重生之原始时代

    “血！这热的是血”

    木吝瞬间脸色惨白，像是一座木偶僵直在原地。

    “吃吃！”

    木吝猛然想起了昨日，一名名惨死的族人，一个个吞食族人尸体的七眼鬼煞。他明白了，现在七眼鬼煞又开始吃人了，而且随时都可能是他。

    好怕！

    ……

    “差不多了。”

    商羽望着被麻布包裹着眼睛，双手双脚绑着绳子的朔木人。

    战斗小队穿梭在朔木人群中，拿着尖锐的木枝戳着朔木人的身体。木枝的木刺令朔木人忍不住的惨叫，极其凄惨，但实际并没有人受伤。

    在人群的一侧，有着两头刚刚宰杀的野兽。

    野兽流出来的鲜血被战斗小队用手捧着，泼到了朔木部落人身上。

    那里有吃人是商羽在欺骗。

    商羽在罗织恐惧，从劫来第一名朔木人之后，他就无时无刻不再罗织着恐惧。借用黑暗，寒冷，族人的惨叫，吃人的七眼等等，让朔木人一直活在恐惧中。

    如此，他才能继续掠俘计划的第四步，恩仇易换。

    “出发。”

    “煌启城。”

    商羽招手，队伍再次前行。

    ……

    疯了。

    木吝快要疯了。

    没有食物饱腹，没有火焰取暖，没有眼睛视物，周围满是浓郁的血腥味和惨叫声。木吝神思恍惚，恍惚到他连自己是死是活都不知道了。

    木吝感觉自己死了，但他又觉得自己活着。

    木吝感觉自己活着，但他感觉自己已经死了。

    “到底是什么”

    木吝失控了，他歇斯底里的嚎叫着，犹如哀猿凄号。

    猛然间！

    木吝的嚎叫戛然而止。

    “杀！”

    “杀！”

    木吝听到了一阵从未听到过的声音，随之一阵阵惨叫声响起。

    这次的惨叫声，木吝听着很是陌生。

    光明猛然涌入了木吝的眼睛中。

    木吝眼睛上的麻布被解开了，周围的情形钻入了木吝眼中。

    “族人，七眼鬼煞，还有他们”一群陌生人正在与七眼鬼煞厮杀，他们拿着石斧狠狠的劈向了七眼鬼煞。七眼鬼煞身中石斧，伤口喷出股股鲜血，哀嚎不止。

    “愣什么赶紧解开绳子。”

    一道声音猛然在木吝耳边响起，木吝愣愣的转过头。

    一个男人正拿着石刀砍断捆绑他们的绳子。石刀很锋利，绳子轻而易举的被斩断。不一会，男人就将所有的绳子砍断，木吝茫然的与族人缩成一团，瑟瑟发抖。

    战斗结束的很快。

    帮助木吝砍断绳子的男人带着一群人将七眼鬼煞砍倒在地。鲜血迸溅，洁白的雪地上流淌着道道黑色的血液。一阵惨叫声之后，周围渐渐安静下来。

    七眼鬼煞灭亡。

    “没事了。”

    刚刚斩断他绳子的男人走了过来。

    木吝茫然的看着男人，男人回之以笑容。

    “快要成了。”

    男人正是商羽，他看着木吝复杂的神色，心中隐隐的绷着一口气。

    “掠俘计划第四步，恩仇易换。”

    掠俘计划最终目的是拥有一批能立刻用上的劳动力。

    仅仅劫掠朔木部落的人是完不成最后目标的，于是




第二百二十四章 熬鹰与呈
    恩仇易换，就是欺骗。

    用七眼妆容和七眼吃人欺骗朔木人的眼睛，让他们误认为真的有七眼鬼煞，七眼鬼煞是他们的敌人。

    用“杀”七眼鬼煞，再次欺骗朔木人的眼睛，让他们误认为商羽和商部落救了他们。

    如此，商羽转身一变，成为朔木人的恩人。

    只是，这还不够。

    仅仅是凭借这些恩德可以使用他们，但是做不到压榨。备战沂水，时间紧迫，商羽必须要压榨他们，让他们像机器一样不停的劳作，从而完成备战沂水。

    如此，想要压榨，仅仅凭借恩德是不行。

    需要威胁，危及生命的威胁。

    “食物。”

    朔木部落人是人，是人就要吃饭，但他们现在身在商部落，想要吃饭，可是不易。商部落不提供给他们食物，他们便只能饿肚子。

    人能饿几天

    像训鹰一样熬一熬就知道了，此之谓熬鹰。

    商羽已经熬了两天了。从被劫掠走，朔木人就一口饭没吃，只是喝了点雪水。如此又行进了四五十里路，他们早已经饥肠辘辘了。

    快要顶不住了。

    ……

    煌启内城，牢狱。

    牢狱与最初的牢笼模样已经大相径庭了。

    奴隶军团在里面居住过，东川氏族也居住过，牢狱在他们居住的时候，被改造了数次。如今牢狱挡风避寒根本不逊色中央居民区的木屋。

    朔木部落人居住在里面很舒服，尤其商羽还提供给他们火盆和木柴，牢狱中很暖和。

    只是，越暖和，越让人感觉到饥饿。

    尤其，如今是晚饭时间，商部落正在吃晚饭。

    饭很香，饭堂与牢狱隔着中央居民区，但饭香仍然一股又一股的钻入牢狱中。

    安静的牢狱中，不停的响起咕咕的饥饿声。

    木吝被朔木人推出来做代表，想要向商部落讨要一些食物。

    “食物”

    商羽满脸难色。

    商羽旁边站在秀儿，他们正在牢狱的门口与木吝交谈。朔木部落也是川语，秀儿与他们交流很容易。

    “这些已经很多了。”商羽指着干柴和火盆，很明确的表达自己能够提供柴火，已经是他尽了最大努力了。食物是不可能给他们的。

    木吝满脸失望。

    “要不，你们回去”

    商羽指着煌启城外。

    木吝有些心动，朔木部落人也是满眼亮色。金窝银窝不如自己的狗窝，如果现在回去朔木部落，他们就不会饿肚子了，只是如今天色漆黑，寒风呼啸。

    “七眼鬼煞应该离开了。”

    商羽又道。

    木吝和朔木部落人顿时满脸惧色。

    商羽默默的看着。

    他那里是在说七眼鬼煞已经离开，他是在提醒木吝和朔木部落人外面还有七眼鬼煞。他们离开煌启城，可不是饿肚子了，而是生死难料。

    木吝和朔木人不敢离开，眼巴巴的望着商羽。

    “爱莫能助。”

    商羽和秀儿离开了。

    黑夜漫漫，牢狱中一夜都没有安静下来，咕咕的饥饿声越来越大。

    第二天，太阳升起来的时候，已经有着数人晕倒了。

    “这可不行，会饿死的！。”

    商羽道。

    “我和族人商量了一下，决定给你们提供食物。”

    木吝激动。

    “不过，你们必须拿东西来换。”

    一条生路摆在了木吝和朔木部落族人面前，做工。

    零零一厂迎来了一批新的工人，他们是真正的工人，与后世一样，通过做工换取酬劳。

    ……

    大巫突然站在商羽面前。

    大巫望着商羽不言语，足足有着十多分钟。商羽去哪，大巫便跟着去哪，但不说话。

    “你想做什么”

    商羽回头看着大巫。

    “月木盈满。”

    大巫挣扎道。

    商羽眼中闪过诧异。

    朔木部落人有着七十人，很显眼。大巫早已经发现了。东川氏族与朔木部落争斗多年，大巫当然认识他们的族人，也知道他们是朔木部落的人。

    商羽以为大巫想询问朔木部落的事情，但没想到他提起了月木盈满。

    “想说了你说。”

    月木盈满，商羽好奇许久了，但大巫一直没说，商羽也就无从得知。

    朔木部落人可能知道，但商羽还在谋划掠俘计划，一直没有机会询问，倒是没想到大巫现在主动说了。

    &



第二百二十五章 邮驿系统
    呈不是计时工具。

    呈是人，准确的说是一种职业，如同译者的职业，相当于后世的送信员。

    “竟然……”

    商羽久久不能自语。

    呈的出现，商羽很是震惊，这令他想起了古代的通信系统，邮驿。

    华夏古代邮驿的历史很长，其起源于原始社会末期，奴隶制国家建立，最早是以物示意，传递信息。

    以物示意在后世很常见，如结婚时贴一龙一凤，表示“龙凤呈祥”。姑娘剪下自己的秀发，缠在戒指上，送给情郎，表示绾结同心等等，枚不胜举。

    在很古老的，文字还没有产生的年代，以物示意不是像后世更多代表一种祝福，而是真实的表达某种信息，从而展开交流。

    就像大巫口中的呈。

    月木盈满之时，呈便会带着一截月木赶到东川氏族。呈到达东川氏族时，月木仍然亮着，就代表沂水神祀刚开始或者正在进行。若是熄灭，就代表沂水神祀已经结束。

    很神奇，但商羽还可以理解，月木可能是某种远古树木，但有一点商羽不能理解。

    “邮驿。”

    呈扮演的角色和代表的意义，令商羽有些不能理解。

    以物示意，说白了就是没有文字的时候，人们用某种物品代替文字记述的手段，就像结绳记事，以绳结数量，大小，绳子材质，颜色等等特点，完成复杂的记事。

    很好理解。

    呈用月木示意，便是如此，但是交流的距离太远了，这已经是邮驿了，属于原始的通信系统。

    邮驿最早的文字资料记录出自商朝甲骨文，距今有着三千六百多年的历史。秦朝之前，有传，置等等称呼，秦统一后，统称为邮，汉朝时称驿。

    邮驿在华夏历史中扮演着重要角色，被称为“国脉”。

    何为国脉，国之血脉。

    邮驿是从早期的声光通信和专人送信演变而来的。

    声光通信，即烽燧大鼓。烽燧即烽火，后人对烽火最为熟知的大概就是烽火戏诸侯，西周周幽王为博美人褒姒一笑，点燃求救烽火，命诸侯救援。

    邮驿从其诞生时就有着十分重要的地位，用途为军事。

    商羽不能理解的就在于此。

    “呈背后是否有着一套邮驿系统”

    沂水距离东川氏族多远，商羽不知道，但定然不近。

    在如今入目荒野，野兽横生的时代，如此远的距离，呈如何做到准确送达月木的，又如何保证自己路上的安全，如此，其背后是否有邮驿系统支撑。

    “若是真有邮驿系统，又是谁构建”

    不论邮驿系统进展到何种地步，是否如秦汉一样五里一短亭，十里一长亭，三十里一堡，五十里一寨。哪怕只是初建的轮廓，极其简陋原始，那也需要有人想到，做到，需要其谋划计算。

    假设没有人谋划计算，没有明确的想法和目标，只是在习惯中自然演变而出的，那至少也有一股或者多股势力去支撑邮驿系统的演变。

    如部落联盟。

    只有存在类似部落联盟，强大部落等强盛势力的实力支撑，才能够运转邮驿系统。

    只有实力强盛的势力才会有余力派出呈去传递信息，像东川氏族，朔木部落，哪怕是商部落，都没有力量完成。

    一是他们自身就缺人，缺粮，那里有余力派人出门，能出门可不是老人孩子，而是壮丁。

    二是人才。入目荒野，没有导航，连地图也没有，想要找到自己想要去的地方，辨识方向是基本本领，除此之外还要有一定的武艺防身。这在如今是标准的人才了。