要修仙就上一百层

    这城主就是蜜罐吗？说起来，这种性格的确很适合在仙塔内修行。

    陆平西把玉牌收了起来，然后走进了城市里，他还要去找小花妖他们，希望小花妖他们不是得罪了这个城主然后被抓起来了。




第341章 可以阅读，但不能全信
    虽然在这个城市里不能使用飞剑传书，但陆平西还有别的手段找到小花妖他们，陆平西毕竟是金丹期的修士，手段很多。

    他早在小花妖身上下了神念标志，只要追着这个标志，那他就能找到小花妖。

    以现在的情况看，陆平西觉得自己还是不要大张旗鼓地寻找小花妖，以免触发什么麻烦的事情。

    而以《道德经》上的话来讲，水利万物而不争，也是一个修行者应该有的态度。

    你境界高，实力强，只是因为你走在了前面，如果不常持有道者的心境，那就难以再进一步。

    所以陆平西并不想那些不如高境界就以为自己高人一等的妖怪一样，而是继续保持着平时的自我。

    有很多人或妖怪，弱小时唯唯诺诺，得势后重拳出击，这便是伪，内心随得不得势而动摇。

    而像陆平西这样的金丹期修士，无论境界低还是境界高都是一样的，不会因为失势而自卑苦恼，也不会因为得势而骄傲放纵，如此才是真，内心不会随着外物的变化而动摇。

    很多传记中，人或妖成仙成佛后就大变样，其实这正是伪的表现，孙猴子西天取经，到了西天被封了佛后就变成了另外一个样子，这究竟是成就了佛，还是成就了佛教的工具猴？

    相反，像济公、弥勒佛之类的才是了解了什么为真，唐宋从始如一，历经八十一难而不变，道心坚定，他才是真。

    西游记中，道教佛教都是胜者，唯有猴子是工具猴而已，最后的最后，猴子既没有得道，也没有成佛。

    真正的佛，如菩萨，你不封她佛，她也是佛；虚假的佛，如猴子，你封他佛，他也不是佛。

    陆平西缓缓地前行着，也在缓缓地思考着，这条修仙之路，远没有他想象的这么简单，修仙之塔的这一百层，不仅仅是要靠实力爬上去，而且还要一层层地悟。

    如果仅仅只是一层层杀上去，那这便不是修仙了。

    陆平西突然回想起了之前尸修说过的那句话，尸修说，仙塔最顶层只是一个阴谋，无数妖兽为了第一百层而拼死拼活，最后只落得身死道消的下场。

    陆平西并不认同，但他认为，第一百层不存在什么成仙之法，这个成仙的方法应该就是在仙塔的每一层之中，只有真正地从第一层一层层爬上去，才能领悟真正的修仙之术。

    想到这里，陆平西走得更稳健了，他可不希望因为走得太急，爬得太快而错过了什么。

    人们经常问活着的意义是什么？

    因为来到人世间后，所得到的金钱、地位、爱情都是带不走的，一旦死去就消散如烟了。

    所以人们追求长生不老，说什么也不愿就此死去，特别是那些拥有至高权力的皇帝们，他们想要永远地当下去，十年不够，一百年也不够，一千年都不够。

    但正因为如此，他们得不了道，就算吃了仙丹也毫无作用。

    连帝王尚且如此，何况胡普通人呢？普通人是为了什么而活着呢？

    这一点，陆平西也不知道，虽然思考过，但却没有得出结论，毕竟生命的意义是和天道一样神秘莫测的东西，人类为什么会诞生，生命为什么会诞生，这是很多哲学家穷极一生也无法思考出来的东西。

    或者说，这种东西是无法通过思考而得出结论的。

    理论终究是理论，实践才是检验真理的唯一标准。

    所以人们才会去修仙，像庄子，他的智慧已经足够高了吧？但他也只能看到片面的事物，他当时认为天圆地方，大陆被四块海洋包裹，江河的水流流向大海，而大海却不曾增长，所以大海下必有海口泄洪。

    所以即使是庄子，也有不知道的东西，他说的也只不过是他思考的结果，如果他能长生不死，那活到今天的他会不会有新的看法和见解呢？

    说到底，还是得活下去才行，所以，道教讲究性命双修。

    以前陆平西认为，人可以不修仙只修道，但现在他明白了，既然要修道，那也得去修仙。

    古代的道家，只思想，以静坐冥想感悟天地，希望通过这种方法探知宇宙真谛，但用这种方法看到的宇宙也只是宇宙一角，如果他们能一直活下来，活到今天，那说不定就能借助科学的力量来验证自己的思想。

    那么《易经》、《道德经》、《庄子》等说不定也会被重新修订，天道的面纱说不定会被揭开的更多。

    所以，还是要修仙，不管你是在寻道，还是在求佛，亦或是在思考生命的意义，又或是探索宇宙的真谛。

    只有活着，活下去，长生不老，才能坚持到最后，才能等到探索明白一切的那个时候。

    陆平西灵光一闪，他觉得是平行世界中的某个自己影响到自己了，或许是一个已经活了几百万年的老妖怪影响了自己，或许是某个探知到了宇宙真相的大神影响到了自己。

    总之，他逐渐明白了，攀登仙塔的过程，即是修仙。

    而想要修道，还是要先修仙，而修仙若想要有成就，就必须修道。

    修道与修仙，两者缺一不可！

    除此之外，科学与修仙也缺一不可。

    牛顿、霍金、爱因斯坦，是伟大的科学家，但最后还是难逃一死，如果这些人能长生，那是否有可能进一步揭开宇宙的神秘面纱？

    这或许是牛顿和爱因斯坦晚年开始接触神学的缘故？是否是因为他们明白了以人类之躯所能观察到的真相终究有限？

    以人类之躯研究宇宙真理，就如同井底之蛙通过井口观察天空。

    庄子认为，与井底之蛙谈论海洋是不可取的，因为井底之蛙不懂什么叫海，但实际上，如果有个外星人和庄子谈论太空，庄子也是不懂的。

    庄子有限的生命阻止了他去探索无限的知识，所以庄子的话可以，却不能全信，同样的道理，自古以来的丹书，修炼之法，可以，但不能全信。

    陆平西得到的《太上玉清仙法》，也只可，不能全信。



第342章 随心所欲而不逾矩
    《太上玉清仙法》，加了“太上”两个字，但实际上跟太上老君毫无关系，人家太上老君也不会闲着无聊发明这种功法。

    但为什么要加“太上”两个字？当然是为了名头响亮。

    举个例子，比如你去参加某种民间聚会，大家开始自我介绍，有个人就说，我是xx县xx局的某某。

    这人给自己加了个头衔，表示自己还是有点牛批的。

    轮到你自我介绍的时候，你便站起来说我是xx市xx协会主席某某，哦，听起来好像更加牛批了。

    但民间的自我介绍有必要加什么头衔吗？加了这个头衔你就真的高人一等了吗？

    所以《太上玉清仙法》这本功法的创始人也是为了加个头衔而显得自己多高贵一些，但实际上，这正是一种伪的表现，虽说天下的道术都起源于老君，因此加个太上的头衔也没什么。

    所以对于陆平西来说，他需要的不是《太上玉清仙法》，而是《玉清仙法》，或者干脆就是《玉清法》。

    头衔越少越好，名字越短越好，内容越“真”越好。

    《太上玉清仙法》本来是残卷，只能修炼到金丹期，所以那给他功法的狐妖才说要和他一起研究。

    但陆平西认为，这本功法到金丹期就为止了，这本功法之所以是残卷，恐怕也不是因为功法遗失，而是创作者编不下去了。

    陆平西思索着，便已经来到了一个大院前，他的神念标志显示，小花妖就在这个大院里。

    陆平西虽然在思考，但现在的他是可以一心二用，甚至一心多用的，所以思考中的他继续思考，继续悟道，而控制身体的他却抬起头。

    然后，他就看到一块牌匾，牌匾上写着“药阁”两个字。

    看到这两个字，陆平西也有些猜测了，这小花妖该不会是被别的要妖兽给抓去当仙药了吧？

    如果真是这样的话，那小花妖真是惨得不能再惨了。

    陆平西想了想，然后走了进去。

    他现在需要对《太上玉清仙法》进行改良，或者干脆自己自创一套功法出来。

    他逐渐想明白了修道与修仙的关系，所以理解了自己必须得走出自己的道路。

    攀登仙塔就是一个修仙的过程，既然如此，那就一边感悟一边往上爬就好，不要想太多，如此，反而顺应了《道德经》中清静无为的思想。

    更何况他是人类，无论什么境界，都不会被仙塔规则束缚，所以他只需要往上爬就行。

    只是在往上爬的这个过程，他需要感悟仙塔如此设置的原因，去感受藏在这一层层塔之内的修仙之法。

    不过在此之前，如果小花妖他们被困，那陆平西得去把他们救出来才行，等救出小花妖他们后，陆平西就要开始向上攀爬了。

    而且这次的向上攀爬是独自一人的攀爬了。

    陆平西不打算继续在底层停留了，他打算一口气爬上去，至少爬到第二十层再说。

    而在攀爬的过程中，他不再注重去夺取资源，而是注重去感悟天地。

    真正的修仙之法，就藏在这一百层仙塔之中，而不是第一百层，能明白这一点的妖兽很少很少，如今陆平西能领悟也不算晚。

    而且这种领悟说出去了也不会有妖信，这就跟井底之蛙谈论大海是一样的。

    陆平西走进这家药店，然后灵识就感应到了小花妖，他立刻把灵识延伸了过去，然后，就感应到了站在药田里的小花妖。

    不过好消息是，小花妖好像没有被别的妖怪胁迫。

    陆平西传音问道：“小花妖，你怎么跑到这里来了？”

    正站在药田里观察草药情况的小花妖突然抬起头。

    周围有几个食草妖兽紧张地看着她：“花道友，情况如何？是不是没救了？”

    小花妖说道：“不是，是有人给我千里传音了。”

    她看了在一旁等待的冉柄一眼，然后说道：“陆平西回来了，尸修应该被解决了。”

    几个围观的食草妖兽有些吃惊。

    “千里传音？”

    “这不可能，我们药阁被阵法保护着，任何灵识都无法渗透进来，若是能，我们种植在这里的药草早就不保了！”

    这几个妖兽正说着，突然有一个小妖怪跑进了药田舍，它说道：“禀报阁主，外面来了一个食草妖兽，阵法困不住他！”

    阁主是一个象妖，它那鼻子卷了起来，缠绕在脖子上，一对獠牙也被它自己炼制成了法宝，它皱着眉头：“究竟是何方神圣？敢闯我们药阁，难不成就不怕蜜獾城主吗？”

    陆平西还真不怕什么蜜獾城主，虽然平头哥脾气暴躁，但一巴掌就被拍死的话，再暴躁好像也没什么用。

    陆平西走了进来，阵法根本困不住他，小花妖看到了他，但有些疑惑，因为陆平西套着一个魔偶的外壳。

    理论上讲，金丹期的陆平西好像没必要这么隐藏自己，只要放出金丹威压，那周围妖兽必将俯首。

    可陆平西是陆平西，而不是金丹期修士，金丹期修士的确可以用金丹威压压人，但陆平西不会。

    所以陆平西就算修炼到了金丹期，变化也不大，不，有变化，他变得更加真实了。

    修仙也被称之为修真，而修真是一个修得真实和探求真实的过程。

    陆平西不仅仅是境界变高，实力变强，他还变得更加真实了。

    古代练气士没有什么筑基、金丹、元婴的境界区分，对于他们来说，修真只有两个境界，一，普通人，二，得道。

    当年孔子数次求教与老子，每次他都会问“我得道了吗？”

    儒家创始人问道家创始人我得道了吗？这不奇怪吗？不奇怪，因为儒家道家都是后人封的，在当时，老子和孔子都是寻道之人，只是方法不一样。

    后来，孔子年纪很大了，他再次来找老子，他们谈论了一些琐事，孔子说，我现在不懂得什么叫礼，但弟子都说我有礼，而且都学习我，但我只是随心所欲地做我自己想做的事情而已。

    这次孔子没有问道，老子却说他得道了。



第343章 仙草
    陆平西进入到了药阁的药田，然后就把魔偶套装收了起来。

    其他妖兽一看顿时吃了一惊。

    “金丹期前辈？”

    陆平西向小花妖问道：“你们来这里干什么？”

    小花妖立刻开口道：“能找出来了，既然陆平西来了，那你们的仙草就肯定是能够找出来了。”

    看到金丹期的大前辈来了，几个妖兽们也不敢怠慢，药阁的阁主恭恭敬敬地向陆平西说道：“不知前辈大驾，晚辈有失远迎了。”

    陆平西摆了摆手，他问道：“仙草是怎么回事？”

    药阁阁主立刻向陆平西解释道：“不瞒前辈，我这药阁的药田里其实藏着一株仙草，但这株仙草已经开了灵智，它把自己藏在这无数普通的药草之中，导致我们无法发现它，所以才请花妖道友来为我们甄别。”

    陆平西往药田里扫了一眼，但说实话，他也没看到什么仙草，也没发现那根药草有些特殊。

    他问道：“既然这株仙草隐藏了自己，那你们是如何得知这块药田里有仙草的呢？”

    药阁阁主解释道：“是这样的，前辈，我们之所以发现这株仙草，还要从三年前说起，三年前的某天夜里，这片药田突然散发出了神光，在那神光面前，满天星辰都显得暗淡无关，但很可惜，那时候我们没有妖兽在这药田附近，所以也没有看到究竟是哪株仙草在发光。”

    陆平西问道：“你说的这件事是三年前发生的，那也就是说，最近又发生了这样的事情？”