玩家信条之锦时少年

    “杨小凯呵呵，你去问他算不算一个行为经济学家，他的计量经济学算不算我们这一门的不过他学的也太杂了，他创造的超边际经济学也不是纯粹的新古典经济学”陈天星就笑道。

    “还有什么是你不知道的你居然知道杨小凯的学说”武校长也感到惊奇。

    “这是个奇人，他高中没毕业，却能写出数理经济学等宏篇大论，他的有些言论我建议楚市长找来看看，他对华夏的政治经济学有很多研究，比如开放户籍制度，打破行业垄断，允许土地自由轮转；也许对你们这些掌权者很有启发的”陈天星就感叹道。

    “杨小凯他是华裔”楚市长皱眉回忆。

    “他原名叫杨曦光，华夏向何处去这篇文章总听说过吗在华夏蹲了十年大狱，出去十年就快混到诺贝尔奖提名了，我敢说他是离诺贝尔经济学奖最近的华人，可惜啊政治啊整治啊”陈天星摇头。

    “是他”楚市长知道这个人了，对陈天星的话也感到脸红。

    众人沉默不语，涉及政治的事都不是好玩的。

    “不过我认为他的基础就错了，他公认的一项成就，就是为亚当斯密的劳动分工是经济发展和增长的原动力这一理论，提供微观机制和数理框架，但这一理论本就有漏洞，他说的越多就错的越多”陈天星就继续大言不惭，质疑一个接近诺贝尔奖的学者观点。

    “凯恩斯也说要通过政府干预拉动投资和消费，弥补有效需求不足，从而实现总需求与总供给的均衡，拉动经济增长。”

    “在熊彼特的理论体系中，他认为经济增长的动力来自于创新活动以及促进这种创新活动的企业家精神”

    “诺斯




第一百四十五章 八戒
    “佛家当然也有禁欲派，但那只是小部分，早被淘汰在历史烟尘中宗教的禁欲制度在欧洲中世纪达到顶峰，这个黑暗时代就不用我说了吧经过到了启蒙主义运动之后，开始肯定的合理性。s认为饮食、睡眠及都是人类的本能，这些希求是合理的、道德的，人类完全有理由享受与生俱来的需求。对的肯定和鼓励，使得近代的科技和经济进入了前所未有的发展时期，这一观点谁敢否定”陈天星继续胡扯。

    “佛学同样认为饮食、睡眠及都是人类的本能，这就是说是各大阶层均认可的了，说它是社会发展的原动力错了吗”陈天星继续宣扬他的学说。

    “等等，你说佛学同样认为饮食、睡眠及都是人类的本能”武校长瞪大眼睛。

    “是啊，这都是无记。所谓无记，是指非善非恶的，如渴了想喝水，困了想睡觉，包括在家信徒正当的家庭生活，都属于无记之列。你以为佛教戒色就是禁欲啊正确的说法是戒淫好不好你们这些想法都是被电视剧给害的，都戒色了，人类不灭绝了那佛学由谁继承”陈天星说道。

    “那你们八戒都戒什么”姬院长刚和李参谋长碰完杯，突然回头问道。

    “一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。”陈天星就解释道。

    “你不是自称佛门弟子，你犯了几条了”楚市长就嘲讽道。

    “我是喇嘛，不是普通的佛门弟子，而且我们这一门遵守的戒律不多，我门基本是崇尚自然的，佛门和喇嘛是有区别的，这也是你们大多数人理解有误，我，和四师兄都当过喇嘛，但这喇嘛和喇嘛是有区别的，就我跟我四师兄之间也是有区别的，你们确定要听么这可是说来话长”陈天星就问道。

    “有什么区别说来听听，我最近也对卫藏文化有了兴趣，正准备着手研究呢”顾教授是历史学院士，但不代表他也无所不知。

    “好吧，我先喝口酒吃口菜，跟你们说半天了，你们也不让我吃口菜”陈天星抱怨道。

    “你吃块粉蒸肉”楚市长就给他夹菜，他对陈天星的所说也有些兴趣，但见自己的女儿坐在自己的身边也捧着碗噘着嘴，赶紧也给她也夹点菜。

    “好吧，我先简单介绍一点，咱们就吃饭，完了去喝茶再给你们传教布道”陈天星填了下肚子，就开始散烟，还是精品红金龙。

    “这好像不配你的身份啊”武校长就夹着四块钱的红金龙说。

    “瞧瞧，这就是啊武校长，你的就催生了红塔山的畅销，带动了一方经济的发展，其实这两种烟区别大吗”陈天星就笑嘻嘻的吐口烟圈。

    “你继续说下喇嘛的区别啊”顾教授就催促道。

    “喇嘛，是藏传佛教术语，意为上师、上人，为对藏传佛教僧侣之尊称，长老、上座、高僧之称号。嘛是对待一切众生犹如母亲呵护自己的孩子一般慈悲，是慈悲至高无上的意思，有这样至高无上慈爱的人，叫做喇嘛”

    “所以喇嘛有两种意思，一种是上师，有智慧的人一种就是高僧修行的人，跟和尚一个意思喇嘛也有两种传承，一个就是氏族的喇嘛，父亲是喇嘛，儿子也是喇嘛，世世代代喇嘛，但他们与普通人一样结婚生子，不同的就是生活要遵循戒律而不是法律第二种就是恩德喇嘛，师徒传承”

    “明白了没有，我四师兄是喇嘛，就与佛门称呼僧人是和尚一个意思，而我被称为喇嘛，就是说我是上师上人，不是我当喇嘛，而是别人尊称我为喇嘛”

    “所以，我不用遵守什么八戒五戒之类的律条，甚至我说我不是佛门弟子，我师父都不会打我，只不过我还是承认的好，毕竟我从师门得到的太多了，我师父师兄们对我



第一百四十五章 八戒
    “佛家当然也有禁欲派，但那只是小部分，早被淘汰在历史烟尘中宗教的禁欲制度在欧洲中世纪达到顶峰，这个黑暗时代就不用我说了吧经过到了启蒙主义运动之后，开始肯定的合理性。s认为饮食、睡眠及都是人类的本能，这些希求是合理的、道德的，人类完全有理由享受与生俱来的需求。对的肯定和鼓励，使得近代的科技和经济进入了前所未有的发展时期，这一观点谁敢否定”陈天星继续胡扯。

    “佛学同样认为饮食、睡眠及都是人类的本能，这就是说是各大阶层均认可的了，说它是社会发展的原动力错了吗”陈天星继续宣扬他的学说。

    “等等，你说佛学同样认为饮食、睡眠及都是人类的本能”武校长瞪大眼睛。

    “是啊，这都是无记。所谓无记，是指非善非恶的，如渴了想喝水，困了想睡觉，包括在家信徒正当的家庭生活，都属于无记之列。你以为佛教戒色就是禁欲啊正确的说法是戒淫好不好你们这些想法都是被电视剧给害的，都戒色了，人类不灭绝了那佛学由谁继承”陈天星说道。

    “那你们八戒都戒什么”姬院长刚和李参谋长碰完杯，突然回头问道。

    “一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。”陈天星就解释道。

    “你不是自称佛门弟子，你犯了几条了”楚市长就嘲讽道。

    “我是喇嘛，不是普通的佛门弟子，而且我们这一门遵守的戒律不多，我门基本是崇尚自然的，佛门和喇嘛是有区别的，这也是你们大多数人理解有误，我，和四师兄都当过喇嘛，但这喇嘛和喇嘛是有区别的，就我跟我四师兄之间也是有区别的，你们确定要听么这可是说来话长”陈天星就问道。

    “有什么区别说来听听，我最近也对卫藏文化有了兴趣，正准备着手研究呢”顾教授是历史学院士，但不代表他也无所不知。

    “好吧，我先喝口酒吃口菜，跟你们说半天了，你们也不让我吃口菜”陈天星抱怨道。

    “你吃块粉蒸肉”楚市长就给他夹菜，他对陈天星的所说也有些兴趣，但见自己的女儿坐在自己的身边也捧着碗噘着嘴，赶紧也给她也夹点菜。

    “好吧，我先简单介绍一点，咱们就吃饭，完了去喝茶再给你们传教布道”陈天星填了下肚子，就开始散烟，还是精品红金龙。

    “这好像不配你的身份啊”武校长就夹着四块钱的红金龙说。

    “瞧瞧，这就是啊武校长，你的就催生了红塔山的畅销，带动了一方经济的发展，其实这两种烟区别大吗”陈天星就笑嘻嘻的吐口烟圈。

    “你继续说下喇嘛的区别啊”顾教授就催促道。

    “喇嘛，是藏传佛教术语，意为上师、上人，为对藏传佛教僧侣之尊称，长老、上座、高僧之称号。嘛是对待一切众生犹如母亲呵护自己的孩子一般慈悲，是慈悲至高无上的意思，有这样至高无上慈爱的人，叫做喇嘛”

    “所以喇嘛有两种意思，一种是上师，有智慧的人一种就是高僧修行的人，跟和尚一个意思喇嘛也有两种传承，一个就是氏族的喇嘛，父亲是喇嘛，儿子也是喇嘛，世世代代喇嘛，但他们与普通人一样结婚生子，不同的就是生活要遵循戒律而不是法律第二种就是恩德喇嘛，师徒传承”

    “明白了没有，我四师兄是喇嘛，就与佛门称呼僧人是和尚一个意思，而我被称为喇嘛，就是说我是上师上人，不是我当喇嘛，而是别人尊称我为喇嘛”

    “所以，我不用遵守什么八戒五戒之类的律条，甚至我说我不是佛门弟子，我师父都不会打我，只不过我还是承认的好，毕竟我从师门得到的太多了，我师父师兄们对我



第一百四十六 和谐
    “怎么样神奇吧我们的门派伟大吧我们可是比印度佛家还早几千年的存在，是他们的源头；想加入不没机会了不是说你姬教授，我是说在座的各位都没有这个慧根，所以你们赶快积功德吧”陈天星哈哈大笑。

    “怎样积功德”众人自然不以为然，顾教授却问道。

    “问得好，积功德的方法很多，首先你得行善，然后你可以转神山、拜圣湖、磕长头、撒隆达、挂五彩经幡、堆石供、火供、水供、会供，当你到达祖庙后，神山和活佛会接受你的”陈天星真的像一个传教徒，孜孜不倦的教诲。

    “你怎么证明你们这个什么苯教的神奇”武校长也凑趣。

    “你们可有文献来证明这个象雄文化的存在”顾教授却问道。

    “简而言之，我没有必要吹嘘本教如何奥妙，因为象雄大圆满的实践者成就虹身是明明白白的事实；本教的经书文献资料多达几千部之多，仅象雄大藏经《甘珠尔》就有一百七十八部，包括《律》74部，《经》70部，《续》26部，《库》8部。内容涉及佛学、哲学、逻辑、文学、艺术、星相、医学、科学、工程等领域，是总汇藏民族本土文化知识的百科全书”陈天星淡淡说道。

    “也就是说你们完全是个完整的文化体系”顾教授眼睛发亮。

    “这是个明明白白的事实”

    “但怎么历史上或现在典籍上都没有关于你们的记载呢”顾教授又疑惑道。

    “他说他们的苯教比佛教还早存在，是佛家的源头你可不能信口胡说啊”武校长也笑道。

    “我没必要让你们相信，因为那就是事实存在，好了，故事讲完，大家再喝一轮”陈天星就起身酌酒。

    “今天也不早了，事情办的差不多了，酒菜也还行，故事也凑合，要不就来个团圆酒”姬教授也就提议散席，他还要就陈庄研究所的事跟学校里的人沟通。

    众人没有异议，然后陈天星带着陈天东他们撤席，奉茶。

    楚州大学的一众人两杯茶喝完就撤了，晕晕乎乎的少将旅长王忠建也被他的勤务兵给架回去了，临走直嚷嚷明天继续喝。

    李云棠喝得红光满面，嚷着跑去练武场，还想见识一下陈家拳的演武。

    茶室里就只剩下陈家几兄妹和楚市长一家了。

    陈天星负责泡茶，楚焕东笑着接过茶杯。

    “十七这茶水泡的还不错”楚焕东饮口茶赞道，看看在座的三哥陈天勤，五哥陈天德，老八陈天燕，老九陈天然，十一陈天石，小四陈天香，最小的十七陈天星，小十五陈天胥也跑到练武场跟李敢对战去了。

    “我与你们陈庄人认识也有**年了吧看着你们一个个从孩童或少年长这么大不容易啊”楚焕东就感叹道。

    “楚市长也不容易啊，我们陈庄人能有今天，全靠楚市长的照拂，我们以茶代酒先谢楚市长”三哥就举起茶杯。

    “这杯茶我接了，咱们共同扶持这多年，我也获益良多，最近我离开了红湖，在楚州履新，可能过于小心，对你们陈庄的事有些怠慢，可能影响到了你们的经营，你们中有不满的声音我也理解，现在我向你们道歉，这是我的失误，在此我向你们道歉，也请向天道大哥转达我的歉意”楚焕东说的很真诚。

    “这是怎么啦一个个像谈判讲数似的，我们陈庄人永远是楚市长手下的兵，这是谁也改变不了的事情，楚市长就是我们的排头兵和首长，哪有首长向小兵道歉的咱们喝茶，一家人和和气气的不好么”陈天星就端着砂壶笑道。



第一百四十七章 底牌
    “您这次可冤枉我了，我可是真心只为楚州和您着想的，我能从中得到什么好吧，我说说我的想法啊，这事情也没想的那么复杂，首先就是造舆论，筛选舆情，抵达上听，然后上书请愿，先从上往下压，然后就是具体事务了，磋商沟通这些事不用我教了吧”

    “就这么简单造舆论的事你起了头，那筛选舆情什么意思”楚市长求教。

    “我可是被那个武校长勒索了五十万啊您准备怎么处理”陈天星开始讨价还价。

    “什么五十万”楚焕东问道。

    “一篇论文一万，武校长说先发十篇，然后跟上四十篇，这个费用我可不出啊”陈天星就解释道。

    “一万一篇倒是不贵，可是五十篇是不是多了我到哪儿去弄五十万”楚焕东皱眉，想赖账。

    “多吗这只是楚大的声音呢楚州那么多学校肯定会跟上的，这只是预热，到时候全国铺天盖地讨论这事的时候，你就知道那个声势的壮观了；没钱没钱可就只有十篇，十万我亏得起，五十万我也没有了”陈天星叫穷起来。

    “你那四百万花完了”陈天德就一边问道。

    “差不多了，不信，我给你算算啊，买汽车一百万，鸭脖子厂两百万，这房子五十万，餐馆三十万，八哥的装修公司三十万，电视塔的广告十万还有便利店的扩张二十万，再给你出这个十万，我还得给人发工资，你说我手里还有钱嘛从明天起我可就只有天天去学校吃食堂了”陈天星说的可怜。

    “好啊，小雪，他十七说了以后天天去吃食堂，你给我监督好”楚焕东就捏住他的话语。

    “陈天星同学，一直看你好心情，有件事就没告诉你，我们这个星期要进行摸底测验，你可要准备好功课哦”楚晨雪也笑眯眯的告诉他一个学生的噩耗。

    “天呐，这还要不要人活了不行，我的书本都还没打开过呢我要去学习了，你们继续”陈天星作求死状。

    “要学习也不差这一会儿，你就真的点火后就不管了”楚焕东可不信这个小狗头军师没有后手。

    “好吧，楚市长，我也就给你分析一下啊，首先你肯定不是孤身一人在战斗，你只要摆明态度肯定会有志同道合的人来联络你，这里面的利益之大谁不知道这就是你的战友；其次这是块肉骨头，二汽迁来要有地方安置啊夏口江夏首义，甚至周边的一些区域都会抢的头破血流，这时候你就可以充当裁决者，这就不用教了吧收伏几个心腹轻而易举；第三就是与中央的联系，跑部前进啊有了正当理由去跑部，用公家的钱去收买几个部委大佬，岂不是划算最后就是得想办法控制住迁来的二汽，不管是不是整体迁来，这肯定不现实，最后肯定是先迁来一个部门，慢慢的挖墙角，而你呢，去找几个外商联合，合资办厂不是现今大势不管是真是假是狗屎，总对楚州的gdp有帮助吧这就是政绩啊”

    “从上而下，用洋人来压洋奴，社会效应，经济效应，政治效应，那样都有利可图，这事必须得做”