大晋太宰

    “臣同意燕王所说……”梁王司马喜站出来开口声援司马季。

    “臣同意……臣同意……”一个个藩王纷纷开口，他们每一个都有王爵在身，每一个都有自己的封国食邑，在场的二十八的藩王当中，除了被诛杀的赵王、河间王、东海王、以及在之前身死的藩王之外，便是目前宗室的中坚力量。

    他们是这个帝国最为强势的一支力量，哪怕就把司马季刨除在外也足够强势。只不过是第一和第二的差别，他们只要团结在一起，士族高门、北胡南蛮还是乱民贼军，统统都不在话下。

    “大乱之后放有大治，隐疾已除，便是轻装上阵的时候，臣相信，我大晋的钢铁江山并非区区乱贼可以撼动，不光是在座朝臣，相信就是还没有走上的仕途的俊才，也是这么想的，今日太庙有后进俊才众多，大可以畅所欲言，讨论时政。”司马季此言一出，又是引起宗室诸王的一片赞同。

    整个宗室自从杨骏主政之后，似乎就从来没有像是现在其乐融融，团结一致过。而这一幕落在王衍的眼中，却令他心中一沉。就如同他之前所猜想的那样，燕王应该是已经得到了宗室诸王的一致拥戴。

    用隐晦的目光看了一眼王戎，四目相对，两人心中都明了，和自己猜想的差不多。王戎也是出身琅琊王氏，八公之内琅琊王氏就有两人，在一般人看来，琅琊王氏就是除了皇室宗亲之外的第一大家族。可他们两个人明白，这个第一在宗室面前，和第一百没什么区别。

    用警告的眼神让王敦王导两人老实一点，王衍和王戎两人眼观鼻口观心，静等着下文，他们知道燕王这句话，只不过是给了今日辩论一个由头。事实上对于天子是不是来太庙这件事，在很多人眼中远不如这一场辩论。

    当朝重臣谁不知道天子司马衷的真实情况天子根本无法理政，只能做基本的讨论。整个朝廷大权都在燕王的霸府当中。

    现在天子高高在上，中宫在恻，宗室诸王和重臣全部位列两旁，司马季的话刚刚出口，就有一人在下方越众而出，“燕王所说也是我们这些人心中所想，依小人看来，想要重整秩序，国富民强，无非是四个字，依法治国，霸秦吞灭六国，所依仗就是法家之道。”

    “霸秦国祚不长，法家备战尚可，至于治国，这位兄台可知霸秦二世而亡现在天下战乱渐熄，百姓才刚刚喘上一口气，迫切需要休养生息，此时严刑峻法施加苛政，激起民变如何是好”一名国子学的学子施施然的越众而出，“天下有德者居之，我大晋……”

    “是天下有能者居之！”被打断的典狱吏不以为意的冷笑一声，“事分两面，前汉宣帝曾言霸道王道杂之，一味的强调德，可周天子之所以坐稳八百年江山，可都是一个个信奉法家的诸侯给撑起来的，从齐桓公开始，三晋霸主全部依靠法家治世，霸秦鼎革天下，也是法家在执掌天下，请问当时孔丘何在”

    “孔丘不是正在杀人么，还是利用自己的职权在杀人。”另外一个典狱吏不失时机的在一旁帮腔，面带讥讽的看着对面一众人，“孔丘做鲁国大司寇就做出这种事，儒家先贤真是令人大开眼界，表面上光明磊落，做事怎么这么龌龊”

    “有点意思啊，大司寇作为执掌刑罚的官员，没想到儒家先贤还做过刀笔吏不知道执法的时候想没想过依法治国。”司马季露出一丝微笑看着身边的梁王、武陵王等人道，“动用刑罚铲除异己，这

    个人却成了儒家道德的化身。”

    孔子所杀之人名叫少正卯。少正卯与孔子同时代，两人都在办教育。但少正卯的学校人丁兴旺，而孔子的学校则是“三盈三虚”。后来孔子当了鲁国的大司寇（诸侯国司法官），就将少正卯杀于宫门外的华表下。

    没想到自己手下的典狱吏，




第六百一十八掌 一道送命题
    “纠结当初这桩案件没什么意义，没人知道这件事是真的还是假的，反而落入了下层。”司马季趁着内宦传播天子精神的时候，隐晦的歪着身子对着身边的亲卫耳语道，“别纠结以前的事情，拿这件事说事不可取，告诉本王的学生们，从忠孝上面入手，我大晋以孝治天下，国子学的学子身为官宦后人肯定不敢多言，而法家则可以从另一个角度上，证明我大晋忠诚同样十分重要。”

    这些国子学的学子敢对以孝治天下多言一句么应该是不敢的，倒不是以孝治天下多么丢人，以孝治天下同样拿得出手，可是官宦子弟总要保持政治正确。但政治正确走极端了，设置了条条框框就徒增别人反感，法家作为被司马季强行拉扯起来的复活学说，远远没有政治包袱。

    怎么就不能提忠诚呢，司马季觉得这不是一个问题，不要看司马氏基于儒家传统，似乎篡位是什么不光彩的事情，那只不过是现在，经过一次又一次改朝换代，后来儒家不是一样接受了天下有能者居之么后来的儒学又不提他们把秦朝崩盘怪到法家身上这档事了，因为他们主导天下的时候，崩溃了一次又一次。

    儒家不能对出现篡位自圆其说，那就不采信儒家的观点，玄学不也是在这种逃避思潮之下应运而生既然道家可以孕育出玄学，法家重新出现有什么大不了的。

    “天子发问，如何治天下”身在司马衷身边的魏山，以天子的名义对着下方的学子发问，关键时刻还是司马季通过传话，给辩论的双方挖坑。从上来就奔着打战国官司的轨道上出来，现在都什么时候了，还纠结以前的事情。

    太庙之前剑拔弩张的双方都是一愣，随后都是陷入了思考当中。司马季侧着身低语道，“这可是一道送命题啊！”紧挨着司马季的梁王司马喜眉毛一挑，深以为然道，“不错……”

    不要以为他们这些宗室诸王不提，事情就不存在，谁不想要忠心耿耿的部下不过现在忠心耿耿的部下似乎只存在燕王府当中，他们这些在京师的藩王，倒是见证了一次又一次的政变，各种角度各种花样的背刺。

    以孝治天下固然也没什么丢人的地方，不过要是能够忠诚也兼具，宗室当然是满意。

    “如果国子学的学子要是说以孝治天下，他们就完了。”王衍的面色变化的更加隐晦，用非常小的声音告知了王敦王导两个族弟，王导听完之后也脸色大变，如果这是燕王心中所想，那就是从心里要把国子学和太学的学子置于死地。

    因为以孝治天下这是大晋天子所提倡的，如若是平时这么回答一点问题都没有。可谁不知道忠诚对一个王朝而言比什么都重要。这句话如果儒学和玄学接不住，法家要能接住的话王导想到这后壁不由得冒冷汗，宗室已经准备重新确立王朝的思想了么

    问题不仅仅是忠孝的问题，而是这个问题太过于阴毒，要结合时代来看，秦汉之际流行的儒家著作《孝经》中所宣扬的一种社会政治伦理主张，也是汉代统治者大力推行的治国方针，举孝廉就应运而生。从举孝廉三个字字面意思就知道，这多么重要。

    所以大汉一样是以孝治天下，可这一样是从汉武帝开始的，汉武帝时期还开始独尊儒术。所有的学术变化，都是从那个时候开始。实际上就是天子喜欢什么学说，什么学说就占优。现在燕王培植起来的法家学子发难。

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第六百一十九章 流放沈州
    王衍微微一怔，脸上闪过不情愿的神色，但起身却丝毫不慢，甚至可以说是干净利落，看了一眼天子司马衷和一干司马氏诸王，正色大声道，“自然是以忠孝治天下，没想到法家复兴时间不长，竟然已经有了如此的见识，王衍佩服。”

    “太尉可是玄学领袖，现在这种论断是不是有些勉强”司马季的瞳孔微微一缩，说实话他的心里对王衍的表态一点都没有准备，本来他觉得，王衍身为太尉，还是整个玄学的领袖，地位崇高，怎么也要拿捏一下然后为玄学说话。

    可恰恰相反，王衍竟然为一直被打压的刀笔吏说话，这是不是太果断了一点

    “一点都不勉强，这完全是臣心中所想，就算是任何一个在座的朝臣心中，王衍也相信都是这么想的，如同刚刚所言，要是蛮夷造反，难道普通士卒选择小家不顾大家么如果只是强调与孝道，国家岂不是无可战之兵”王衍一副浩然正气加持的样子道，“顾小家而舍大家，老臣不敢苟同。”

    王衍此番表态，出乎了所有人的预料，不但司马季心里没有准备，就连国子学的学子也没有准备，在他们看来，王衍肯定怎么也要为自己说几句话，可却直接站到了对面简直是岂有此理。

    顿时就有不服的学子开口道，:“太尉此言太过于绝对，忘记了武帝时候的汉中太守李密所作陈情表感人肺腑，就连武帝都亲自下令赏赐。”

    “太尉也没有说孝顺就不重要，忠孝完全可以两全。”司马季暗叹了一声王衍鸡贼，肯定是看出来了宗室要扶正法家的心思，直接缩了，连自己玄学领袖的地位都直接不管不顾，宁可被人诟病也不和宗室对抗，现在自己都不得不开口帮着他说话。

    “燕王明鉴，老臣只是心中所想不吐不快。”一见到司马季表态，王衍心中松了一口气，慢慢坐回到了座位上，这一关算是过去了。

    不过话说回来，谁又能从一而终呢，这个宁平城之战的覆灭元凶，曾经也仗义执言要削弱九品中正制，考虑到他琅琊王氏的出身，身居高位的官职，能够这样做也难能可贵。

    “汉中太守李密之故事，那只不过是一个特例，武帝仁慈，但就本王来看，东吴未灭，身为一方太守竟然不思为国效力，反而要辞官，这种所谓俊才也不适合为我大晋效力。归隐田园侍奉长辈，不知道你们是不是都老母健在”司马季觉得时候也差不多了，直接用忠孝的问题打死对方，省的辩的没完没了。

    关键时刻还需要裁判下场，司马季不得不承认，目前他的学生还是有些稚嫩，毕竟都是燕山大营速成培养出来的人，想要和国子学的俊才玩转移话题，还是年轻了一点。

    后世的道佛辩论当中，道家夸称“沙门现一，我当现二”。一位法名叫昙显的和尚出列比试。这位昙显现场喝得酩酊大醉，昂兀而坐。两名待者扶昙显上台，昙显笑称:“刚才我饮酒大醉，耳中听到:“佛门现一，道方当现二，此话当真”

    道士说:当真。昙显即翘足而立，说:“我已现一，卿可现二。”把双足都翘起来离开地面自然无人能做到。佛教那次辩论就是这么赢的。

    别以为好像代表两个学说的辩论就多么高端，抓住一个痛脚痛打落水狗是完全可以的。谁说这么严肃的场合就不能扯淡非要燕王看不下去了，亲自开口帮衬

    司马季开口之后，几乎就明确宗室到底是站在哪一边的，也给了其他宗室诸王一个信号，马上他们就用实际行动告诉，这些大晋最高学府的学子，你们已经被抛弃了。我大晋现在需要一种更为适合这个王朝的思想。

    梁王司马喜首先发难道，“既然没有忠，也就没有所谓的孝。如果国子学和太学都是这种俊才，那江南乱兵起势也就一点不奇怪了。全都是顾小家舍大家的俊才，在各地州郡只会为自己的家族服务，是不是只知道郡守是谁不知道大晋天子是谁”

    司马季冷眼旁观，司马喜的话一部分其实也是对士族高门发难的，在大晋这都属于国情问题，不过自从他打进洛阳之后，这种情况其实已经减轻了很多，如果说之前大晋士族高门有十个，现在至少有七个都已经被弄死了。

    至于说一些百姓只知道当地的士族高门，不知道大晋天子姓什么，司马季是完全相信的，天下这么大，出现一个与世无争，没人知道的村落在正常不过。桃花源记当中就有这么一句话，乃不知有汉，无论魏晋。写桃花源记的陶渊明生活的东晋，是门阀最为鼎盛的时候。

    “如果只强调孝，不强调忠，这种所谓的俊才不要也罢。”武陵王司马禧紧接着赶在梁王之后发难，随后引起一众藩王附和，“就如同法家所言，我们大晋的国子学和太学，竟然培养出来了一批对民间毫无了解的俊才，难怪各地乱象频出，如此多的人被司马颙蛊惑。”

    谁都知道河间王司马颙，是被司马季攻破邺城之后处死的，这些藩王表态还不忘记拍司马季的马屁，同时也是表明他们和燕王是一个阵营的。

    连续有藩王不断出言发难，把这些自我感觉良好的国子学太学学子弄懵了，怎么瞬间他们在大晋最高学府的学子，就成了不切实际的人前一天他们还是国之栋梁，现在就不切实际了，这转变简直令人不能接受。

    “事到如今，也不需要在辩论了，乱象频生，说明各地出现了能够和朝廷对抗的势力，无为而治、休养生息都不如建立持续，



第六百二十章 杯酒释兵权？
    充钱就会变强，司马季现在才觉得这句话是如此的有道理。从现在一个帝国的角度来讲，不交税的百姓对司马季而言，还真就是一分不值。学企鹅对每个人手一点钱，总比学养猪场要钱又要命风险小得多。

    尤其是现在整个天下都在掌控当中，更要注意吃相。企鹅风评扭转，可养猪场竭泽而渔有莫大的关系，这件事在司马季看来，值得学习的地方就是，燕王不需要证明自己多么高尚，他只要比最不要脸的稍微强一些就可以。

    人口户籍分布不均，导致人头税十分不公平，类似河北州郡应该是税赋的大头，可河北州郡又是士族高门聚集的地方，谁都不愿意多交税。现在就好多了，被战乱消灭了大半，剩下的士族高门，从王衍等人的表现来看，已经变得很听话。

    人就是这样，好好和他商量的时候，人家不把你当回事，真到刀架脖子上才能恢复理智。

    这次在太庙的辩论，司马季宣布流放相关国子学和太学的学子之后，燕王府又进入到了高朋满座的状态当中，前来说清的说客络绎不绝。

    燕王表示我也不想这么做，其实这件事也不是不能通融，归根究底一句话，还是那句只要你充钱本王就能带你变强，只要付出合适的代价，司马季也可以高高举起轻轻放下，什么执法公正，那都糊弄糊弄下面老百姓的，咱们统治阶级，完全可以打开天窗说亮话。

    后世刑罚当中还有一条认罪表现决定态度，这个认罪表现其实很大程度上，就是赔偿问题，这一点新颁布的大晋律当中，已经明确写明，律法已经定下，自然就有活动的渠道。

    所以在大晋律颁布的第二天，法家代言人的燕王，就开始亲自让罪犯知道，你们怎么才能减刑，毕竟这个年代没有一个理想国家的基础，后世其实也做不到。某种情况来说司马季费心尽力扶持了法家上位，直接就开始破坏法治说不过去。可要像是战国法家这么死板，下场就是秦朝那样的崩盘，这是司马季要避免的情况。

    这么做只是为了让残存的士族高门知道，本王并非要把你们弄的一分不值，在法家当道的帝国当中，你们仍然可以生存下去，虽然没有以前这么风光自在，可也不过是生存难度高一点而已。

    “这些阿堵物实在是污染了本王的眼睛，相信太尉应该是最明白这种烦恼的。本王对金钱没什么概念，只有打仗的时候才会想起来金钱有用。”司马季接待了阿堵物的创世人太尉王衍，一只手拿着王衍送来的犀首，这玩意很眼熟啊似乎是从前他送给王衍的礼物，数年过去，王衍又把他送了回来。

    “燕王高风亮节，区区俗物自然是不入法眼啊，就连臣也不能和燕王相比。”王衍带着谦卑的笑容，对司马季的调侃也没有放在心上，“臣其实也是不愿意来的，只是受人之托，请求燕王网开一面，毕竟不少国子学的学子，也是亲友的朋友子弟，要是能够免于处罚，大家都会感念燕王的恩德。”

    “原来本王身上竟然还有一种叫做恩德的东西，太尉不说，本王枉三十有二，竟然以前一点都没发现。”司马季懒洋洋的自嘲了一句，最终点头道，“不过太尉既然亲自说情，本王总要给太

    尉一分薄面，虽说今时今日本王根本不需要这么做，一**政尽在我手，本王想杀谁就杀谁，可毕竟在太庙，太尉也算是帮了本王一个忙，宗室也必须要对太尉的出言表达一下感谢，所以小惩大诫，花钱赎人吧。至于拿不出钱的学子，还是一样流



第六百二十一章 开科取士
    不过话说回来，要是这个年代有养猪场新闻，司马季都可以不问缘由直接诛九族，哪还有养猪场这种东西生活的空间。谁能允许一个天天以咒骂国家为存在感的地方存在

    “齐王司马超来报，张昌所部已经被诛灭，张昌本人已经被抓获。齐王的意思是押送京师，齐王本人率领大军进入扬州境内，汇合东安王彻底铲除此次民变。”张宾拿着军报来到燕王府，正好见到王衍离开。

    “押送京师，凌迟处死，所部乱民壮丁全部打发至运河，正好建康和蓟城段还缺劳动力，其乱民女眷么，分发给军中士卒。让一些心怀不轨者知道，敢造反是什么样的下场。这帮刁民要是不收拾收拾他们，还以为本王是多么勤政爱民，有一点那些敌人对本王到不完全是污蔑，那就是本王还真就是往往以杀人作为解决问题的手段。”司马季面带狰狞之色，全无刚刚和王衍的谈笑风生。