大明之雄霸海外

    得知已方大胜的消息，高级军官们纷纷恭贺甘大将军旗开得胜，可喜可贺！

    明军分两路出击，每路十万大军，东路军出喜峰口，西路军出古北口，各有五万军和五万民夫、新移民，全员火器化。

    东路军主将甘辉，麾下大将为贺珍、牛万才、白文选、刘汝魁，西路军主将李过，麾下大将为马重禧、张能、田虎、杨彦昌，五万军均有一万五千骑兵和三万五千步兵。

    以明军之辛勤准备，这么多年来苦心经营下来整个北方战线也只得六万骑兵，还有三万留在塞内归由祖大寿指挥，但祖大寿手上也不过是一万五千骑兵，其余骑兵分散九边。

    这些骑兵多是单人单骑，没有北虏一人数骑的豪气




第1326节 草原带路党在行动
    被打得全身血洞，都是达姆弹，力可缚虎的巴拉，就这样带着满腔的不甘，就此死去！

    他这一死，他的部队无心恋战，因为明军距离百米，就开枪打倒他们，蒙古人死都不知道是怎么一回事！

    其实这是恐慌了，可远射的线膛枪在明军中的数量并不占优，但是蒙古人受不了。

    关键是明军没有崩阵，余下的蒙古人一看，得，近战会遭遇强烈抵抗，远战则打不着明人，还打毛啊！

    于是他们跑路了，当他们把巴拉尸体带回去时，发现尸体惨白一片，血都流干了！

    蒙古人大惧，把明军的线膛枪视为“魔鬼的武器”而敬畏不已，照他们看来，明人有了这样的武器，已方难有胜算。

    这样的风气下，蒙古人没有发动大规模地进攻，任由明人筑城，数月来已经在草原上筑起了四座城！

    汉人拥有“基建狂魔”的天赋，军民都是壮丁，大家一起动手，除了新移民和民工，不值

    话说回来，漠南蒙古人并不是甘心认输，他们在等，等着漠北喀尔喀部族再度南下，漠南蒙古人已经派人去送信了。

    不同于由于入关而被东南王灭团的漠南蒙古人势单力孤，漠北喀尔喀部族可是人强马壮，号称控弦百万，就算来了二十万骑兵也不得了，那汹涌的骑兵足以淹没掉那些汉狗，把他们斩成肉碎！

    然而左等右等，只见到明人开始筑起第五第六座城了，都等不来旋风般南下的骑兵，等来的是一个晴天霹雳，漠北流行马瘟，大量马匹染病，喀尔喀部族今年来不了了！

    漠南蒙古人愕然！

    ……

    漠北“敖尔告”地区，蒙古语是宫殿、宫邸的意思，位置差不多是外蒙古库伦，即乌兰巴托，乃至尊的第一世哲布尊丹巴的驻锡之地。

    万历四十二年1614年，后藏觉囊派高僧多罗那他应蒙古喀尔喀部的阿巴岱汗邀请前往库伦一带传经约20年，他精通佛法，深得喀尔喀部诸领袖人物的信奉和支持，逐渐成为当地宗教领袖，被尊称哲布尊丹巴，藏语意为“尊胜”。

    崇祯七年1634年，多罗那他圆寂，次年，喀尔喀诸汗王认定于明崇祯八年1635年诞生于喀尔喀部的土谢图汗衮布多尔吉之子札那巴札尔为其转世，法号罗桑丹贝坚赞，立其为法王。

    到得1649年，罗桑丹贝坚赞赴西藏学法，罗桑丹贝坚赞从四世班禅喇嘛罗桑却吉坚赞受戒，并觐见了格鲁派领袖五世喇嘛罗桑嘉措，罗桑丹贝坚赞为了藏传佛教思想性统一便由觉囊派改宗格鲁派，承认其为第一世哲布尊丹巴。

    之后第一世哲布尊丹巴返回蒙古传法，驻喀尔喀土谢图汗部之额尔德尼召光显寺，逐渐成为外蒙古各部的政教领袖。

    他所在的地方是神圣的，用来敬奉神灵最好不过，而取悦神灵莫过于“那达慕”大会，每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是人们为了庆祝丰收，感谢神灵而举行的文体娱乐大会。

    “那达慕”蒙语的意思是娱乐或游戏，有惊险刺激的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。

    这个节日古老而又神圣。它有着悠久的历史，最早记载“那达慕”活动的是1225年用畏兀儿蒙文铭刻在石崖上的《成吉思汗》。

    元、明两代，射箭、赛马和摔跤比赛结合一起，为男子三项，从此形成了“那达慕”大会比赛的固定形式。

    大会期间，各地牧民骑着马，赶着车，带着皮毛、药材等牧产品。成群结队的汇集于大会的广场，并在会场周围的绿色草原上搭起白色蒙古包。

    今年的“那达慕”也不例外，方圆十数里到是蒙古包，人头涌涌，马匹欢腾。

    但见得射箭场上，人们引弓搭箭，准确地射中箭靶。

    有时难分高下而不得不加赛，扣人心弦的比赛，你来我往，箭箭不落空而射上



第1327节 马瘟害马
    阿拉坦确实是个蒙古人，但不是来自察哈尔部族，是个冒牌货。

    他本是个小部族酋长之子，少年时部族遭遇敌对部族的攻击，阿拉坦所在部族战败，他的酋长老爹战死，大部分族人归入了敌对部族中，而他作为酋长之子，属于必须消灭的对象，不得不四处逃亡，从此衣食无忧的生活与他绝缘。

    草原上这样的事情司空见惯，落到阿拉坦头上就是灭顶之灾，逃亡路上，无比凄惨，年轻的少族长过着食不果腹，被恶狼追逐的生活，默默地誓言一定要报仇雪恨。

    然后，他被人救下，一支草原上行商的汉人救了他，带他回到关内。

    五年后，一位叫做阿拉坦的察哈尔部族青年横空出世，在漠南漠北奔走，他表现出一个黄金家族子弟的担待和对南朝的极大愤慨，呼吁各部族团结一致，对抗南朝，誓言复仇！

    他要让黄河之北成为蒙古人的牧场，重现大汗荣光！

    人们暗地里笑话他自不量力，但也被他的精神气感动，更被他的礼物所打动，他仿佛有源源不断的财富，支撑着他这项对抗南朝的大业。

    来自南朝的巨额财富，支撑着阿拉坦的反南朝的行动。

    阿拉坦只是个化名，真实名字不详，大明锦衣卫百户（六品），赐穿斗牛服。

    斗牛服，明朝的一种官服，赐予三品官员的官服，上绣虬属兽斗牛，故名，低级官员赐穿斗九服，是一种很大的荣誉。

    阿拉坦是锦衣卫派出的特工，用来刺探北虏军情和报破坏，眼下，他肩负的重任是传播马瘟！

    东南王颜常武在大明上台执政，他很清楚大明的敌人是谁，只有北虏。

    北虏最大的凭借就是骑兵，如何对付骑兵

    颜常武先不给答案，交由内阁、兵部、总参和东厂、锦衣卫诸官去想，想出个好法子，本王重重有赏！

    答案五花八门，有人说要大上骑兵来对付骑兵，有人则说要发扬我大明明的火器部队和步骑结合（颜常武兴火器，官员们很会看风头火势），还有的人说加固加高城池，把北方变成牢不可破的长城防线，有的说要经济封锁……

    然后东厂、锦衣卫的答案就有意思了，方案一，灭马，就是传播马瘟；方案二，搞人，就是传播瘟疫！

    北虏不是马多多吗，利用马瘟让马发瘟，马死光了，有马的时候是北虏一个打三个南朝人，没马的时候是一个南朝兵可以稳胜一个北虏。

    马瘟，是流行于马匹的马病，来源复杂，传播性强，危险烈度高，例如大唐为了对抗北虏，在全国大力养马，盛唐国力强盛，拥有上好的马场，高宗时期养马不下百万之数，让唐军有足够的脚力可以深入草原去肝足坏事。

    这么多的马匹，搞不好唐人把漠北强占了都有份，就不会有以后的什么大辽、大金、大元和老野猪皮的事儿啦。

    或许老天爷不想让中华民族这么顺风顺水，毕竟中华民族得到了东亚最好的土地，要是让他们搞定了北方，没有牵制，中华民族继续对外扩张，会不会统一全世界来了一个永隆马瘟，在大唐永隆年间（680-681）爆发的马瘟让大唐的马匹死掉一大半，直到唐玄宗初上位时期（公元712年），全国只有马匹不到25万，死掉四分之三。

    唐朝之后，中原王朝失去了马场，在对付北虏的战争中处于严重不利的地位，也就苦难深重！

    至于传播瘟疫更是毒辣，马有马瘟，人有人瘟，比方说天花！

    在强盛的中原王朝，



第1328节 锦衣卫的胜利
    土谢图部牧民孟和巴图一夜白头！

    他是个养马大豪，他的马群足有上千匹，外出放牧时，马群浩浩荡荡，马蹄动地，大有席卷草原之势。

    然后马瘟袭来，他诺大的马群在短短时间内倒下了一大半。

    以当时的医术，根本不能阻止马瘟，最好的方法就是隔离，可感染马瘟的马是如此之多，根本防不胜防。

    看到马儿倒在地上哀哀地叫，要知道马匹保留着野马的习性，很少整个身躯倒地，以便遇到情况时能够迅速地跑路，现在倒下一大片，孟和巴图知道大势已去，心如刀割！

    ……

    “别杀我，大人，求求你了，这是马瘟，大家都没办法的，长生天的旨意……我不能……”车臣部的小马倌塞隆跪在地上，不住地向着主人布日固德恳求着。

    布日固德怒吼道:“你把我的马给养死了，要你何用，就让你为它陪葬吧！”

    这个小马倌竟然把他心爱的宝马给养死了，可恶之极！

    区区一个卑微的马奴，连马的价值零头都不如，死啦死啦嘀。

    一挥手道:“拖下去！打死！”

    两个凶悍的大汉一左一右地夹着塞隆到帐外去，很快就响起了塞隆的鬼哭狼嚎声，不久后声音沉寂下来。

    ……

    “不！”夜幕下，牧民巴图迈着两条罗圈腿，笨拙地在地上走着，他没有骑马，速度很慢。

    看到后面蹑上来包围了他的狼群，他不由地发出了绝望的惨叫！

    往日他驶马时来去如风，手执弓箭、带着弯刀和套索，全副武装下，路上见到了狼，人不仅不怕，就连马都敢跑过去踹狼二脚，马儿通人性，知道什么能够狐假虎威。

    而狼平时也知道那种骑在四脚兽上的两脚兽不好惹，平时不会轻易招惹，但今天有点异乎寻常，两脚兽不骑四脚兽了，慢吞吞地走路，引起了狼群的注意。

    貌似大伙儿肚子饿了，想请两脚兽到它们肚子里安家！

    当然，两脚兽不会束手待毙，他亮出了短刀，但聪明地没用弓箭，否则狼群一见血，就会发狂地扑来，他没有了机动力，弓箭杀不了多少狼，人一把短刀不济事。

    看着雪白锋利的马刀，狼也不傻，没有哪个笨蛋想上前试刀。

    双方对峙的结果是巴图心急如焚，强行挪动，最终引发了恶狼上前围攻，他虽然用刀杀死了数头大狼，但势单力孤之下，被恶狼将他撕成碎片！

    当他被恶狼果腹的时候，在他家的帐蓬里，一个婴儿呱呱落地，可怜的bady，还不知道他一出生，就没了父亲！

    巴图家原本非常幸福，拥有一家大牧场，放养着大量牲畜，生活富裕。

    牧场的好处是大，坏处是孤零零地在草原中间，离人群有点远。

    不过没什么，牧民出入骑马，配上一人三马或者五马，再远距离也不是问题。

    这次巴图的老婆快生了，但难产，半天也生不出来，在那里嚎着叫着，巴图着了急，动身前往二十里外人多的地方去求援，那里有人会接生。

    只是这回，他是走路去而不是骑马。

    所有的马匹都染上了马瘟动弹不得了，所以，巴图落入了可悲的下场！

    ……

    漠北爆发的马瘟席卷了千家万户，上至首领，下到普通牧民，所拥有的马匹无一幸免，千家万户都在哭嚎着，悲伤着。

    他们请了高僧诵经、巫师作法、自己诚心祈祷还有试图用医药土方来医治，全都失败了。

    哪怕他们使用了隔离**，但起初健康的马匹依旧一只接一只地倒下。

    这种马瘟有潜伏期，难以防范，除非将马匹都杀掉或者单只隔离，才有可能压制到病源。

    &n



第1329节 东南王征倭
    下关码头上彩旗招展，锣鼓喧天，南京的臣民们正在欢送东南王率军离京前往倭国。

    此处可远远地望见狮子山东南王王府的金顶，金光笼罩着南京，正如东南王的力量笼罩了东南大地，笼罩了大明！

    随他一道征伐的虎贲之师，个个体格健壮，训练有素，他们军姿挺拔，精神焕发，应答东南王的口令时响亮有力，出动时动作矫健有力。

    出征的将士，留守的军人都目不转睛看着颜常武，他众望所归，得到了军队上上下下绝对的信任，那是因为他不断的胜利，从一个胜利走向另一个胜利，他是战神！将士们深信，这次出征也是如此！

    军队给予了颜常武最大的信任和依赖，其他人谁都办不到，就是他带领着军人们，南征北战，横扫大江南北，大河上下，直到大明海内外，胜利的喜讯不断传来，他身经百战、无一败绩！

    得来的是颜常武在军中，已经相当于神的存在，因为只要他带兵，总会胜利！

    “大明万岁！”“为东南王而战！”“我军万胜！”

    军人们的欢呼声响彻云霄，让大地为之战栗！

    百姓亦跟随欢呼，整个下关码头上尽是一片欢腾。

    百姓们的眼睛同样雪亮，他们看到的是东南王出台的一项项新政策让民众得利，民众的生活如芝麻开花节节高，正如军队跟随他会享受到胜利，民众跟他走，就有银元！

    军民们的反应表明了他深得军心与民心，而参与欢送仪式的官吏同样表现出一片欢欣鼓舞。

    看似都是忠诚的，当然，中间有人不爽是必然的，然而东南王的力量呈一边倒的压倒性优势，唯有默默忍受，强颜欢笑。

    码头周边，一片欢腾，颜常武也被此刻的宏大光辉的气息影响，心中光明的一面急剧膨胀。

    他站立码头旗杆基座上让万众瞩目，听他大声道:“国内平靖，国外海波不兴，周边环境良好，方有大明的兴旺蓬勃……”

    “本王非穷兵黩武、喜好干戈，但有日本国暴民肆虐，威凌君父，大逆纲常，万千百姓生在水深火热之中！大明与日本国向有良好关系，日本国每年向大明输入金、银、铜数额巨大，对于稳定大明财政经济有着重要的作用，日本国动乱不利于大明经济的发展！两国关系友好，本王与日本国更是姻亲，岂能坐视不顾更不忍见日本国内生灵涂炭！