哈利波特之晨光
时间:2023-05-21 来源: 作者:金吾不禁夜
obra的厨艺也是大师级的,在将食物放在桌上后他也坐了下来和大家一起进餐,詹卢卡并没有呵斥他,好像本该如此。
在这里只有享乐,聊大家觉得有趣的话题,帕多瓦大学是欧洲最古老的学府之一,这里云集了当时欧洲许多著名的学者,这些学者有一个共同的特点——只想要年金不想带学生,因为带学生会影响自己的研究,后来有了个校规,就是每门课都有两个老师,没有学生听课的老师就要被开除。
学生选老师的标准是那种能让自己学业提高的,而伽利略是那种不爱补课的类型,最关键是补课是免费的,还要他自己提供饮料,即便他一开始觉得获得了稳定的工作而觉得开心,他也被折磨得够呛。
伽利略曾经在比萨大学任教,比萨斜塔两个铁球同时落地的实验后他声名大噪,选他课的人很多,以至于和他一起教同一门课的老师已经有些担心自己的饭碗了,于是他想出了一个办法,他常常将课堂搬到码头、工厂以及农田中,让学生们亲眼见到知识在实际生产、生活中的应用,并让他们知道怎样从人们的实际需要中去探索并发现新的知识。
这让很多人觉得他是不务正业,上课当然是在教室里了,于是上他课的学生少了,但觉得他的课生动有趣的人还是有。有一次,他带学生们到农田中考察,看到农民给农田灌溉只能肩扛手提去打水,非常辛苦。他回去经过反复试验研究,发明了一种小巧实用的提水机械,用一匹马就可以带动,大大节省了劳动力,减轻了农民的劳动负担。这一时期,受整个威尼斯尤其是帕多瓦大学自由而活跃的学术氛围的影响,伽利略从学术思考到科学研究都变得异常活跃。他首先对自由落体实验进行了更加深入的研究,奠定了经典力学的基础。算是对在比萨期间的科学研究画上了一个圆满的句号。后来,得益于帕多瓦大学丰富的图书馆藏书以及便捷的信息交流,伽利略在这一时期还接触到了大量有关哥白尼、开普勒等人的天文学说。
日心说最早的记录是来自于古希腊的阿里斯塔克斯,他的学说经阿基米德的《数沙者》引述,保留下来的非常简略,当时也没有很大影响,他唯一现存作品是基于地心说计算太阳和月球的体积以及到地球的距离。
梵蒂冈收藏的希腊文抄本翻译的阿基米德的拉丁译本中就有《数沙者》,不过没有证据表明哥白尼看过《数沙者》的抄本,《数沙者》第一次印刷出版是于哥白尼死后一年。
异端的世界充满了疑团,有的书是不会在作者活着的时候出版的,而是在他们死后,甚至连他们死了都不是安全的,会有掘墓者把他们的尸体挖出来。
400年来伽利略用自制的能放大30倍的望远镜观察月亮测算月球表面积手稿究竟在哪里一直是一个谜,因此无法确定他看的那本哥白尼写的“**”是否包含阿基米德的数沙者。
人们更相信另一个传说。
那是在1604年的秋天,在帕多瓦的夜空上突然多了一颗耀眼的新星。这让大部分人感到惶恐不安,人们议论纷纷,用既有的知识经验解释着这颗新星,一时间甚至得出了新星是世界末日的讯号。
一时之间人们惶惶不可终日,经过几个月的观测,伽利略发现这颗新星星是一颗亮度在变化的恒星,过一段时间就会慢慢消失。伽利略告诉人们:这颗新星星绝不是世界末日的信号,请人们不要惊恐,安心生活。基于伽利略一直以来在科研上为学术研究和社会生产做出过的贡献,以及他在学术界的声望,人们都十分相信伽利略的研究结论。伽利略的天文学研究一时间在威尼斯变得家喻户晓,人人皆知。为了让更多的帕多瓦大学师生以及广大市民了解新星的情况,伽利略先后做了三次关于新星的演讲。在演讲中,伽利略详细说明了他掌握到的天体运行的情况、新星出现的原因。伽利略还借着这三次演讲的机会,阐明了哥白尼天文学说的正确性,这引起了宗教裁判所的警惕。
伽利略变得名气更大了,在一次宫廷宴会上,伽利略听说在荷兰,有人发明了一种能够看见远处东西的“远望的镜片”,是一种儿童玩具。宴会结束后,伽利略就到商店里去寻找这种镜片,结果一无所获。
有一个学生卡利,他一直追随着伽利略,他们像探险家一样和玻璃匠人研究怎么制作透明的玻璃。
经过反复琢磨,将镜片分别磨成凹形和凸形,实验了很多次后才终于成功,一开始景物都是倒过来的,后来经过了无数次实验才让景象颠倒过来。
教堂的玫瑰花窗一直是彩色的,并不是有意如此,而是并不具有制造透明玻璃的技术,当时有这个技术的是阿拉伯人。
从7世纪开始美索不达米亚平原、波斯、埃及和叙利亚已经能用透明玻璃装点清真寺的灯了,一开始发明玻璃制品的腓尼基人用“沙子”换取黄金和珠宝,这么暴力的买卖当然有很多人想涉足。
可是穆拉诺岛的玻璃匠人是不允许随意离开的,只有伽利略这个大学老师到处闲逛。
不抓他抓谁?
伽利略后来被罗马教廷关起来后经常被审问玻璃配方的事,而关于他失踪的5页手稿,最有可能保存它的就是他的爱徒卡利。
那个孩子在历史上没有留下名字,却携带着一个谜团。
伽利略在出版星空使者这本书时很匆忙,因为他担心别人会阻挠他的书出版。
伽利略之所以发明望远镜不是为了观测月亮,而是因为一个荷兰的儿童玩具,他就是这样童心未泯的老师。
这种人在精于算计的“成年人”的世界活不下去的,他和孩子一样讨厌作业和补课,可是他脑子里的知识是有价值的,只是在中世纪时人们看重的是透明玻璃配方,和他有没有叛教通敌。
餐桌边的宾客们开着伽利略还有帕多瓦大学其他老师们的玩笑,一点都没把那个“数沙者”当成伟人。
所以,抛开名气去看,伽利略是个好老师还是坏老师?
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第七十六章 消失的对话
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帕多瓦大学斯克罗韦尼礼拜堂有一幅壁画,描绘的是耶稣将商人赶出圣殿。
这是《新约·约翰福音》所描绘的场景:犹太人的逾越节近了,耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛羊鸽子的,并有兑换银钱的人,坐在那里。耶稣就拿绳子做成鞭子,把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说,把这些东西拿去。不要将我父的殿,当作买卖的地方。
这么做其实是不公平的,而且在旧约上也没有看到类似的情节,礼拜堂正门所在的一面墙是《最后的审判》,其中右边的地狱部分,魔鬼不停地把“罪人”塞进嘴里吃掉,又像屎一样拉出来,其中居然还有一位教宗。
激进的“异端”有时就是那么不要命,但怕死就不会当异端了。当年垂涎威尼斯的玻璃生意,刺探情报的间谍有很多,透明玻璃技术含量本来就不高,只要一点透就可以仿制了。
同样茶叶的烘焙过程和丝绸的织造工艺也很简单,光凭对蚕种的管制,中国人在丝绸贸易上赚了一千年的钱,后来蚕种被两个印度人偷走了,伏尔泰将火药、丝绸和印刷术并列为拯救欧洲的三大发明,就是这两个印度人带来的蚕种让查士丁尼摆脱了对丝绸之路的生丝的依赖,价格从一磅十二两黄金变为十二个金币。
满清时期茶叶是中国的支柱产业,这就和威尼斯失去了玻璃的垄断市场一样。
但威尼斯玻璃产业倒闭不是因为泄密,而是别的国家发明了路布兰制碱法和氨碱制造纯碱,使过去依靠天然碱和烧木制灰法的状况得到了彻底的改变。
在此之前,为了获取玻璃制作的秘密,玻璃工匠什么条件都可以开。
这就像是主教、国王和富商命令士兵杀了另外两个人一样。
伽利略之所以被终身监禁而不是和布鲁诺一样被烧死在鲜花广场有可能也是这个原因,他有秘方,杀死了他秘方就没了。
那么伽利略有没有被严刑逼供呢?
他被捕时已经70岁了,圣经是教人如何进天国,教皇乌尔邦八世和他算是朋友,拷问的时候并没有要他的命,又因为他受审之时也不公开反抗,而是始终服从教廷的处置,宗教裁判所的判决随后又改为在家软禁,指定由他的学生和故友a皮柯罗米尼大主教在锡耶纳的私宅中看管他,这段时间他完成了两门新科学,材料力学和动力学。
他在皮柯罗米尼家中刚过了5个月,便有人写匿名信向教廷控告皮柯罗米尼厚待伽利略。教廷乃勒令伽利略于当年12月迁往佛罗伦萨附近的阿切特里他自己的故居,由他的大女儿维姬尼亚照料,禁例依旧。
1637年伽利略双目失明,次年才获准住在其子家中,这段时间他收了两个关门弟子,v维维亚尼和卡斯泰里过去的学生和秘书,e托里拆利前往陪伴。
现代人都知道大气有压力、压强,压强的单位是帕斯卡,但最早测出大气压数值的科学家是意大利的托里拆利,托里拆利实验的灵感就取自于伽利略的水泵。
当时学术界对空气是否有重量和真空是否可能存在的问题还认识不清,主要是受亚里士多德思想的遗留影响,认为“世间万物之中除了火和空气以外均有各自的重量。”
伽利略曾发现,他帮农夫制造的抽水机在工作时不能把水抽到10米以上的高度,他把这一现象归结为水柱受不了它本身重量之故。
托里拆利坚决赞同伽利略的关于空气有重量和真空存在的说法。在总结前人理论和实验的基础上,托里拆利进行了大量的实验,实现了真空,验证了空气有重量的事实,否定了伽利略的关于真空力的说法。
大约在1641年,一位著名的数学家、天文学家贝尔提曾用一根10米多长的铅管做成了一个真空实验。托里拆利受到了这个实验的启发,想到用较大密度的海水、蜂蜜、水银等做实验,他选用的水银实验,取得了最成功的结果。
二楼的书架后面有一个房间,并不是特别的密室,却有很多图纸,这些图纸有的是詹卢卡自己设计的,有的是他收购的手稿,托里拆利也是一个有钱人,有钱他才能做实验。
吃完晚饭后詹卢卡和西弗勒斯就研究这些图纸,讨论仅用水银和重力复原伽利略水泵的可行性。
在托里拆利时代,亚里士多德是力学的权威,托里拆利的真空实验是对亚里士多德的力学的最后致命打击,于是有些人便否定托里拆利的研究成果,提出玻璃管上端内充有“纯净的空气”,并非真空。
一直到布莱士·帕斯卡的实验成功证实托里拆利的理论后才逐渐统一起来。
托里拆利在实验中还发现不管玻璃管长度如何,也不管玻璃管倾斜程度如何,管内水银柱的垂直高度总是76厘米,于是他提出了可以利用水银柱高度来测量大气压,并于1644年同维维安尼合作,制成了世界上第一具水银气压计。这个发现使他的名望永存,而真空测量的单位托就是用他的名字来命名的。
波莫娜掏出怀表看了一下时间,已经快九点了,阿里桑德罗不知道被影子带到什么地方去了,现在就莫妮卡和莫妮卡坐在沙发上看着他们俩讨论。
现在水泵厂是有很多,不过伽利略对意大利有特殊意义,有人将他和英国的牛顿进行对比,伽利略的境遇结束了意大利的科学,而后几个世纪都没有复苏……
但这个问题和送女孩回家没有任何关系!
詹卢卡·但丁家有很多房间,莫妮卡肯定能找到住的地方,甚至波莫娜和西弗勒斯、阿里桑德罗也可以住在他家。
莫妮卡好像在认真听他们讨论,根本没有注意时间的。
波莫娜是不敢问也不敢说,这混小子三番两次约莫妮卡跟他一起“过夜”,大多数女孩对考古俱乐部都没想法,帆船俱乐部也没有足球俱乐部酷……
直觉告诉她,别干涉年轻人的爱情,她又不是讨人嫌的老蝙蝠。
她该提醒莫妮卡时间很晚了,是时候回家了么?
再聪明的女孩也有可能上这些狡猾的小子的当,更何况莫妮卡不是很聪明,而詹卢卡十分狡猾。
不是所有有钱人的小孩都和那帮得了梅毒,要到圣塞尔沃洛岛治疗“精神病”的小子一样,也有非常优秀的,只是他们非常挑剔,托里拆利一生未婚,牛顿也是,他们把所有的时间和精力都用在科学研究上了。
谁能想到艾萨克牛顿以前也当过皇家铸币厂厂长,而且他还审讯过犯人,那是一个科学家该干的事么?
“梅林的胡子。”
她喃喃低语着离开了这个满是阴谋诡计的房间。
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第七十七章 犹大之吻
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沙粒在放大100到300倍之后就会发现它不是无色透明的二氧化硅,而是五颜六色的、有彩色环带或层状的玛瑙,要放大那么多需要显微镜,那是另一样和望远镜一起诞生的发明。
现在人类科技进步了,可以直接拍摄放大三百倍后沙子的照片,它现在就挂在展览厅进门的墙上。
“有钱人。”波莫娜嫉妒得说,这个“皇宫”有一个室内船坞,里面停了摩托艇,阿里桑德罗正在影子的指导下骑摩托艇玩,他玩得忘乎所以,早就把自己的表姐给忘了,有个好“仆人”可真是太好了。
在室内船坞的楼上就是展览厅,让·雅克·卢梭曾经靠抄乐谱为生,詹卢卡的博物馆里则有一台音符打字机,它看起来有些年头了,至少也要有一两百年的历史。
弗朗索瓦·皮诺喜欢收藏画和艺术品,詹卢卡则喜欢手稿,摆放在展厅里面的都是一样稀奇古怪的东西。
一个人类的头骨里蜷缩着一个鲜活的婴儿,好在人类头骨是假的,婴儿也是假的,看起来怪模怪样,也不知道表达什么意思。
还有达芬奇最早设计的机翼骨架,这个很容易辨识,在它旁边是个仿生机器人,看起来像是蜘蛛之类的动物,另外还有不少考古发现的东西和鸟类标本。
“怪胎。”波莫娜无比可怜得说,难怪詹卢卡追不到女孩。
稀奇古怪的东西和垃圾差不多,并没有比罗恩搜集漫画好多少。
“找到有趣的东西了?”
西弗勒斯忽然出现在门口。
“你怎么来了?”
“我知道那小子干什么,要不要留下要由莫尼卡自己决定,这么设圈套可不是君子的做法。”
“那你以前呢。”波莫娜说“你骗我去小树林里。”
“我可没说我是君子,所有人都知道我是坏人。”他缓缓地走了过来,不知道是海水还是别的水面倒影的波光投射到墙面上。
她下意识地后退了一步。
“你怕什么?”西弗勒斯问。
在帕多瓦有一个理性宫,原本是古老的帕多瓦法院,里面收藏着一块债者石,如果欠债者未能按时还债,要被脱掉外衣,只穿遮羞的衣物坐在此石上受人唾弃。
明天他们就要去离开威尼斯主岛,参观帕多瓦还有帕多瓦大学,那里是詹卢卡的母校。
“我们不该背着他私会。”她很有罪恶感得说。
在原版的故事里,美杜莎是古希腊神话中的蛇发女妖,戈耳工三姐妹之一,居住在大洋俄刻阿诺斯的彼岸与黑夜之地相接的地方。父亲为大地盖亚与海洋蓬托斯之子福耳库斯,母亲为福耳库斯的姊妹刻托。
根据诗人奥维德的《变形记》所述,美杜莎曾经是雅典娜的神庙的普通女祭司。根据当时的习俗,女祭司一生要保持贞洁,但是美杜莎偏偏长了一张美丽的脸因为与海神波塞冬私自约会而被雅典娜诅咒,雅典娜一怒之下将美杜莎的头发变成毒蛇,而且任何直望美杜莎双眼的人都会变成石像。
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