刘备的日常

    “此乃我儿进身之阶也。”程璜沉声一笑，洋洋自得：“董重、何苗，无能之辈。天下，安能为其所得。”

    吐气压惊。程中大夫，重又缠紧锦囊。待稍稍平复，才知后怕：“此物大不祥。若为人知，女儿满门，必死于非命也。”

    “此一时，彼一时也。”程璜摇头言道：“先前蓟王临朝，无人敢忤逆争锋。今二戚撕斗，人心思乱。社稷分崩，诸侯并起。待天时地利齐聚，我儿只需将此物遍示天下，必有人群起响应。那时，宰分天下，有其一也。”

    “蓟王若醒，又当如何？”程中大夫再问。

    程璜轻轻颔首：“蓟王忠义两全，恪守臣节。从未有僭越之举。只需我儿手握此物，据理力争。料想，饶是蓟王，亦不敢越雷池一步。”

    “阿父所言‘一呼百应’，可是汝南袁氏。”程中大夫已想通一切。汝南袁氏，四世三公。便是族中后辈，如袁绍、袁术，袁遗，时下亦身居高位。

    “然也。”程璜笑道：“待事成，我儿母凭子贵，（贵）不可言也。”

    程中大夫流泪下拜：“阿父大恩，无以为报。”

    “我儿速起。一家人，何须如此见外……”榻上程璜，渐无声息。

    “阿父？阿父！阿父——”




169 以日易月
    大长秋兼领尚书令曹节，故后十日。长信太仆程璜，寿终正寝，无疾而终。

    中常侍，再去其二。

    黄门式微，无可逆转。余下中常侍，唯剩赵忠、封谞、毕岚，宋典，四人，互不牵连，难成气候。以黄门令左丰为首，渐由中黄门执掌禁中内外。不出十载，黄门少令必为中常侍。不出二十载，黄门当复起。

    如前所说。黄门附内而生。只需汉室仍在，必有黄门复起之时。

    终归“天无绝人之路”。

    蛰伏二十载，恢复元气。大权独揽，指日可待。

    董重、何苗，又何尝不是在与“时间赛跑”。

    少帝如此。

    蓟王亦如此。

    “日月逝矣，岁不我与”。

    生死存亡，旦夕之间。何苗，董重，一对混吃等死武陵少年。时至今日，皆不敢有丝毫纵情放滥。

    话说，先帝初，窦太后垂帘称制，窦大将军监国时，灵帝不也造中兴剑四柄，以明心志。终归身不由己，不得已而为之。

    程璜丧礼，极其隆重。虽未得朝廷追赠，然鉴于窦太皇德高望重。朝中权贵，自何董二戚以降，皆遣使吊唁。程璜无嗣，唯三养女。悯其身后无人，窦太皇遂将二养女，长留宫中。程中大夫，先为先帝食母，今又怀废帝骨血。自不可小觑。本欲封（女）君，赐配合肥侯。却被程中大夫婉拒。

    言，父死守丧，不行婚嫁，不预吉庆。

    虽未明媒正娶，却有夫妻之实，且身怀六甲。当可“夺情”处之。命其返回封国，遥祭亡父即可。无需滞留京中。

    “汉氏承秦，率天下为天子修服三年。”

    后，文帝遗诏：“其令天下吏民：令到，出临三日，皆释服；毋禁取妇、嫁女、祠祀、饮酒、食肉；自当给丧事服临者，皆无跣；绖带毋过三寸；毋布车及兵器；毋发民哭临宫殿中；殿中当临者，皆以旦夕各十五举音，礼毕罢；非旦夕临时，禁毋得擅哭临；已下棺，服大功十五日，小功十四者，纤七日，释服。他不在令中者，皆以此令比类从事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，毋有所改。归夫人以下至少使（注1）。”

    至此，大汉朝廷及内宫，仅行丧三十六日。以三日易三月，以三十六日易三十六月（三年），后世称“以日易月”。三日过后，除朝廷外，天下民生，百无禁忌。此制一出，历代相沿，少有变更。

    自文帝始，以《汉律》之开明，并不提倡“守孝三年”。然大汉以忠孝治天下。民间重孝，蔚然成风。凡父母丧，便是朝中权臣，亦多弃官归乡，结庐别居，守满三年。更有守满六年之久。

    正因如此。何后别居西园，为先帝守丧。故被天下所敬。日前，许攸献策：三宫并垂帘。便是何苗亦断然摇头。言，若太后出尔反尔，先前所积人望，皆付之东流。便是此因。

    依律，只需行丧三十六日。足矣。

    程璜临终前，上呈陈情表。请愿“不归乡，葬北邙”。窦太皇亦允之。

    如此一来。三位义女，自不必扶棺离京。谨防仇家有机可乘。身后之事，一清二楚。“舔犊情深”，“虎不食子”，果然如此。

    长信宫署，后舍。

    三养女，枯坐无言。

    少顷，长女忽问：“阿父临终之言，小妹可否相告。”

    程中大夫答曰：“事关吾门生死，恕妹不便相告。”

    “先前，我等百思不得其解，阿父因何要入朝相助禁锢云台之窦太后，又助其垂帘监国。时至今日，其中关窍，仍旧全然不知。阿父已逝，你我姐妹，当如何自保。”长女言道。

    程中大夫轻声言道：“此中隐秘，小妹亦不得而知。阿父临终前，亦未曾言及此事。”

    “此地，可久留乎？”二女叹道。

    程中大夫忽问：“家中密室，可有阿父手书。”

    “我等已查过，并无片字。”长女答道：“只在匣中寻到‘半片附蝉’。”

    说者无心，听者有意。程中大夫言道：“姐姐可曾记得，前永巷令徐奉之死。”徐奉曾与其对食。故程中大夫，记忆犹新。

    长女这便醒悟：“高台落水，失足溺毙。浑身无伤，唯胸前残留一片附蝉。”

    “许，正是此物。”程中大夫言道：“窃以为，乃信物也。持另一半附蝉者，必是阿父同党。”

    “阿父行事，向来谨慎。若非兹事体大，岂会独留半片附蝉，暗藏密室。”长女言道：“如此，权且留在宫中，以观后效。”

    “好。”三姐妹，这便定计。

    “小妹速回合肥。”长女又道：“若京中有变，可为接应。”

    “喏。”程中大夫，亦是雷厉风行。

    “阿父已逝，大乱将至。你我姐妹，同舟共济。同生共死。”长女掷地有声。

    “同舟共济，同生共死。”姐妹同心，余音绕梁。

    巫山神女峰，闭关石窟。

    神女轻睁双眸：“仙人既不请自来，何不现身一见。”

    “一别二十载。神女无恙乎？”来者不是旁人，正是来去无踪之太平青领道，于吉。

    “仙人亦可安好。”神女伸手相邀：“请坐。”

    “谢座。”二人隔长石对坐。

    于吉言道：“襄师，浴火飞升，位列仙班。终除‘见麟之患’。待麒麟天将，乱世终了。我等此生无憾矣。”

    “麒麟灵台受创，大梦不醒。先前，门下弟子田圣传书，欲施巫山**术，以救之。不知仙人此来，可为同一事。”神女未卜先知。

    于吉笑道：“正为此事而来。”

    “世人皆传，巫山**，为床笫之欢。乃大谬矣。”神女轻声吟诵：“巫山高，高以大；淮水深，难以逝。我欲东归，害梁不为？我集无高曳，水何梁汤汤回回。临水远望，泣下沾衣。远道之人心思归（注2）……”

    “旦为朝云，暮为行雨。”于吉一语中的：“神魂所交也。”

    “不瞒仙人，我已传语田圣，只需蓟王泛舟云梦，妾，必朝云暮雨，千里相会。”

    于吉肃容下拜：“得神女出手相助，天下苍生之幸也。”

    “了此残躯，略尽微薄之力。也算不枉此生。”神女言尽于此。

    于吉再拜而出。



170 自断股肱
    函园，仙台里。

    卢司空府前里道。

    一辆车骑府公车，徐徐驶入。主簿陈琳，下车整冠，上前投帖。

    “车骑府主簿，陈琳，求见卢司空。”

    “稍待。”门前护卫，和颜悦色，入府通禀。

    须臾，便有司空府主簿，出门相迎。

    司空为三公。亦有开府之权。府中属吏，一应俱全。时下，唯有太傅、大将军、三公并骠骑将军、车骑将军宅邸，可称“府”。乃“幕府”之简称。余下高官，称“宅”。封君列候，称“第”。国舍称“邸”，公舍称“馆”。诸如此类。亦多混用。如，凡二千石，皆可称府。

    穿曲廊，入中堂。

    陈琳除鞋入内。先行礼：“陈琳，拜见司空。”

    “主簿所为何来。”卢司空示其落座。

    陈琳上呈请柬：“奉车骑将军命，特来请司空赴宴。”

    卢司空接过，扫眼一看，这便了然：“老夫已知。主簿且回何车骑。”

    “喏。”陈琳这便告退。卢司空并未言明，去与不去。“已知”，便是答复。言下之意，请柬已收到。

    片刻之前，骠骑府从事中郎张逊，亦登门投帖。亦为宴请，且日期与车骑府，不谋而同。

    二戚名为宴请，实则投石问路也。

    同日设宴，共请百官。来与不来，足见人心所向。所谓宴无好宴，此便是其一。

    卢司空，本就是纯臣，非其二人党羽。且又是蓟王恩师，朝野上下，皆敬重有加。只需遣府中长史并主簿，代为出席即可。太傅、三公亦如是。然自九卿起，百官便陷两难境地。

    分身乏术，莫过如此。

    所谓分庭抗礼，便如何董二戚这般。同日设宴，迫使百官站队。一来二回，诱之以利，胁之以威。待后退无路，唯有砥砺前行。至此，被绑上二戚战车，为其摇旗呐喊，身先士卒。越陷越深，断难自拔。乃至车毁人亡。

    凡二派相争，一干人等，绝难善终。

    古往今来，莫不如是。外戚与内宦，轮番相杀。不过是“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”，“三十年河东，三十年河西”罢了。

    若换成一般人等，明哲保身，称病不去。然卢司空却窃以为，此风绝不可长。

    翌日散朝，卢司空登云台，求见窦太皇。

    “卢司空所为何来？”窦太皇身侧黄门，合称清忠五宦，今皆为中黄门。

    卢植遂将二戚同日宴请百官之事，如实禀报：“臣，窃以为。董骠骑并何车骑，乃有意为之。百官无暇兼顾，唯择其一赴之，或称病不出。此乃‘鸿门宴’也。”

    “司空言之有理。”窦太皇言道：“然，二人设宴，皆有来由。虽在同日，却也不好指摘。”窦太皇言下之意，清官难断家务事。请客吃饭，天经地义。难不成，还强令禁止不成。

    卢司空已有计较：“敢问太皇，长信宫中，可否设宴。”

    窦太皇心领神会：“卢司空，乃是让朕，亦同日设宴。如此，百官皆赴长信宫宴，不必去吃二人鸿门宴。”

    “太皇明见。”卢司空言道：“三宫鼎足，乃蓟王所设‘君臣一心，共扶汉室’之策。奈何自蓟王离朝，二戚争斗不休，乃至屡屡刀兵相向。看似一场平常宴会，然却行分庭抗礼，揣度世态人心。有其一，必有其二。长此以往，朝臣分属，朝堂分立。互相攻伐，自断股肱。社稷无存矣。”

    “卢司空所虑，甚慰朕心。”窦太皇一声叹息：“奈何二戚陈兵城下，各有倚仗。上巳节后，势如水火。断难苟同，如之奈何。”

    卢司空言道：“二戚之害，久之必显。奈何函园幕府雄兵，悉数归国。只剩三千兵马。兵微将寡，只堪自保，无力兼顾。蓟王一日迟归，洛阳便多一日累卵之危。”

    言及此处。窦太皇遂以机密事相告：“卢司空可知‘衣带诏’。”

    “臣，略有耳闻。”卢植如实作答。

    窦太皇轻轻颔首，又道：“禁中传闻，此诏乃出朕之手。然，空穴来风，事必有因。先帝北巡，崩于困龙台。时，弥留之际，曾亲下口谕。为左右录于起居注。后托孤蓟王，遂有今日之时局。”

    “古之人君，左史记言，右史记事，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尙矣。”此乃起居注之意义。

    《起居遗诏》，先前禁中亦有风传，卢植自有耳闻：“臣，亦曾听闻此事。”

    “来人。”窦太皇一声令下。

    便有一小黄门，入殿相见。

    “奴婢吴伉，叩见太皇。”

    小黄门甘陵吴伉，善为风角，博达有奉公称。知不得用，常托病还寺舍，从容养志。后随先帝北巡，侍奉左右。

    “先帝弥留之际，便是他侍奉帐下。”窦太皇言道。

    “哦？”卢司空心中一动：“莫非，便是此人，录下先帝《起居遗诏》。”

    “正是。”窦太皇遂命清忠五宦之北海赵佑，捧书相见。

    “此乃吴伉，私割《起居注》上书录竹片，重新编纂而成。卢司空且细观。”窦太皇叮嘱道。

    《禁中起居注》，源自武帝。历代帝王沿袭，皆称此名，不加帝号。

    “臣，遵命。”卢植捧书细观，果是灵帝弥留之际口述。看到紧要处，不禁轻声诵读：“今长子（刘）辩，轻佻无威仪，不可为人主，不能继嗣奉宗庙祭祀，不可属天下。次子（刘）协，天资聪叡，允恭温良，有周成（注1）之质。其代之。”

    若只是一卷草草拼凑而成的“痴人说梦”，倒也罢了。

    奈何在卷尾，还有灵帝亲笔署名，加盖传国玺印。

    铁证如山，莫过如此。

    饶是卢植，亦不禁冷汗淋漓。

    稍得喘息。卢植俯身奏问：“敢问太皇，此诏，还有何人知晓。”

    “唯朕与司空知之。”窦太皇言道：“便是董太皇，亦未见此诏。”此是必然。若董太皇得此诏，焉肯善罢甘休。