明末汉魂

    诸多消息已经传布了出去，将挑选一支队伍参与特殊行动，挑选队伍以军士训练成绩为标准。

    最精良的装备，朱由检也兑现了增加军饷的承诺，士兵近乎每日都在感受着自己体能的变化，这种基础上热火朝天的训练中陡然便增加了一种萧杀气息。

    谁都想被挑选执行特殊任务，这是崇明师的首战。

    秦佐鸣、秦翼明、黄德功、方禁、朱国定等人都想着如何取得首战机会，而这样思索的还有随后调动加入香河大营的曹纹耀、曹变蛟。

    其中曹文诏之侄，二十岁的曹变蛟加入香河大营就展现出了超人一等的能力，相同时间，毛文龙的神机营也在准备着。

    这种格局中文无忌等人进入洛阳界内并和罗洛宁汇合在一起。

    过黄河的时候，文无忌想着宋秦歌发明的面膜。

    又要创收了！

    而蓝燕子、莫胭等人则又是另外一种感觉，开始怀念进出福王府将名贵物件搬运而出的那种痛快。

    洛阳福王府；

    庭院深深，小径通幽，府中有人工修建的水湖，湖面碧波粼粼，岸边青草莹莹。

    如封似闭，一名侍卫大喊一声手足舞蹈的飞了出去。

    “再来”

    朱常洵兴致不减




第一百六十六章 天意
    兴武古城；

    傍晚降临，空气清凉了起来，当灯火逐渐绵延时，夏日的气息变得更为明显了些，古城内的民众走出了家门。

    古城的文化氛围浓厚，有戏班子、说书及其科普知识讲解，民众或高声议论、或窃窃私语地关注着周边每日产生的变化。

    街道有负责巡逻的军士，神态祥和的穿行在规模扩大一倍不止的城内，同熟悉的人员不断打着招呼。

    城内一角，书院内集结了祁远山等从封丘、洛阳、风陵渡等地而来数十名先生。一年之前，这些人都是在当地德高望重，教化训人的学者，而此时此刻，这些人又在聆听着年纪远轻于自己的人员讲学。

    授学者都是田家庵、四门寨培养出的教育骨干。

    “社会革新，人人富足，光给人制度是没有用的，要民主，首先需要文化，要人自发地去争取，认同自己争取的正当性，要有这样的理论基础”

    祁远山认真记录着这些当初给了自己震耳发聩、大逆不道的言语，此时祁远山已经能完全的接受，并有不断研究的求知欲。

    休息的间隙，祁远山想着四门寨这个体制，想着建立了这个体制的文先生。

    祁远山是得到琮记救助之后北上加入四门寨，成千上万诸如祁远山这样的人进入四门寨首先开始的是感受，随后是学习。学习四门寨编制的教材，价值观、社会观，这个期间，绝大多数人产生了从抗拒到接受再发展到对这些理论炙热的过程。

    人人依法纳税，人人生而平等，职业无贵贱等都是四门寨被普及的思想，民众也积极响应接受着。

    对于生过一次，有田、有房、有工作，有军队保护，无需提心吊胆的民众而言，这样的环境是理想大同社会。

    民主的基础是文化。这是朱由检改制期间文无忌和宋秦歌商谈，文无忌能跳出四门寨从基础发展的根本。文化基础、经济基础发生变化，上层建筑也会影响。

    这是一个庞大的架构，四门寨会源源不断从大明境内迁移人员又会源源不断的将接收过培训的人员输入出去，在大明境内的各行各业生活工作，去潜默移化周边的群体。

    学习结束，出学堂的祁远山长吸口气，数日之后自己便会被安排教学。这是一个崭新的开始。

    苍穹繁星灼灼；

    学习期间祁远山是有银两补助，祁远山走向街道一处名为“兄弟酒家”的饭庄。祁远山知道这家饭庄老板娘姓黄，叫黄秀云，人在振武古城，酒家是连锁经营。

    祁远山也知道连锁经营这个之前闻所未闻的词汇。

    四门寨区域内如今有大量连锁经营的私人产业，客栈到酒楼及其布行、粮庄，涉及各行各业。

    这些产业以前所未有的活力带动着四门寨商业蓬勃发展并给四门寨创造了用之于民的税收。

    “创造了这一切的文先

    生不知道如今在做着什么样的事情，文先生是开天辟地呀”进入酒楼的时候祁远山这样想着。

    千里之外，蓝燕子、莫胭等人关注下文无忌将一炷香点给了上清观。

    当然不是求子；

    口中念念有词，蓝燕子却听得明白；

    “福王，我又来了”文无忌如此说着。这时候的蓝燕子眼中文无忌可爱可亲近。

    福旺府；

    朱常洵打了一个喷嚏，随后叮嘱管事备齐次日到上清观烧香需要的物件，当然少不了银两捐助。

    上清观后院；

    文无忌、罗洛宁等人处在一起，巨细无遗的聆听着城内而来站点人员的工作汇报。

    前院大殿；

    无人注意的时候蓝燕子点了一炷香；

    内心祈福着文无忌，也祈福着自己拿下文无忌，生一个娃娃。

    抬头，蓝燕子越看塑像越觉得相似文无忌，而且塑像似乎嘴角含笑，目光能穿透心灵。

    心虚的蓝燕子匆匆忙忙走出大殿。

    出门就看到松树下似笑非笑的莫胭和一脸好奇的风四娘。

    “燕子在殿内做什么”

    “我……”

    “黄河鲤鱼肥美呀，走，到集市解馋去”莫胭说道。

    风四娘两眼发光。

    抹了一把冷汗，蓝燕子跟了上去。

    后院，孙莆忙里抽闲的说殿内塑像形似文无忌。

    文无忌脊背发凉；

    夜色至深时上清观的灯火灭了下来，风夹杂着黄河水的气息，斗转星移，晨光熹微。

    洛阳城、上清观、山脚的集市及其远处的黄河码头复苏了起来。

    蔚蓝的天空中点缀朵朵白云，洛阳气温宜人，城内一派悠闲，明媚晨光下一条条道路，一所所庭院间落下点点树荫，古城的街巷中先是响起商贩和采购人员的走动声，随后市民活跃了起来，

    酒楼茶肆当中响着艺人说书、弹唱的声调，清茶的香气与好友汇聚交谈的声音混在一起，化为洛阳城内日常生活的一部分。

    福王府内管事、侍卫已经忙碌了起来，杂役套车，湖畔间的福王和朱由菘打完一套太极，相互交流心得，随后准备早膳，前往上清观。

    上清关香火缭绕，早香的百姓已经下山，上清关每日早上都会有免费的斋饭。

    营养健康，下山的百姓说着在上清观求签的灵验，评论着斋饭，心满意足的下山。

    已经规模的建筑群后院，文无忌却是货真价实的打了一套太极。

    以静制动，行云流水，打太极的时候孙莆等一众好手都是在观摩，远处莫胭、风四娘观看的仔细，偶尔莫胭会对风四娘指点几句。

    莫胭确实从太极中领悟到了借力打力的精要，对战鳌拜，如若不是太极招式卸力，很难全身而退。

    福王父子出府邸，城内琮记站点便



第一百六十七章 天降福星
    阳光明媚，后院树木在夏日的光照下格外清新，朱常洵、朱由菘脚步轻飘飘的。目光焦点始终放在前方穿行，确定是先前随在真人身侧的道童身上。

    这个时候朱常洵还在感叹，一啄一饮，实乃天定。

    王府扩建了上清观，自己也就在昨日临时决定上山烧香，想不到便这样看到真人身侧道童。

    道童在此，真人怕也是人在上清观。

    想象自己近一年来身体的变化，看着朱由菘从瘦弱到健硕起来，这都是真人赐福。

    常书玲身体娇小，左闪右闪进入内院，因为修建时经常到访，福王父子自然熟悉建造格局，紧随了上去。

    然后两个人被钉住一样止住脚步，视线直勾勾看着院内。

    树冠如盖，落荫下一人身穿道袍，游走在光影界线当中，动则俱动，静则俱静，松软沉稳，如载重之船，沉沉稳稳的荡于江河之间，沉重却有软弹之力，天地都仿若纳入到了方寸之间。

    两个人都知道是太极。

    但是将太极打出这种境界。朱常洵、朱由菘确实想所未想。动时地面落叶随风旋舞，空气有中有强劲的鼓荡声。

    “长于上古而不为老”真人口中的最高境界怕就是如此。

    眼神从震惊转化为激动，福王父子想着。

    收势时文无忌背对两人，朱常洵还没有小心翼翼上前，古树下便有声音传了过来。

    “来人可是福王、小王爷”

    口干舌燥，朱常洵连番点头:“正是本王，洛阳一别，一日三秋，朝思夜盼能再度真人仙容”

    文无忌转身便看见福王交织了激动、高兴、虔诚等各种情绪的神情。

    绝对没有作假。

    “王爷请坐”

    文无忌说着，对朱常洵就像是一位许久未见但至交的朋友一样，口中带有随意。

    朱常洵却是认为真人就该如此，越是随意云淡风轻越说明看重自己。

    靠近一点，朱常洵打量着近一年未见的文无忌。

    有明显的变化，目光不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意。

    “这应该是道家的臻此境界了”，文无忌离开洛阳后没少做道家功课研究的朱常洵猜测。眼神中便有明显的羡慕神采。

    文无忌和朱常洵对向而坐，有道童斟茶。

    看着逐渐稳定下情绪的福王父子，文无忌说道:“洛阳一别，也是想念王爷，但王爷只要按照当初传授之法练习，乐善好施，广积善缘，却也不会有什么祸害上身。”

    福王连点:“服用真人赐予丹药及其学习益寿之术，一年来从无疾病缠身，气血中足，六脉调和”

    没有朱由菘说话的份，另外空间历史中亦有笔墨浓重记载的朱由菘此时只能配合福王不断点头。

    文无忌正容；

    “王爷眼下是无忧，但长远却是有杀生之祸，修行时观天象，我朝朝运多舛，要不复兴超太祖治国成为彪炳千秋的一代盛世王朝，要不

    骤然陨落”

    先扬后挫，而且关联福王生死，但福王父子却丝毫没有觉得文无忌是满口胡言。

    没有去考虑大明王朝繁盛或者衰落这句言语，首先想到的是自己有杀生之祸。

    身体前倾，朱常洵说道:“求真人指点迷津。”

    “王爷确定要知晓”文无忌面色和蔼了下来。

    朱常洵神情却一紧但语气坚决:“是的”

    视线的焦点落在朱常洵红润的五官上，文无忌说道；

    “寅午戌遇亥不睦，亥卯未遇申遭值，巳酉丑遇寅闭口，五行绝处是劫杀”

    “角躔罗宿娄躔计，月孛东并南日气，星行此地产公侯，列爵功名题史记”

    胆颤惊心的朱常洵父子听到了高深莫测又令人不得其解的言语。

    凭最后字面理解，似乎夹杂了杀生之祸及其王侯之富两种层面的意思，至于言辞中‘角躔罗宿’等言语，两人是一头雾水。

    确实不懂；

    文无忌知道原委，其实福王父子也知道本因，只不过是无法关联而已。

    明朝之前，古人对天文占星相当重视，因此占星学在古时即已存在，当时称为“果老星宗”“七政四余”及其“子平术”。

    占星学和天文有一定关联，但占星学之所以没有继续发展下来，却是因为太祖皇帝在重用了通晓天文星象的刘伯温之后认为了解天文星象者不可轻忽，天赋禀异，因此下令禁止民间学习，违者一律论斩，以至于明朝中期后，天文历法早已紊乱不堪，而无法继续发展。

    直到明代后期西洋技术不断传入及其徐光启等人出现，占星学适才许微的发展了起来。

    而到清朝，因为康熙重视和喜爱天文，西洋传教士也有意藉先进的天文知识，做为传教的交换工具，因此占星学和天文学得到了长足发展。

    历史传承，文化一脉的旁支发展或者衰落，完全取决于当朝皇帝一言一政令！

    所以此时的朱常洵父子如何知道文无忌这些真真假假言语。

    况且之前便视文无忌为神明。

    大骇；

    “真人此言如何解析



第一百六十八章 循循善诱
    光影从古树的一角移动过来，有清淡的饭菜香味弥漫而出。

    还是斋菜，但增加了种类。

    福王父子虽然勤加练习太极，生活水准却没有太多变化，锦衣玉食依旧，寻常斋菜哪能下咽。

    但和文无忌交谈，心情舒畅，斋菜也是精心烧制，此时却也吃得津津有味。

    文无忌并没有一味地灌输星宿命术，而是各种知识夹杂。

    做了精心准备，知道的知识话题蔓延，一知半解的便尽可能说的深奥晦涩。朱常洵、朱由菘则是聆听仔细。