大魏霸主

    冉明微微一笑:“这事情关乎道门一项隐秘，仙翁怕还是没有听过。我今天就把封神大战的事情，讲来让仙翁听听！”

    “封神之战“葛洪暗付道:“这等事情，怎么以前从来没有听说过”

    “这事情还得从开天辟地说起……”冉明开始展开了他的忽悠。

    “天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也……”冉明的说法很是新颖，葛洪和小道童青云也都听得津津有味。

    这个说法虽然新颖，远没有打动葛洪的地步。

    葛洪在心中也隐隐奇怪，冉明这是搞什么鬼这上古神话，和道教就是风牛马不相及的事情，现在说来难道的道教道义有关

    带着这种疑问，葛洪静静的听着。

    “混沌初开，孕生一极，无极即道，无极而太极，道既为太极，太极就是万物之源。就是太极有阴阳，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。道者，道路也，引申出来就是世间宇宙一切的至高法则。这天，昊天也是，却不是人格之神化。不为尧存，不为桀亡……..一气化三清…….”

    听到这里葛洪惊讶得嘴巴都快合不合拢了。如果此时他在听不明白冉明的意思，葛洪感觉他这六十余年，都活在狗上身上。

    冉明这是要统一道教的三大流派。接着冉明根据后世的影视剧把封神演义和起点比较牛的东方玄幻小说综合起来，一些闲得蛋疼的家伙们，根据封神榜，还有那些洪荒体系，结合道门的经义理论，民间传说，糅合起来的一个庞大体系。

    虽然说不上完美，但是已经相当完善了！

    葛洪原本就是一个实干式的道教教义革新人物，即使没有冉明，他也会对道教进改革。而冉明的话，让葛洪的眼前不禁一亮，这些话，特别是这些新颖的理论，他慢慢的回过味来，只觉得字字珠玑，原本读那些道书之中，许多矛盾不解的地方，都豁然开朗。

    冉明要改革道教，绝对不会无的放矢，而是有一定的史料根据，纵然有缺陷，冉明相信，葛洪这个历史上有名的神棍，会进一步完善下来。

    冉明心中一动，要知道的马上就是佛教在中国的第一次黄金发展时机，在这个时候，必须压制住佛教的疯狂势头，否则原本弱势道教，就会更加不堪一击。

    “昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。”冉明又接着道:“太虚产生出的形下世界天地上下分离形成，阴阳二气造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。”

    “昊天发现这个世界虽然美丽，却非常遗憾。天地万物，飞禽走兽却没有办法明白昊天帝地意思.它们只能碌碌无为，根本不明白它们存在于这个世界上地意义。昊天感觉非常孤独，昊天就开始思考，为何不制造出拥有和他一样样貌的人呢?于是昊天就派出了一个女神女娲娘娘，命她造人。”

    “这个时候，人类出现了，虽然人类拥有昊天一样的眼睛，大脑和四肢，却没有智慧，与动物一般，……..

    讲了半天，冉明也感觉有点口干，就示意小道童给他倒茶。

    可是小道童此时已经听得入迷了，面对冉明的示意却无动于衷。冉明无奈何地自己倒了一杯茶，牛饮过后，这才感觉好受点。

    冉明又想了想，组织一下语言，接着道:“昊天发现这个现象，就降下法旨，言出法随，这样愚昧的人类，终于拥有了自己的智慧，学会了如何使用自己的七窍。”

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第352章万世永生（二更）
    第352章万世永生

    葛洪原来就会占卜之术，第一次见到冉明时，发现冉明身上居然没有半点世俗之气运笼罩，干干净净，就彷佛不似这方天地生人一般。

    棋盘若是注定，冉明当是天外飞来之子。

    可是现在，葛洪却惊讶的发现，短短一天功夫，冉明身后居然出现一股强大的气机。

    气机这种东西，普通人是看不到也摸不着。

    可是在葛洪这种道教名袖眼中，就如同实质一般。葛洪只感觉冉明沐浴在冬日的阳光下，如同天空一样深邃，如同大地一个宽广。而冉明头上隐隐有一股龙气，这股龙气如同参天大树一样，越来越壮，越来越大。

    即使是葛洪也不敢直视。

    冉明用这场所谓的天罚就是告诉葛洪，教义中的昊天不是恒古不变的，而是像人一样，具有人性化。你信他，就可以得到好处。

    如果不信，忤逆甚至是反感他，就会得到惩罚。

    冉明的意思相当浅显，道教中唯一的大神就是昊天，昊天就是和基督教的上帝一样，世间所有的东西都是他造的。

    正处于青少年变声期的冉明，声音有点嘶哑，有点略粗，有一种男中音磁性的魅力。就在冉明讲他的“道”时，不知不觉吸引了冉府的许多人，有丫鬟，老妈子，厨娘，也有侍卫，还有李静姝和条纹。

    道教是司马氏皇族的最爱，从晋元帝开始，各个皇帝都深道教，无论百姓还是士族，王公贵族，可以说道教早已深入人心。

    可是这种原来的道教，只传达一个意思，信道可以长生不老。

    就是这样一个所谓的长生诱惑，欺骗了无数高层。但是，因为这种繁华必竟不是实打实的，而是如同镜中花水中月一样，他们的信仰是建立在道门的所谓法术和灵丹之上。

    现在法术不灵了，灵丹被证明是穿肠毒药，所以道教不仅风光不在，而是地位笈笈可危。

    不知不觉，这些人从最开始的新颖、耳目一新，到慢慢的震撼，接着就是虔诚的膜拜。冉明也没有发现，此时葛洪的前院，已经密密麻麻跪了一地的人。终于花了一个多时辰的时间，冉明终于从盘古开天地，到三皇五帝的神话讲了一遍。

    冉明把原本道教尊为帝君的神明，统统归纳为昊天的使者，昊天的化神。

    冉明的意思，就是在新的道教教义中，去繁为简。

    让人们更容易了解道教。

    当然冉明的目的也不单纯，对于一个无神论者，冉明花大力气改良道教，肯定是想拿道教为自己服务。让道教成为中华民族崛起的加速器。

    当然这些理念还不完善，需要进一步改善。冉明讲完了上古洪荒时代的神话故事，就开始了画龙点睛之笔:“昊天发现，人性本恶，经过天罚的人类，有的人，慢慢的又忘记了昊天的惩罚，这个时候，必竟人和人是有区别的，有的人还是昊天的忠心信徒，忠实的支持着，昊天无法想当初一样，对人类采取无差别天罚。制造洪水和天火，都会让无辜的信徒受到打击，所以昊天改变了思路，让直接惩罚改成劝善。他派出了自己地又一个使者:老子。让老子教导人们，让人们明白了一些浅显地道理，天地万物都有他们生长地规律，人分阴阳，人们都应该求自然之道，格物致知，改善民生，探寻大道之所在，为自己地过往赎罪。人生地意义。”

    只好老子出现，后面的事情反而不好编了，必竟这个时候已经有了文字，有了记载，好多事迹都有典籍可查。冉明在脑海子仔细的思考着。

    不过，冉明也有他的强项。就是拥有一千六百多年的知识。

    冉明虽然是无神论者，可是他必竟在后世那个讯息爆炸的时代，生存了五十六年，多少也对其他宗教有了一点的了解。

    冉明就是无耻的剽窃，比如剽窃基督教中忏悔和祈祷，这基本上等同于心理治疗和一种自我解脱，让人把自己地罪在一间小黑屋里说出来，可以使人精神放松，心理上得到弥补，心灵上也得到了安慰。

    还有就是死后之说，佛曰信佛可以进入西方极乐世界，上帝说信基督可以上天国。其实道教也不是没有这种学说，但是非常片面，也不够完善。东晋时期的《道迹经》《真诰》（作者就是葛洪）均已提到有“十大洞天”、“地中洞天三十六所”后来又出现了十大福地，三十六小洞天，七十二福地。

    冉明就想完善一下，直接弄出一个洞天福地来，在这里就是一个类似天国和佛教的极乐世界一样的虚无之所，任何虔诚信徒，死后都可能进入洞天福地内进入享福。让道教也给成人们一个幻想，一个大大的画饼。

    老子出现，和古典记载的完全不一样。冉明把姜尚的封神演义，直接按在老子头上，让他成为分封天庭天兵天将，文武众仙的大神。除了昊天，老子的地位是至高无尚。

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第353章准备大婚（三更）
    第353章准备大婚

    葛洪虽然不赞成冉明的理论，不过想到佛家居然用这么无耻的口号，也沉默了。

    冉明又道:“佛家的道，追求六根清净，无欲无求，这是灭绝人欲的做法，是断不可取的。但是我们道教则是最贴近生活的，道士可以娶妻，可以生子，可以务工，也可以做工，而不像那些和尚混吃等死。”

    “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！为人民、为国家的利益而死，就比泰山还重；这样的人，是人生价值的最大体现。他们的躯体虽然死了，可是灵魂却能永垂不朽，万世永存。”冉明当然是毫不客气的借助道教，来实现他的理念。、

    在中国古代，其实并没有国家的概念，讲的就是家国天下。

    就把家放在国前面，这是非常荒谬的观点，无国哪有家

    冉明提出的新道教教义，就是要把向来走上层路线的道教，更贴近大众，贴近生活，贴近整个社会，也向着统治阶级完全靠拢.。

    可是道教，从开头都一直走的是上层路线。这倒也没错，可是偏偏没有下层基础，很少有人真正深入民间的传教的。

    “但凡反对道教，不敬昊天，则是对昊天的渎亵，或者违反昊天的意志，做出损失国家和人民的事情，或者是替夷狄卖力，欺压我族同袍，这样的人，注定无法进入昊天的怀抱，也会受到阴司十殿阎罗的惩罚，沦为万劫不复之地。”

    冉明把所谓的洞天福地，描绘成一个没有压迫，没有饥饿和寒冷，到处都是鲜花和幸福的地方。无限光明，有万丈高楼平地而起，有袅袅仙音，不绝不休。总之一句话，洞天福地，比老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的大同社会还要完美万分。

    至于阴司，则像是恐怖片一样，什么满清十大酷刑，挖心剥腹，什么油炸火烧，反正酷刑是你享受不尽的。

    “我们道门不像佛教，我们不是依附百姓身上混吃等死的寄生虫，我们要让我们的人生更有意义。有意义的人生就是各司其职，各行其道顺应自然。”

    冉明还提出道教细化职业，既把炼丹术士这个行业，让他们当化学领域的研究学者。你们可以炼丹，可以发明新的东西，但是这些东西，必须对社会和人民有用，如果有用，道教可以把这些研究成果，推广开来，从而给术士一定物质奖励。让术士不必为了生计，绞尽脑汁，坑蒙拐骗，从而专业炼丹搞发明。

    其次就是普通道士，特别是有中医基础的。先培训他们一下医学方面的知识，还有就是外科手术和跌打损伤方面的技术，让他们可以成为随军道士，既为阵亡士卒举行法会，也可以利用自己的医术，为受伤士卒医伤，平时再为士卒排解心理抑郁。

    其次就是婚礼上的祝福，让道士可以和基督教的牧师一样，作为昊天的使者，为结婚新人赐福。

    冉明在后世，几乎看不到汉人的民俗方面的东西了。其他少数民族还有一些自己传统，可是汉人却除了汉字，什么也没有了。汉人传统的食物，渐渐被西餐代替，服饰消失了，舞蹈也没有几个人会了，还有什么乐音，民族技术，大部分都失传了。婚礼、葬礼，都让外来和尚给顶了。更可悲的是，汉人现在没有了自己的传统服饰，在一个选秀的节目上，居然有一个汉人拿马褂当汉人的传统服装，无知到这种地步，真是让人无语。

    冉明决定让道士来传承汉人的文化，提出汉服、汉礼，汉俗，按古典制度进行，当然可以与时俱进，把传统汉服不便于生产工作的，可以进行简化。

    冉明提出信奉昊天，加入道教，就可以得到道教的职牒，这种职牒共分为九级。第九级则是最低级的职牒，除了能证明自己是道教教徒以外，什么权力都没有。然而，信奉道教满三年，没有出过什么大错，考核合格，然后加升一级职牒。

    授予紫霄炎天经箓，只有一点点的待遇就是承诺死后可以得到救赎。而第一级，则是属于职业级的了，审核发放比较严格，必须有着特殊贡献，或者是道教经义之类的十分熟悉，可以加升振宵朱天经箓。

    而达到这个等级，才算是刚刚入门。

    这样的人，阳寿一尽，就会得道飞升，进入洞天福地永世享受。

    至于上一阶的，则更难。

    需要极大的贡献，飞升之后，可以成为洞天福地内的神仙，享受万世香火。比如，除魔卫道的霍去病、卫青，闻鸡起舞的祖逖，虽然他不是道士，不过他却是以凡人之身，完成昊天的意志，所以他们都会进入仙班。这个时候，冉明的这么一大统话讲下来，葛洪已经不知道如何用言语形容了，原本他对冉明只是抱着死马当活马医的心思。

    可是现在，冉明的描绘下，道教不仅可以避免灭亡，而且还能焕发出新的生机，别的不说，绝对不会在受到佛门的压制。

    冉明现在带给葛洪的绝对不是惊喜，而是彻底的震撼。

    冉明摸了摸自己的脸，发现葛洪正在用老处男看美女的眼光看自己，吓了他一大跳。

    冉明摆了摆手，道:“仙翁，如果还有什么不明白的地方，可以问，如果没有别的事，孤先回去洗个澡，娘的太累了！”

    冉



第354章野心不小（四更）
    第354章野心不小

    可是他混得再好，也不敢在谢奕面前摆谱。

    自从冉明遇刺以后，冉府就加强的日常安全工作，此时谢奕在冉府徘徊，早已惊动了院中的护卫。

    徐满仓以为是有人要找麻烦，可是出门一看，居然是谢奕。

    这下他不敢大意，一边派人通知冉明，一边亲自出来迎接。

    “满仓见过阿郎。”徐满仓满脸堆笑道:“不知阿郎驾到，有失远迎，还望恕罪！”

    谢奕听到徐满仓还像以前在谢府时那样称呼他为阿郎，心中稍感意外。

    “哦对了，某只是路过，路过而已，用不着迎接。”

    这就是典型的此地无银三百两了，徐满仓此时更加肯定，谢奕肯定是有事。

    “小底不知大爷，已经请人通知殿下了。”

    就在这时，一阵急促的脚步声传来，谢奕回头一看，不知什么时候，冉府的仪门已经大开，门口就急匆匆的冲出一个挺拔的身影。

    冉明三步并作两步，来到谢奕面前，深深施了一礼，道:“明参见外舅。”

    冉明也非常惊讶，在东晋把岳父居然称作外舅，这个称呼，让冉明百思不得其解。

    “嗯！”谢奕故意深沉的应了一声，此时冉明已经出来了，他再回头也迟了。他只得硬着头皮面无表情，皮笑肉不笑的笑了一下。

    这个笑容，简直比哭还难看。