大明之雄霸海外

    奥斯曼帝国的历史，按人类生命划分，已是人到中年，政局平稳，普遍失去了进取的锐气，一味守成，渐渐腐朽。

    与欧洲人的战争，为什么总是过不了维也纳一线

    没什么精神动力了！

    官场吏治**，地方官几乎是无官不贪。

    要是拿经济问题去捉法里奥，是下策！

    他会不服，吉哈德宦海沉浮，太清楚一点了，如果说“中间人”是海关的白手套，那么法里奥同样是某位朝廷大员的白手套，放这里搂钱，拿到的钱不是他的，他要进贡的，吉哈德知道是朝中的某位元帅。

    这样的大人物，位高权重，莫说吉哈德得罪不起他，就连朝廷处置他也得思之再三。

    在一个封建社会里，经济问题从来都不是大问题，成为问题的话，那是因为他得罪人，对方找借口来整他而已。

    上策则是政治问题，比方说法里奥阳奉阴违，组织小团体，对抗朝廷，违背朝廷的政治路线，此乃朝廷大忌！

    朝廷可以容许他贪污，但绝对不会放一个与朝廷三心二意的人在那个位置上。

    这方面拿捏法里奥，他的后台将无话可说，还得早早与他划分界线。

    可惜，法里奥是贪官，但胆子小，没有过大的政治野心，吉哈德找不到这方面的证据。

    至于男女问题

    别傻了，那时期女人根本没有人权！

    所以宗教之争，也是一个重要的空破口。

    奥斯曼帝国实行的是军政合一政体，同时国家政权必须符合绿教教义，帝国国家元首即哈里发、素丹、埃米尔等遵循绿教教法治国。

    奥斯曼帝国宗教是唯一的，只能传播绿教。

    当然，真正实施起来，法理之外不外人情，不见得那么地严格。

    奥斯曼帝国的仆从军里，照样有信小耶的基督徒、有大量的犹太人，即使在奥斯曼帝国，犹太人照样信奉犹太教，只要不公开就行，信沙摩迪食尸鬼大王的黑人，乃至于印度仆从的存在。

    问题在于这是满满一船神像！

    所以法里奥麻烦大了，哪怕他生出一千张嘴来说，也难以自圆其说。

    他可以说是商人的销售问题，但是如果没有销路的话，人家会带那么一船神像前来

    这下齐活了，人证物证俱全。

    表明法里奥对当地管制不严，导致外来宗教流行，已成泛滥，这责任他不背谁来背！

    宗教确实是个极好的借口，法里奥不得不承担起这个责任。

    于是扣船、审讯，吉哈德经验老到，将案件做实，做足证据，连法里奥也不得不当场签字，承认事实。

    该死的印度人！

    他心中恨极了印度人，但也只能叹息自己运气不好，他已经做足了准备，只是人算不如天算。

    而城内的印度人听到此消息，无不欢欣鼓舞的，认定是大神法力无边，他不是一人横扫了整座城市的大神吗，结果大神就让他完蛋了！

    吉哈德找来了许多印度人来签名，是的，印度人需要神像，这里有非常多的神像，所以，一船的神像卖掉没有问题！

    至于那位倒霉的商人申诉说这是大神神像，很灵验的，嘿，吉哈德等人哪当他是一回事！

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第1039节 魔都果阿
    印度人很面，且根本没有一个统一的国家，吉哈德斟酌后，拿印度人来开刀，自认为是稳妥之计，避免了麻烦。

    后来他得知华人向帝国开战，居然以此为借口时，他不由得诧异无比！

    ……

    印度果阿城堪称是印度的魔都！

    这里是一个完全不同于印度的世界，在印度的其它地方华丽花哨的庙宇，和土坯堆砌成的村庄；到了这里统统换成刷白的教堂和漂亮的葡式别墅。

    无论是宗教信仰、还是民俗民风，果阿都自成一体。

    街道整洁，压根儿没有印度城市那样垃圾遍地、污水横流和神牛当街躺卧，这点甚至是华人来之前就已经存在的状况，也就是说果阿城一点都不印度。

    除了华人，最多的是欧亚混血儿，有迴异于印度人的样貌特征，还有纯种白皮，果阿城里华人的数量还算少了。

    17世纪的果阿处于全盛时期，是葡萄牙在“香料之路”上的一个繁荣发展的殖民地，其人口快速增长，葡萄牙殖民当局鼓励葡萄牙人与本地妇女通婚，在果阿定居，成为农夫、商贩或工匠。

    须知葡萄牙人在印度身份是强大的歪果仁，等同于刹帝利，即贵族阶级---并不是所有的歪果仁都等同于刹帝利，华人、红毛番可以属刹帝利，土耳其人也行，但其他国家民族未必行，例如缅甸人想在印度当刹帝利，除非是高官才行。

    既为刹帝利，可以娶印度的刹帝利女子，“向下兼容”漂亮的吠舍与首陀罗美女，葡萄牙男人当然开心啦，就多做有益身心健康的运动，有钱的更找起了小蜜。

    他们在他们的国家里往往处境不佳---好的话还需要跑远洋说难听点，许多人在葡萄牙连老婆娶不上！到这里，居然娶得美女，而且那些美女还不象葡萄牙的女子那么地心高气傲难以讨好。

    印度是有美女嘀，高等级的女子可是属于白皮的雅利安种，所以，在印度，看谁的肤色浅，一般就是谁的种姓高。

    越黑，谁就是低种姓人口。

    华人受到尊崇是有道理，许多华人肤色比起南印度的婆罗门和刹帝利还要白皙！

    他们很快成为特权等级，之后人种繁衍，果阿也因此拥有相当数量的欧亚混血儿人口。

    父系社会里，哪怕不断与印度人通婚，他们有了更多的印度人相貌，远在欧洲的葡萄牙王廷为了殖民地的统治，照样承认他们是欧洲人，他们也引以自傲，积极维护果阿城的利益。

    香料之路和财富与不断的人口让果阿变得欣欣向荣，这里很有钱，是葡萄牙人在东方回西方的始发站，香料船都经此处过，从而带旺了果阿。

    由于距离西方路途遥远，一切都要自给，因此这里有兵工厂，铸造大炮和火枪，算是那个年代的高科技产品，还有修船业和造船业，能够制造小吨位的船只，造船也是技术活！

    至于其它生活用品，商路这么方便，更不成问题。

    有钱有闲，此处的人际关系简单，顶多就是一个上下级，没有葡萄牙王国那里的繁文缛节，生活轻松，与三锅的关系良好，三锅的战斗力弱鸡，葡萄牙人不要求扩大土地，不打他们都是他们漫天神佛保佑了。

    在果阿的葡萄牙后代们生活愉快，新来的欧洲白皮也很开心，果阿城经营日久，繁荣昌盛，有过于葡萄牙本土，只要干活，就有收获。

    华人西出马六甲海峡，红毛番舰队不敌，势力败退到非洲，果阿城居民听闻，人心惶惶，头一回为自己欧洲人的身份而担心。

    与纯种白皮不同，他们家族在此百多年，已经扎下根来，欧洲回不去了！

    不过，到果阿城的华人代表让他们



第1040节 果阿商人有心了
    没错，这船货是他的。

    制造神像的“工业”，大规模的供应市场，正是阿尔卡德先生家族业务，已经三代人了，他是全印度最大的神像制造商。

    至于那个运货到土耳其法澳港城的印度人“货主”，不过是他的代理人，毕竟是卖印度神像嘛，得由印度人来做广告。

    在印度，神像制造出来，不愁没销路，印度人宁愿不吃不喝，也要供奉神像，而且他们泛信，印度有三亿神灵！

    信这个不信那个会得罪神灵的，许多人都供奉多个神像，庙里更是神像济济一堂，很是壮观。

    阿尔卡德先生来到市政厅，那是一幢新建的双层楼房，呈个回字，中间有很大的天井，种了植物，还有小桥流水和亭子。

    楼房是欧式建筑，天井里的建筑则是中式结构，可谓是中西合璧。

    市政厅是新建的，前面有很大的广场，升了东南国的国旗，高高飘扬，每周一，风雨无阻地，必定举行升旗仪式。

    阿尔卡德先生每次来到市政厅，都不由地感慨，华人真是干实事的民族，也能说到做到。

    市政厅花了不多的时间，就建好了，华人说干就干的！

    当时还说是太大，如今看来，恰恰好。

    不断增长的经济让市政厅办公人员不断地增多，尤其是近年来风声起来，果阿作为印度最发达的地区，承担的事务更为繁琐。

    进入市政厅里，里面人多是西洋人，但大伙儿说的都是华语。

    东南国所有政府办公室，一概使用华语作为办公语言，所有的文官、办事员在上任前，都必须华语过关，否则官也没得做。

    华语很难学，为了给果阿官员普及华语，专门开了培训班，集中式教学，学不会不能毕业，一期期地学下去。

    东南国领袖颜常武，太知道书同文的重要性，其它的不说，先用衙门开始，再抓小学生，久而久之，那些人就成了白皮黄心的鸡蛋人了。

    华人说到做到，还真没废黜果阿人在市政厅的存在，官员以果阿人居多，不仅如此，一些果阿人还被外派为官。

    阿尔卡德先生熟门熟路地来到一楼的经济贸易办公室，与里面的人熟络地打起招呼来！

    听说是经济纠纷大案的投诉，两个文官，一个是华人叫做郭天啸的，另一个是果阿人，叫做菲德尔的，一起接待他。

    文官们都穿着东南国制式中山装，彬彬有礼，不因对方是民间人士而轻视他。

    东南国锐气进取，官场的规矩不多，毕竟现在属于太祖开荒时期，哪来的那么多规矩！

    用某老海盗的话来说:“水警接报，如果还在摆臭架子，人都淹死了，那些水警我就先撸掉他们当头头的官职！”

    东南国是海洋大国，遇到台风或者单船出事，那是家常便饭，所以执政的总理大臣陈衷纪要求不管怎么一回事，一条红线是不能死人！

    台风来了客观原因没办法，但如果不做好防风救灾工作和出现险情，官员还敢坐在办公室，他绝对不会客气。

    所以，东南国政府远比海那边大明的衙门要清廉与有担当得多。

    “感谢两位大人的接见！”阿尔卡德先生挥舞着手臂道:“我那船货，成本价是五千银元，卖出去至少要一万银元，全没了！”

    一万银元！

    两位官员对视一眼，这不是小数目，要知道，说的一万银元，指的是中华银元，如今东南国有的是金银，政府舍得下本铸币，银元含银量高，十分坚挺。

    “怎么回事”郭天啸问道。

    于是阿尔卡德先生一五一十地说起来，他派人运了一船神像到土耳其人控制的法奥港城，那里的印度人多，需要神像。

    “我前年送了一些神像去，卖得很好，所以我今天备了一船货去。”阿尔卡德先生一招手，随行的两个锡克人上前，打开箱子，亮出他家制造的神像来。

    一尊漂亮的末日审判法官卡尔金的马踏飞雪神像，神像造型大气，画工细腻，人物、马匹端的是栩栩如生！

    两个文官一下子被吸引住了，围上前



第1041节 借口有了
    郭天啸和菲德尔赞赏地看着他，这位果阿商人真正有心了！

    事至此时，东南国对外战争是甚嚣尘上，瞒不过人，军队、人员的调动，物资的运输，都不断地从东到西，还有本国侨民均撤离土耳其人控制的区域，迹象非常明显，所以那个埃及总督卡塔泊帕夏坐在开罗城里发呆，不作备战，失败就是理所当然。

    何止是他，整个奥斯曼帝国官僚系统僵化，对自己盲目自信。

    各方对他们的警报，他们根本不当一回事，盲目自大，不相信华人敢在陆地与他们争雄，待到开罗新城建起，土耳其人从此错过了将华人赶下海的良机！

    对于东南军来说，打是必然的，得讲究师出有名，有条件利用条件，没有条件就创造条件，如今阿尔卡德先生的大神神像事件，或许是一个极好的借口，就看上级如何利用了。

    阿尔卡德先生留下了详细的资料，包括货物清单、关税完税单、船运记录、人员证词等，竟是做得足足，相当扎实，郭天啸心忖道:“难不成这位先生是我国的特工”

    对于文官来说，他们是知道东南国的特务机构，清楚要配合特务机构工作，那是新形式的“东厂”，不再是阉人来管，正常人在里面干活，一份特殊的工作而已。

    当时他在大学学习时，先生也曾说过:“特务机构是必须的，上位者种种心惊担忧之处，你我不能全然了解，若是有什么意外，便是国除与项上人头不保之时，只能多养恶狗防身罢了。而且本国特务机构不仅为上位者服务，更多的为军政系统乃至于国家经济提供情报，大家要理解、明白，并积极配合工作……”

    ……

    果阿方面不敢怠慢，把事情火速上报，很快到达了位于孟买的前进总指挥部，东南军已经准备了这个指挥部，前指成员主要成员是总指挥戴维先生、负责后勤的陈德、负责舰队指挥的洪熙官，以及下属的各舰队长官、各军军长等，对土耳其的战事，统一归由前指负责。

    指挥部驻于孟买，孟买地区经过华人不懈的努力，已经成为了一个大兵营、大仓库。

    前进指挥部设在海边一栋洋楼里，旁边就是军港，可以看到港内军舰遍布，大大小小的舰艇进进出出，港口边则是规模宏大的仓库区，一片片库房延伸到陆地老远的位置，甚至要用轨道来运送物资，没完没了的装了卸，卸了装，此处是进攻的始发点，国内物资到此交割、清点，有的卸下来，有的则继续运输，非常忙碌。

    筹备工作正在密锣紧鼓地进行中，指挥部里，大幅地图挂在墙上，还有大地图则放在大长桌上，旁边的桌子堆满了资料，参谋们正在忙碌着。

    这里的地图是世界上最精确的，正如果阿城文官郭天啸所清楚的，搞来这些地图是情报机构未雨绸缪，几年、十几年甚至二十多年如一日才积极起来的资料，不断地更新，地图上比例得上，数据精确，委实不易。

    总指挥戴维先生站在一张地图跟前端详，那张地图中心稍右处是印度，左边则是红海、波斯湾、西亚、埃及等。

    这位金发碧眼归化洋人，说得一口顺溜的汉语，对于中国的四书五经可以考进士都没有问题，他居然得坐正如此重要的位置，实乃人生异数。