下到底有没有佛缘，可否在摩诃寺出家？

    千叶禅师的光头点的就像敲木鱼的槌子，连连道：恕老僧眼拙，有眼不识真菩提，罗尊者莫说是在寺里出家，就是建个宝殿坐在那佛案上受香火供奉都是可以的！

    佛家也有转世活佛一说，罗锋若真是转世的活佛，当然配享一切凡俗供奉。

    啊哈哈！看来不是在下没佛缘，而是禅师差点错过佛缘啊！

    罗锋收起那故弄玄虚的拈花之相，腆腆着肚子，笑的前仰后合，那叫一个平安喜乐，滑稽可爱。

    千叶禅师越看越心惊，猜不透眼前这位下凡的尊者到底是哪路神佛，莫非是笑口常开，蹙额大腹，经常佯狂疯颠，出语不定，就地而卧，随遇而安的弥勒菩萨？又或是那疯疯癫癫状似乞丐嬉笑怒骂游戏人间的降龙罗汉？

    战战兢兢地，千叶禅师探问道：敢问尊者，您到底是哪位罗汉的转世，又或是哪位菩萨的化身？

    罗锋满面堆笑，缓缓摇头，徐徐道：不可说不可说

    千叶禅师又是心头大震，那不可说三个字在佛家也有大奥妙，所谓了达诸法不可说，明见诸佛不可说又有那菩萨法力不可说，菩萨法住不可说。

    老和尚满面羞色，若有所悟道：弟子实在愚鲁，不该问不该问呐！

    也不知他悟了什么，罗锋当然不可说，说了就露馅了呀！

    毕竟在佛祖眼皮子地下，若是罗锋信口开河冒充菩萨，怕不是佛也发火，一掌拍死罗锋这混入佛门兴风作浪的波甸子孙。

    千叶禅师一脸的庄严肃穆，恭声道：尊者还请移驾宝殿，弟子这就召集全寺僧众，恭迎尊者法身显化普渡世人。

    不必了！罗锋霸气地回绝道：我是来做事的，不是来摆排场的，别搞这些形式主义！上面的好政策一到基层，就被你们给搞得乌烟瘴气，净做那表面功夫！

    是是是！千叶禅师连连点头，道：尊者教训的是，弟子谨遵尊者法旨。

    罗锋又道：我便在摩诃寺出家为僧，汝等不要张扬，就把我当成一名普通的僧众，助我建起‘大宋关爱异族慈善总会’教化妖魔，这事要是办成了，便是一场大造化，少不得你们的福缘！

    千叶禅师自是忙不迭地点头应许，但想到一些细节，也深感头疼，他当了五十年和尚，二十年住持，还真没接待过上面下来视察工作顺便现场办公的大领导，不知该如何伺候。

    尊者

    别叫我尊者了！罗锋道：别人听去，岂不露出马脚？我便取个法号叫‘好色’，今后就称我‘好色’和尚吧。

    千叶禅师佛法精深，一下子就领悟那好色乃是了空的反义，深知眼前这位高人早已不拘空色好了，随口起的法号看似不雅，却蕴含着豁达自在狂放不羁的禅意。

    好色大师，出家是要剃度的，还要割舍凡俗种种牵挂，脱去华丽衣衫，穿上缁衣袈裟。

    千叶禅师为难道：您是以僧众相示人，还是继续保持俗家相？按说以您的境界，一切皆为虚妄，无需拘泥无色无相，有色有相，大可不必遵循惯例

    要剃！当然要剃度。

    罗锋一拍桌子道：做什么买卖吆喝什么，我有那胜义菩提心，万法皆空，不拘色相，凡俗之人和那妖魔却不具慧眼，只看得到色相，悟不到空相。观音菩萨化身红粉骷髅之相度化众生，我就以僧人之相度化妖魔。

    说到此处，罗锋的声音转低，微不可闻道：更何况，秃了，说不定就变强了呢。