哈利波特之晨光

    这就是为什么伏地魔会那么相信西比尔特里劳尼预言的原因，“天目”看到的未来比普通人更确切，按照伏地魔一贯斩草除根的风格，他要连莉莉一起除掉。

    法国麻瓜贵族没有了，巫师依旧存在，波莫娜希望自己只是个普通的乡下女孩，就像简奥斯丁故事里一样过简单的生活，不要成为什么贵族，更别和莱斯特兰奇家有任何关联。

    她也不想懂那么多，能跟一个小女孩一样无忧无虑地生活。

    路易十四以战功打造的强**国赢得了世人的景仰，但他的穷兵黩武和穷奢极欲也使法国经济不堪重负。

    路易十五更是变本加厉，他的名言“我死后哪怕洪水滔天（apresmoi，ledeluge）”更是加剧了社会矛盾。

    什么都不知道的玛丽只是按照那个时代的女人生活的方式生活罢了。

    如果路易十六是个知足常乐的小工匠，玛丽是个虚荣风流的主妇，大抵也能安稳度过一生。他们的悲剧是出生在帝王家，出生在一个积重难返的时代。

    一个浅薄任性的“赤字王后”如果不过问政事倒也罢了，可毫无从政经验的她心血来潮或者在别人的怂恿之下也会插手国家大事和官员任免。

    女人不得干政，波莫娜冷笑出声，就连慈禧自己临终前也这么交代了，多么可笑。

    在那个年代不论是当乡下女人还是当贵族女性仿佛都逃不了横死的命运，不论是饿死还是上断头台，死法都不那么美妙。

    法国女人热情奔放，听说她们似乎更乐于把情爱当成艺术来经营。

    阅读了那么让人绝望的故事，她希望给自己找点放松心情的事情，于是她没有去真的泡茶，而是换了一身衣服。

    “教授！”她喊着在看文件的西弗勒斯，他抬起头来看向她。

    “你穿着这身干什么”他惊疑不定得问。

    “你知道为什么卢修斯会被黑魔王遗弃吗”她在白化蛇贡献的豪宅里慢慢踱步，却没有发出任何声音“他和麻瓜呆在一起太久了，而且热衷经营‘生意’，忘了他自己是个巫师，他放下了魔杖拿起了羽毛笔，既然他用不着了，为什么不把魔杖献给黑魔王呢我知道卢修斯对你的影响很大，但你是你，他是他，你和他不是一样的人。”

    波莫娜此刻穿的是赫夫帕夫的校服，曾经她想过去布斯巴顿读书，但她很庆幸自己最后留在了霍格沃滋。

    也许她身上没有芙蓉那种浪漫、自信、自然的洒脱，但她也有自己独特的气质。

    她喜欢隐藏和伪装，就像是伪装成蟹爪兰的魔鬼网。

    真相是一种美丽又可怕的东西，这世界没有所谓的秘密，只有被隐藏起来的真相，而“真相”正好就是她眼前这个男巫好奇的。

    “你想吸引我的注意”

    “我难道没有钱可爱吗”她在原地转了一个圈。

    “你到底想干什么”

    “我不知道，我只是不想一个人。”她绞尽脑汁思考，她既想他成为一个让人敬仰的人，又想他和亚瑟一样，事业家庭两不误，然而他一天只有24小时，除去睡眠的时间，他清醒的时间还要再分配，她能分走他多少时间

    “你想我失去理智对吗”他卷曲嘴角，形成一个笑涡“早上我们在厨房做的你还不满意”

    她想起那野兽般毫无美感，只是单纯享受**的画面……

    但那只存在于她的想象中，并不是真的看到的，她忽然有了一个主意。

    “当你在厄里斯魔镜里看到我的时候，我在做什么”

    他没有回答她。

    “更衣室里有个大镜子。”她继续引诱着说“它也可以照出你心底的渴望。”

    “你知道阿不思是怎么把厄里斯魔镜从有求必应屋里‘借’出来的吗”他放下了手里的文件站了起来“只有属于魔法部的东西，借出去之后必须还回来，如果那面镜子不是属于魔法部的了，那么即使它从屋子里被拿出来，规则也不会打破，有求必应屋依旧可以使用。”

    “所以阿不思利用了威森加摩首席法师的特权”

    “在明细上，厄里斯魔镜是一面有魔力的镜子，当他失去了权力，我们的人又将那面镜子的所有权改过来了，他可不能让那个屋子消失，幸好小巴蒂克劳奇还留了一面镜子，它可以照出敌人的样子，当敌人在远处时会照出烟雾状的影子，当敌人近了会照出轮廓，在镜子里他看到




第五十七章 关于翡翠的故事
    阿不思很喜欢作弄西弗勒斯，西里斯越狱那一年的圣诞节，西弗勒斯也留在学校里“保护”哈利。

    在餐桌上，阿不思用鞭炮变了一顶女巫尖顶帽出来，“送”给了西弗勒斯。

    纳威的那个博格特太出名了，也让西弗勒斯的“男人风范”遭到了损害，为了挽回颜面那一年他可喜欢装模作样了。

    也正是在那一年的圣诞宴会上，特里劳尼又作出了一个预言:如果十三个人一起吃饭，第一个站起来的人会最先死。

    哈利和罗恩之中的一个最先站起来，他们俩都差点死了，哈利是阿瓦达索命咒，罗恩是中毒，那都是预言之后好几年之后的事了。

    一个必死的预言被两个人分担，成了“差点”死了，这算是“走运”吗

    提起法国饥荒，波莫娜就想起了上次到爱尔兰旅行，在图书馆里看到的文献。

    1840年鸦片战争结束，英国获得了中国大量战争赔款，然而这笔不义之财并没有让英国真正发财。

    哥伦布发现美洲之后，新旧大陆之间开始了大规模的物种交流，原产于美洲的土豆于16世纪末的传入了欧洲。

    一开始土豆并不被欧洲人接受，但是它产量高而且容易生长，比小麦的收成稳定得多，在17世纪中叶爱尔兰在全岛普及了土豆。

    高产的土豆带来了人口增长，1760年爱尔兰人口是150万，而在1841年已经攀升至810万，“稳定的粮食供给才能人口增长”，没有那么多粮食人不会那么拼命生孩子。鉴于之前新大陆美国独立的教训，英格兰不允许爱尔兰拥有工业，爱尔兰全境以农业为主。

    英国与中国鸦片贸易合法后，鸦片在英国国内泛滥的速度同样惊人。从正规的药店到酒馆杂货铺，买橄榄油的空档就能买到鸦片酊，只是和中国富人才抽得起“福寿膏”的观念不同，英国穷人才使用鸦片酊，它的价格极其低廉，鸦片是要高价卖给中国人的。

    唐人街的中国水手在伦敦华埠落脚之后，洪门的人也来了，他们在伦敦开烟馆，和鸦片酊的药用价值不同，用烟馆吸食鸦片是纯精神作用。在维多利亚时代有很多作家都有吸食鸦片的习惯，甚至柯南道尔的小说里，著名的侦探福尔摩斯也有使用可卡因的记录。

    在英格兰本土人吞云吐雾、醉生梦死的时候，1845年一种让土豆致病的真菌大面积蔓延，这种马铃薯晚疫病能让土豆快速腐烂。

    不列颠三岛的气候潮湿多雨，适合真菌繁殖，不过在当时人们不知道它是什么问题，只是盲目地打起精神来继续种植，结果种一片死一片，不仅如此，连每家每户储备的土豆都被毁灭了，饥荒开始蔓延了，300多万人吃不上饭，爱尔兰瞬间饿殍满地，如同人间炼狱一样。

    爱尔兰大饥荒也是英国发动第二次鸦片战争的诱因之一。

    为了赈济灾民，英国动用了黄金储备，从美国购买了大量玉米和麦片，然而这些进口粮食并没有起到平衡粮价的作用，即便按照1便士一磅的价格进行销售，饥饿的爱尔兰人也根本买不起这些粮食。

    当时英国议会中爱尔兰籍议员都是当地大地主，他们的收入极大程度依赖于领地内农民缴纳的组税，当饥荒导致收入锐减时他们并没有对自己的领民采取什么有效措施，用辉格党赈灾大臣的话来说“这场灾难是上帝给爱尔兰人的教训”。

    在这类人的主导下，政府对缓解饥荒是放任的态度，甚至于英国人还整船整船地将爱尔兰的肉类和谷物运往英格兰，贫穷的爱尔兰人只能眼睁睁地看着食物被运走，一他们没有钱，二他们没有枪，所以只能活活饿死。

    相反因为大量的廉价粮食进入英伦三岛，本国的农业遭到了冲击，爱尔兰和英格兰农民挣不了钱了，他们转行去干别的，在大饥荒需要粮食赈灾的情况下。

    廉价粮食的粮食没有替换土豆，反而因为爱尔兰土豆减产，土豆的价格飞涨。如果英国能买下爱尔兰土豆的话，那么爱尔兰人就有钱买廉价的粮食了，但英格兰人没有那么做。

    经过工业革命的洗礼，英国成为了世界工厂，运力是将国民财富和文明推向四面八方的强大杠杆之一，以铁路公司为首的重工业公司取代了蒸汽机和纺织机的轻工业，成了工业化进程的龙头。

    关税和铁路是连体双胞胎，彼此相互支撑，关税提高了，运价就提高了，关税降低了，运价也就降低了。为了从国外运进粮食，英国降低了关税，那么铁路公司就受到了影响，一直上涨的铁路公司股票快速下跌，英国经融危机爆发了。

    同时因为动用了黄金储备购买粮食，英国的经融系统随时可能崩溃，财政危机的爆发间接导致了救援措施的失措，英格兰人没有购买爱尔兰价格不断上涨的土豆。

    面对这次危机英国成立了中央救济委员会，在爱尔兰西部和南部开放了76个粮仓，将粮食以成本价卖给爱尔兰人。

    然而贫困人口数量太多，英格兰本土的农民减少粮食产量，粮仓里的储备粮根本不够那么多人吃。

    随后财政部又拨款给教会和救济院，每次灾难到来都会有人展现人道精神，免费发放食物给灾民。

    可惜各地教会和救济院容纳人数有限，只有10万人接受救济，另外还有200多万人没有饭吃。

    1846年7月之后一直阻扰爱尔兰工业化的英国提出以工代劳的手段，搞一些公共工程，这样爱尔兰人就可以吃饱饭了。

    但是在实际操作中问题又出现了。

    第一，这些工程需要层层审批，拖拉的流程浪费了大量时间。

    第二，爱尔兰没有任何工业基础，要从无到有修建公共工程投入资金太多，那是经历经融危机的英国政府根本承受不起的。

    通过公共工程得到救济的爱尔兰人只有71万，另外还有150多万人处于严重饥饿状态，于是英格兰人尝试将爱尔兰人引入本土就业，结果这些饥民又是抢了本地人的工作，又破坏治安，在缺钱又缺粮食的情况下，爱尔兰监护委员会对爱尔兰地主下手了。

    从17世纪中期开始，爱尔兰的土地几乎被英格兰地主霸占，多数大地主居住在英格兰。土地兼并严重使得大多数爱尔兰农民成为英国土地贵族的佃农，此外工业革命的成功让爱尔兰人在农业无助、工业无望的情况下只能依靠种植马铃薯存活。

    大饥荒发生时怀孕的妇女晕倒在雪堆里，的儿童裤脚着被赶到冰冷的野外，几个小时就会夺走他们的生命。

    英格兰人则驾驶着闪亮的马车，看着那些极度贫困和半饥饿的人束手无策。

    因为他们是来观光的，他们也只是普通人，他们只能目睹记录下那些历史。

    在雪莱的记录里:都柏林的富人把穷人变成卑下的人，然后又埋怨他们的卑下，他们让穷人挨饿，但如果穷人偷了哪怕一块面包，就将他们绞死。

    因为这些人的见闻，1847年英国修正了地平法，豁免部分佃农的地税，只从地主手里征收。

    议员们的计划是让富人多出钱，让穷人少出钱，这样就有钱可以救灾了，然而在全国都在粮食歉收的情



第五十八章 遥远的路
    食物能给人带来幸福，它比语言更有治愈的力量。

    不过将食物带进衣柜里可是会被妈妈骂的。

    有的孩子嫌麻烦，为了保持卧室表面的整洁，会把脏衣服、袜子直接扔进衣柜里，仿佛是不可告人的秘密一样，不能打开柜门见人。

    现在，他们俩就藏在一个房间那么大的“衣柜”里，周围都是昂贵的高定衣服，不过，他们并不需要它们，他们交叠着躺在铺了厚实灰色地毯的地上，一边吃东西一边亲昵。

    女人的腿缠着男人的腰，像藤蔓一样将两个人变成了连体婴，带着甜味的吻混合着鼠尾草的香味如梦如幻，他们很快乐，不想痛苦得清醒，反正只要有彼此在他们就满足了。

    这世上有比死亡还糟糕的事，伏地魔不知道，还有什么比死更让人痛苦的呢

    厄里斯魔镜不能交给人知识，也不能告诉人实情。人们在它的面前虚度时日，为他们所看见的东西而痴迷，甚至被逼得发疯，不是因为他们不知道镜子里的一切是否真实，而是他得不到。

    权势、金钱、声望。

    另外还有长生不老的魔法石，以及看得到却不能碰触的爱人。

    对头脑清醒的人来说，他能看穿那层虚妄，明白那只是幻觉。

    但是对头脑不理智的人来说，镜子里的幻象是唯一能让他暂时逃避残酷现实的地方。

    仙境、桃花源、天堂。

    想获得去天堂的资格就要克制自己活着的时候的**，多行善积德，神棍们就是通过这种方式控制麻瓜的精神和财富。

    现实的人都知道，与其将希望寄托在死后，不如在活着的时候就享受，文艺复兴就是要人们及时行乐，抓紧当下，莫辜负青春，享受爱情，当一只快乐的猪虽然最后会被宰，但它终归是快乐过，当世道艰险，那些快乐的记忆能帮助人们度过那些痛苦绝望的岁月。

    阿不思邓不利多就是这么做的，他想把这套办法教给西弗勒斯，但是西弗勒斯没有接受。

    “你是我的。”他就像在欣赏战利品一样看着她，脸上充满了温暖的笑意，就像身在天堂。

    “你真的不管其他人的死活”

    “我没有那么大的力量，我只能照顾我的家庭，别忘了你身上的诅咒。”

    她可怜那些麻瓜，不过那些不是她该去担忧的。

    巫师有巫师的麻烦，根据魔法部长奥塔莱恩甘伯的调查，麻瓜的智能比巫师还要高，如果他们都解决不了还有谁能呢

    纯血或者混血巫师不会过度在意麻瓜社会，只有麻瓜种巫师才会关切麻瓜利益，毕竟他们的父母都是麻瓜，同意压迫麻瓜就是压迫自己的父母，从感情上是没法接受的。

    不过麻瓜种巫师几乎不会再回麻瓜社会，包括莉莉伊万斯，她想留在巫师界，可是她喜欢的西弗在年轻时一点都靠不住，而且死不悔改，一个爱着她、有钱并且能提供优渥生活、还愿意为她改掉坏习惯的詹姆波特很适合她，婚姻往往不能尽善尽美，苏格拉底让柏拉图走过麦田，带走的只是普通的麦穗，越是想要最好的、最合适的往往得不到，她是个聪明的女人，光是詹姆愿意改变这点就已经赢了绝大多数男人了。

    关于瘟疫和饥荒的历史让她觉得沉重，她想要逃离那些黑暗的历史，于是她捧着他的脑袋，亲吻他的嘴唇。

    这个此刻真的和她相拥的人曾经只存在于厄里斯魔镜里。