明末汉魂
时间:2023-05-22 来源: 作者:蒂梵儿
琮记会借机快速发展,为四门寨的壮大铸基,如若朱由检登基实施大刀阔斧的改制,文无忌也绝对会利用秦园、琮记力量暗中出手推动。
组织调度并不是身居信王府的朱由检所擅长,信王也没有思考过在赈灾点宣传,以自愿的方式报名迁移的计划方案是否可行,但在文无忌眼中一切的实施易如反掌。
首先是利用了信王府的威信,有王府出面外加地方治署配合,这就是朝廷层面的方略,能消除民众对诸如拐骗之类直接的担忧。
再次就是琮记。
琮记首先大量建立站点的就是顺天府,随后以顺天府为核心,运河、官道做脉络铺设发展,因为运河水利的便利,河道区域城市琮记的发展尤为迅速,而落难民众南下或者进入其他区域也都是顺着水道、官路流动,自然聚集在便于运输的各地码头。再次就是琮记在发展中依靠河运大肆收购新建手工作坊,安排民众的同时又不断资助区域内家境贫寒有抱负人员,也向区域内的世家门阀打入人员,这种策略下琮记在黄河以南多数地方州府都有深入人心的民众基础。
以地方站点琮记成员为主外加地方治署和信王府人员号召,文无忌不担心灾民的响应,必要之时琮记成员甚至可以配合,有人带头,从众效应自然而然会产生。
琮
第六十四章 梦想和野心
李颜廷接触四门寨之前自关内调动的人员进入田家庵侦查无果,皇太极又下达有掌握四门寨火器秘密的指令,先前人员不堪重用,直接决定了切尔格、达启动用萨哈璘势力的想法。
人在京城的萨哈璘知道四门寨却没有料及到四门寨主动出击造成了喀喇沁部和卓布泰骑兵近乎全军覆没。
自己收复诸如燕山魏子杰这样的绿林草莽,查询到大明信王赈灾,联络和大金有关联的大明中原之地世家门阀,制定出针对大明朝廷赈灾的破坏方案,但一切的努力同四门寨的出击比较,成果苍白。
萨哈璘咬牙切齿。
韩离等人退出,房间中仅剩萨哈璘一人,不断的发泄之后萨哈璘渐渐的冷静了下来。
萨哈璘的重心还是在大明腹地,四门寨方向只是调动出人手侦查为主。
萨哈璘有这个资源。
夜深时分,萨哈璘召集鬼刀韩离、追命枪钱峰进屋。
韩离、钱峰都不是‘九幽刀’魏子杰一样头脑简单到只把人分成活人和死人的那种,能在大金飞虎营担任一官半职,都是领过兵,九死一生之人。
胆识、谋略兼备!
房间内灯光明亮,萨哈璘又恢复到之前的风度翩翩模样。
都知道事情原委,萨哈璘开门见山。
“说说看怎么渗透进入到四门寨,李颜廷派出去的人手在田家庵侦查未果,以斥候被歼灭的情况分析,早就暴露身份也是有可能的。”
两个人早就合议过这个问题,韩离说道:“如果四门寨出击的时间更早一点,问题确实棘手,但如今不难,商道!褚大人已经同我大金有生意来往的中原区域世家门阀取得联系,而四门寨又开通了商路,四门寨千防万防,又如何能料想到大明中原区域享有声望的世家会同我大金交好又充当了侦查四门寨的角色,大明望族,人又是汉人,不相信四门寨能手眼通天到这等程度。
还有就是从兵士下手,四门寨出击喀喇沁部定然也有损失,面对我大金随时而来的攻势更要扩充人手,如果四门寨真和大明朝廷没有瓜葛,兵源只能来自努鲁尔虎山范围内民众及难民,当然也不排除四门寨整编其他区域土匪力量,从飞虎营挑选精干人员,不要求技艺有多突出,守愚唯藏拙最好,打入到难民及其努鲁尔虎山周边土匪以及蒙古诸部,利用四门寨势力扩充的机会渗透进入,双管齐下。”
萨哈璘清秀的面孔之上有诡异的神情浮出。
方案在萨哈璘意识中早就成形,询问韩离,不过是一种考究。
被皇太极极度重视的萨哈璘京城内外的活动期间内感受到很多,诸如京城郊外的临时仓库看似无序实则层层戒备,在京城拜访宋秦歌未果之后被跟踪背后的玄机。
萨哈璘还不能将视界所观察事物同四门寨关联在一起,但却早没有出关之
时的倨傲。
想到即将同大明信王朱由检的博弈和可能同四门寨产生的交锋,萨哈璘眼神火热了起来,利用已经取得的中原世家门阀力量渗透向四门寨,对手接不下这一招。
萨哈璘要亲眼看到四门寨如何被血洗,如果不是皇太极有令,萨哈璘还想着将向大金挑战的成子龙、周瑾之挂在旗杆上看看大金铁骑如何南下。
出关至今,势实力始终在扩充,补充的人手都是亡命之徒,就用这些人员去对抗大明皇帝直属力量的锦衣卫、东厂。
也颇为遗憾的叹了口气,信息中喀喇沁之战四门寨有一支兵士皆使用长刀,战斗力彪悍的军队从侧翼冲出切断了喀喇沁部步骑之间衔接,对于这支部队,不管是残存活来的大金骑兵还是蒙古骑兵都给予了中肯评价。
萨哈璘叹息,不管信息是否有夸大成分,四门寨这股力量理应让飞虎营出手,用更加强横的实力将对手踩踏在脚下。
河间县客栈内朱由检和文无忌秉烛夜谈,京城方向秋凉一夜,萨哈璘也详细的制定出计划方案来。
天明时分,萨哈璘领韩离等人出京城汇合向褚库。
晨雾渺渺,河间县县城内朱由检也在墨言等人护卫下直奔京城。
信王目的是说服朱由校准许流民的南迁,随后朱由检再次折返汇合文无忌,朱由检分析此后相当长的时间内自己都会同文无忌、秦歌等人因赈灾在处在一起。
诸多还需要解惑的问题有足够的时间交流剖析。
秋凉如水,但朱由检内心却温暖如火。
这种火焰即来自对文无忌的信任,也喜悦于寻觅到可以促膝交谈良师益友的收获,许微的朱由检还在期待,诸如朝廷可以强硬收回濠镜澳,同葡萄牙人的火器合作,红薯大面积种植之后对来年灾情的缓解,更希望有朝一日朝廷能通过改制如若文无忌口中的彼得大帝一样重塑大明辉煌。
朱由检踏上回京城之途,文无忌遂即忙碌了起来。
只要朱由检出面,文无忌判断中大明皇帝支持民众迁移十拿九稳。
朝廷解决不了不计其数难民存活问题,没有行之有效的疏导,被陷入绝境的民众被生活被迫暴动几乎是唯一的出路。
另外空间闯军以燎原之势的发展壮大不就有这个层面的原因,当今现世,或许农民起义军还会存在,但不会出现那个振臂一呼的闯王。
眼下是没有农民军产生的系列影响,但朱由校不会忘记大明王朝是如何组建的,所以与其产生匪患民祸,不如将灾民安顿出去。
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第六十五章 归雁入胡天
一个蕴育着梦想和野心的秋晨,对冲在不断的被积累。
对于琮记甚至是信王府,最大的威胁并不是诸如燕山魏子杰等女真群体当中的凶悍之徒,这种人的破坏力有限。而是萨哈璘、褚库甚至是罗国相类型的人员,有自己的思考方式,清晰逻辑链条和扭曲的价值观念。
萨哈璘、罗国相都属于这个群体,前者逻辑清晰,思维方式独特,罗国相则有扭曲的价值观点。
这些人聚合在一起往往能爆发出惊人的破坏力和毁灭性。
风吹过深秋的清晨向北吹蔓延向努鲁儿虎山西北方位的大青山,依然是深秋季节,前套平原
却已经是北风吹雁雪纷纷。
秋的温度随着持续阴云弥漫的天气而骤然降了下来,枝叶早就在呼啸的劲风中零落到地面,
满目可见的萧瑟,远方的山岭之间秋日壮丽的外衣被荒芜萧条全部的替代。
细碎的雪花就在苍茫天地间纷纷扬扬的落下。
寒风萧萧!
李富贵在田家庵生活已久。
一年时间,李富贵见证了田家庵沧海桑田般的巨变,从一个污水横流,人命贱如蝼蚁的脏乱之地变成如今欣欣向荣的繁华集市。
见证了天启六年暴雨中发生在田家庵的那场厮杀,见证了田家庵开通了连接南北,直通关内、关外的商道,也见证了四门寨的崛起。
李富贵是乞丐,天启六年的那场厮杀产生时李富贵就在如瀑的暴雨中亲眼目睹了文无忌冲向街巷救人,风四娘巨刀砍下蒙古骑兵头部的一幕。
随后田家庵不仅仅奇迹般的存活了下来还发生了脱胎换骨的变化,再往后,田家庵商市繁荣了起来,李富贵寻求到糊口的生活,在集市屠宰场。
屠宰场的背后是四门寨,李富贵觉得四门寨给了自己活着的机会也给了尊严,后来还给了家庭。
一名叫黄秀云的妇女从关内逃难向关外,途中丧失了丈夫,进入田家庵时黄秀云带儿女乞讨,成为和自己一样的人。
田家庵的那场厮杀,是四门寨的人营救了黄秀云,确切的说是文无忌救了黄秀云。命运的走向中黄秀云又同李富贵组建出了新的家庭。
长长的队列穿行在莽莽荒野当中,民众、骡马、车辆。
视线内一座废弃土城轮廓逐渐清晰时李富贵停止前行,呵气,搓着双手。
“阿爹,还要多久呀!”牛车中的毡毯中响起孩童脆生生的询问声。
回头看了看同样在田家庵之战中保存了性命,如今叫李四门的孩子,李富贵脸上有笑意。’
“快了,前方就是”
冷冷寒风,李四门仰望,风雪当中一处城廓逐渐并放大起来。
只有八岁的李四门不知道远方破败的土城意味着什么,和田家庵相比,这里听不到喧哗,看不见玩伴,更没有满地黄叶和热闹的人群,也没有教过自己拳法的那些士兵。
索然
无趣,李四门撅着嘴缩进毡毯当中。
眼神从李四门身上挪开,身后的队列中,黄秀云驱赶着另外一辆牛车,上面是全部的家当。
黄秀云目光和李富贵交汇,柔和的一笑,李富贵眼中天地顿暖。
李富贵、黄秀云一家是隶属四门寨民众当中呼应西迁的普普通通一员。
石垣岛成子龙北上之前同文无忌促膝长谈,文无忌给出了四门寨以驻兵训练为主,民众分批向云内州、包头一线迁移的方略。
和策划的南迁一样,西扩是文无忌布局中战略性的一环,能增加四门寨战略空间,可以利用包头区域丰富钢铁资源,还能得到前套平原、河套区域的耕地。
成子龙抵达四门寨会晤赞章、周瑾之,遂即赞章、雪慕领龙骑兵为主的兵力西扩。
赞章龙骑兵以蒙古大营投诚重骑兵为主,原本就实力彪悍,近一年时间的苛刻科学化训练,不动则以,动如雷霆。
赞章西扩,在没有遭遇林丹汗和土默特部之前,横在面前的只有活动在区域内的马匪、流寇。
以秋风卷落叶之势赞章将兵锋推进向游牧在包头一线的土默特部。
兵锋绵延,被清扫了区域内所有匪患力量的控制地便成了迁居之所,民众的迁移也开始付诸于行动。
几乎不需要宣传和额外的动员,先于西扩迁民,之前早就大批民众南下。田家庵和周边民众都将自身利益牢牢的捆绑在四门寨身上。
李富贵是第一批迁移人员,主动报名!
命是四门寨给的,李富贵相信四门寨,李富贵的目的地是已经出现在视线内的振武古城。
古城北接土默特左旗,横插在阴山山脉中段大青山的核心南部方向,境内河流交织,富含石棉、煤、黄金、石灰石、石墨等矿产,自唐以来便是重要的军政据点,振武古城以南浑河沿岸皆可耕种,元朝北迁,振武城沦为废墟到眼下已苍凉数百年。
李富贵所在自田家庵周边迁移而来千余人就是已经成为荒芜之地的振武古城第一批开荒者。
准备充分,护卫两千多人抵达古城的是四门寨数十名预备役士兵,驱赶牛羊,携带有墨社生产的各种农耕器械还有墨社人员随行,粮食、煤炭以及其他各类生活物资一应俱全。
经过浑河时李富贵已经意识这片可以大量开垦耕种的土地养育能力,眼下的条件是无法比较田家庵,但未来前景光明。
午后时分,李富贵一行千余人经过长途跋涉之后在纷纷扬扬的雪花中进入荒废已久的古城。
风雪淹没了岁月变迁的沧桑,自城廓依旧可见辽元时期古城的繁华,李富贵将毡帐安扎在了古城西北方向。
比较田家庵,振武古城的飞雪来的早了一些,李四门
第六十六章 烟花灿烂
何为将
三国诸葛亮将刚当中书写,‘其刚不能折,其柔不能卷,刚柔并济”
赞章就是这样的人。
对于努鲁儿虎山四门寨所面临的局势及其未来发展空间,长久生活、征战在北方的赞章比成子龙更熟悉。
文无忌提出的西扩是四门寨再一次突破瓶颈的基础,所以赞章知道自己西进只许成功不能失败。
赞章对文无忌有不同于成子龙、陆仟等人的情感,是将文无忌放在一个精神信仰的角度去忠心拥护,这个结果的形成有当初文无忌唱出的宗教密语使然,也有加入四门寨期间内文无忌对昔日蒙古帝国诸多内幕了解的巩固。
文无忌另外空间所了解就宗教、蒙古帝国的诸多常识在这个时代当中对于赞章、雪慕、沉白等人而言,那就是神。
神无所不知,事实而言赞章眼中文无忌也确实如此,从民生发展到水利规划再到士兵训练以及火器。
成子龙、陆仟将文无忌的这些异常理解为文化和阅历的积累,赞章、雪慕内心中则是天赐。
赞章,这个甚至比成子龙、周瑾之更为优秀的将帅之才从另外角度定位了自己和文无忌的关系。
所以文无忌决定在赞章眼中都是正确无误,倘若有朝一日文无忌和天下为敌,赞章就要怒目天下,雪慕、沉白、龙骑兵都是。
和土默特部接触,赞章一开始就没有抱有对方会臣服四门寨的期望。
赞章比谁都清楚蒙古诸部之间的生存法则,实力为上。
在没有展示自己实力之前,巴尔阿弼会对自己不屑一顾。
在整编的土匪流寇当中加入铁血旗士兵之后组成两千余人的骑步兵,这是赞章的第一步,赞章示敌以弱,接触巴尔阿弼控制的土默特部,了解对手,麻痹对手,而雪慕指挥的龙骑兵则始终在等待机会。
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