龙殿下的奇葩爱恋:纳珈传说
时间:2023-05-23 来源: 作者:雄黄
想到此处,僧人虽戒定慧三学已臻至高境界,仍不禁黯然。
“有什么不好说的吗”伏燨见僧人忽然安静,以为他察觉到什么,赶紧心虚地追问道。
僧人拉回思绪,点头开口道:“我佛在北末罗国首都拘尸那迦城附近的希拉尼耶伐底河边的皇家娑罗树林间进入涅槃。佛体用香汤沐浴后,缠上千层白细布,涂上末香,放入了金棺,同时在身上浇灌酥油,金棺又放入了大铁椁,铁椁外又套上檀香木大椁,棺椁放在檀香木堆上,浇上
第八十六章 四 夜闯戒律堂
第八十六章四夜闯戒律堂
“呦嗬,你都这么大岁数了!看不出来嘛!还是和尚们会保养。我还以为比我小几百岁那!如果不是吹牛,你真是见过大世面喽!”伏燨重新打量着清秀雅致的白脸僧人,心底并没有特别当回事。
“问个题外话哈,我听说今天你们这里人手不够多,都放出去捉鬼了”伏燨已经不屑于试探,直接问道。
“捉鬼哦,八殿下是说今天是七月十五凡间确有此说!不过,佛家解释略有不同。农历七月十五日这天,佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人,济度六道苦难,以及报谢父母长养慈爱之恩。七月十五日是僧众功德圆满之期,相传在这天修供,其褔报可百倍。因此佛陀教民众在七月十五日做“盂兰盆会”,以所得福报来解亡世父母在阴间倒悬之苦,以报答父母养育之恩。”
“报恩你是说,没有捉鬼这回事”伏燨还真把长毛怪的话记住了,不问清楚心里不踏实。
僧人解释道:“人间传统的阴阳五行观念中,春夏秋冬分别是少阳、太阳、少阴、太阴。寒季是阴,暑季是阳。南是阳,北是阴。纯阴之鬼与冬、寒、北之阴相对应。五行之水气开始显现的时间正是申,即七月。水气,于七月开始活跃,十一月达极盛,第二年三月消亡。相应地,纯阴之鬼正是在七月开始活跃,十一月达极盛,次年三月沉寂。故俗语云,“三月七月鬼旺月”。”
伏燨晃着大头:“和听天书似的,根本听不懂,我就问到底有没有捉鬼这回事你们也去帮忙吗”
僧人感叹自己不长记性,不过能激起黑龙的求知欲是好事,于是耐心讲解道:“人间关于鬼节祭祀的鬼魂,一般分为两种:一种是“善鬼”,主要是死去的祖宗和亲人,主要为了祭拜祖先。因为祖先会在冥冥之中成为本氏族或后代的保护力量,于是通过仪式,招回死去亲人的鬼魂来享用祭品,并祈求鬼魂保佑和降福。
还有一种,就是恶鬼,就是非正常死亡的鬼,比如杀死、溺死、烧死、吊死等鬼魂,人间称为枉死鬼。凶死者不得轮回转世而成孤魂野鬼或打入枉死城永世不得翻身。这类鬼怨气最重,常常出来为祸人间。佛教‘盂兰盆会’主要就是超度这些恶鬼,让其减轻罪孽,化解怨气,从而为这些厉鬼减轻痛苦。”
“你们的人其实是去超度厉鬼了。恶鬼挺多的,你们戒律院去了不少人吧”
僧人犹豫了一下,其实戒律院有其专门的职责,不会跑出去帮忙超度鬼魂。但是今夜,戒律堂也确有要务,只是这些不足为外人道也——由其是伏燨这条二愣子黑龙。
“他们,嗯,不在!”
“你是留下来看大门的”
僧人涵养太好,就算伏燨认定他是看门的,话也说得刺耳,仍旧老老实实回应道:“呵呵,对,小僧负责守住戒律堂!”
伏燨真是太没脑仁了,“看大门的”和“守住戒律堂”完全不是一回事,但是人家八殿下听不出来。
“好嘞!小白和尚,刚听你说了那么多,知道了不少你们佛教的故事,挺好!要是有时间,再听你说说也无所谓。今天不行,小爷是来偷佛牙舍利的,运气不好一开始就被你看见了!这也没什么,只要你睁一眼闭一眼,小爷保证不打你!”
僧人对这等江湖黑话相当陌生,听得云里雾里,虽然大致意思明白,仍旧不太敢相信。究竟是世道变了还是龙族脑子结构比较奇特,明抢还这么牛哄哄的!
僧人咳嗽一声,问道:“八殿下的意思我不太懂,您不只是来学佛,只是来取佛牙舍利的”
伏燨忽然觉得自己运气还行,碰到一个老实人:“拐弯抹角没意思!我就直说吧,我爹让我来那些话都是胡扯,小爷就是来拿佛牙舍利的,有用!不说了,再说和那长毛怪没区别了!”
僧人听到伏燨要抢佛牙都没有很大震动,但是听到“长毛怪”三个字,神情却是一肃:“八殿下,您说的长毛怪——”
没等他问出来,伏燨已然身形暴长,将爪子伸向安放佛牙舍利的莲花座,随后反身冲出大殿。大殿外仍是那个大得要命的院子。伏燨想舒展身形腾空,怎奈蹦了几次都蹦不起来,心中骂道:“这地方真邪门!”既然飞不起来,伏燨只好四脚交替,踉踉跄跄跑向山门,眼看着就要冲出去了,伏燨乐得不行,回去真要好好谢谢长毛怪,选了这么个好时段,就一个白脸和尚值班,偷佛牙如同探囊取——
“物”字还未想出来,伏燨又一次撞到那面看不到的墙壁上,只是这一次,撞得特别狠。
伏燨重重摔落到地上,一路沿反方向滑出去,鳞片摩擦地面冒出火星。伏燨脱口骂道:“奶奶的,又来!臭和尚你出来,是不是你搞的鬼!有本事面对面真刀真枪干他奶奶的一场!”
耳边香风掠过,眼前金光耀眼,一人金盔金甲站在不远处。伏燨骂骂咧咧道:“我去,自己没本事,找帮手来了!行啊,那就一块上来打群架呗
第八十七章 上 四大神兽
第八十七章 上 四大神兽
“你又好了是吧地方这么小瞎晃悠什么,坐下!”大倪端坐在写字台后面的宽大的办公椅上,见伏燨在房间里走来走去,烦的不行。
囚牛的书法如果只是普通书房,绝对够用,但同时挤下几条龙,却相当勉强。
“怎么不找个宽敞点的地方七哥那个洞不是挺好吗,怎么,岁数大了,怕得关节炎!”伏燨一口气喝完芬达又把里面的冰块嚼了。
“伏燨你,什——么——时——候——”伏燨大步跨到门口,一巴掌拍在毕喜肩膀上:“喝饮料了不健康啊!”毕喜没防备,后半截话一股脑说出来。
“哪吒那混球儿给的药太猛,刚开始还没什么,之后就越来越热,热得坐不住,要不谁喝这破玩意!能说正事儿了吗”房间里兄弟几个絮絮叨叨,还没说到正题,青鸟却陶醉了好一阵子。
囚牛的书房确实太小,为了节省地方,青鸟只能现出原形挤进来。说来也怪,青鸟修道之时只听说龙族习惯独来独往,两条龙聚在一起都是天大的事。眼前,这几位身份尊贵得不能再尊贵的殿下居然挤到一个小房间开会,说没发生任何事谁信啊!
大倪一拍桌子:“还有完没完了,说正事了,快点!”
老七章宪、老六毕喜、就连老大囚牛都快步围过来,伏燨仍旧浑身不舒服,心情烦躁,也没那么配合:“急什么,不是等三姐吗!”
“别拿我当借口,来了!”众人眼前一花,李潮枫穿着紫色修身长款羽绒服,蹬着高筒靴,一头短发立在房中,帅得不要不要的。
毕喜很开心:“三姐,好久不见了!”
“嗯,听说你当学者了说话也快多了,不是用了加速咒吧”
毕喜眼睛笑成了长长的一条线,白牙闪闪烁烁:“呵呵是伏燨他——”
“嗬,比我还急,你们也有几百年没见,上来就说正事,太没人情味儿了,怎么也得抱头痛哭半小时吧!”伏燨仍旧抱着一颗搅浑水的心,调侃道:“三姐够帅的,把头发剪了”
“和你女朋友发型差不多!”嘲风一句话就把伏燨治得老老实实。
章宪前两天间接“教训”了伏燨,心情大好,乐得在一旁看热闹。
嘲风站在办公桌前:“老五我那边还有事,不能在这儿呆太久,赶紧说吧!”
书房里终于有了久违的凝重气氛。大倪沉着脸,扯过一张纸,抓过水笔在上面快速画着。
很快,大倪放下笔,将纸推到大家面前:“喏,都看看吧,事情到底有多严重!”
青鸟飞到几个人头顶空隙处,大倪很少这么严肃,他画的东西一定非同小可。
“什么啊”伏燨第一个叫起来:“这,我看不懂!”
大倪冷笑一声:“老大、三姐你俩都在,轮不到我出手收拾你!现在说正事,你是不是脑子进水,这也敢说笑话有什么看不懂的——”
“等等,老五,这个——怎么说那——”囚牛皱眉看着纸上的图案:“其实,嗯——要不——你给大家先讲讲!”
章宪没说话,但是紧皱眉头的样子明显一头雾水,他见狻猊看着自己,不得不说实话:“五哥,你绘画这方面真是完全继承了父王的基因!”
毕喜第一个笑喷了。
虽然龙族六殿下早已成名立腕,在天庭任职年头比伏燨还长。但是龙族家庭并不因为年龄小成名而特殊照顾,否则也不会任他弄个扛石碑的苦差事!毕喜从小踏实厚道,非常尊重各位哥哥姐姐,在弟弟们面前也很谦虚,这种场合一般轮不到他发表意见,但是基本态度还是有的。
老七威严庄重,不苟言笑,此时却蹦出那么“人类”的一句调侃,实在有趣。
父王乃六界第一灵兽的首领,似乎无所不能,却也并非完全没缺点——就比如它的绘画技艺。用夫人白玉凤凰的话形容:“那真是是神出鬼没、匪夷所思!”
简单来说就是——完全没天赋。
听说父王也因此心存遗憾,有百十年功夫隐居起来,痛下苦功练习,后来被媳妇劝着放弃了!追求完美本身就落了下乘,何况在自己不精通的地方纠结,完全就是较劲嘛,如此放任下去,早晚走火入魔。父王经母后的开解,终于依依不舍放弃了。母后为防他反悔,特意留下了一副他画得最好的画,做成卷轴放在角落。只要父王望着文房四宝发呆,母后便拿出来让他看一看,每次都能顺利让父王丧失信心。可见,父王与绘画无缘。
五哥似乎比父王强一纳米。
那张令伏燨嘲笑、众人烧脑的白纸正中间画了一个十字,十字正上方写了一个士兵的“士”字。左边画了一坨大便,右侧则是一只肥而圆的长尾巴动物——可以勉强想象成肥猫,正下方是一个大圆圈上面顶着小圆圈,大圆圈上面长了无根刺。
“我看懂了!”毕喜声音不大,几位提出疑问的兄弟包括青鸟都吃了一惊,齐刷刷看着它。毕喜脸一红:“我就看懂了一点点哈,最下面那个,是乌龟没错吧!”
“你们看看人家小六
第八十七章 中 四大神兽
第八十七章中 四大神兽
大倪冷冷接道:“不是我说,人类脑子动起来,可比老八你厉害多了!”
“说正事嘛,扯到我这儿干什么!再说我现在也看书啊!”伏燨笑了。
“你才读了几百年的书,根本就是临时抱佛脚!四大神兽门道太多,我先歇会儿,老六,下面的你给大家讲!”龙之九子各具特色,毕喜最大特点就是——慢。毕喜知道自己说话慢,源于脑子转速相对和缓。所以比起其他兄弟,小六总是不甚自信,很自觉把自己归于笨鸟先飞型。学习、修炼之时,比其他兄弟更踏实,更用功。娘亲前一阵子迷上了人间的武侠小说,喜滋滋把《射雕英雄传》捧到龙帝眼前:“你看看,咱家小六像不像郭靖!”
龙帝大悦:“像,性格像,本事比他大,而且比他长得帅!”
毕喜幼年离开父母,习惯了一个人呆着,便养成了爱读书的习惯。它平时扛着石碑,简直等于背着一座移动图书馆。人类科技新时代来临之际,它深入人间学习,知识愈发渊博。反正自己脑子不够用,多学些知识凑一凑吧!
五哥大倪既然提到自己,也不用盲目谦虚,它听话地点点头:“那我就把我知道的关于这方面的记载说一说。在道教护卫神中,青龙、白虎、朱雀、玄武专门用于镇守道观山门的天神,称为“四象”,亦称“四灵”。 青龙、白虎、朱雀、玄武形象逐渐具体起来,成为人类眼中成为镇守天官的四神。四神之中,青龙和白虎因为形体勇武,主要地被当作镇邪的神灵,形象大多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上;朱雀主要代表幸福,寄托人们希望过上幸福生活的愿望。玄武则是龟蛇合体,代表长寿,表达凡人希冀能够长寿,长生不老的寄托。由于中国人相信所有动物的自然形态皆具有影响物界和灵界的超自然力量,遂较易与另一世界接触,藉以在亡魂通往新栖所的险恶路途上提供协助。因此,四灵常常见于墓葬中。大多数人坚信四神可以辟邪恶、调阴阳。“四神”代表东西南北四个方位,为划分天区,制定历法,提供了比较科学的参照。据当时文献如《淮南子》、《史记》等书所系统记载:到了后来,随着阴阳五行学说的流行,四神“镇四方,避不祥”的守护神职能更为人们所重视,并被赋予了更高的神性。秦汉时期四神与春、夏、秋、冬四季,青、白、赤、黑四色相配。另外,汉代当时还流行八卦四灵纹铜镜,上面铸有“四神”和“左龙右虎辟不祥,朱雀玄武顺阴阳”等铭文,这也有宗教含义:即镜中反映的是人的形象,灵魂附之,故以四神保护,避免邪魔侵害。总之青龙 白虎 朱雀 玄武表达了当时人们的一种思想寄托,希望能驱灾辟邪,生活安平,仕途通达。嗯——大致就是这么个意思,五哥,我还有什么忘了说的”
大倪挠挠秃头:“正面说得比较清楚了,再说说反面的!”
“反面的”毕喜略略思考下,续道:“天文四神兽的方位观念,不仅影响了地理方位与建筑规划而已;古代的战事布局,也都是以四灵兽的方位观念行军布阵;《礼记.曲礼》如此写道:军行既张四宿于四方,标招摇于中,上象天之行,故军旅士卒起居举动,坚劲奋勇,如天帝之威怒也;《吴子兵法.治兵》里则是这样——凡兵战之场,止尸之地,必死则生,幸生则死……必左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,招摇在上,从事在下。
四神兽代表四方位的固定概念,自人间商周时期以后,由于行军部阵的需要,已经出现以“中军”、“自我”为主的相对方位概念。而此一思惟也同样的影响风水的方位思惟;尤其是东汉末年名占卜家——被风水界公认为一代宗师的管辂——对四神兽方位的描述更是详尽入微。他的著作被后代的风水师更加过度解读,以至于造成代表四方位神兽被兽性化,进而被扭曲化;《葬经》:夫葬以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯;形势反此,法当破死。故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂者拒尸,朱雀不舞者腾去;而《葬经》出现的三百年后,宋朝官方所刊定的《地理新书》也说:左有流水,谓之青龙;右有长道,谓之白虎;前有污池,谓之朱雀;后有丘陵冈原,谓之玄武;为最贵地……白虎缘山,青龙入泉,朱雀鼓翼,真武登天,大吉。’等等!五哥,这些迷信的说法算不算反面的”
“老六我真服了,龙宫、天庭里的书你看看就算了,跑来人间还要继续啃书本,眼睛没看近视!”伏燨真不懂自己亲哥哥哪来那么大劲头学习。
囚牛忍不住批评道:“自己不够努力,还去挖苦你六哥!凡间传说你八殿下是雅好斯文,现在——”
“呵呵,凡间的传说能信吗从我生出以后,“文艺青年”的“人设”就崩塌了!”伏燨还待再说,嘲风凤目射来两道冷光,伏燨背后隐隐生疼,赶紧闭嘴。
“背景我们都明白了,现在说说你的想
第八十七章 下 四大神兽
第八十七章下四大神兽
“社君巷”确实太美,眼下登城麻烦事火烧眉毛,怕老鼠怕得要死的小雁居然在那个名副其实的“世外桃源”逗留了一个多星期。诚然,“社君巷”时空与人间不可同日而语,住上一个月也无妨,但毕竟不是度假的好时机。小雁不知怎么就抛掉所有心事,尽情“放飞自我”,与何清涵尝尽美食,踏遍美景,还结交了不少鼠族——白毛支系——的朋友。
小雁感叹小红品味不赖,何清涵更懂得生活。把女孩子引到如此胜境——还以公事的名义,何愁美人不甘心顺从!小雁虽是定力十足的仙子,内心竟也一番迷醉。还好何清涵识大体,并未趁虚而上,否则小雁是否能把持地住还很难说。
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