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今天开战，刺客们借口胡子没长出来，没有出城，待到开战后兵荒马乱之际，他们偷偷混到了城门处，表面上是为了助守军一臂之力，实际上计划从中取事。
刺客并不拖泥带水，全部退进城内，随即轰然大震，莫卧儿人目瞪口呆！
城门被炸坍了！
做完了事务的刺客即时闪人，然后天空中飞起了二枚红色的信号弹，连发三组！
见到后，南华军的翻译按军令教各军士一起用波斯语或莫卧儿土语叫嚷道：“奥马尔·哈比比已死，城门已失！”
喊声令莫卧儿人丧胆，军阵大乱！
兵败如山倒，左右翼的莫卧儿人向着城外逃跑，中间的莫卧儿人冲到城门处，很快就挤成一团，南华军冲到，以炸弹向着人群处一阵狂轰，火枪齐发，再有强弓乱射，当场就射杀无数。
有的莫卧儿人见势不妙想投降，却被杀红了眼的南华军一阵乱枪打的如蜂窝一般，惨死当场，尸体堆到有半人高，南华军就踩着一地尸体冲进已经被炸掉大门的城门里！
又一批人冲来，竟是民工，他们一拥而上，把路上的死尸与死马很快就堆到城门两边，部队就源源不断地进城了。
城门一失，有着优势火力的南华军对着数量及战力低劣之极的莫卧儿人，只是一场单方面的屠杀罢了。
很快地，城里到处升腾起爆炸的烟雾，接着东西城门相继告失，更多的南华军部队涌了进城，任莫卧儿人天大的本事也难以挽救苏拉特城失守的命运了！
那些刺客逃得挺快的，加上南华军进城神速，基本上刺客都安全，他们拿着奥马尔·哈比比的人头出来请功。
李成栋接报后大喜，着将奥马尔·哈比比的人头挂于城南旗杆上，再着军法处招帖告示，要求所有城内男丁尽数前来自首投诚，逾期不至，或是扰乱百姓者，尽数诛杀。
因此战太过惨烈，死伤甚众，又有零星散兵四处躲藏抵抗。虽第二天就命人前往行在报捷，城内却是戒备森严，四处追剿散乱败兵，拿捕人员。
枪声火光并零星的炮声数日内不曾停歇，莫卧儿人依旧抵抗，不肯屈服。
听闻皇帝即将到来的消息，那李成栋是个狠的，立即把倭人、阿三调进城内，把里面的人杀了个鸡犬不留！





大明之雄霸海外 第2341节 阿三虽弱，为神则强
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城里扬溢着一片血腥气，那些阿三凶神恶煞，手提滴血的利刀，到处转悠，找寻莫卧儿人去杀。
在莫卧儿帝国统治时，阿三是被统治阶级，见了莫卧儿人要鞠躬下跪的份儿。
本来也没什么，阿三惯常做小伏低，被统治不在话下。
莫卧儿皇帝奥朗则布好死不死，他居然要关阿三的神庙，杀阿三的神牛，改变阿三的种姓制度，曰人人平等，皆是兄弟。
开玩笑，我一个婆罗门是大神的口，要与大神的脚--首陀罗平等？
他有病咩？
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奥朗则布成功地激怒了阿三，摊上大事了！
如今有机会阿三翻身作主人，就把莫卧儿人往死里整，即使是莫卧儿人求饶也不放过，即使是以前不杀女人的也照杀不误！
见到就杀，无分男女老幼！
直杀得鲜血淋漓，人头滚滚。
那些口口声声说要造善业的阿三杀起人来一点都不手软，而倭人则是他们的帮凶！
一般来说，对于投降者不杀，尤其是不杀女人，结局是将他们卖掉换钱。
皇协军进城前，阿三军团长拉伊纳进谗道：“这城里的莫卧儿人对我们帝国心怀不满，与其花力气转变他们，不如把他们全部干掉！”
一旁的的倭人军团长川口能活帮腔道：“9494！”
李成栋同意了他们的意见，让拉伊纳和川口能活
看着这对活宝，李成栋觉得他们简直是蛤蟆看绿豆，看对了眼，应该烧黄纸斩鸡头去结拜！
心忖着任何人都是有用的，看放在什么位置上，象他们这样子滥杀无辜，换作是南华军与缅甸人、暹罗人、高棉人等都干不出来，而阿三与倭人则干得兴高采烈，嗯，还有越南猴子，也与他们同样的货色！
军纪是不得乱杀无辜，但要看是什么人去杀，杀的是什么人。
如果杀的是本国的子民，那对不起，没得说，完全按本国的刑法处置，一命换一命，绝不宽贷，皇子公卿高官犯法与庶民同罪！
但要是高级武将杀外国人，比如李成栋让倭人与阿三杀人，皇帝行在询问他是怎么一回事，李成栋回答说是为了皇帝的安全着想，因为当地的刁民不服王化，不肯归顺，怕惊扰到圣驾，所以我杀他们。
这理由很充分！
行在的官员就不理了，那些人死了就白死。
就这样，杀死的人是如此之多，以致于李成栋弄巧成拙。
当皇帝驾临时，苏拉特城还在往外搬运死尸体，运尸队伍络绎不绝，皇帝无法进城！
好在皇帝也知道他麾下战将是什么货色，没作计较，就在城外宿营，第二天继续行军。
……
德里，红堡、枢密宫。
德里是莫卧儿帝国的首都，红堡建筑群因其绵延2公里长的大规模红砂岩围墙而得名，这里的建筑融合了波斯、蒙古和印度文明的建筑风格，是莫卧儿王朝建筑的典型代表，豪华大气。
红堡是前任皇帝沙贾汗建造的皇宫，可惜他没享受多久，就被逆子奥朗则布篡了皇位，如今奥朗则布居红堡。
其实他有心改造红堡或者另建一座新皇宫，可惜没钱。
因为红堡曾经被南华军攻陷过，南华军把红堡洗劫一空，但没有摧毁它。
奥朗则布还算有为，他努力发展经济，收取税金，加强军队而不是修建宫室。
但他呆在红堡，就显得很寒酸了。
不过所在的白大理石宫殿叫枢密宫，是国王与大臣商议国家大事之地，素有“人间天堂”之称，全部用白色大理石建造，还是很气派的。
奥朗则布坐在宝座上，这个宝座是由柚木所建，外镶金片，很薄的金片，宝石干脆没有。
这远远比不上以前觐见宫的皇帝大理石宝座，高约3米，上面刻有花鸟、树木等浮雕，雕工细腻，更厉害的是镶满了名贵的宝石。
现在这座大理石宝座被南华军动用了上百个人工搬回旭日城的皇宫里摆着了，皇帝颜常武说很不错！
奥朗则布就坐在柚木宝座上，召集重臣们商量军务。
莫卧儿帝国实行中央集权制。皇帝集政治、军事、经济、法律和宗教大权于一身。中央设大臣会议决定国策，下设四个大臣分管财政、军事、工商业和宗教司法。此外，还有私人秘书以及将军们等重要官员。
除了皇帝奥朗则布，与会者是财政大臣马利克、军事大臣特里帕蒂·辛格、工商业大臣沙钦和宗教司法大臣兰姆，以及皇帝秘书官维拉·哥利与将军萨达尔、马库斯与卡姆兰。
奥朗则布愁眉不展，因为到来的尽是坏消息！
重镇苏拉特城失守，主将阿扎尔·汗与副将奥马尔·哈比比殉国，十万大军尽皆覆没。
接下来是巴罗达城、科塔城、亚格拉城等这些阻止异教徒入侵的城市也一座座失守了，没有一座能够守得住一周的！
这让奥朗则布非常震惊，派人一查，原来这些城市尽皆倒戈。
在莫卧儿帝国里，阿三人多，莫卧儿人少，南华军以宗教的名义，声称讨伐阿三大神的敌人莫卧儿人，于是各城里阿三与城外南华军里应外合，让南华军兵不刃血地攻取了诸城。
南华军进展神速，阿三堪称是“箪食壶浆，以迎王师”，南华军变成了主场作战！
奥朗则布勃然大怒，痛骂阿三不已，叫嚣着要将他们全部吊s！
而臣子们则面面相觑，有的则低下了头，他们是无话可说。
阿三们反水的始作俑者正是奥朗则布！
莫卧儿帝国不是统一的帝国，在莫卧儿帝国草创初期，皇帝采取了“以印治印”的手法，把印度半岛北部尚未征服的地盘划分给每一个印度的封建主（多是信印度教的阿三），不管他们采用什么方法，只要效忠皇帝，那就是他们的领地，不久，印度北部就基本统一了。
莫卧儿帝国不象两中华行郡县制，国内属分封制，民众多信奉印度教，只知领主、王公与婆罗门而不知有皇帝，大家相安无事。
奥朗则布上台后，他放弃了宗教宽容政策，加强的宗教地位，企图使印度完全教化，恢复征收人头税，将印度教徒逐出政府，并大举拆毁印度教庙宇与神像，还有他的高官强行参拜锡克金庙，是穿鞋进庙的！
锡克金庙是印度人中的战斗民族锡克人神圣不可侵犯的地方，所有人进庙一律要脱鞋，这奥朗则布派出的高官穿鞋进庙，无疑大大地得罪了锡克人。
得罪了诸阿三，难怪人家造反了！




大明之雄霸海外 第2342节 帝国总动员
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低下头的人有先前满口子赞成奥朗则布宗教政策的大臣兰姆，他是一个极端保守派，但现在看到了惨重的后果！
南华军杀来，如入无人之境。
相比于奥朗则布，南华帝国对印度教相当地重视，如皇帝在出兵前就曾经在斯里兰卡大会印度教高级人物，与他们相谈甚欢，并给予印度教很大的财政支持，表示对印度教的崇敬。
那些印度教高级人物回到印度后，发出了配合南华军的号召，结果一呼百应，各地方尽反了莫卧儿帝国！
阿三虽弱，为神则强！
如果光是战5渣的阿三，莫卧儿人可以把他们打到见神，但加上南华军就不同了。
墙倒众人推，南华军进展神速，宗教的因素影响很大，兰姆附和奥朗则布，梦想让绿教一统莫卧儿帝国，然而他现在看到的是这项政策的反噬！
入侵的南华军有五十万之众（实际上军队三十五万，民工十万），而协助他们的阿三各支部队也有二十万，且人数在不断地上升！
声势浩大，号称百万。
如今德里守军十万而已，虽然可以紧急动员二十万人，但新增加的部队尽是菜鸟，对付阿三可以，对付南华军根本不可能。
奥朗则布询问大家该怎么办？
还能怎么办，死战耳！
军事大臣特里帕蒂·辛格是个深受奥朗则布信任的锡克人，虽对奥朗则布的宗教政策颇不满意，但还是忠于奥朗则布，他坚决要求帝国实行总动员，把所有的力量都集中起来，与异教徒决一死战！
“人力、财力、物力，一样都不能少！”特里帕蒂·辛格慷慨激昂地道。
财政大臣马利克同意他的话，认为帝国已经到了生死存亡，必须集中一切力量去对付异教徒。
“陛下，这里是臣与辛格大人共同拟定的章程，请陛下过目！”马利克拿出一迭纸来，交给宫里的tj，由他们转呈奥朗则布。
与大明、奥斯曼帝国一样，莫卧儿宫廷也有tj。
动员国内十六岁到六十岁的健康男子，尽皆武装起来参战，
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第一批动员二十万人，这是已经准备好的预备役，第二批动员三十万人，一气动员五十万人，准备参战。
同时，再动员五十万人。
“异教徒想要我们的命，我们就与他们拼了！”文职的马利克一时间化身为战场上的勇士道：“即使是他们想要打赢我们，除非是跨过我们的尸体！”
够狠！
奥朗则布嘉其行，曰“对付异教徒，绝不能手软！”
大殿上众人一起狂呼：“为了神，杀光异教徒！”
皇帝秘书官维拉·哥利头脑清醒，问道：“我们的武器不够，尤其是火枪，顶多能武装二十五万人，如何解决？”
古代金属是值钱的，火枪要用到优质的金属铸枪管，否则很容易炸膛，所以生产不易。
特里帕蒂·辛格眉都不皱一下，直截了当地道：“二个人用一把火枪，拿枪的人牺牲了，没枪的人捡起他的火枪，继续战斗！”
不错，这是良好的解决方法！
马利克下面的章程有：
国家总动员物资，包括兵器、弹药及其他军用器材，粮食、饲料及被服品料，药品、医药器材及其他卫生材料，船舶车马及其他运输器材，土木建筑器材，燃料和其他政府临时指定的物；
国家总动员业务。包括国家总动员物资的生产、修理、支配、供给、输入、输入、保管，以及民生日用品专卖业务，关于运输、卫生及伤兵、难民救护业务，关于情报业务等。
国家总动员物资的动员及管制措施。包括：征购或征用其部分或全部；命令其生产、贩卖或输入者，按期储存一定的数量；对其生产、贩卖、使用、修理、转让等加以指导管理、节制或禁止；对其交易价格、数量加以管制。
……
洋洋洒洒十几条，意思就是从今往后，社会上一切活动，都是军管。
所有的物资，都由国家监管，价格定死，对重要物资实行配给制。
所有的平民，都有义务参与城防工事的建设，是不能讲价钱的，国家顶多给饭而已。
比如伤兵救助业务，在后方的家庭，都有义务接受伤员，负责救助伤员，伤员要是挂了，则他们有责任！
再有运输业，一旦国家需要，征召牲畜、车辆，也是不给钱的，
这是国战！
不惜一切代价，动员一切力量，只为了保住国家，保住土地，保住自己的宗教！
这是何等的伟业，如果成功，就是万人景仰的大英雄，百世流芳！
如果失败，英灵上天，就能够享受七十二个处女！
马利克上的章程被众人传阅，所有的人都热血沸腾，有人按捺不住激动，高呼道：“为了帝国，消灭异教徒！”
群情汹涌，奥朗则布受激也离座站起来，抽出弯刀，大喝道：“帝国总动员，消灭一切异教徒！”
于是，众大臣雄纠纠，气昂昂，接受了奥朗则布的旨意，对国内的人力、财物、物力进行动员，统筹使用。
在短短的时间里，他们就动员了四十五万人的兵力，加上原有守军，总兵力达到了五十五万人之巨。
德里地区，到处是振臂高呼“为了帝国，消灭异教徒！”的莫卧儿勇士，他们积极参军，让军力瞬间膨胀起来。
是的，莫卧儿帝国是一个大帝国，人多势众，总人口过亿，甚至更多，毕竟没有统计过。
如果不是他们与辖内的阿三有了生分，颜常武也不敢动手，莫说九千万头牲畜任你砍，就算是九十万头猪任你砍，你也会砍到手软吧。
参加军队的都是纯正的莫卧儿人，阿三不被信任，但他们用来修建城防还是可以的。
数十万的阿三被动员起来，修建德里与附近地区城池的城防，虽说效率慢，但人多力量大。
还有大量的财富被收集起来，为了打赢这场战争，除了国库的财富，莫卧儿皇帝、臣民的财富也被集中起来，那些阿三的土邦主、王公等，都被勒令捐献，很快就银元过千万，并且在不断地增加中。
莫卧儿帝国还是很有钱的！
再有物资，虽说不是人手一枪，但也不至于赤膊上阵或者拿木棒上阵，莫卧儿人是带刀一族，不容轻侮。
要不是火器当道，用冷兵器去进攻他们，只怕你是有来无回！
在自愿与强迫的情形下，物资齐备，堆积如山，大臣们视察过之后，回报奥朗则布，奥朗则布表示欣慰，决定了。
亲征！




大明之雄霸海外 第2343节 迷失的将军
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作了认真的准备工作，军心、士气可用，莫卧儿帝国皇帝奥朗则布决定亲征，前出一百里与异教徒会战，以避免都城德里被打烂。
如此庞大的军队，如果都堆在德里地区是不合适的，必须展开作战。
于是德里地区都忙碌起来，军队在不断地集结，物资源源不断地运来，在德里前方一百里地建设起深沟厚垒，作好战斗准备。
大军出动！
印度次大陆的原野之上，是滚滚向前的军队洪流。
无数的步兵、骑兵、炮兵与民兵、民夫组成的军队洪流，裹括了大量的马匹毛驴与车辆，就像是莫卧儿帝国强健有力的臂膀，从德里狠狠出拳，准备重重地砸向异教徒，让他们知道神的力量！
任何一个人身处这支庞大的队伍中，行进在一望无垠的荒野，准备迎击异教徒，不由心驰神往，热血沸腾。
恨不得现在就遇到异教徒，把他们打个粉身碎骨！
在大部队中间，有一支精锐的骑兵队，约有二百骑，一人三马！
他们的战马膘肥体壮，骑士精壮强悍，皆穿着类似于南华军骑兵的背心铁甲，装备有精良的火枪与马刀，周围的骑兵与他们相比，差了一个档次。
普通骑兵的装备没他们这么好，装备差，顶多就是皮甲，还有一人一马而已。
这是大将的亲兵队！
亲兵队护卫大将，并且在关键的时候投入作战，自然装备要胜人一筹。
看上去是两支亲兵队，因为一半人与另一半人的装束有所不同。
他们护卫的大将正是曾参加过枢密宫御前会议的两位将军马库斯与卡姆兰，此两将，都是北线阿富汗成长起来的军人，在阿富汗，已经显露出“帝国坟场”的黑暗力量来，莫卧儿帝国在那里投入了大量的军力也无法征服那里的部族，带来的一些好处就是在阿富汗打过仗能够幸存下来的的军人都是合格的军人。
马库斯与卡姆兰并骑而行，两人窃窃私语。
周围都是亲兵，不怕说话的内容外传。
“你似乎不看好这场大战？”卡姆兰问道。
“我心中很不安！”马库斯淡淡地道。
他与卡姆兰是过命的交情，两人同在一个部队里出来，甚至是有煲同捞的缘份，因此马库斯敢对卡姆兰说真话。
“我们这么多人，这么多的枪炮，还有！”卡姆兰顿了一下道：“我们有神！”
说到后一句，他双眸闪闪生辉，显然对有神的加持后充满了信心。
这就是宗教带来的好处，哪怕身处危险与落后境界，他们依旧充满了信心。
当然也有的人是聪明的，比如马库斯，他闷闷地道：“神只会站在最强大的军队的那一边！”
他的话是亵渎！
卡姆兰震惊了，还来不及说些什么，马库斯继续道：“口径即正义，射程即真理！”
这是异教徒头子的渎神之语！
南华帝国强盛，导致各国不得不打醒十二分精神，十分关注他们的一举一动。异教徒头子颜常武的理论传出来，哪怕是莫卧儿帝国也有专人去研究他，结果发现他是一个物质与精神并举者，而不象莫卧儿人那样纯綷以精神战胜物质。
颜常武也提倡精神，但重点是国家观念与民族气节，加上他的“口径即正义，射程即真理！”
莫卧儿人则是有神万事足！
两边格格不入，因此颜常武的理论不得在莫卧儿人当中流传，只有高官才作研究。
如今马库斯照搬了异教徒头子的理论，说出来的话等于不信神！
卡姆兰牙疼地道：“马库斯，你不能这么想，你迷失了！”
马库斯嘿然道：“我没迷失！”
“因为奥斯曼，奥斯曼！”他喃喃地道。
卡姆兰也沉默了！
奥斯曼帝国是绿教的骄傲，曾几何时，奥斯曼帝国席卷了欧非亚三大陆，摧毁了东罗马帝国，拿下了千年不落之都的君士坦丁堡，把白皮打得龟缩，这不是神眷还是什么？
然而奥斯曼帝国败了，败在了异教徒的手里，落到了被灭国的下场，失去了神眷。
为什么？
当马库斯拿出奥斯曼为例，卡姆兰无话可说。
奥斯曼的失败对于莫卧儿帝国的信仰是一个沉重的打击，以致于马库斯迷失了，卡姆兰也难找到语言来说服他。
马库斯说道：“阿富汗那里的部族，他们不信神，或者信了神也不虔诚，然而他们却打败了我们，如今又轮到东方的异教徒了。”
他平静地道：“我们只有十万精兵，其余的军队都是拼凑的，而异教徒二十万精兵，他们的什么皇协军，我看足以与我们的精兵相当，我们的兵力也多不过他们，而且他们还是精兵，这可怎么办！”
马库斯道出了目前的严峻形势，普通人以为自己的军队众多，还有神的帮助，有信仰能够无往而不胜。
而将军则是嗤之以鼻，有信仰的人遇到同样有信仰的人，而那个人武装到牙齿，谁胜谁败？
马库斯作为高级武将，还是清楚很多内幕，比如奥斯曼人怼上的欧洲白皮与南华军的比较。
奥斯曼人、欧洲白皮与南华军三者都有信仰，姑且算大家棋逢对手，平分秋色。