汉风长存

    “请”

    于是段炜将二人请进了家中。

    “不知二位前来所谓何事”

    “不瞒忠明兄，在下前来是为了向忠明兄告辞的”

    “哦，文和兄遇往何处”

    “和文优一起，前往洛阳相助明主，匡扶社稷，安定黎庶”

    “哦，是何人尽能得文和兄和文优先生看重”

    段炜也是来了兴趣。

    “河间王世子刘陔”

    贾诩缓缓的道来。

    “哦，就是那位发明了造纸术和印刷术的不世出的天才，可是他才十二岁啊”

    段炜有些惊奇。

    “十二岁如何，当年甘罗十二岁便拜上卿，所有有志不在年高，此人不仅才能名声卓著，志向这是高远啊”

    李儒也为段炜解释道。

    之后二人向段炜说了刘陔的志向后，贾诩又缓缓的说着。

    “我等二人也是打算前往洛阳，观其言行，看他是否能有如此能力，再做躯处”

    贾诩似乎还有疑问。

    “故这次特意来辞行，从此以后也不知何日才能再见忠明兄了”

    “文和兄见外了，不过洛阳一路山高水深，盗匪猖獗，要不我和你们一路吧，路上也好有个照应”

    段炜拉着贾诩的手说。

    “怎能叨扰忠明兄大驾，此去洛阳我等又不是第一次走了，就不劳烦忠明兄了”

    “那也行，文和兄以后若有用得着我的，还望经管提，我一定全力相助”

    段炜拉着贾诩的手说。

    “好，忠明兄，保重啊”

    “文和兄，保重啊”

    之后两人依依不舍的告辞离开了段炜家中，出姑藏往洛阳而且。

    ……

    ……

    ……

    冬雪飘零，转眼已到了十二月份，天气也越来越寒冷了。

    但这时候洛阳的河间王府确还是热火朝天，歌舞升平的盛况。

    自从刘陔的两位从兄刘康和刘陀被封为济南王和任城王后，河间王刘利也是在王府中三日一小宴，五日一大宴，邀请各路诸侯王和诸侯以示庆贺。

    而小胖墩除了一开始两次作陪后，也不再管了，而是每天有空就去蔡府和蔡师学习音律，文典。

    其他时间，也和荀攸，荀彧叔侄二人一起游玩洛阳风情，好不自在。

    最关键的是他从张让处拿出了汉宫中所藏的关于先秦到熹平时期的所有关于船舶的书籍图纸，小胖墩大喜，命人为张让拿去了两千万钱，又将这些全部给李玉研究。

    而李玉经过研究，已经画出了车轮船，福船的图纸，其他船型也在设计中。

    小胖墩也是大喜，看来以后不仅海船有了，江河航船也有了。

    所谓车轮船，就是以船侧轮子的转动代替划桨，以轮激水前进。古称为“车船”、“车轮轲”。

    中国最早的车轮船是南北朝时期南朝齐的时候发明的，到唐代成熟。

    而李玉设计的车轮船有左右两排四个木轮作为舰船驱动，将两排大木轮上安有轴承，使得木轮转动更加省力，而且内部利用齿轮的原理，不仅使蹬踏更加轻松，也可以以增加减少齿轮数量来提高轮船的排水量，以达到运输更多货物的能力。

    而福船，又称福白艚，是中国古帆船的一种。

    明嘉靖年间戚继光所




第六十二章：洛阳新年
    将船只设计交给了李玉，小胖墩又命人给甄荣，糜喂，陆康三人传信，让他们来一趟洛阳。

    之后等了十来天，到十二月十三号，三人来到洛阳。

    “马匹”

    “船工”

    三人也是一脸疑惑看着小胖墩。

    “是的，我有几位友人明年会举茂才为县令，到时候他们会来找你们，我只是希望你们尽量满足，马匹所需要钱财由我出，有多少我要多少，至于船工，我打算在黄县沿海劈地造船，所以自然多多益善，当然少不了你们的好处”

    “世子我们但是不在乎钱财，只是不知道世子这马匹需要多少”

    “我又六县，分别是平原县，高苑县，寿光县，于陵县，昌国县和卢乡县，每县我打算训练骑兵两千人，所以每县我希望能有马匹四千匹左右吧，至于马匹价格你们怎么定都行，当然也别太贵，还是多优惠点，毕竟以后我们要长期合作嘛，至于船工，我知道江东的造船业非常发达，所以我想要熟练船工最少五百名，加上学徒工最少两千名，其他人手，我会自行招募，你们看如何”

    甄荣，糜喂，陆康相互看了一眼。

    “世子放心，马匹就交给我等，以后我们会将马匹送到以上六县”

    甄荣和糜喂对小胖墩拱手说道。

    “世子放心，船工就交给我，而且这木料我也可以想办法给世子多备点”

    “如此，多谢了”

    小胖墩也是起身对三人一拜道。

    “世子不必如此，世子于我等又何必见外呢”

    之后小胖墩又交代几句后，便送三人下去休息了，不久后三人便各自离开，去准备了。

    “有了马匹和船工，看来可以准备下一步计划了”

    小胖墩自己嘀咕着。

    “来人，去吧李公子叫来”

    不一会，李玉来到了小胖墩的书房。

    “马匹我已经让甄家和糜家弄了，而船工也交给了陆家，等明年我去庐江后，再去弄点船工一并送去卢乡，到时候这船厂就交给你了，还有这仓山，我打算除了开矿以外，在弄一个农场乌堡，把我们乐成的制铁炼钢和兵器制造弄过来，乐成只需要维持一个小规模的就行了，仓山乌堡就弄大一点，另外这圆月弯刀和马中三宝也可以弄了，此事就全权交给你了，以后你就长留青州，负责此事”

    “好，没问题，一会我就派人去传信让郭伯准备设备和人手，等过完年后便运过去”

    “恩，以后我们兵器生产就全部放在仓山乌堡，如此也可以就近补给，对了还有盔甲你打算如何”

    “盔甲我打算弄三种，一种是后世唐代的明光铠，给校官和将官使用，一种是冷炼甲给士官和尉官使用，最后就是绵甲给士兵使用，如何”

    “可以，那就交给你了，你可以在青州自行招募人手，越多越好”

    “ok”

    于是二人再合计一下后，李玉便回房休息了。

    ……

    ……

    ……

    又过了几日，终于来到了年关了，对于新的一年，小胖墩也是踌躇满志。

    在夏朝的时候所制定的夏历中，一年是以正月为开始的。但商朝就改了，改成以十二月为一年之初，到周朝又往前推进了一个月，变成十一起为一年之始。汉初沿用秦制，秦朝认为自己是水德，把每年的开始定在十月。一直到武帝时，着手“改正朔易服色”，将一岁之首改回到元月。

    当时没有春节这个称呼。春节这个名称是民国之后的事情。在汉朝时，正月初一这个日子被称为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”等。而过年最重要的一件事，就是全家一起祭拜祖先了。但现代春节的很多习俗，在当时已经开始出现了。

    首先是祭灶神，腊月二十三，灶王爷升天。每年到腊月二十三，家家户户都会供上糖瓜，寓意用糖瓜粘住灶王爷的嘴，让他上天说不出坏话。灶王爷和糖瓜都是后来的产物，但祭灶神则在先秦就已经开始了。

    灶神负责创造食物，在古代可是一位重要的神灵。先秦时在每年的十二月末就有“腊祭”，除了祭祀祖先之外，还包括了五祀:灶神、门神、行神、户神和土神（中雷）。

    之后便是大扫除了，这是旧时习俗，每年腊月二十四扫房子。而根据《吕氏春秋》，这个习俗在尧舜时代就已经有了。尧舜过于遥远，但至少说明先秦就已经有了年前大扫除的习俗。

    在年前把这件事作为一个重要仪式举行，是寄托了我们希望在新一年中“除旧布新”的美好愿望。扫出去的不只是尘土，还有旧一年中所有不好的和不顺利的。时至如今，进入现代社会，虽然腊月二十四很多时候不放假，但大多数家庭还要找时间进行彻底的扫除，也是希望来年能够更好。

    还有年夜饭，这来源于古代祭祀。年末年初之时，全家一起祭拜祖先是汉代过年的必选项。古代都是大家族，真正团圆在一起并不容易，而这时则是为数不多最有可能齐全的时刻。

    祭祀完毕，除了供品之外，全家团聚吃的一餐饭也是一年中最丰富的一餐。只不过吃的东西和现代的不同。现在过年必备的饺子，要到东汉末年才由医圣张仲景发明。而馄饨这个名字是到唐朝才有的。很多地方过年吃年糕，这是起于宋盛于明的食品。

    而关于压岁钱的最早记载就是出现在汉朝。当时不叫压岁钱，叫厌胜钱或压胜钱。只是这种钱不是真正的货币，类似于一种纪念币或游戏币。它的正面通常是一些吉祥话，如千秋万岁、天下太平等，背面则一般是吉祥图案，如龙凤、龟蛇、星辰等。它不能作为真正的钱币，只是作为一种“吉祥辟邪”的饰品佩戴在身上

    之后就是拜年了。

    东汉的崔寔在《四民月令》中就记载:正旦那天祭祀完，子妇曾孙都各自用椒酒和柏酒向家长敬酒。大家举杯祝寿，一片欢乐。

    事实上在汉代，拜年分三种。首先是向逝去的祖先拜年，其次是向一家之长拜年。第三种是同辈亲朋相互问候，不知是不是庆祝对方没有被年兽吃掉如果是官员，新年的朝贺更是头等大事，即便不去见皇帝，新年伊始向自己的长官到贺也是必要的。

    对于我们中国人来说过年都是头等大事，更何况这是小胖墩第一次在洛阳过年，也是感慨万千，感触颇多啊，再加上一众好友过完年后也会离开，之后也不知多久才能见上一面。

    想到这里，小胖墩也不自觉的簌簌泪下。

    “世子，不，主公，放心不管在哪里，云长一定视



第六十三章：军师到位
    “文和最近可有何收获”

    此二人就是李儒贾诩，他们来到洛阳后没有急着去找小胖墩，而是找了一个客栈住了下来。

    “此子果非凡人啊，小小年纪便名动洛阳，一句十年寒窗无人识，一朝成名天下知，更是脍炙人口，被陛下特旨立于太学门外，此却非凡人可比也”

    “那文和兄可已决定”

    “我听说他已拜建威司马，年过完就要去庐江，不如我们暗暗跟上，相机行事如何”

    贾诩似乎还是有点犹豫。

    “好啊，文优奉陪”

    李儒有点不高兴了。

    之后二人便不再言语。

    ……

    ……

    ……

    上元佳节，就是元宵节，又称为上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

    元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。唐朝时，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。

    明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五日大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。

    而这时候的洛阳除了宫中和城西的白马寺，就没有什么然灯的活动了，也是让小胖墩大感无趣，不过好消息是，陛下已经下旨，关羽六人已经成为六县县令，也是让小胖墩开怀不已。

    上元节过完第二日，小胖墩便将众人叫到了自己书房。

    “陛下已经下旨，你等的任命书很快就会拿到，不过我还是要交代你们几句，到达各地之后，要稳定地方，对于一些犯事的豪强不要手软，一定要严格处理，这些地方以后就是我们的后方基地，一定要好好经营”

    “另外传信李贵，让他把农场六千人全部派往青州，你等十二人每人五百，之后以此为基本，扩军，我打算各县募集一个旅，其中步兵一个营三千人，骑兵一个营两千人，共五千人，军制军法按我们的标准，另外，黄忠晋升为扬定校尉，程普徐荣晋升为杨安校尉，关羽六人晋升为讨逆都尉，颜良六人为破虏都尉，同时关羽，颜良等十二人为各旅正副督军，负责各军指挥训练，其他人军职各升一级，军衔暂时不动，同时步兵营中，新训练一个炮兵部，装备抛石机，三弓床弩”

    “这里是我的玉佩，和那个臧霸手上的是一对，云长拿着去找他，他手下有六千人，你去告诉他，要他安排可靠之人去各县，每县要安排三千到六人贼寇，军制，军械，后勤粮草也由我们安排负责，让他们去抢劫那些豪强地主去，不过记得保存自己”

    “臧霸安排好后，你等便自行上奏朝廷县中盗匪之事，到时候朝廷必会让你等自行募兵，那样我们的事便成了”

    “同时乐成那边命李贵再募集六千人，为新兵训练营，同时封李贵为折冲都尉为新兵训练营都统，负责新兵营训练，同时负责乐成农场的安全护卫”




第六十四章：大谷关外遇二贤