神的游戏之我是星球的远大意志

    然而悉伯军队的战术还是老一套，尽管有3个军团不在这，可是通过从辅佐军团抽掉兵力，奈萨手头上的7个军团仍然是满编状态，而庇赫姆手头上的7万大军，素质却还不如前几天的10万大军。

    于是双方又再战一场，这一回庇赫姆败的更惨，因为菲氩军队已经像猛兽那样畏惧悉伯的军队，悉伯几轮齐射以后，杂牌军就开始溃逃，接着是不听号令的贵族私兵，然后就是全线溃逃，结果庇赫姆又损失上万人。

    这一战以后，庇赫姆是彻底不敢再和悉伯野战了，于是龟缩到乌克城中，准备凭借城防与悉伯周旋。

    陆战惨败的同时，海战也好不到哪里去，虽然悉伯只在巴蒂罗斯湾上飘着的舰队从来没有出过海湾，可是架不住他们把三磅灵能炮装到船上啊！悉伯舰队也不跟菲氩舰队玩传统的跳帮战，就是躲远远用炮轰死你。

    海陆皆惨败的消息很快就传到纳苏贝王宫的案头上，换来王宫中的鸦雀无声，10万最精锐的大军，居然如此快速的惨败，还输得这么长，如果不是悉伯军队缺乏快速移动的能力，是不是会全军覆没，一个也回不来

    “该怎么办！谁能告诉我该怎么办！”面对这个超乎了常理的敌人，没有任何人有解决的办法，不过治标不治本的方法倒是有的。




第六百七十六章：东扩西吞（十四）无人注意的序幕
    在远离战争的迪马学院之中，2548年的学院学术报已经刊发了，一位导师拿起目录随手一看，发现标题的又是卡尔阿卡夏的文章，这让这位导师一阵反胃。

    本着不能我一个人恶心的原则，这位导师将学术报拿起来给其他导师晃了晃，当其他导师看到标题介绍中有阿卡夏的名字以后，即便还没看到文章内容是写什么，肚子里就顿时一阵反胃，于是这位始作俑者立刻就被纸团给砸了。

    “呕，标题有卡尔导师的文章你还故意拿出来晃，是看准了我们正在吃午饭而你还没吃吧！小心哪天我也这么恶心恶心你，”扔纸团的导师玩笑般的吐槽了一句，接着话题便引到了卡尔阿卡夏的身上。

    距离阿卡夏被特聘为迪马学院导师，至今已经十多年了，作为一名导师，阿卡夏在各方面无疑都是一位少数派的例外。

    在迪马学院中的导师，大多数都是贵族阶级，少数是市民阶级，极少数是平民阶级，而阿卡夏就是那极少数平民阶级出身的导师之一。

    而平民阶级的导师中，大多数从事的职业都是与实际操作项目有关，比如矿业、工业等等，阿卡夏是唯一一个医学专业的，也是医学专业中唯一一个非贵族出身的导师。

    想想也可以理解，这个时代的医学大多数是与药剂有关，而药剂这种东西不要说平民，市民都玩不起，比如昔日“狂人”赫尔斯，他们家族就是药剂世家贵族，才奠定了赫尔斯后来的基础。

    所以在2538年那篇惊艳的、划时代的《瘟疫与城市布局的关系》刊发以后，阿卡夏整整几年都没有新的动态，要知道他对药剂的认识只停留在最基础的层面，这方面根本跟不上迪马学院中那些时代钻研药剂的导师和供奉。

    并且阿卡夏也受到了排挤，其实是不是平民倒在其次，阿卡夏被排挤的原因主要是，其他导师都是在药剂方面有贡献而成为导师，而阿卡夏呢是由于《瘟疫与城市布局的关系》这篇论文。

    《瘟疫与城市布局的关系》惊艳倒是经验，划时代确实也是划时代，但是和药剂有什么关系吗再加上阿卡夏对药剂认识太浅，和其他导师说不到一起，结果只能终日形单影离，离群独居。

    更糟糕的是，在经惊艳的《瘟疫与城市布局的关系》以后，阿卡夏几乎拿不出什么新的、可以媲美《瘟疫与城市布局的关系》的文章。

    虽说在被其他药剂专业的导师嘲讽几句以后，阿卡夏选择开始做过往千年来药剂资料的整理工作，后来又改成做整个医疗学的整理。

    但是这种事情不是一朝一夕就可以完成的，做的过程中阿卡夏还是没能有新的文章发表啊，长此以往的话，阿卡夏可能会被剥夺导师头衔，要知道他能成为导师，本来就是非常罕见的案例。

    因此又过了一年多，阿卡夏突终于有新的文章发表，而这些文章确实也有价值，只是文章的内容嘛……怎么看怎么恶心，绝对不能在吃饭的时候看，所以这个导师之前被人用纸团砸了。

    为什么这么说呢主要就是因为阿卡夏这些文章的内容，全都是和人类身体结构有关的，里面有什么，大体是怎么运作的，骨骼的分布等等猜测，吃完饭以后在看很容易把饭给吐出来。

    不过虽说如此，阿卡夏所发表的这些内容在目前的医学界不是非常粗浅就是完全空白，于是这些文章仿佛迷雾中的灯塔一般，指引着这方面的医学前进，并且研究这一点事实上对如何更好的驱动灵力也有帮助，这就让阿卡夏得以继续研究下去。

    自此以后，嘲讽阿卡夏只是一时幸运才成为导师的声音就消失了，然而另一些导师就阿卡夏发表的这些内容发出了新的感慨，对人体有如此深刻的了解，阿卡夏不会是偷拿什么人来解剖之类的吧

    因此一些素来与阿卡夏不睦的导师立刻将这件案情通报给治安官，治安官就对此事展开调查:先调查最近贵族有没有突然失踪的情况，没有；再查市民有没有突然失踪的情况，有几例，但是阿卡夏的嫌疑都不打，可以了，收手。

    治安官收手的原因，一是没有涉及到贵族，二是阿卡夏再怎么说也是个导师，三则是军方的压力。

    军方也得知了阿卡夏的研究，可是这些研究对于如何更好的使用灵力有所帮助，于是军方便期望阿卡夏继续研究下去。

    那为什么军方不亲自下场收编阿卡夏研究呢

    第一是如今还处于战争之中，许多军团和物资都要依赖平民来生产，这点是不要去指望贵族老爷的，市民阶级数量又太少，支撑不起整个行业。

    第二则是此时解剖学处于起步的初期，军方不是没有尝试过用罪犯解剖，然后发现解剖死亡率非常高，而且探索出来的东西相当至少。

    既然如此，军方就不能做出这种天怨人怒，会让平民产生我和上层到底是不是一个国家的怀疑，那干脆就让阿卡夏为王前驱，去做解剖学的探索吧，这样子也会与军方无关。

    当然让阿卡夏探索是一方面，为阿卡夏打掩护也是很重要的，比如到阿卡夏研究的后期，军方事实上是接管了阿卡夏收购尸体和活人的环节，全力为阿卡夏提供支持。对于军方的插手，阿卡夏未必没有察觉，但完全可以无视。

    军方的插手并非仅体现在提供货源身上，不久以后一个有着浓厚军方背景的议员伊鲁拉逊，就在议会中大放厥词了。而这位伊鲁拉逊的祖先，便是那位推出让无数穷人甚至贫民咬牙切齿的《济贫法》的鲍尔拉。

    “自从伟大的‘狂人’赫尔斯开创育种学以来，育种学就为悉伯的农业带来了无穷的力量，使得悉伯农业大大丰收，这是莫大的功绩啊！”

    “而育种学的核心是什么呢也就是抛弃掉那些垃圾的苗子，将优秀的苗子杂交到一起，这样才可以让苗子更加高产，创造出更多的财富，也正是因为我们一代代对农业这么做，才有如今悉伯高产的农业。”

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第六百七十七章：东扩西吞（完）庞然大物
    在大历2544年之时，如今55岁的迪文王子可谓是春风得意，作为在菲尼与悉伯交换生中年纪最大的王子，迪文王子在政治事业上燃发了第二春。

    统治菲尼的奥英贝奇王朝原本还在几年前因为菲氩与法尔达的夹击而岌岌可危，但是随着悉伯的加入战争，转瞬间便废掉了菲氩进攻的能力。

    菲氩的十万大军在2542年的“巴塞那战役”中被打击的土崩瓦解，余下的残党只能龟缩在各个坚固的城市中，利用高昂的城市防御魔法勉强抵御住悉伯的进攻，这样一来自然没有精力继续进攻菲尼。

    失去菲氩在北方压线以后，奥英贝奇王朝可以将更多的军队调往南方与法尔达作战，算是挽回了一些败局，可是奥英贝奇王朝已经在之前的战争中失血过多，如果真的想要得到一个体面的和平条约的话，唯有祈求悉伯更多的帮助。

    这时候，迪文王子的地位就开始被无限拔高，即便以前已经够高了，虽然说由于迪文王子超过了50岁没法再成为炎牧尊，但是却被菲尼高层贵族一致同意，将其加封为“亲王”职位，即迪文亲王。

    亲王职位在迪文之前只有过六次册封案例，一次是奥英贝奇家族推翻比伯家族的时候册封了4个亲王，剩下2次是入主菲尼时册封的两位亲王，都是奥英贝奇家族中鼎鼎有名的人物，如今将亲王职位授予迪文，由此可见对迪文的期待。

    而迪文亲王也不负众望，前往悉伯以后在2544年谈妥了条约，春风得意的回到菲尼，给菲尼贵族们，不论是菲尼人贵族还是比伯边区贵族，都带来了信心。

    “我已经与悉伯和菲氩签署了《菲尼问题密约》，悉伯会派出教官来训练我们的新式悉伯军队，此外还和菲氩达成协议，他们贩卖给我们的灵绳枪和灵能炮都由菲氩运输，作为交换，一方面悉伯会放缓进攻菲氩的步骤，另一方面菲氩也能获得些许灵绳枪。”

    听到悉伯居然一边和菲氩打仗，一边将灵绳枪卖给菲氩，场上顿时是一阵抽气，这就是强国（此时众人已经忽略悉伯只有两省之地的现实了）的自信吗

    “那对于我们与菲氩的和平，密约中有没有谈到呢”菲尼炎牧尊问出这个自己最关心的问题。

    迪文亲王点头说道:“有的，菲氩承诺不会再在这场战争中主动挑衅我们，这意味着我们可以全力对付南方的法尔达，完成复仇了！”

    场上传出轰鸣的掌声，这是对迪文亲王这次出行交出一份圆满答案的庆祝，可以说迪文亲王无可争议的捍卫了他的亲王荣誉。

    当悉伯就菲尼问题与菲氩达成妥协之时，也通过外交谈判桌上的外交讹诈，让菲氩同意放弃莫亚行省，只是为了掩人耳目，主要是欺瞒莫亚行省的悉耐克人贵族，菲氩放弃莫亚行省的步骤，是每隔几年自动从一座城市撤军，避免双方发生太大的冲突。

    以上则是2544年《菲尼问题密约》的大致规定，菲氩议长回到纳苏贝议会的时候，兴高采烈的挥舞着密约的卷轴:

    “诸位，我给各位，给菲氩带来了我们这个时代的和平！除了能实际上结束战争以外，每给菲尼运输5门灵能炮、3发炮弹、10把灵绳枪、6发灵力冲击弹，我们就能得到1个！所以我不但给菲氩带来了和平，还给菲氩带来了力量！”

    听闻议长的吹嘘以后，在场的不论认不认同，都拼命的鼓掌而传出轰鸣的掌声，仿佛和平真的已经到来，至于被菲氩所抛弃的悉耐克人啊，那就算了吧，国难临头了，菲氩已经不想继续打下去。

    然而这些可怜又可鄙的菲氩议员似乎忘了一句话，永远不要相信帝国主义的承诺，即便是一个半帝国主义，或是正在形成的帝国主义。

    在与菲氩协商的时候，悉伯还另外派遣使节去了兰欣卡，兰欣卡是岚朔行省如今的首府，在菲氩境内割据自治、控制岚朔行省和瓦雷行省的岚朔家族，便有限的控制这一片土地。

    岚朔家族曾经沦为菲氩的傀儡附庸，名义上替菲氩看守岚朔行省，实际上其统治范围不超过当时的岚朔行省首府恩茨，直到“第三次悉伯战争”之后，岚朔家族才利用菲氩的惨败与奥英贝奇家族一同发动叛乱，最后割据自立。

    可是在自立之后，岚朔家族便陷入了混乱之中，这是来自思想的混乱，即岚朔家族的下一步要怎么走

    纵然岚朔家族通过跳反而割据一省之地，可是东有菲尼，西有菲氩，哪个都是不好惹的，自己几乎是要成了受气的双甲板。

    结果菲氩通过岚朔家族的混乱，在其杰出使节米特诺的口灿莲花之下，居然说服岚朔家族部分归还权力给菲氩，之后菲氩又通过谨慎的经营，使得岚朔家族成为昔日吉利拉西家族那样的菲氩盟友，尽管只是外交环境所构筑的临时盟友。

    之后爆发了“吉利拉西战争”，但是由于菲氩始终处于上风，很快战火就烧出岚朔行省，于是岚朔家族也变跟着菲氩打下去。

    毕竟岚朔行省可是处于菲氩与菲尼的交界处，这让岚朔家族深感忧虑，政局一变动自己不就成双甲板了吗还是让自己不要成为边境为好，再加上菲氩承诺均分利益，所以岚朔家族也在姑且跟着菲氩打下去。

    “巴塞那战役”中，岚朔家族也贡献了不少精锐军队，结果回来的很少，这极大的动摇了岚朔家族对菲氩的忠诚。

    而



第六百七十八章：恶兽出笼（始）科学
    摘自《悉伯大典历史卷悉尼文化圈近代编史琳娜战争绘卷》:

    “在‘琳娜战争’结束以后，一些瑞英麦邱贵族要求更改瑞姆行省的名称，理由是瑞姆行省的‘瑞姆’，词源来自于昔日悉尼征服瑞英麦邱领土以后设置的‘悉姆地’中的‘悉姆’，是悉尼文化的象征，应该将其去掉。”

    “瑞英麦邱牧首柯多密诺尔四世听了以后，连忙拒绝这一提议，因为他担心这会给悉伯制造出借题发挥的机会。”

    “我国时任合众总统多凡三世听了以后，对盘侧的侍卫说道:‘瑞英麦邱蛇鼠两端，由此可见一斑，其亡国之日不远矣！’”

    ……

    摘自《新编简明悉伯史》:

    “在‘琳娜战争’等一系列战争结束后的6年，即大历2575年暨悉伯建国507年时，悉伯的迪马议会通过了对其未来发展至关重要的计划，即‘悉伯百年战略目标’，作为他们之后重点发展的计划。”

    “在‘悉伯百年战略目标’中，悉伯提出了三点计划:”

    “第一个目标是“大悉尼人”概念，这是用于修复悉伯的悉尼人、悉尼的悉尼人和悉耐克人这三支略有差别的文化族群的策略，以‘大悉尼人’这个宽泛的概念将其统合起来，为了达成这个目标，悉伯投入大量的资金用于公共教育。”

    “第二个目标是坚定推行捕奴战略，大力奖励捕奴公司，将矿奴、掘灵奴这些重体力、人员素质要求低、高死亡率的工作岗位上，以解放更多的劳动力去做对人员素质要求高的工作岗位上，并且设立新的捕奴行省。”

    “第三个目标则是对军事方面的革新，悉伯确认了自己之后军事研发方向，一是继续改进和升级灵绳枪与灵能炮的威力，二是想办法将灵能武器与海船结合到一起，三是研发出可以快速移动的工具，以弥补悉伯最后一个军事短板。”

    ……

    悉伯这些年来的变化冷弈都看在眼里，感到非常的欣慰——只要别去聆听那些工人悲苦呼声的话——昔日只有两省之地的悉伯，实在是太小了，这么小的领地不足以容纳他们的工业化，然而当有6省47城以后，悉伯终于可以大踏步的开始工业化进程了。

    既然是工业化啊，怎么能少得了科学上的帮助呢而冷弈满脑子来自地球的思维，也不知道这个世界的科学要怎么发展。

    虽说冷弈失去了前世在地球的大部分记忆，但是脑子还能迷迷糊糊的回想起前世在论坛上一些可笑的争论，比如“唯物主义和唯心主义谁强”“唯物主义者见到魔法、鬼魂之类的是不是要大叫这不科学”等等可笑的争论。

    对于问出这些傻**问题的人，冷弈只想上去给他们几个大耳光将他们打醒，让他们麻溜的滚回中学政治书上去看看科学、或者看看唯物主义与唯心主义的定义。

    魔法、鬼魂、神灵，这并不是“唯物主义”和“唯心主义”的区别，“唯物主义”与“唯心主义”的区别在于物质与意识的第一性，即是“物质决定意识”，还是“意识决定物质”，这才是两者根本的区别，而不是有魔法就不是“唯物主义”。

    魔法是什么就这个世界而言，冷弈知道魔法是由灵力组成的，而灵力是能量的一种表现形式，而灵力能量的来源是哪里是意识所生成的还是物质所生成的这一点即使是冷弈都不知道，所以又怎么谈冷弈所在的这个世界是“唯物世界”还是“唯心世界”

    要知道，虽然冷弈的意志可以改变这个世界很多地方，但是冷弈的意志需要系统的辅佐才能实现，而系统的存在形式是什么冷弈仍旧不知道，所以依旧没法谈这个世界是“唯物世界”还是“唯心世界”。