墨水瓶

    堪叹博大好中华，今昔难比旧事家。

    李白英灵如不泯，提笔堪讪现中华。

    千年耻辱为儿戏，残躯尚自称繁华。

    明月青天应对照，谪仙不醉哪为家

    再举一例，昭陵六骏是陕西醴县唐太宗李世民墓前的六块大型骏马浮雕石刻。李世民为追念给他立国战功的六匹骏马，生前即已命人雕好。六马姿势各异，神态雄劲，体现了我国古代雕塑艺术的高度水平。1915年美帝国主义分子将其中二骏盗走，余四骏现藏陕西省博物馆。你看看，恶人造下的结果，几百年甚至是几十年后就有人去承认。我们人民，我们的国家为什么还要去做善人而不去做恶人呢况且，我们本应取回我们失落的东西。这也是天理昭彰最是明显的一处了。说大了恶比善好。说小了，恶比善强。如某家运败，娶一刁妇进门，刁妇可谓是至恶之极了。但仔细分析她，你才会发现，原来刁妇是一颗倍放光芒的彗星。咱暂不管她给别人带来的后果如何，但她自己却是足道的安享太平。试析，刁妇往淫上发展，她会有奸夫害本夫武大郎与西门庆的故事《水浒传》；刁妇若往泼上发展，她会有打公骂婆夏金桂与薛姨妈的故事《红楼梦》，如果她往悍字上发展，她会有欺夫克子王熙凤与贾琏的故事《红楼梦》；如果她往辣字上发展，她又会有灭子失德张讷张诚的故事《聊斋志异:张诚》a。但不管怎么说，刁妇的恶道可谓十全，她本身虽受着帮众的切齿，但生活档次绝对不会太低。因为她泼悍，公婆见之皱眉，她会成为一家之主；因为她淫佚，丈夫会因为体力不支，而甘心受她的热讽冷嘲；因为她嫉妒，她会是一世的专房之宠；因为她刻毒，已经确定下的家庭权威使儿孙弗敢稍有阻挠。你看，刁妇害得这个家天翻地覆，而她自己岂不是一辈子都是好过。又如三国时期的诸葛亮刻木像巧退曹兵一段。试想我们以正面的思绪去观摩诸葛亮，我们会说他睿智睿勇大贤之类之美词焉。而反面从司马懿的角度去观摩诸葛亮。他火烧新野、火烧盘蛇谷、火烧上方谷、欺刘表、灭刘璋、借刀杀关羽、不死谏刘备薨白帝等等。他岂不是一个杀人不眨眼的魔头。所以历史上才会有死诸葛惊走活仲达；见木像邓艾也心惊的美谈了。又如《史记》酷吏列传记载，郅都严酷行法不避宗室。为济南太守因瞷氏豪滑竟连坐杀瞷氏一家三百余口，余皆股栗。居岁余，郡




37堪舆妙术泄天机（附铜函经出处）
    去宣平朝圣在即，可小飞和黑子集体来和黄叔辞行了。原因是小飞和黑子的家乡修铁路，土地被国家征占。小飞和黑子现在都可以说是可以过上有钱人的日子。黄叔感叹数十回，最后说:“你们能有个好结果，叔看着也高兴。你们进来我双手欢迎，你们要走，只要你们有好的出路我双手欢送。小飞、黑子、黄叔这辈子也求不着你们，你们要有事回来找叔，叔尽力而为。”小飞，黑子千恩万谢地离开了。

    小飞、黑子走后，黄叔给我们每人发了一千元钱。他说现在是倒运之时，他要我们先歇两天，待过了霉运再去宣平。

    拿着黄叔给的钱，我还无所事事。我们当中除了春朋有家可回，别人几乎都是社会闲散人员。即使是有家，那家肯定也是穷的叮铛响。要么缺爹少妈添继父，要么父母离异有后娘。因此，我们大多的人还是黄叔那吃饭混日子。

    或一日，黄叔要我们几个和他一起去宣平的白马寺朝圣。黄叔说他苦等的那位西藏活佛终于到了。并且黄叔还说，他和这位活佛关系一直都很好。五年前他有个小弟子张力帆就是随这位西藏活佛走的。

    张力帆本是父母俱亡，是黄叔在拾荒群体中将他拉起。听黄叔说黄叔见到他时他因不小心摔了小饭店的一摞碗正在给店老板下跪，求店老板别打他。此时黄叔到了，是黄叔替他赔了碗钱，从此他也就变成了黄叔的人。

    张力帆天性聪颖，可就是死扳教条不肯学坏。无奈下黄叔只好叫他天天打理家务。但小光、小飞、于老五、二子他们回来经常拿他开涮。不是捶揍他便是将他按到地下扒裤子放老二。张力帆气急了便在地上装死，待小飞他们走后他便又会佯狂大吼大叫。直至有一天黄叔领着他去寺院拜佛。他进寺仿若一下就了悟了佛学的真谛。在黄叔张罗走时他却不肯走，再后来他便被云游寺院的西藏活佛收留了。

    由于黄叔的虔诚，我们算计着行程在头一天的晚上我们便出发了。当我们来到宣平的白马寺，天还没有放亮。但寺里的和尚已经敲响了寺里的大钟。我们均下车，站在了白马寺的山麓下。但见:

    一片悠然半寺钟，半山幽隐半山明。?烟中但见山头月，寺薄山瘦影朦胧。

    信徒虔诚山麓拜，遮道夹车默念经。

    寺火篝燃如灯亮，方知僧客同匆匆。

    待天将破晓，我们来到了白马寺门前。黄叔叫我们几个都整理一下衣服，然后有绪地从一个不大的小门内钻了进去，这是一个以山体为依托的一个不大但还很是正规别致的小寺院。当我们走进寺院但见:

    ‘古槐参天似伞盖，习习香风四散开。中首关公侧脸迎，侧室财神献宝来。如来宝位恭敬敬矗立西方。观音侍者端正正驻佛脚下。朝圣人三五成群，啾叽说活佛显圣。朝拜者各房膜拜，轻伏躯体求安生。那活佛四十上下眼神慈。那徒弟二十一二精神显。正是:未登极乐先练品，纵无富贵也清高。’

    黄叔带领我们各房中进了香，然后他便去活佛处施跪礼求活佛庇护。那活佛在我们眼里看上去也是个普通再普通不过的且是很肥胖的中年汉子。只是剃光了头且未披袈裟，他只穿了一套随和的中山装在那里箕踞着接受各方人众的朝拜与献施。我看真是和尚无人孝子多，我看他的身边有好几部手机还有一大堆钱。他一付正经八辈的样子在口诵着梵文在给人开光给人皈依。真是:

    脑满肠肥羞不羞清修可有大肥头

    定是起居多宴乐，常吃巧厨烹羹手。

    慢挪移、肥肉透，但说佛祖心中留。

    佛祖此时在不在稽首遥空念弥陀。

    轮到黄叔了，黄叔放下双拐趴在了他的脚下。那活佛口诵梵文不知说了些什么，然后黄叔掏给他两千元钱。两千元钱呐！真是活佛也开眼，活佛也笑颜。

    黄叔一下来众多的善男信女便围上来和黄叔打招呼。不过在他们这种氛围中真的让人感觉到真的存在。相互中真的没有假话，且都共论佛事。举手间阿弥陀佛，这是互慰之语。投足间处处谦让，那是存心虔诚。活佛的法事散了，又有一大堆中年妇女围着活佛看手相。活佛不知又说了什么，然后活佛又把新皈依的弟子全部领进大殿由他领唱梵经。众人皆盘腿坐立，我们亦跟随着盘腿坐在后排。可那活佛唱的时间太长了，我们几个实在受不了那种窝屈。干脆我们几个伸腿或蹲着跟着他唱梵音。活佛看了看我们没言声，是黄叔打狠扫了我们一眼，吓得我们忙开溜了。

    下午，黄叔随活佛用过饭亦和活佛说了己近来晦气临头的事。活佛道:“万事皆有果有因，因果是相承相施的。黄施主说句爽利的话，你这是坟地年支相克才出此晦事。须登临穴场衲才见的真伪。”黄叔又问阴宅怎么有这么大效应那活佛又道:“地者承天之露有气而无形，死者施地之表有形而无气。形气相结乃出格局。故有运之家常出倒运之人，白衣之室亦出卿相之位此皆地力之使。故说是先有地后有命，衲实朴拙只看出七辈。但这七辈人中实地气先激后产儿男，”然后他又在桌上根据黄叔的家事画了黄叔家的阴宅布局，画得黄叔瞠目结舌大力叹服。

    活佛在黄叔的请求下，答应替黄叔去看坟局。于是，在第二天的下午黄叔便将活佛接到宁和县并住进了我们宁和县一家星级宾馆。也就在次日黄叔只让我和春朋相陪拉着活佛与他的小徒弟张力帆去了黄叔家的坟场。但见:呵，真是好一派坟场，这些年被黄叔和他哥修的跟道观相似。真是有送有迎真砂脚。水结山清阔明堂。石阶铺就祭拜路，柳荫石表显辉煌。那活佛伫在明堂处慢开双眼口诵梵言良久，方叫张力帆放下罗经。只见那活佛念道:

    “巽水滔滔走入庚，秀才门第状元生。

    当门青龙高三脚，长子披红着锦袍。

    对面又有文案对，仲子发科抱印睡。

    唯有三子送庚水，财来如涌退如灰。

    右脚脉气断，腿脚实难站。

    水去若蟹头，次子命难留。”

    那活佛一阵抢话说得黄叔直冒凉汗。他顾不得我们的存在，抓住活佛的手说道:“活佛，那请活佛占问一下我的眼前吉凶与后福如何”那活佛笑了笑说道:“敢问罗汉，你家可是兄弟四人，老四夭折了”黄叔说道:“正如活佛所说，我有个四兄弟即在七岁那年抽疯转成脑炎死在部队医院了。请问活佛我们兄弟几个房分不均，惟我最苦。能补一下么”那活佛又道:“山恶令人怕，子孙逢人骂。来龙无去脚。鳏夫抛皮袄，补是补不过来了，不过移坟改向倒是法子，只是你们兄弟三人只罗汉你无后，还这么着吧！”黄叔又道:“活佛看看这近处可还有好穴，让我那侄儿们再发达发达。”活佛看了一眼黄叔合十朗道:

    “说空说空又说空，指南指北指西东。

    山中若有真穴地，早早归家葬祖宗。”

    适时只见张力帆在活佛面前施礼念道:

    唉！可惜祖宗实在少，山穴数不了。

    有一穴在山巅，巨笔峰头面上观，可叹无德多少载，至今仍虚残；

    有一穴结山麓，公子王孙过无数。衣履翩翩却不识，但等有德驻；

    有一穴结路边，朝案具有谷粮全。只惜庶子德行浅，弃尔再求难；

    有一穴驻河岸，象鼻卷湖实惊叹。只怪时师眼力浅，倒说尸骨寒；

    有一穴靠民户，世人只说阳宅路。岂知卿相里边藏，反做牛泓宿；

    有一穴本天然，砂头砂脚不一般。实该步出廊庙户，如今仍虚度；

    有一穴嘴儿尖，青蛇吐信勿留连。岂知案脚水来潮，秀士自清高；

    有一穴石嵯峨，破头碎脑葬不得。岂知藏金宝，葬了反生好；

    有一穴鬼砂大，时师过此不说话。岂闻鬼乃神之托，秀穴边上寻；

    有一穴缙绅飘，时师反称根不牢。掌掴尔等眼全瞎，或尔德不足。

    有一穴四水环，北辰实景不须观。时师反称逆水潮，忤逆定不饶。

    有一穴土星高，破脑水流占不牢。喜见火体边上出，时师却误主。

    唉！

    真可怜！王侯之地仍虚残，吉地却在他人田。

    又可怜，七煞之地皆不好，世人葬了反称好。

    又可怜！巨医天马a处处有，村村却多贫窭手。

    又可怜！如今考德无处考，皆以金钱葬妣考。

    实可愤！无德之主钱做衬，时师见钱起贪心。助纣为虐是。

    咦！人凭无据蛇吞象，祸福难明螳捕蝉。存心怎似痴心好，各个饶不了。

    吕才司空真无能，为灭蛮夷伪书成。生旺休囚为何物坟墓里边术。

    黄石翻卦为济贫，时师无耳混红尘。掌中不懂翻卦术，穴场蒙主雇。（1）

    唉！道法于身不等闲，寻思此理彻心寒。千年铁树开花易



38巧谈快乐立身本（附笑八公旗帜）
    同活佛用过饭，黄叔才送活佛回到宾馆。黄叔小心翼翼地问前程，那活佛又道:“罗汉你是又发官又发财，发贵之时有人抬。相随仆从十五六。兄弟姐妹敬酒来。”他这几句话说得黄叔不亦乐乎，黄叔一出手又是三千块钱算是活佛一天的劳务费。那活佛也是，就跟黄叔欠下他的一样，连句客气话也没有他就收下了。

    在送回黄叔后，我们几个在晚上又出来在路边瞎逛。松道:“我们也去找活佛问问前程，可就怕他不理咱们。”付果憋嘟半天说道:“咱们辛辛苦苦弄得份钱都让黄叔给他了，他凭啥不给咱算”我想也是，于是春朋我们几个背着黄叔又去了宾馆找活佛求算。

    那活佛还没睡，他正抱着一本经书在念诵。他见我们到来，他放下了书本对着我们合什诵了一句阿弥陀佛。我们几个也打了打手念阿弥陀佛。然后我们围在了他的床边说明了来意。活佛没有表情的指着我说道:“你这个人是这山望着那山高，那山有树好花椒。人家去摘不来，你去也白跑。”

    然后他又对着付果说道:“你是靠山山倒，靠河河干。三分气力攒一钱，钱到手时用时难。拿钱想着全如意，花的钱时如意难。小罗汉三十安泰，早亦无济。”春朋、松、他们几个也往跟前凑了凑，那活佛均一个一个的进个清楚，但我们亦都听了个难得糊涂。因此在我们退出后，付果，松、我都大骂秃驴装相的云云，只有春朋在想在磨叽他自己的谶辞:“一生多喜少烦忧，青烟上袅入仙流。脚踏彤云飞凤彩，金石为开不需求。”

    我问付果:“黄叔他们家真得如和尚说得那样吗”付果说:“要不黄叔那么兴，他大哥原是咱宁和县副县长现调市当教育局局长去了。他二哥是咱宁和县下属的一个镇镇长，只有黄叔啥也不是。不过有他大哥二哥照看着，他才不犯事。三儿，你别看黄叔养着咱们像心善似得。他还是咱县慈善协会的副主席。那些小的来了，他还从政府领着补贴呢。黄叔人硬，一般的干部都认识。”我沉思片刻再次想起在黄叔家坟地的境遇。因此我脱口而出和兄弟们说出我看到的一切乃几我曾经梦到过老道和和尚的事。松他们都听傻了。这时春朋道:“”三哥，听起来怪吓人的。”付果闷乎了半天道:“三儿，你有病了。”我道:“啥病”付果道:“我有一个表姐因谈恋爱受了刺激，我曾经往精神病院送她。你知道吗精神病分为抑郁症、躁狂症、精神分裂症。其中精神分裂症就包括抑郁症、躁狂症、还有幻世、幻听。甚至科学不能解释的鬼附，就是咱俗称的闹兔子仙。我看你这像幻世或是鬼附啥的。”我一推把付果推个趔趄骂道:“玩你爹蛋去，还鬼附我要鬼附了也先把你抓了。”因我这一推付果险些没掉到道边沟去。他急头败脸地对我吼道:“好不了，你肯定跟上鬼了。指不上哪天你就完蛋了。你死了我一声也不哭，我哈哈乐。”我道:“大家伙瞧瞧我养这儿子多孝顺，当这么多人的面他就忤逆上了。”这时春朋道:“行了三哥、果哥，你们说我往后会不会当老道了”我道:“你当老道那你还找小姐不甭听那和尚瞎嘞嘞。没听老人言，秃毒毒秃吗”春朋道:“你他妈是谁的老人我是你亲大爷。”我笑着道:“哎！春朋别骂了，咱俩拜干亲呀我就觉得咱俩投缘。”春朋道:“拜啥拜，咱哥们不拜也一百分的亲相。”我道:“春朋，咱俩要拜了不更亲吗我不知怎的了，就看你亲。”这时松插话道:“哎！要不咱都拜了吧”我道:“不介，我只和春朋拜。”春朋看我认真的样子说道:“那你说怎么拜，我反正比你小。”我答:“谁和你排岁数，我是让你拜我做干爹干老子。”春朋大吼一声:“三子，我是你二大爷。”然后挥拳向我冲来。。。。。。

    我们在嬉笑中边走边玩，适时前边的一个女子不慎从兜内滑落一块卫生纸。松道:“难言之隐一洗了之。”我道:“松，她要掉几万或几十万块钱，你怎么办”松道:“大伙分它呗！”我又问春朋，春朋道:“我不要，哥几个怎分我怎是。”我又要问付果，付果先道:“我要是拣着，我先把你们都打死，然后独吞。”我亦道:“对，我和付果想的一样。”紧接着我们又是一阵狂跑与滥吹。正是:

    野狼撒欢刻，鹿豕哭丧时。

    快乐无定义。冷暖本自知。?为人本应该学会快乐，快乐的心情才是幸福生活的伊始。每个人都在变着法地使自己能够快乐。因此人们都懂得快乐才能真正延续自己的生命，快乐才能让自己真正的找到自我。也因此，所有的人都在为这个目标奔忙，人们在互相利用之时，也不免会附和一句:祝你快乐！

    快乐，听起来好似是说与不说之事，但实际做起来它却一直都很遥远。每一天，人们为了自己终生的快乐都在矻矻不休的积蓄力量。每一天，快乐的人们也都无不在为自己一生的快乐做长远的打算。因此，繁荣的社会境况产生了。人们在伸手动足之间也无不充满了喜幸。亦因此，欢乐的笑容充斥了整个社会，各式各样的欢忭相庆也在时时发生。

    既然有了快乐，欢笑就一定会随着快乐的到来而走进人们的领域。因此，那些真情未发的姑娘与小伙开始了卿卿我我的柳荫月下之恋。亦因此，那些成功路上的人们也开始了充满豪气的自我演说。夜晚收音机里的呢喃会给您带来一片安然，电视里的各种夸张与吹嘘会让失落的您一次次舒张本已疲乏的面孔。在每一次失落之时，对朋友您会蕴藉的一笑。每一次痛失之后您是不是也淡然处之。但朋友、鄙夷的世俗之后，我们都会发现一条潜在的规章。那就是危险的笑，笑简直可以抹杀掉一个人所有的罪恶。

    人做错了事被友人发现，他要含蓄的一笑；某些事做得过分，人们仿佛又都会腼腆地付之以一笑；人们对不懂的事，为了表示虚解的入门会脉脉的一笑；反之，人们对懂得的事，为表示谦虚仍会付之以一笑。因此，笑的包含面很是广大，很多的虚假与孟浪都会以笑为唯一的破的之因。虚伪的笑，往往背后掩藏着一种轻视；含蓄的笑，内心中每每的它也是一种鄙夷；诚朴的笑，大多来自无心之人；慨快的笑，每每又都会发生在刚毅人之间。因此，笑把每个人的心态都表露出来。笑也把每个人的本性给裎裸的缕寸皆无。贪吃的人，见酒席会眉开眼笑；贪名的人，听夸赞会仙仙欲飘；贪功的人，见成功会大声咋呼；贪利的人，见利所牵连之人也自会胁肩谄笑。因此，笑分出了媚笑，谄笑，欢笑，苦笑，凄笑，狂笑等等等等很多笑法。人们在欣赏这种种笑法的同时，也都在揣摩那种种笑法背后所掩藏的心思。因此，愚与智产生了。愚人的憨笑成了智人手中带腿的标枪；诚朴的傻笑，又作为智人挡箭的盾牌。，智人因为看透了世人的笑脸，而走上发达的道路。懂得了用笑去掩藏真迹。社会上因此复出现了类似曹操之类的奸雄。总之，笑代表着一个人的大脑开发能力，但笑又似浑然天成。它不可能会因为智商的增高而使你的笑脸从诚朴转成奸诈，或从奸诈转成诚朴……