重返1977

    像除了《清会典事例》中规定的，亲王、郡王、世子、贝子这些皇亲国戚的“王府门”各有不同规制。官宦人家的“广亮门”、“金柱门”也有不同讲究。百姓里的“蛮子门”、“如意门”、“随强门”，同样有门户高低之别。

    因此人们常说的“门第”、“门当户对”，便是由此得来引申含义。

    总之，这四合院里面包含的东西可谓自成一套系统。任何东西的规制、形式、样式，都值得深究，瓦、木、油、雕，哪一样活儿也不简单。

    其具体细情，别说当今的人们已经大多不了解，就是在古建行里也不是人人精通，了然于心的。咱们要在此一一罗列，说个明白也并不现实。

    不过，要是来形容一下洪家宅院面积和范围，咱们只需先把两个量化词搞清楚便好。那就是“进”和“跨”。

    大家都知道，“四合院”是对京师独有的合院建筑形式的一种统称。

    “四”指的是“东南西北”四面，“合”即四面房屋聚合在一起，围成一个“口”字形。

    只要符合这两样要求，都可以叫做“四合院”。

    可人因贫富不同，住宅的规格必然也不同。这种简单形制的四面围房的一个小院儿，其实只能满足小门小户的需求。

    像贵族、官员、有钱人家的私宅往往会有数重院落，正房前有轩廊，后有抱厦，东西各有厢房，豪华宽敞。院落内外还有不少附加设施，还都带着花园。

    这样极其复杂的四合院又该怎么用语言确切地表达和区别呢

    那就在这个“进”和“跨”字上了。

    简单来说，可以把“进”当成一套四合院院的“经线”来讲，它代表了宅院的纵深。

    一个由四面房屋围成的庭院，为四合院的基本单元，称为一进四合院，。如果哪个宅子有围成两个院落，即为两进四合院，有三个院落则为三进四合院，以此类推。

    朝的权贵，多的能达到七进、八进，“一入侯门深似海”之说不是空言。

    只是由于空间的实际限制，可并不是所有宅院都能无限以纵向发展的，于是一些大宅院便出现了横向结构

    这就是“进”相对的，“跨”的概念。它可以当做“纬线”来讲，指的是宽度。

    其道理和“进”一样，有多少左右的并联的院子，就有多少“跨”。

    通常将沿中轴线布局的院落称为“中路”，分居两侧的院落则根据方向分布，而称为“某路”跨院。

    如以洪家老宅为例。

    由于煤市街是南北朝向的大街，他们家在街西边。

    且因为经过几代人扩建，把中路院落逐渐完善到了有大门，有影壁，有外院，有二门，有内院，三进院，再加一个后院的规模。

    他们家的老宅便可以称之为“坐西朝东的四进四合院”了。

    当然，这种朝向正房的方位也是坐西朝东，肯定比坐北朝南的正统院落要次一等。老话怎么说的“有钱不住东南房，东不暖来夏不凉嘛”。

    可洪家后来又用逐渐加盖的几个北路跨院弥补了这种不足。

    虽然未能把周边有的人家并列进来，实现空间应用的最大化，新增部分有些不太齐整，犹如一束散花。

    但毕竟瑕不掩瑜，这些跨院无疑使得整体院落的功能性愈加完善。

    让洪家最终成为了有门房、有账房、有车马房、有挑夫班、有私塾、有客厅、有花厅、有餐厅、有库房、有厨房、有厕所、有园林、有洋楼的“深宅大院”。

    实际上到洪禄承一代，洪家的建筑规模已经堪比王府和皇亲国戚的府邸了，房屋高大，院落重叠，前廊后厦，院园相通，说起来很有点“城南第一家”的意思。

    这也就难怪宅门里能容纳下百十个工人，给每位领导都配上独立的办公室，最终还能匀出两栋楼住着三十多户人家了。

    那么自不必说，这么大的房子那要想都好好瞧瞧，还真得耗费不少的时间。

    其实外院最没什么可说的。

    “门房”换汤不换药的被改成了街道厂的“传达室”。外院儿南北两边各两间厢房被充当了库房，那一排坐东朝西的“倒坐房”其余的房间，原本是洪家的外账房和男仆的住处，则成为了街道厂充当堆积成品货物，打包装的“出货处”。

    这些地方，洪禄承带着大家只是推开了房门走马观花




第一百九十五章 钩子
    谈完这个话题，王蕴琳一下也被勾起了兴致。

    她就让洪衍武和陈力泉都从屋里出来，指着房檐下问他们。

    “我再考考你们，知道这玩意儿是干什么用的吗”

    这小哥儿俩就顺着王蕴琳手指的方向看。

    这才发现，房檐下面，居然有一溜儿生锈的铁钩子。而且不但每隔半米就有那么一个，一眼望去，似乎每间房下面都有，连绵不绝地排列在那儿。

    还真没人知道，甚至他们就从未注意过。俩人不由面面相觑。

    “老大，你总还记得吧”

    王蕴琳又笑着问大儿子，她的意思很明白，洪衍争可是一直跟他们住到十几岁呢。

    果然，洪衍争想了想，真说出了答案。“我记着好像是挂灯笼用的……”

    “挂灯笼”

    “这么多！”

    洪衍武和陈力泉听闻都诧异极了，情不自禁大叫。

    其实真不怪他们这个反应，因为这个院落里所有房檐下要都挂上，那至少得上百个啊。有谁家这么点灯笼的

    “你还不信真是少见多怪！那你来给我解释解释，这钩子都是干什么用的”

    老大能得着机会臊洪衍武，当然不会放过。一句话就噎得洪衍武磕巴了。

    “不是……这个……明明没这个必要嘛……”

    洪衍武急着想弄明白，他也懒得跟大哥掰斥了，还是转头问妈。

    “妈，大哥就是故意卖关子，有话不会好好说。我还是问您吧。这到底怎么回事啊咱家过去，横不能真的天天点这么多灯笼吧好看是好看，可把院儿里照这么亮有什么用啊再说后面还有不少院儿呢。多少钱也禁不住这么造啊。它也容易失火啊……”

    “你倒真挺明白的！”王蕴琳“噗嗤”一下，被儿子给逗乐了，跟着才揭露了谜底。

    敢情当年洪家确实不是天天这么挂灯笼，也不是哪个院儿都挂。

    事实上，除了“上元节”、“中元节”、“下元节”以外，洪家人只有每逢喜庆、做寿之日，又或家里来了亲朋好友，才在这个二进院里摆宴请客时挂这么多灯笼。

    而且还要特别说明的一点是，挂的也不是普通的灯笼。其实是字谜灯笼。

    要知道，虽然今天，猜谜的娱乐方式已经并不多见了。但在过去，特别是清代，猜谜可是上流社会借以会友的一种活动，而且相当活跃。

    像《红楼梦》有关于谜语部分就写了两段。一是薛宝琴的十首怀古诗，二是荣宁两府上元节猜灯谜。

    又《品花宝鉴》里记载着，“落花人独立，微雨燕双飞。”猜“俩”字。

    以上这些都可以看出清代谜语的盛行，表明了当年谜语是贵族日常娱乐消遣品的社会情况。

    而到了民国初年，这种娱乐方式由上及下扩散到民间，京城普通民众方面猜灯谜活动也繁盛起来，于是季节性的猜谜活动开始出现。

    所谓季节性活动，即是在长夏至秋凉这一段暑季里。住户中的知识分子，在每日或定期日的傍晚上灯时候，会选择附近街巷适宜地点，悬挂“壁灯”。

    壁灯一般用半透明纸糊于横式长方型木框表面，中燃蜡烛，也有用小煤油灯的。事先要将预备的谜条，贴在其上。

    这样便可供附近及过往喜好的人，围观而猜，借以忘暑。夜深即散，叫做“打灯虎”。

    当时不少的人，如遇有对心思的壁灯，往往会不惜远道群约而往。射中谜条既多，窘迫悬者穷于应付，以资笑乐。因此还有了“打虎队”之别称。

    而要从根儿上论呢，“打灯虎”和“打虎队”两者，大概都是取材于《史记》李广在北平射虎的故事。

    前人还有咏这一活动情况的竹枝词，颇为逼真。

    词云，“处处商灯万象开，谈龙射虎亦奇才。斯文扇荡无停歇，岁月须愁风雨来。”

    而在这蔚然成风、众人皆乐期间，甚至还出现了两个高级的谜坛



第一百九十六章 秘史
    因为有了被钩子引出的往事，接下来随逛随看，记忆便与昔日时光贴得更加近了。

    大家在离开了二进院之后，又陆续逛了三进院、后院、西洋小楼，北路西跨院，北路东跨院，花厅院儿，大花园。

    每一处，照样是由洪禄承，或王蕴琳如导游一样地给几个孩子讲解着。

    在三进院，洪禄承告诉洪衍武他们，这里正房朝西，当年正好做祖先堂。至于北房，则被他们的祖父当做办公地点。

    想当年他们的祖父每天必到这里处理堂务，可那会儿不叫经理室，也不叫办公室，叫做公事房。

    这里如有外人，那必是商谈价值数万的大买卖。

    而从他个人来说，自上高中起，他就基本等于自己父亲的秘书，在这里帮着打理一切实务。

    也正是因此，他获益良多。跟着父亲学会了买卖里的窍门，学会了真正的为商之道。

    比如说，他们祖父有仿效英国人，在这里喝下午茶的习惯。但是却从不用西式糕点，而是专用“衍美斋”自产的奶油饽饽。

    这不是因为怕花钱，而是老爷子坚持为商信誉是根本，看重做人要里外一致。

    他的道理是，“若是连洪家人都不用自家的东西，别人又怎会觉得洪家的东西好”

    而且出于类似原因，老爷子也一向对“齐仁堂”的岳家却颇有不屑。并时常以之为反例，告诫洪家人。

    “岳家子孙不肖，自己看病都信西医，那还卖什么国药虚伪！那是欺骗老百姓！也等于他们自己打自己的脸，砸他们祖宗的招牌。你们可千万别学他们……”

    洪衍争和陈力泉听罢，都是抿嘴而笑，他们眼前无疑都浮现出一个既顽固又可爱的老头儿形象。

    唯洪衍武惊疑非常，不为别的，皆因日后的“齐仁堂”不但是上市公司龙头股，还开了不少华医医院。

    更有一部电视剧让其声誉传遍大江南北，就连南方人也知道京城有个“齐仁堂”。

    它的名头，不但压过了京城的“庆仁堂”、“鹤年堂”、也远比西北的“时济堂”、南方的“胡庆余堂”、广东的“杏和堂”为大。堪称国药典范啊。

    可怎么连他们自己都信西医呢

    “爸，您说的这有谱没谱儿啊岳家，他们不也是宫廷御医吗我可听说他们货真价实，有口皆碑啊。他们家还信西医不会吧”

    面对洪衍武的质疑，洪禄承仍旧回答很肯定。

    “是，岳家的药制得还行，可话说回来。这是所有老字号的根本啊。满京城的正经药铺，又有哪家是弄虚作假的

    “至于说他们信西医，那肯定没错的。指的是大房。他们大房老二岳西园信耶稣，成天挂一个耶稣像，吃饭之前，睡觉之前，天天儿跪到那儿。生活起居全是洋派儿，全京城的人都知道。他们大房只要生病了，请的也全是西医，最早是东郊民巷的两个洋人，一个意大利的，茹拉大夫，那是随军医生。还有一个是德国的贝大夫。后来呢，就请协和医院的关松涛。像他们家二姑爷朱广相和老九岳夔也都是西医，不夸张的说，他们就连配副眼镜都得找洋人毕华德。你说冤枉他们吗”

    “还有，岳家可不是宫廷御医，只是供奉清宫御药房。这什么意思呢说白了，他们家的药可以卖进宫去。但宫里的方子他们可不懂。岳家的宫廷秘方，其实是靠‘兴隆木厂’马家的舅爷给的，人家跟你表叔家同朝为官，才是正牌御医。那为什么肯给他们方子呢?因为马家和岳家几辈人是世交，是把兄弟。舅爷是看在马家的面子上，才肯给方子。否则，岳家连‘治宝锭’都没有……”

    （注:治宝锭。小儿用药，琥珀散方加减，具有清热导滞、祛风化痰功效。据传，传统方法要用十条金子和药一起熬，药力才够。但药熬完了，金子一丝一毫不少，只当做触媒）

    “可岳家的人不懂得感激啊，小一辈人渐渐就不尊重人家了。后来不但把马家舅爷推出‘齐仁堂’大门，开人家玩笑，还拿人家帽子当尿盆儿。‘兴隆木厂’老掌柜知道可就不干了。一怒之下，就在‘齐仁堂’老铺对面，给马家舅爷开了个‘同济堂’，专为挤兑‘齐仁堂’。‘齐仁堂’卖一毛，他们就卖九分。”

    “那马家可是京城首富啊，这下‘齐仁堂’受不了了，就请京城大商家来说和。官司一直打到了大理寺，最后判定的是‘同济堂’经营的汤剂饮片，‘齐仁堂’不许卖，只能经营丸散膏丹。而且还得给舅爷在先农坛养三百头鹿。岳家是举双手投降啊，丢了个大人。后来两家又和好了，马家不再追究，‘齐仁堂’经营才恢复正常。”

    听完父亲这些话，洪衍武就三个心得体会。

    一，做人还真的得低调。人外有人，天外有天。太过得意嚣张，备不住什么时候就遭人收拾。

    二，人都是一样的。露脸的事儿爱往外宣扬，丢人的事儿就得包得严严实实了。当初电视剧里光演白家老七怎么牛x了，这些事儿怎么丁点没提啊

    三，就是无论哪朝哪代，敢情搞土木工程，玩儿建筑的才是最挣钱的行当啊。那马家能让“齐仁堂”服软，不就是靠给皇家营造的买卖才能有这底气吗

    跟着到了后院，王蕴琳则指着那两层中式小楼，也来告诉孩子们。

    她说大抵上规模的四合院的最后都是两层小楼，在整座院落中起罩护镇压作用。

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第一百九十七章 流离
    洪禄承这一代确实是哥儿三个。

    老大洪福承，字立之。洪禄承行二，字益之。他们还有个三弟，叫洪寿承，字谨之。

    而他们的父亲洪效儒之所以给三个儿子取这样的名字，其实是取自商家传统道德标准。

    因为古人为了防止生意人卖东西时欺骗顾客，在制秤时，将秤的前三颗星定名为福、禄、寿。