玩家信条之锦时少年
时间:2023-05-22 来源: 作者:掇刀虎牙关
第847章 调皮的解说词
“楚人筚路蓝缕,以启山林,养成坚韧的精神,楚地学子也积极求学游学,将中原的文化带进楚地,楚简是一种战国时期的竹简,其文字具有商周金文大篆向秦汉隶书转折期的风格。现出土的楚简均有字体呈方形,结构紧密,用笔平缓流畅,笔画均称,平入顺出,无波磔,呈遒劲挺拔之势”
屏幕上闪现文字公元前三百年左右。
画面继续,古装男子开始劈竹,饶清逸也继续介绍著作竹简的过程,选山脉南侧的楠竹,经过表皮光洁、刮青、破片、晒白、再起层、过匀刀、切断面、上球磨、蒸煮漂白,选色等十几道工序。
再破为一定的宽度,削光整平后,即成为简片。然后再用丝绳、麻绳、细皮条等分上下两道编连简片,即可用来书写文字。也有先写字,然后再按顺序编联成册的。
竹子的外皮不易着墨,为了书写方便,须将竹子的最外皮削去,或在内里面书写。把竹子烘干这个工序称为“杀青“。
配合解说,画面上的男子抹汗,脸带幸福的微笑,一卷楚简成册了,又可以记录一下自己的诗文了。
“郭店一号墓的主人出生在最好的时代,那个时代百家争鸣,学者可以任由思想遨游,上马提剑斩敌酋,下马刻竹记诗文;但那也是一个人治社会,楚王昏庸,奸臣当道,虽贵为帝国之师,但仍郁郁不得志,一代文宗,终究投身江水怀抱”
画面上的男子长叹一声,起身抱琴跳入江水中,几道涟漪淹没一个千古奇才。
“有人猜测这个墓主人是屈原夫子,我也找不到详实的史实来辩驳,有东宫之师字样的漆器酒杯,主人遗体弓背疑是溺水之状,三根鸠杖,埋骨之地位于郭店楚墓中心,这是一个上士的待遇,我们能确定的是这位两千年前的饱学之士为屈姓,千年后其手书遗篇面试,闪耀华夏”
“屈夫子的投水,是楚人不屈精神的展现,他留给我们的是不灭的精神传承,还有.....三天端午假期”
画面上居然出现锣鼓喧天的龙舟竞渡的场面。
“这位屈夫子死后虽是简葬,但并不孤单,他的邻居都是圆丘大坟,连绵不绝”饶清逸清亮的声音继续响起。
画面上出现郭店楚墓群的航拍,一个个巍峨的大墓静立,连绵数十里,真是巍峨壮观。
“墓主人是个谜,也许这就是文物的迷人之处,让你可以展开联想,畅游那千年前的生活场景;这就是楚简,婀娜多姿的身材,典雅秀丽的字迹,还有丰富到难以相信的内容”
“虽两经盗扰,盗墓者曾打破边箱,盗去一些文物。不过从后来发掘的平面图看,所失不多,特别是简基本得以幸免,仍幸存有八百余枚。其中一少部分为无字简,有字简据整理后的数字统计,共计730枚。大部分完整,未拼合的小碎片数量不多。郭店楚简包含多种古籍,其中三种是道家学派的著作,一种儒、道共同的著作,其余多为儒家学派的著作。”
画面上的楚简经过渲染,晕黄主体,黑字浓墨,极具观赏性。
“绝智弃辩,民利百倍。
绝巧弃利,盗贼无有。绝为弃虑,民复季子。
三言以为使不足,或命之或呼属。”
饶清逸大师平和音调,却包涵一种压抑的激情,介绍着这篇老子的不凡之处。
“它的出土,颠覆了我们对老子道德经的解读,儒道对立变成儒道和谐,这期间究竟经历了什么我们需要更多详实的证据来解读”
饶清逸大师继续介绍太一生水和淄衣等文献,说的内容虽枯燥,但语调清晰,阴阳顿挫,声情并茂,让人很容易沉浸其中。
这就是大师级别的授课功底。
“虽然有很多疑点需要我们进一步论证,但无疑,郭店楚简是一部极具历史研究价值,极具文学欣赏魅力,极具美学观赏艺术,极具哲学思想理论的国家宝藏”
“我是饶清逸,我是楚地文化国家宝藏的守护者,我守护的是郭店一号墓楚简,我骄傲我自豪”
话音落下,一张文书出现,饶大师拿起一枚印章印下。
 
第848章 紫禁花园
为什么叫紫禁花园教授们也讨论了半天,有认为叫大明王冠的,有认为应该叫南洋瑰宝的,最后还是无奈的认为陈天星给的个名字虽无厘头但却更有想象力。
紫禁,尊贵的禁区,王者之意,紫禁花园就是王者的花园宝库。
紫禁花园有三集,第一集也有个小标题,叫连理双枝。
一段幽怨的曲调中,顾教授衣冠笔挺的介绍着大明梁庄王和魏妃的爱情故事,梁庄王贤德忧愁英年早逝,魏妃于自缢追随,大明皇帝一纸圣旨命其抚育梁庄王遗孤长大,然后在两女长大嫁人后,魏妃忧郁离世,王和妃同归一室,实现生同衿死同穴的佳话。
这个片段用的演员比较多,魏妃是钱楚楚所扮演,这是主角,梁庄王用的是陈天燕打酱油,均是衣着靓丽,而且顶戴衣饰那叫个奢豪啊陈天星曾笑他们穿戴的都是几十个亿了,是行走的大钱钱。
还有一群宫女就是钱小慧雷凤他们客串了,都有演出经验了,倒是规矩无比,虽然表情僵硬,但总算把那个味道给演出来了。
第一集的屈老夫子是工程学院的研究生李玄扮演,二十多岁扮演六十岁的古人,化妆后倒是差强人意,李玄还是将一个孤愤的东宫之师给演出了神韵。
钱小慧这一群似乎成了专业的宫女,不需要演技,端着架子做美美状就可以了。
钱楚楚本来就楚楚动人,演一个痴情决绝的王妃倒是本色演出。
当然这个片段最出彩的是那首背景音乐,唯美,清新,像落入荷叶的一滴新露,婉转,优雅,又不失活泼,灵动。旋律绕梁三日,韵味十足。有着深刻的感染力,让你不知不觉就融入到了他营造的或喜悦或感怀的心灵家园。聆听之后能使你的心灵挣脱压力与束缚,回归到平和,安静和喜悦。
陈天星说这支曲子就叫紫禁花园,有歌词的版本叫凤于九天。
开篇有沧桑,历史的感觉,伴着贵族气息,孤独无奈都在乐声中体现。想象美丽女子在空旷的殿内独舞的场景,尽管侍者众,仍然难消寂寞。鲜花簇拥的繁华,心境凄凉的冷清,空气里弥漫的压抑,明明轻快的悠扬却演绎出沉重和忧郁。
倏而笛音乍起,直透云霄,拨云见日;继而春暖花开,百鸟争鸣,一片歌舞呈祥。
中间还夹杂这电子音乐,一众现代气息突显,然后就是在一间暗室,梁庄王墓的宝藏逐一呈现,镶嵌巨大宝石的王冠,精致到极致的佩瑶,古朴沉重的金锭,上百长的暗红绒布上金碧辉煌,美奂绝伦。
五百年前的一个奢华花园就这么呈现在众人眼前。
突兀的让人心跳,绝美的让人屏息,观影的人们都脸色红起来,这是巨龙的宝藏吧
听说那一种叫巨龙的生物最喜欢收藏亮晶晶的宝石黄金。
然后画面黑了下去。
“流水淡月下河溪银光泛
碧天长杨柳千丝绊
思往日雏凤初落君身旁
轻笑叹万里山河为伊撼
流水淡月下河溪银光泛”
歌声中,字幕出现。
同样有画外音,一个稚嫩的声音“这么多的金银财宝很值钱吧”
“很值钱,这都是无价之宝”
“哪他们到底值多少多少个亿”
“百亿万亿他们可以买下几个国家”
紫禁花园的第二集就叫巨龙的宝藏,太鼓声起,顾教授一一介绍这些宝藏的用途和珍贵之处,其中还有真人穿戴示意,展现那个时代的帝王奢华生活场景。
第三集的小标题叫征服西洋,在雄浑的音乐声中,数之不尽的郑和宝船遮天蔽日,顾教授讲述的是郑和下西洋的那段历史,并用梁庄王墓的实物来证实那段历史的真实性,叙述他的历史意义。
这首背景音乐也叫征服西洋,为纪录片加分不少。
第三件国宝是勾践剑,止戈为武勾
第849章 起舞弄清影
春秋战国时期编钟风靡一时,和其它乐器如琴、笙、鼓、编磬等成为王室显贵的陪葬重器。这套编钟出自随州南郊擂鼓墩的曾侯乙墓。墓主是战国早期曾国的国君,同期出土的还有其它乐器近百件。
曾侯乙编钟数量巨大,完整无缺。按大小和音高为序编成8组悬挂在3层钟架上。最上层3组19件为钮钟,形体较小,有方形钮,有篆体铭文,但文呈圆柱形,枚为柱状字较少,只标注音名。中下两层5组共45件为甬钟,有长柄,钟体遍饰浮雕式蟠虺纹,细密精致,外加楚惠王送的一枚镈65枚。钟上有错金铭文,除“曾侯乙作持”外,都是关于音乐方面的。
陈天星给配的音乐叫幽兰,却不是真正的曾侯乙编钟所奏,古筝和玉磬的合奏,但其中还是添加了几个编钟的音阶,锦上添花无比和谐。
这段影像最出彩的却是楚晨雪的一段独舞,场景是在一组编钟下,红毯上灯光婆娑,古朴宏伟的编钟如山静矗,楚晨雪一身水绿扇裙,双环髻加三米长袖,就像月宫中的嫦娥仙子。
陈天星还煞有其事的喷洒干冰造景,整个场面跟那天庭的蟠桃会相似,好一个人间仙地,瑶池胜境。
楚晨雪的舞蹈很柔美,起舞弄清影,何似在人间灵动,飘逸,清雅,灵动得仿若手持琵琶的飞天,飘逸得犹如漫天轻盈的雪花,清雅得就像步步生莲的仙子.轻高曼舞载歌载舞她用她的长眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰间的褶裙;用她细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。
在楚风馆一楼大厅的观影者眼中,这就是专业级的舞蹈,如饮佳酿荡人心魄。
但就是如此神级舞蹈也没有抢去编钟的风采,两千年前的编钟奏响,所有的神鬼辟易。
曾侯乙编钟音域跨越5个半八度,只比现代钢琴少一个八度,中心音域12个半音齐全。1978年出土时,考古人员在随州一处修理厂内试敲响过编钟。曾侯乙编钟出土后,文化部的音乐家赶到随州,对全套编钟逐个测音。1978年8月1日,沉寂了2400多年的曾侯乙编钟,重新向世人发出了它那浪漫的千古绝响。编钟演奏以《东方红》为开篇,接着是古曲《楚商》、外国名曲《一路平安》、民族歌曲《草原上升起不落的太阳》,最后以《国际歌》的乐曲为落幕。
1984年,为庆祝新华夏成立35周年,省博物馆演奏人员被特批随编钟进京,在北京中南海怀仁堂,为各国驻华大使演奏了华夏古曲《春江花月夜》和创作曲目《楚殇》以及《欢乐颂》等中外名曲。今年,著名音乐人谭盾为庆祝香港回归创作大型交响乐《交响曲1997:天地人》时,由国家特批再次敲响了编钟。
钟声优悦,引起感性的人泪眼婆娑,这就是文物的魅力,在钟声中你可以与两千年前的人们对话,去感受古人那种追求浪漫美好的心思,去感受那种农耕时代的火热情怀,金声玉振,便是如斯。
六集两个多小时的纪录片居然让众人看的如痴如醉,没有一人中途离场去卫生间。
陈天星打开灯光,拉开窗帘,吩咐开席吃饭。
众人才如梦初醒的去抢卫生间。
“好你个十七,太偏心了,你将小雪拍的这么美有什么企图”四姐陈天香掐着陈天星的胳膊问道,她这次就客串了一个郑旦的角色,在那一集中也是个女配罢了,好听点是女二,还是个反派。
“你会跳舞吗你会表演吗就你那张扑克脸,也就演演女王之类的,哎哟,别挠啊,下回啊,下回我给你量身打造一部惊世大作,比泰坦尼克号还经典的电影”陈天星的嘲讽招到报复。
“演电影多麻烦,我才不干呢吃饭吃饭,吃完了再看”好在陈天香估计现场有不少高官
第850章 青花瓷
于是陈天星又解释一遍这是纪录片的先导片,“陈导演,我给你看这个是想让你给提提意见,这个风格的纪录片在港都台岛有没有市场毕竟我们都是华夏族的,这文物属于我们共同祖先留下的,我想把这个片子拿到港都和台岛去卖”
“你是用讲故事的手法来拍纪录片这个立意不错,我看了只有四五分钟的视频,不能窥以全貌,我再看看”陈佳尚有些郁闷。
“我是刚做好,有十一集,三百多分钟,这不快过年了吗我准备等过年后给你寄两盘光碟的”陈天星解释。
陈佳尚那边释然,陈导演又说起他现在准备拍一部警匪片,陈天星恭喜他,两人说两句就挂了。
陈天星挂了电话还看看手机,他发邮件发了四个人,张小海、韩山屏、陈佳尚和张智谋,三个人来了电话,还有个张智谋还没回话。
等陈天星吃完饭,张智谋还没电话过来,陈天星也懒得等了,让人收拾好桌子,问他们有事的去忙,没事的就继续看视频。
众人都给面子,没人离开,一个行省的经略使都兴致勃勃的捧场,其他人怎能比他还忙
那就继续看片吧
第五件国家宝藏是楚北崇阳兽面纹青铜鼓,楚北博物馆现任馆长周大伟守护和解说。
标题是远古的呐喊,楚北崇阳兽面纹青铜鼓,它又称崇阳商代饕餮纹青铜鼓。
铜鼓作为一种古代礼乐器,经历了用于狩猎、联络信号、战争、报时、祭祀、礼器、乐器这样一个演变过程。在远古时期,鼓被尊奉为通天的神器,主要是作为祭祀的器具。在狩猎征战活动中,鼓都被广泛地应用。这面铜鼓1977年6月14日出土于hub省cy县白霓镇大市村汪家嘴。经省博物馆数位文物考古专家鉴定,一致认为此鼓可能是商代晚期遗存下来的战鼓,后被河道变迁所掩埋,这应与文献所载武丁征伐荆楚有关。
这面铜鼓,造型奇伟,其主体恰似一横置的腰鼓?,上有马鞍状冠饰,下有长方形支座。通体饰阴刻的云雷纹和乳钉组合的饕餮面,双面圆睁,突起如杏。铜缘犹碧,古朴而凝重。
此铜鼓造型奇伟,纹饰繁缛古雅。鼓整体由鼓冠、鼓身、鼓座三部分组成,仿木质皮鼓的形制,鼓冠做成马鞍形,中间有一圆孔可供悬挂时穿绳索用;鼓身为现代腰鼓形,横置,有椭圆形鼓面,能左右敲击;鼓座是正立方体形,中空,并且与鼓腹相通。铜鼓鼓面无纹饰。其它部位均饰有云雷纹为主组成的饕餮纹,鼓身两端还饰有三圈乳钉纹。铜鼓通高75.5厘米,重47.5公斤,轻敲鼓面,它仍能发出清脆的声响。
鼓声震人心魄,一股远古洪荒之气从画面涌出。
这一集的背景音乐就叫远古的呐喊,由疏而密的鼓声层层叠叠拉开帷幕,聚集在一起的远古先民手捧酒樽,高举琼酿,祭天、祭地、祭远祖。太鼓声声,由弱渐强,铿锵有力的唱喝,踌躇满志的人们激情万丈!波澜壮阔的历史画卷中饱含了东方文明的博大与精深。
第六件是楚北文物界的元老梁大珠守护青花四爱图梅瓶。
梅瓶属于青花瓷的一种,在明代即明代以前并无梅瓶一词,在清代的《饮流斋说瓷》中说道:“口径之小仅与梅之痩骨相称,故曰梅瓶。”小口外撇,短颈丰肩。纹饰分为三组,肩部饰凤穿牡丹纹。腹部主体纹为四个菱形开光,分别绘四爱图。即王羲之爱兰,周茂叔爱莲,林和靖爱梅鹤,陶渊明爱菊。腹下部绘一圈仰覆莲纹和忍冬纹,器体较厚重,通体施白釉,釉面泛青,器内无釉,具有元代典型特征。
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