精灵外挂

    这一路上，张伟看到有许多老人家一人一棵树的跟哪儿较劲儿，有些是跟熊一样在树干上蹭来蹭去，有些是跟联系掌法一样，不时的拍打树身，还有的是抱着树在做深呼吸，看的张伟不禁失笑，真不知道这些奇葩的健身方法是怎么琢磨出来的。

    继续走没多远，来到一个小型的人工湖边，这里又有一片空地，在空地的前方有一位男性老者正带着四五个人在打太极拳。张伟对于太极拳不甚了解，最早了解到太极拳还是从金庸大侠的《倚天屠龙记》中得知的，当时张伟也曾幻想过有朝一日习的宗师张三丰的太极拳行侠仗义。不过随着年龄的增大，张伟慢慢知道了太极拳取意阴阳太极，融合阴阳五行之变化，乃是以华夏易学原理创出的独有拳种，分为陈式、杨式和孙氏等许多派别，各派之间拳法又不尽相同。太极拳是一种常见的健身拳法，它的动作柔和、速度缓慢，讲究自然而然、圆融一体，这种拳法架势的高或低、运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄、体质的需要，所以不管是学龄儿童还是耄耋老人都可以进行学习，达到健身的目的。而且太极拳打起来动作飘逸，动静自如，有很高的观赏性，早在很多年前便成为了世界闻名的一种强身的办法。

    眼前这位老者明前在太极拳方面有很深的功底，一招一式之间刚柔并济、连绵不绝，让旁观之人觉得老者打出的太极拳动静有致，如同行云流水一般。俗话说，外行看热闹，内行看门道，公园里其他人看老者打拳，或许只会觉得动作和谐，打起来赏心悦目，但对于修习了“拳脚术”的张伟来说，虽未与老者交手，但也看得出来来着所打的太极拳绝非那种套路拳法，老者拳法当中的一些招式的起手式分明带有极高的实战用途，只不过被老者刻意用缓慢的动作给隐去了。

    张伟在一旁看着，不由自主的就开始模仿老者的一些动作也打了起来，虽然张伟从未接触过太极拳，但有大半年的“锻体术”和“拳脚术”的功底在，所以打起来也有几分模样，不过这终究是徒有其表，不知拳法口诀，正应了一句话，“练拳不练功，到老一场空”。

    华夏的功夫与空手道、跆拳道和拳击不同，国外的拳种

    一味讲究攻击和增强体能，练习这样的拳法到年龄大一些，救会出现气血下降和年老体衰的原因，将年轻时遗留的一些暗伤给爆发出来，非但没有起到强身健体的作用，反倒对身体有害，要不然也不会有那么多的技击高手年龄一大就会有这样那样的病痛。华夏功夫则不然，不仅讲究拳法对于身体协调性的锻炼，还利用口诀来控制呼吸，达到内外兼修的目的，这样的拳法对于延年益寿和养生有很大的好处，即使没有学会其中的搏击技巧，一样可以达到强健体魄的功效。

    老者在打拳之余，也注意到了张伟在一旁观摩学习，而且以老者的眼光，自然看得出张伟是有功夫在身的，只是不知道他学的是什么拳种。这个发现让老者有些不喜，虽说近年来国内什么都在讲究开放，但许多行业的传统仍然被重视，比如曲艺圈，再比如武术圈，这些圈子内一些传统的规矩，虽然不是什么法律法规，但却还被严格的执行着。普通人看见老者打拳，跟着观摩学习不要紧，因为这些人没有功底在身，顶多也就是学个架势，无非就是活动下筋骨，锻炼锻炼，但张伟这种明显有功夫在身的人，如此旁若无人的在此观摩学习，那就有偷师之嫌，这种行为若是放在过去，有可能会被人打死，但现在是法治社会，连打人都是违法的，更何况杀人。再说了，公园是公众场合，你在这儿练拳，人家看见了，你能拿人家怎么样所以老者尽管心中不快，但也有些无奈，索性便不练了。

    后面一堆老头看着老者停下，不解的问道:“老陈，怎么不打了”

    老陈摆摆手说道:“今天心气儿不顺，不练了，改天吧。”

    说完，便直接走了，理都没理张伟。

    看见人家离开了，张伟也没办法，只好在公园里逛了逛返回了酒店。今天除了柳莲欣和田复凯他们去重新




第二卷 心随境迁好安身 第八十二章 再拜一师（上）
    对于陈老的要求，张伟也没有推辞，后退五六米，在陈老面前就这么拉开架势将“拳脚术”给打了一遍。

    精灵族创立的这套“拳脚术”严格来说分为三个部分，一部分算是臂、肘、拳的技击方法，另一部分是腿、膝、脚的技击方法，最后一部分是一种搏斗时使用的步法，按华夏武术的叫法，应该叫轻功，好比“凌波微步”似得。将其统一后，分为臂、肘、拳、腿、膝、脚、步法七类，除去步法乃是一个整体外，另外六类技击方法都有十二式，合起来便是七十二式。与华夏武术不同，精灵族的“拳脚术”没有什么“白鹤亮翅”、“黑虎掏心”之类的招式名称，只是简单的叫做臂式一、臂式二……以此类推，直到臂式十二为止，肘、拳、腿类招式也是如此。有意思的是，这些招式与招式之间，都可随意的搭配使用，形成一种全新的招式，例如，拳式三可以搭配肘式七或腿式五，形成一种全新的招式，这些复合变化都是根据对敌时的临场应对而来的。算下来，“拳脚术”的最普通的招式变化便有五千多种，如果在此基础上再加上步法的话，这种变化简直无穷无尽，或许这次跟你切磋用的是拳式三+肘式七，那么下次就可以变为拳式三+肘式五，让人根本难以摸清其招式的套路，因为这些招式可以自由组合，千变万化，令人防不胜防。

    张伟给陈老演示的只是简单的一招一式，并没有任何的组合和变化，所以看起来也并没有多复杂。

    一趟“拳脚术”演示完毕，张伟再次回到了陈老身边，说道:“老先生，我学的拳法打完了，就这么多，请问您知道这套拳法叫什么吗”

    陈老沉吟片刻，缓缓开口:“怪了，你这套拳法中包含了六种功夫，按照咱们华夏传统武术的说法，大类可以分为拳法和脚法，其中又细分为臂、肘、拳、腿、膝、脚六小类，我看你打拳踢腿之间，隐隐还带着一种配合这套功夫的步法。让我觉得奇怪的地方有两点，第一是这套拳法走的是刚猛路线，可招式之间却又有一股子轻灵之意，颇为矛盾，一般来说华夏武术不会出现这种冲突的现象。第二个是咱们华夏的功夫通常是有主次之分的，若是以拳法为主的攻击技法，那么腿和脚通常都是作为辅助，同样的，若是以脚法为主的攻击技法，拳和臂通常都是作为辅助。而且华夏武术流派虽然繁多，但我从未听说过以肘和膝为主的功夫。而你这套功夫，六小类技击方法都是十二式，非常均衡，且招式之间似乎可以配合连贯使用，我习武四十余年从未见过如此古怪的拳法，所以我也叫不上你这套拳法的名字。

    观其一招一式，既有咏春的短快速打，又有八卦掌的灵活多变，隐隐还透着一种意形拳的效仿自然鸟兽，其中还有八极拳的杀伐果决，甚至你这肘与膝的攻击技巧竟与泰拳的凌厉势猛极为神似，最最让我想不通的是，你有一些招式，竟然与巴西的卡波耶拉招式相同，比如你刚才用有几个踢腿动作，与卡波耶拉中用手触地为支撑，利用全身肌肉，尤其是腰部和臀力顺势踢出的腿法，与卡波耶拉的杀招简直一模一样，这简直太奇怪了。

    这么说吧，你这套拳法极有可能是有高人集世界各派的武术之精华，独创

    出来的一套新拳法，倘若真是如此，那你看见那位老人家可就非常了不起，当得上一代宗师之称了。”

    难得碰上一个对功夫如此了解的高手，张伟当然不肯放过请教的机会，便问道:“老先生，请问您觉得这套拳术实战的威力大吗”

    陈老一脸正色的说道:“小伙子，你把那个‘吗’字给去掉。这么说吧，目前世界上任何一种成套路的格斗技都没有这套功夫的实战性强，因为这套拳法的一招一式都是为实战而创立的，每一次出手都是最直接、最有效的将敌人击倒。刚才我看你打拳的时候，就发现这套拳法之中隐含的变化之多，攻击性之强，世所罕见，所以我也劝你一句，轻易不要施展这套拳法，要不然轻则伤人，重则要命。对了，我看你拳脚之间晦涩不通，想必练拳时间也不久，给你提个醒，这种刚猛的拳法，如果没有得当的体术和心法，最好不要多练，很容易给自己留下暗伤，到时非但不能强身，反倒会伤身。”

    听陈老这么一说，张伟心中一赞，“什么叫行家，这就叫行家，看自己打了一遍拳，马上就知道自己练的“拳脚术”还有一套专门作为基础的锻炼方法。”

    眼前这位陈老肯定是高人无疑，张伟心中一动，想着再让陈老瞧瞧自己的“锻体术”，看看陈老能不能看出些端倪来，便又说道:“老先生真是慧眼如炬，我练习这套拳法还不到半年。对了，当初我遇见那位老先生每次练拳之前，就会先练习一套 动作，要不您帮我看看这套 动作是不是您说的体术”

    张伟说完，便准备拉开距离展示一番“锻体术”，却被陈老一脸苦笑的给叫住，“我说小伙子，你还真是不懂规矩啊，那有你这样在大庭广众之下就施展人家独门武术的，万一被别人学了去怎么办”

    “呃……我在燕京一直都是在公园里这么练的，再说了，那位老先生不也从不避讳的在公园练给我看吗，没那么严重吧”

    陈老一听张伟所说也是，或许创出这门功



第二卷 心随境迁好安身 第八十三 再拜一师（下）
    在华夏文化当中，师父的地位很高，在华夏独有的儒、道两教之中供奉的“天地君亲师”四维（天地属于一维），体现出华夏文化中敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。“天地君亲师”前面两个不用说，天地代表生存之本，君为国，而亲指的是给与我们生命的父母，师代表的就是师父，传道授业解惑，教我们知识以及谋生之术，所以从华夏文化之中有“一日为师终身为父”的说法，由此不难看出师父的地位多么尊崇。

    现代社会对于尊师重道似乎看轻了许多，尤其是在演艺圈，但在一些传统行业和圈子内，对于师父还是相当尊敬的。师父不同于老师和师傅，老师带给你的只是书本里的东西，而师父则是需要教会你做人做事。还有一个词在日常应用中经常跟“师父”搞混，其实这个“师傅”最早起源于秦汉时期，特指帝师，乃是位极人臣的一种转悠称呼，后来到了唐宋时期，逐渐演变为对有一技之长的普通人的尊称，与“师父”的含义完全不同。

    拜师是一件大事，要不然当初张伟拜余元庆为师时，即使余元庆本人要求低调，也会遵守一些传统的礼节。在武术圈子当中，这种礼节要显得更重要，因为江湖中人讲究的就是一个面子。陈颍泉江湖地位高，圈中有名的前辈，又是目前陈氏太极的嫡系传人之一，他要收徒弟，而且有可能是关门弟子，当然马虎不得。

    对张伟拜自己为师一事，陈颍泉自己也很重视，专门打电话叫回了正在燕京大开山大弟子王平度给叫到了姑苏，来专门张罗此事。一番合计后，考虑张伟现在的时间比较忙，所以也就对日子什么的没有专门挑剔，放在了十天后一个诸事皆宜的日子，找了姑苏本地和附近的几位德高望重的武术名家前来观礼，并打电话到陈氏家族中，向当代族长报备，并请陈氏一位族老前来主持拜师仪式。

    张伟也跟刘媛媛取得了联系，说明自己在这段时间内会留在姑苏，准备拜师，然后直接北上前往燕京，准备录制《华夏新歌声》，若有什么事儿保持电话联系。同时，张伟再次开始了直播，不过经过因为长时间没有进行直播，张伟的“挺哥大胃王直播间”的人气变得非常可怜，上线之后只有几千人，而且张伟也不打算在直播什么大胃王的节目，便把直播间的名字改为了“挺哥的日常生活”，每天直播什么，什么时间直播都是随心所欲，比如第一天，张伟就是一大早直播教大家打太极拳，并穿插着一些唱歌、跳舞。

    此后的几天里，张伟每日除了与陈颍泉学习太极拳，然后就是随机直播自己的一项特长，要么唱歌、要么跳舞，还有打拳、雕刻、乐器、绘画和雕刻等等，几天下来人气到有所提升。

    不知道是不是由于修炼“锻体术”的缘故，张伟在学习太极拳时，上手很快，虽然只有短短的七八天，但张伟已经能够完整的将一套太极拳演练出来，一招一式都挥洒自如，看上去很是那么回事儿。当然，这种程度的太极拳也就是刚刚入门，只具其型而不具其神，简单的来

    说，就是一个花架子，看着好看而已，要真的达到实战，乃至内外兼修的程度，张伟还有很长的路要走，毕竟功夫这种修炼从来都没有捷径可走，即使是天才，也非一朝一夕之功就可达到高峰的。

    十天时间，转眼即过，很快便到了拜师这一天。

    张伟的拜师仪式并没有放到饭店进行，而是由王平度联系了当地武协，将拜师地点放在了武协的一个大型会场内。这一天早晨张伟早早的换上了一身颇具汉唐之风的长袍，这是早在一周前张诗岚就找了一位当地的老师傅为张伟拜师专门定制的，这身衣服配上张伟英俊的面容，很有一种英武之风。

    来到拜师现场，张伟全程按照师兄王平度的要求一步一步开始拜师，这个过程，张伟让李茉拿着手机进行了直播。

    早晨十点十八分，吉日吉时，拜师正式开始，有司仪宣布拜师开始，姑苏省武术家协会的会长作为主礼登台致辞，再由陈氏族老作为见证人上台宣讲陈氏太极拳历史，陈颍泉和张伟的一些基本信息情况。二人作为嘉宾讲完话后，在主席台上摆上了陈氏先祖的画像和陈颍泉授业恩师的画像，陈颍泉带领门下弟子以及即将入门的张伟给祖师爷和师爷上香、跪拜行礼，以示本门拳法香火兴旺、后继有人。然后，陈颍泉端坐一侧，入门弟子立于身后，张伟对陈颍泉行拜师礼，同时将拜师贴呈上，陈颍泉亲手接过拜师贴，由开山弟子王平度宣读。读完后，陈颍泉让张伟起身，张伟双手奉上“改口茶”，言道，“请师父喝茶。”，陈颍泉接茶喝过一口，置于身边身侧台案之上，对恭立面前的张伟宣读门规，诸如“不可作奸犯科，不可恃强凌弱，不可逞勇斗狠”云云，张伟躬身答应，奉上一个红包，而陈颍泉则是赠与张伟一柄龙泉宝剑和一本拳谱（形式）。最后，陈颍泉和请来的主礼人、见证人同时在张伟的拜师贴上用毛笔签下自己的姓名，这次的拜师仪式就算完成了。至此，张伟便成了陈氏太极



第二卷 心随境迁好安身 第八十四章 一个令人兴奋的猜想
    练武，有师父和没师父完全是两个概念，陈颍泉传授给张伟心法口诀之后，又给张伟讲解每一句心法对应的拳招，将其要点给张伟一一讲出，方便张伟加深印象的同时，也让张伟对这番心法有一定的感悟，这比张伟一个人琢磨，效率可是提升太多。

    傍晚时分，张伟与陈颍泉一起，请几位师兄大家一起吃了顿饭，算是给师兄们践行。晚饭后，张伟回酒店早早休息。第二天清晨，张伟收拾好东西，暂住到了陈颍泉女婿家，张诗岚和张伟的助理李茉已经先一步前往燕京，张诗岚去燕京是帮渡边樱子办理入学手续的事宜，而李茉则是提前过去安排张伟的住处。

    放下行李，陈颍泉带着张伟来到书房里，说道:“昨天的功法口诀你已经记下，今天咱们开始记行气口诀，你且静听。”

    “内观认阳神，次起火降魔，焚身聚气，真气升在天宫，壳中清静，了无一物……”

    在陈颍泉家里呆了两天，除了早上练功和中午午休之外，张伟几乎把时间都放在了琢磨太极拳的拳法、口诀和心法上。虽然只有短短两天，但在陈颍泉的指导下，张伟进步非常大。张伟这才认识到为什么有的人学功夫一定要拜师，因为有师父在旁指导，练起功夫来真的可以事半功倍，能及时指出练功时的一些错误并传授一些技巧。而且在各行各业来说，也只有拜了师的徒弟，才能学到一门技艺真正的绝活，这是记名弟子或普通学生享受不到的。

    距离《华夏新歌声》的录制还有三天时间，张伟之所以提前来燕京，一方面是要去新注册的工作室看一看，还有就是跟几个好兄弟聚一下，过了年到现在已经一个多月了，张伟也挺想念他们。下了飞机，已经是晚上七点，李茉前来接机，张伟没有入住已经安排好的酒店，而是坐车前往“百里云梦”别墅区，现在已经进入三月份，天气渐暖，张伟要回去换一些衣服。

    而且张伟入住“百里云梦”有凶宅之称的十三号别墅也已经快半年了，当初高自力担心别墅仍有诡异情况发生，在见识到张伟的“法术”后，惊为天人，所以签署了一个让张伟在别墅免费住半年的合同，以打开无人敢于居住别墅区的窘况，现在这时间也快到了，总是需要跟高自力沟通一下。想起自己帮高自力解决了别墅的麻烦，高自力一开始还时不时的打个电话，但最近几个月，尤其是过年的时候竟然连条短信都没有，张伟不免有点不舒服，但转念一想，人家又是给钱，又给给车的，也不欠自己什么，而且又是一个地产公司的老总，每天事情那么多，就算不联系自己也没什么对不起自己的地方，这本身就是一个商业行为，自己何必那么矫情。

    拿出了手机，翻找一阵，找到了高自力的电话，打了过去，好半天都无人接听，一脸打了两三个都是如此，张伟也就没再打，想着对方可能再忙，那就晚点再说。

    回到家中，樱子没在，应该是这两天办入学的事儿住到市里面去了，张伟打算在别墅里住一夜，便让李茉坐车返回市内，并约好明天在市里见面。送走了李茉，张伟一人在别墅的冰箱翻到一些吃的，固定好手机开始直播自己的“烹饪技巧”，让不少铁粉直呼“那个爱吃的挺哥回来了。”

    吃完饭，张伟又拿着手机来到自己的放乐器的乐器间，让所有直播间里的粉丝们参观了一下自己的乐器，并用不同的乐器简单的进行了一番演奏，有的熟练，那就纯乐器演奏，有的不熟练，那就带上哼唱来遮掩，也算是博得了众多看客们的一片赞美，人帅会乐器，唱歌又很好听，还会跳好几种舞蹈，这样的主播算得上是全能了。这就导致张伟直播间里的妹子越来越多，雄性却增长缓慢。

    直播到晚上十点半，张伟的电话响了，一看来电，正是刚刚没有联系上的高自力打来的，于是张伟下了直播，接听电话，不了一接听，电话那边却是一个女人的声音。

    “你好，刚才手机放在车上没带，请问你是哪里”女子的声音显得有些疲惫，听嗓音，这个女子应该不年轻了。