神的游戏之我是星球的远大意志
时间:2023-05-24 来源: 作者:虚无行者北冥
“亚瑟的父亲,当然要叫尤瑟了,此外兰斯特洛、高文、格尼薇儿这些也应该出现啊,”伴随着冷弈的念头,亚瑟周边一些人民被变动。
做完了这些事以后,冷弈才开始下一步行动,“品德高尚者”就这么一个独苗了,希望这个独苗别被大染缸给玷污。怀着这种想法,心中有些悲愤的冷弈就化身去了亚瑟所在的马德拉。
话说这世界林子大了什么鸟都有,城市名字多了也叫什么的都有,这连葡萄牙的海外领土马德拉群岛居然都成主城了。其实这还算好的,起码还是地名,奥特加有座城叫于立文,多迪有城叫高希武、霍思傲、陶碧马,怎么看怎么像中国的人名。
闲话也少说,冷弈即使降临到这里来了,也得先解决自己的
第四百二十九章:海外存远国·骑士王传说(二)东岸千年(上)麦洛邱崛起
亚瑟出生的地域叫做东岸地域,亚瑟所在的国家是戈沙摩多,亚瑟位于的行省是麦洛邱公国,在冷弈开始教导亚瑟之前,必须先将东岸地域的历史给捋一遍。
东岸地域起源于汉玛多尔文明,汉玛多尔文明发源于大历234年,这一年汉玛多尔的建立者在底斯徳建国,国名为“汉玛多尔联盟”,这标志着汉玛多尔国家的诞生。
汉玛多尔人信奉天空之神,在建国以后通过国家领导的呼唤,成功召唤到觉得可以玩一把的天空之神。天空之神降临以后,参考已经建国两百多年苏拉西的历史,为汉玛多尔设立了新的政治体制。
要说明一点,起码在这时候设立政体时,天空之神没有任何的歹意,他只是忽略了一点,那就是在苏拉西政体中,祭司长既是宗教的领袖,又是政权的领导者,可是汉玛多尔自己发展出来的政体中,领导者是军事领袖。
所以汉玛多尔通过天空之神神谕所更新政体以后,虽然借助苏拉西的经验使得自己的政治结构大大完善,但是祭司长的权力却因此急剧增大,为之后的内战埋下隐患。
而天空之神也很快就厌倦了那些贪婪的祭司们,在天空之神看来,那些祭司的任务应该是为自己拉拢更多的羊,可是天空之神调整汉玛多尔政体的举措却给了祭司错误的暗示,祭司们以为天空之神在支持自己,因此跃跃欲试的想夺取汉玛多尔政权。
最让天空之神厌恶的是,祭司们在夺权时经常打着自己旗号去大肆掠夺民财,败坏自己的名声,几次惩戒以后,他们居然将掠夺方式改为打擦边球的暗示,利用民众的愚蠢来掠夺,让天空之神很难下手处理他们,除非是想掀桌子。
最终,惹得人憎神厌的祭司长们终于遭到报应,在确认天空之神不会对内战插手以后,汉玛多尔第14任议政王于418年发动了“清洗之夜”,将祭司们赶出底斯徳,接着打了15年的“王权战争”内战,彻底将祭司们打落凡尘,夹紧尾巴做人。
通过这次内战,议政王确立了军事领袖对汉玛多尔的绝对权威,因此将国名更改为“汉玛多尔王政联盟”,来表示汉玛多尔制度的变更。
在“王权战争”以后,汉玛多尔安稳了两百年,随即进入新的动荡。随着边区的发展,昔日处于核心地带的底斯徳已经无法压制四方,因此四方的贵族们跃跃欲试的试图挑战当局,让自己入主底斯徳。
第一次挑战,是在631年发生,被天界命名为“废立议政王战争”,底斯徳的贵族们经过17年的战争以后,打赢了这一场战争,成功压制住桀骜不驯的贵族。
为了惩罚叛逆者,底斯徳剥夺了叛乱贵族的所有领地,并委任在战争中立有大功且是底斯徳出身的贵族去统治当地,以隔绝当地的叛逆可能。
然而这只是一次开局,仅仅过了32年,第二次挑战就出现了,而这一次底斯徳输掉了战争,胜利者于佩家族宣布自己将世袭议政王席位,开创了汉玛多尔的于佩王朝。
于佩家族是汉玛多尔最古老的家族之一,可惜在“王权战争”中站队失败因而衰落,直到“废立议政王战争”时,才借助战胜的东风,将家族的势力延伸到叛乱贵族所在的边区,奠定重新崛起的基础。
而到了“第二次废立议政王战争”爆发时,于佩家族背弃了底斯徳,选择与叛军联合在一起,并取得了叛军的领导权,最终在694年建立于佩王朝,入主底斯徳。
然而所谓你做初一我做十五,于佩王朝开了这么一个头,自然有人跟下去,仅仅四十多年以后的大历741年,“第三次废立议政王战争”就再次爆发。
这一次战争的过程在“大陆千年”这一剧情中介绍的相当详细,因此这里就不再次展开。总之虽然于佩王朝打赢了这场战争,当时叛乱的北方四城被沙罗人占据,而东方三城日益独立的问题也没有解决。
所以新的战争很快就再次爆发,那就是773年时围绕沙罗人的“沙罗战争”,结果经过14年的战争,沙罗不但独立带走了北方四城,还割走了东方三城。
沙罗人独立以后,由于是入侵的蛮族,虽然与汉玛多尔不断的进行战争,但是仍然吸收并继承了汉玛多尔的文化,比如汉玛多尔的文字、制度以及信奉。
汉玛多尔此时是于佩王朝进行统治,这一家独大世袭制度也很符合蛮人的口味,因此当时沙罗人部落联盟领袖就被推选为世袭制的沙罗公国,在沙罗建立了费尔南多王朝。
不过沙罗人毕竟是蛮族出身,因此带上了些部落时代的习惯,比如在公国之下设立部落城市来进行统治,这是汉玛多尔所没有的制度。
当然,沙罗最初把自己叫做沙罗公国,只是因为还对汉玛多尔的“王政”心存敬意,可是随着时间的流逝,沙罗人觉得汉玛多尔人也就这样,他是个国王我们怎么就不能是国王了因此在910年时沙罗将国名更正为“沙罗王国”。
沙罗建国以后,与汉玛多尔进行了数百年时打时和的战争,就如同瑞英与瑞英麦邱一样,只是在一定区域中反复拉锯,而汉玛多尔昔日首都底斯徳就是拉锯地带之一,因此汉玛多尔不得不将首都从底斯徳搬迁到伯劳。
面对这漫长而又不见尽头的痛苦战争,于佩王朝失去了人心,也和受到沙罗更名有些许关系,于佩王朝的世袭统治在911年被推翻,汉玛多尔重新迎来选举时代。
而这痛苦漫长、势均力敌的战争,随着那个人的出现而失衡,那个人就是亚瑟的祖先麦洛邱。是的,亚瑟的祖先是沙罗人,虽然如今亚瑟是戈邱沙人。
麦洛邱是可以与苏里维尔、卡多许这些人媲美的千古名将、龙傲天
第四百三十章:海外存远国·骑士王传说(三)东岸千年(下)东岸战争
俗话说风水轮流转,今年到你家,五百年前汉玛多尔内战时,北方叛军招募沙伐维人雇佣兵(即沙罗人的前身)当炮灰参战,结果对方反客为主,蚕食了汉玛多尔的北方领土以后建立沙罗,然而当年费尔南多家族或许不会想到,这段剧情原封不动的出现在沙罗身上。
在两个麦洛邱家族支系内战时,拱卫大公由于不信任与新麦洛邱大公有千丝万缕关系的公国内贵族,因此特地从边境地带招募戈玛纳人部落,作为自己的蛮族雇佣兵。在拱卫大公看来,蛮族雇佣兵没有根底,用的放心,是最好的炮灰。
然而蛮族雇佣兵固然没有根底,可是他们也是有着自己的利益抉择,因此当新麦洛邱大公愿意出更高的价格雇佣他们的时候,他们立刻抛弃了拱卫大公,转投新麦洛邱大公。
戈玛纳人雇佣兵狡诈无信的特点被阿拉贡王室发现,他们利用这个特点,谨慎的拉拢了戈玛纳人雇佣兵,接着在与新麦洛邱大公兵刃相向时,让蛮族雇佣兵瞬间反水,给新麦洛邱大公造成很大的伤害,也为战争在4年内结束奠定基础。
战争结束以后,这些雇佣兵就没什么用处了,于是被阿拉贡王朝扔到了北部边界,让他们去对付他们的蛮族老乡,保卫沙罗的边疆。而随着头一代人逝去,新一代人崛起,这群戈玛纳人雇佣兵,也开始有了戈沙摩人这个专门称呼。
戈沙摩人在度过早期的日子以后,生活变得越来越不好,因为边境的官员将戈沙摩人看做外来的可鄙蛮族,可以欺负的对象,对他们征税异常苛刻。
面对沙罗的苛责,一些戈沙摩人进行了徒劳的叛乱,然后失败被杀,还连累了没有叛乱的戈沙摩人,另一些戈沙摩人对沙罗彻底失望,回归了野外。
但是戈沙摩人中最大的部落之一,萨摩部落,在这种环境下坚持下来,这是因为他们得到了资助,卡萨格公国、新麦洛邱公国以及汉玛多尔的资助,萨摩部落知道,有人希望自己成为一把刀,现在是磨刀时间。
那么这把刀什么时候出鞘呢各位还记得《天空友好协约》吗第八期《天空友好协约》是1370年签署的,有效期为40年。
于是在大历1406年,对沙罗素来心怀不忿的戈沙摩人,以萨摩部落为领导,在北方贵族的支持下对沙罗发动叛乱,“戈沙摩多战争”就此爆发。
当萨摩部落发动叛乱以后,其他的戈沙摩人,包过那些出走到野外的戈沙摩人也纷纷归来,加入对沙罗的战争。
萨摩部落没有在《天空友好协约》结束时才发动叛乱,这是因为第一资助者需要证明自己的投资没有白费,第二为王前驱不正是自己这种人应该做的事情吗
所以在大历1410年,《天空友好协约》第八期到期时,萨摩部落领导的叛乱虽然落入下风,但是还仍然在继续抗争,这证明了投资是有效的。
因此汉玛多尔拒绝续约《天空友好协约》,并与戈沙摩多签署《反沙罗同盟条约》,缔结为反沙罗同盟,对沙罗宣战,加入了这一场战争(在麦洛邱家族内战以后,虽然没有被撤藩,但部分领地被收回,使得汉玛多尔已经与沙罗接壤)。
卡萨格公国,即昔日于佩王朝时代的东三城,也宣布自立,停止上贡;而新麦洛邱公国则再次进攻拱卫公国。
三板斧轮番下来,沙罗实在招架不住,必须有所取舍,而阿拉贡王朝选择盯准麦洛邱家族往死里打。
大历1421年,“戈沙摩多战争”结束,戈沙摩人如同五百年前的沙罗人一样,在北方建立了自己的国度;而汉玛多尔的投资也不赖,借助这一次战争,终于夺回了底斯徳这一片地区,让汉玛多尔人崛起的地域重新回到自己的手上。
沙罗内部呢阿拉贡王朝采取盯死麦洛邱家族往死里打的战术,在这一点上获得了成功,拱卫公国与新麦洛邱公国皆被撤销,麦洛邱家族被流放到戈沙摩多西边那片荒凉的地域,让他们在这里建立麦洛邱公国,继续替沙罗守边疆。
而为了解决麦洛邱家族,阿拉贡王朝采取对卡萨格公国妥协的策略,这导致1434年的“卡萨格易地”,新卡萨格公国的建立,使得卡萨格公国拥有了被确认的自治地位。
这一次战争以后,由于汉玛多尔国内再生争端,阿拉贡王室又怂逼的不敢主动进攻汉玛多尔,戈沙摩多也不敢在没汉玛多尔的帮助下进攻沙罗,由于这一种制衡关系,东岸地域安静了近百年。
而到1537年时,战端再开,终于解决了新汉玛多尔区自治问题的汉玛多尔有能力主动进攻,因此反沙罗同盟二国,汉玛多尔与戈沙摩多对沙罗宣战,这一次战争被后世称之为“东岸战争”。
“东岸战争”的结局,开战三国都没有预料到,因为这一次战争出现了一个意料之外的来客,拉文蒂卡。
拉文蒂卡经过千百年的扩张,统治疆域从拉文蒂卡地域蔓延到东岸地域,面对东岸三国爆发战争,拉文蒂卡跃跃欲试,试图以此继续扩张自己的领土。
位于东岸地域最南端、和拉文蒂卡接壤的汉玛多尔成为第一个牺牲品。
汉玛多尔首都所在的劳斯伦特,位于抵御沙罗核心区,是汉玛多尔的当局,起码他们是这么认为的,而新汉玛多尔区对此有不同的意见。有意见是好事,我们用刀子来商量怎么样经过不断的商量,抵御沙罗核心区终于干挺了新汉玛多尔区。
然而这一种干挺是暴力之下的局面,随着拉文蒂卡一挑拨,新汉玛多尔区就立刻炸毛,趁着拉文
第四百三十一章:海外存远国·骑士王传说(四)收徒
在马德拉祭司长的引荐下,冷弈以接到天启声称此处有被神灵所钟爱的人为由,扮做苦行僧梅林合法的拜访了麦洛邱家族的府邸
麦洛邱家族源自沙罗战神麦洛邱,也是如今这个家族名字的由来,但是在麦洛邱出生之前,麦洛邱家族就已经存在,他们是沙罗入侵汉玛多尔以后,从荒野中招募过来的诸多沙伐维部落之一,也因此混成了沙罗的一个贵族,一直到麦洛邱出生之前。
随着麦洛邱流星般的崛起,麦洛邱的家族成为沙罗国内最强大的贵族势力,没有之一,那拱卫公国的设立,就象征着麦洛邱家族的辉煌。
然而月有阴晴圆缺,麦洛邱家族在其强盛的顶点,发生了新麦洛邱公国与拱卫公国的内战,导致其光环的破灭,家族势力一步步颓丧,等到“戈沙摩多战争”结束以后,麦洛邱家族更是被撤销了旧有的公国,放逐到荒凉的边疆。
在荒芜的边疆挣扎了两百年以后,麦洛邱家族对沙罗的不满与日俱增,因此在“第二次东岸战争”中,麦洛邱家族背弃了沙罗,转投戈沙摩多。
虽然戈沙摩多各项水准都不如沙罗,但是在戈沙摩多中,麦洛邱家族的麦洛邱公国是最强大的势力,比国王还强大,这就够了。宁为鸡头不为凤尾,麦洛邱家族在戈沙摩多走出了沙罗时期的颓废,过得别开生面、红红火火的小日子。
大历1656年,“第二次东岸战争”结束18年以后,此时对于麦洛邱家族来说进入一个新的时代,新一代出生在戈沙摩多时代的麦洛邱族员已经成长起来,旧一代充满沙罗符号的老族员开始纷纷退去,族长与长老会也开始换届。
由于被沙罗放逐西部边疆两百年,麦洛邱家族对沙罗的认同感相当低下,在投奔了戈沙摩多以后,以麦洛邱家族为指导,在麦洛邱公国开启一场轰轰烈烈的“新文化运动”,所谓贬低腐朽的旧沙罗文化,将戈沙摩文化与沙罗文化结合在一起。
因此,麦洛邱公国的居民由原来的沙罗人,变成了独立的戈邱沙人,既有戈沙摩文化的影响,又有沙罗文化的残遗。
去年麦洛邱公国换了一个新大公,46岁的恰克鞠四世,这一位大公的妻子是戈沙摩多萨摩王室的公主,这标志着麦洛邱公国又脱离了一部分沙罗文化的影响,走上一个新台阶,与戈沙摩多有了更密切的联系。
而仿佛是天空之神为了庆祝麦洛邱家族的喜事,在次年1656年,又有一个叫梅林的苦行僧给恰克鞠四世送上新的惊喜。
一位有着紫萝级实力的苦行僧梅林到达马德拉,通过他的远方亲戚祭司长拜访了恰克鞠四世,梅林声称他在荒野中听闻神的天启,麦洛邱家族或许将会出现一位能与麦洛邱较量的伟大人物,而神灵授予梅林教导那一位伟大人物的资格。
虽然一些族员觉得那位梅林之所以会发出这种言论,是因为在荒野中走太长时间,脑子得了瘾症不清醒了。不过恰克鞠四世无视了这些闲言碎语,他将梅林的到来看做天空之神带来的福音,这证明了自己统治麦洛邱公国是被天空之神所祝福的。
由于将对方看做神灵给自己带来赐福的信使,所以恰克鞠四世对待梅林的态度充满着和颜悦色,用温和的语气询问道:“不知苦行僧阁下,你觉得伟大的天空之神认为我们家族哪一位族亲有与伟大的麦洛邱先祖媲美的资格”
冷弈摸了摸自己化身时才安上去的胡子说道:“神灵的指示是飘渺不定的,现在我也不知道,但是肯定的是这位天赋秉异之人不超过十岁,不如大公你把他们都叫出来,由我来细看一番,如何”
正好现今家族启蒙学堂已经放血,于是随着恰克鞠四世拍拍手,仆人们就尽可能的将府上的孩子带到冷弈的跟前。
在这些孩子之中,冷弈一眼就扔出了自己想要寻找的目标,亚瑟。原因无他,这位亚瑟长得真是太有主角范了,一头如同黄金般耀眼的金发,鬼斧神工般精致的面容,当然冷弈能发现他最重要的原因是亚瑟在一群同龄人中鹤立鸡群的身高。
“那一位,”冷弈毫不犹豫的指向那一位傻大个,亚瑟察觉到冷弈指向自己,居然露出憨厚的笑容,让冷弈怀疑这货到底是不是贵族出身。
恰克鞠四世顺着冷弈手指的方向将视线投过去,发现果然是自己意料之中的那几个人之一,然而是最差的预料目标。
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