女子道学院

    这里好多地方都在搞建设。民居建设的也是普通，大片的土地都在建设中。

    海水略微有点浑浊，看上去也是波澜不动。这个燕尾港，真的像一个张开翅膀的燕子。海岸线很长。燕尾港是按跨入千万吨级别的港口设计的，未来这里一定是一片繁华。

    看过入海口他们又回到较为繁华的地区。这里离海边很近，有几层的居民楼或旅店。找了一家旅馆住下，明天早上还要到海边去看日出呢。

    此处靠近大海，走在街道上，到处都有鱼的味道。和同伴们一起在路边店里逛逛，买一些海产品回家留作纪念。

    晚饭时大家依旧聚餐，小酌一二。等明天在海边拍些照片，看看风景，大家就要回去了。

    燕尾港没有想象中的那么美丽，她不如日照的海水清洁，海水有些微黄，是浑浊的，在岸边拍打着堤岸。让人心生感慨。

    在别的区域中，黄海的也是很美丽的，它的水清洁度可以完爆渤海，只可能是这个季节，然后又加上这是入海口受冲击。这儿水的流速也过低。不像是齐鲁省的青岛，日照，烟台，威海，那海水都非常的美，引人入胜。每到夏季海边是纳凉休闲、游泳的好场所。

    大海在诸多的人心中都是向往的。它的宽广，它的美丽，让人赞叹，到海边都不想回去。就像是那美丽的精灵鸟，每天都在大海盘旋投石，不离不舍弃。

    相比别处这里的起步比较晚，都正在建设中。相信这里在不远的未来，一定会成为港口中的佼佼者。

    夜晚在床上躺着，和室友聊着天，说着此行的一些趣事。明天我们就将返回亲爱的故乡。

    这一次旅行留下了多少记忆这一次考察自己收获了多少

    美丽的沂河也有不少的传说，相传沂河有蛟龙，沂河有神龟，沂蒙城据说就是神龟




第二十五章 一朝回山里
    姜诺修炼正浓，堪堪进入炼气期三层，有真气凝结聚在丹田，随心意在体内流动，运行周天。忽然一阵睡意袭来，她禁不住闭上双眼，身子一斜睡了过去。

    历经了黑洞般的时空转换。姜诺又回到了精灵本尊。

    三人行进在去昆仑山的路上。西王母住在昆仑山的瑶池旁。它是由西华至妙之气化生的金母，她掌管着天上天下三界十方的女仙人。

    自己这天生地养的精灵是否也受她的管辖。西王月还可以评定仙人的修行程度和品行道行，商定天下仙人的班位座次，地位尊崇。西王母和精灵有一样的爱好，她掌管着神物蟠桃。她的蟠桃等级要高一些。每年她在自己寿诞的时候，在昆仑山瑶池举办一场宴会，号称瑶池蟠桃会，邀请天下各路神仙来吃仙桃品，顺便祝其寿辰。

    据说西王母最早也是半人半兽，形象狰狞，最早她掌瘟疫刑杀，后来又握有长生不老药，位列天界女仙之首。后来修行到了天姿掩蔼，容颜绝世。

    这修道的西王母与人间帝王周穆公有了一段恋情。且还让人间帝王伤了心。在人间的帝王也不知是谁的转世，有此殊荣。

    话说周穆公闻得昆仑山上有仙家，遂登门拜访，谁知却误闯情关。与王母娘娘结下一场情缘。

    周穆王在瑶池住了三天。给西王母留下治理好百姓安居乐业，才可和她相会，共修仙道。周穆公终究没有再去昆仑山，他被尘世的富贵所迷惑。

    后来西王母亲自下界去了大周国。周穆公在宫廷盛宴招待了西王母，可是却没有提出要和她一起修仙的事。西王母郁郁而归。

    西王母诗曰“白云在天，山陵自在，道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。”春见天下人修道成仙。

    西王母传下很多经，有《西王母宝起居经》，《西王母宝生无死玉经，《西王母反胎按摩玉经》等。细心的品读经传，可以悟出修炼之道。

    精灵三人来到昆仑山，恰逢西王母正在讲经。座无虚席。

    “夜卧觉，但将起常更，又急闭两目，叩齿九通，咽液三过毕，反舌向喉中，乃摇头动顶七过，以手按鼻孔边左右上下数十过，毕，微祝曰:九天上帝，三元保婴，太上运华，玉室发精，七门召神，九房英明，耳聪目彻，通真达灵，天中之岳，和炁调平，骄女云仪，眼童英明，玄窗朗朗，百轩零零，保和上元，徘徊金庭，五藏曜华，耳目长生，神台郁持，柱梁不倾，七魄澡练，三魂黄宁，太上携手，与我共并，五老混合，无英辅营，万凶消灭，所愿必成，日月守门，心怀景星，仙皇所告，万神敬听。”

    经文不长，闻之却有收获。来此听经的多为女修。

    西王母传授经书完毕。微微一笑道:“神女携二神兽，驾临昆仑蓬荜生辉，你我可品茶论道。”

    精灵上前躬身一礼。

    “我欲领沐清风与白哲前去仙界，特来向王母问清路径，及如何将大量族众带入仙界。”

    西王母说:“法会已散，神女入我宫中稍歇息。”

    除了他们三人，所有的人皆退出昆仑。

    西王母说:“哪里来，便回哪里去。你的大山，过不久就会开通天门，此番游历只不过是应了神兽出世之说。”

    尔等归去吧。

    却说精灵三人在西王母宫留宿一夜，九天玄女，带人过来礼见。

    九天玄女说“神女来源奥妙，身来我处，实乃大幸，在日后你我会在仙界相逢。这白虎一族当姓季而不姓白，仙界



第二十六章 天塌地陷女娲救场
    女娲创造的人类，又经女娲传下修行功法，个别出类拔萃的人也很多。

    伏羲，别名青帝，远古之时，中原有一个华阳的地方，有一位美丽的姑娘叫华胥氏，据说她喜欢四处游玩，后她得知有一个地方叫燧明国，用火烧东西吃，他便去了燧人氏居住的地方，认识了燧人氏，他们结婚生子便有了伏羲。华胥氏回到华阳后，教大家如何使用火煮食物，因此华阳人让华胥氏主政国事，那个国家就叫做华胥国，伏羲长大后看见蜘蛛结网，悟出了结渔网捕鱼，并传授给人民。伏羲根据天地万物的变化发明创造了漳浦八卦创造文字，结束了结绳记事的历史。他还发明了瑟，创造了曲子。

    神农氏，即炎帝，是我国古代三皇五帝之一，也是远古传说中的太阳神。传说神农牛头人身，身高八尺七寸，龙颜大唇。同时他也是我国农业之神和医药之祖，民间关于他的传说有很多，其中最著名的就有“神农尝百草”的历史典故。

    黄帝，中华民族的始祖，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。相传黄帝姓公孙，出生于轩辕之丘，故号轩辕氏，在姬水生长成人，所以又以姬为姓，后来在有熊建立国家，故又称有熊氏。他以土德为王，土是黄色，所以叫黄帝。传说黄帝与炎帝、蚩尤大战，最终黄帝取得了胜利，被各部落拥戴为部落联盟领袖。在黄帝时期，养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先行发明，并得到发展，他的功劳为后世所称赞，被誉为华夏的“人文初祖”。实际上，关于黄帝神话传说很多历史资料十分稀少。

    祝融，本名重黎，中国上古帝王、上古巫族的大巫，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝的五帝之一，葬衡阳市南岳区。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法，常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲，相传名为《九天》，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。

    工氏，即共工，为中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国上古奇书《山海经》中记载，传说**工形象凶恶，人面蛇身而红发，性情愚蠢而凶暴，野心勃勃，是黄帝系部族长期的对手。因“水火不相容”而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。造成人间惨祸。洪水不停的从天上降落。把支撑天地四方的四根柱子坍塌了，大地开裂；天有所损毁，不能尽覆万物，地有所陷坏，不能遍载万物；火势蔓延而不能熄灭，水势浩大而不能停止；凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。

    在三十三天的女蜗娘娘听到了下界惨绝人寰的求救声。看到她创造的人类正在遭受着灭族的磨难。

    于是，女娲带着她在三十三天选的五彩石，来到人世找了一个高山，开始冶炼五色石来修补苍天，嗯，练了36501块，补天最后剩了一块，女娲还去东海砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子，杀死黑龙来拯救中原，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。

    在沂州府日照县南40里石盆山。在其山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩，陨石散落于其间，山下有陨石立于涛雒南门外。当地人传说，“四极废，九州裂”，民不聊生者也。幸得女娲补天于高山之巅，羲和浴日于东海之滨，救得万众生灵。乃建老母庙于山下以祀女娲羲和，堆陨石于高台以祭太阳神灵。其庙已毁，其碑尚存；其台已去，陨石可见。这里就是女娲炼制五彩石的地点。

    精灵在梦中化身一个普通小女孩。见证了这场大灾难，也看见了女娲补天的壮举



第二十七章 直上白云巅
    半个时辰之间，大山所有的修行者齐聚山顶森林，因为人员拥挤，鸟类全部是原形，立在树枝上，兽类全部是人形，站在森林里。

    精灵心里生出一股自豪感，这是她一手带出的修真大军，她将带领的这支队伍去闯天界，去天帝的地盘上占一席之地。

    “三族众点名，报数！”金子喊道。

    “天狮部302名。”

    “白虎族428名。”

    “青鸾族1069名。”

    加上精灵共1800名修行人。

    此次修炼中精灵炼制了十几个灰黑色灵兽袋，她自己留了一个，余下的分给金子、沐清风、季白哲。她将炼制方法传音给三人。

    接受上次突破结界就四处分散的教训。这一次就由几个功力最为精湛的带着所有人出去。

    灵兽袋大的能装上万名，但精灵炼制的也只能装个百名左右。所以她将这方法教了出去，希望金子、沐清风、季白哲3人有所突破，炼制足够大的灵兽袋。

    精灵窥探天机，还有18天此山结界将开，届时天门直接开，由此可进入天界。

    “今日就到此为止，带领部众回归原处，继续修行，待第17天，达到主神级别的可以带着灵兽袋，装上全族人到此会合，特别是族中幼小，还不能修炼的，这都是他们闯荡天界的新生力量。”

    “灵兽袋还有一个好处，在里面也可以修行，适量装些修炼资料即可。”大家回去一试。

    宣布各自回归本部，精灵也回去，她也要赶制部分灵植袋好装她的桃林众生，传音给沐清风只有他可能会想到移植森林，方便休养生息。

    这17天可以做好多的事，收集资源把能带走的全部带走。当然也不破坏大山的风水，山上还有一些没开灵智的动植物也要生存。

    她把洞府简单的封闭，在里面放上了一些可以传承的功法，并在墙壁上留下了一段话，最后署名:无痕仙尊。留待后世有缘人来开发。

    待她做完准备工作便在十里桃花林，吃仙桃品仙酒，给小人参一个灵植袋，让他把所有的人参装起来。这桃树等到最后一天的时候自己动手移。这里有她几千年的回忆。

    这几天她在大山转了一遍，将有价值的物种收一些。她感觉山上的动植物都少了不少。或许有人也在做着同样的事。

    她把洞府门前的两只寒玉狮子收着，在天界开洞府还是用得着的。

    最后一天，她又到溪水边上，储存了一些水源。

    到了聚合这一日，山顶景森林已经秃了大半。看来沭清风他们是把家具都带着。

    金子步步生莲的走过来。

    季白哲和他的老祖走来。花老虎此时已给自己起名叫季小伦。

    二人迈着虎步，也是别样潇洒。

    清风人立在山巅，红衣飘逸，一派风流倜傥。

    那棵最大的树也不见了，看来是沐清风已经收走。

    4人含笑在山顶静候。精灵幻出一块地毯，4人都坐在上面。这种状态下修行是不可能，每个人心中都很激动，有点焦躁。

    金子和清风相互说着他们收走的物种，探讨着有没有遗漏。

    两只老虎，现出了真身在那里呼呼大睡。脖子上挂了大小不一的灵兽袋和灵植袋，很是滑稽。

    精灵吟唱几句《清静经》。

    “夫道者:有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。”

    然后进入打坐状态，清风夜开始修炼。

    第2日，太阳神升起，灼灼生辉。普照山林，在山顶看



第二八章 太上老君仙居何方
    精灵与三族建造完宫殿，便想着出来拜访一下，她带着清风和金子，想去寻访太上老君，这天界乃是九重云霄，也就是在九重天。闻听他在九重天有洞府，在三十三天外还有一个兜率宫，看似与世无争，乃是有大罗真仙之力。

    世人尊称:无为清净观世态，太上忘情傲圣尊。他崇尚上善若水，对任何事物都是持任其发展的态度，即“水利万物而不争。”

    具有“无为、无所为，无所不为的理念。

    为人和善，谦谦君子。一直以白胡子老人面世，在人世之老子乃是太上老君的一个分身。宣扬道教，最后在函玉关留下道德经五千文。西去从此不见踪影。

    有人说老子从此上了昆仑。最后又回归仙道。后世之人写了很多诗词来赞扬。

    混元初判道为先，常有常无得自然。

    紫气东来三万里，函关初度五千年。

    函关初出至昆仑，一统华夷属道门。

    我体本同天地老，须弥山倒性还存。

    混沌从来不记年，鸿蒙剖处我居先。

    参同天地玄黄里，任你傍门望眼穿。

    鸿蒙剖破玄黄景，又在人间世五行。

    度得轩辕升白昼，函关施法道常明。

    骑牛远远过前村，短笛仙音隔朦胧。

    辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。

    不二门中法更玄，汞铅相见结仙胎。

    ……

    有世人说鬼谷子名王禅，他就是从师与老子。他教出的学生苏秦张仪，都是名满天下。

    鬼谷子的传说也有点玄妙。

    在春秋末期，晋国有户王家。为人善良，人称王善人，他有一个独生女儿名叫云姑，生得柳眉杏目，荣华绝代。文姑自小耳濡目染，琴棋书画无一不同，诗词歌赋更是妙绝，是一位当世奇女子。