水浒逐鹿传

    可因为补给的问题，中军这次一共才带来了三十多万精锐——其实那一百万预备役民夫和李衍一众儿子的亲兵也能战，另外，还有数万依附于大中的各个小势力的人马，不过，这些部队，在李衍、岳飞、刘锜等人看来，属于二线部队，只能搬搬东西，打一打顺风战。

    不过——

    在李衍、岳飞、刘锜等人看来，中军能战之兵，只有三十几万。

    而伊世界联军有上百万。

    因此，中军一旦分兵，有可能就会打不过伊世界联军。

    所以，岳飞和刘锜提出来，先不要打伽色尼王朝，而是直接跟伊世界联军决战。

    岳飞和刘锜的理由是，只要在决战中战胜了伊世界联军，后面的战斗甚至可以让那一百万预备役民夫和李衍一众儿子的亲兵及那些从属人马去打。

    另外，伊世界的这上百万联军，如果不处理掉，也真是一个很大的威胁，所以，应该集中全力先将其灭掉，那样一来，整个伊世界就可以任由李衍分封了。

    李衍的几个还没有捞到疆土的儿子用各种各样的渠道劝李衍，先打伽色尼王朝，等打下了伽色尼王朝，再跟伊世界的联军决战。

    对于自己的这几个利令智昏、目光短浅的儿子，李衍实在是大失所望，然后一律赶回国，而且，谁求情都不管用。

    李衍这不是意气用事，而是让他们回去之后好好再深造深造、好好再历练历练，然后再说他们当国王的事——在李衍看来，就凭他们现在的表现，就凭他们现在这么没脑子的样子，指定当不好国王，如果勉强让他们去管理国家，那绝对是在害他们，搞不好他们的小命都得丢了。

    李衍撵回去了这几个儿子之后，再也没有人敢提议先打伽色尼王朝的事了。

    尔后，岳飞、刘锜等人开始为决战做最后的准备。

    历经了大半年时间，桑贾尔终于凑够了七十多万大军，对外宣布两百万，然后由桑贾尔亲自率领，向中军发动了猛烈的进攻。

    桑贾尔都亲自出战了

    ，为了士气，李衍不能不亲自迎战。

    李衍和岳飞、刘锜等人一商量，亲率三十万大军迎战桑贾尔。

    双方的决战之地就在撒马儿罕城以北的卡特万草原（这个地方位于后世的乌兹别克斯坦境内）上展开。

    敌军虽然没有两百万之多，但也有七八十万，是中军的一倍还多。

    可李衍并没有畏惧。

    时隔十几年再次披甲带盔的李衍，慷慨激昂的跟自己将士们说:“虽然战人是我们的数位，但敌军是由多个国家、部落、族族的部队集合在一起而组成的，事先没有统一的演习，因




第八百八十四章 世界大战（七）（求订阅！）
    …

    打败了伊世界联军之后，李衍亲率中军杀向了塞尔柱帝国的都城伊斯法罕。

    这一路之上，中军势如破竹，势不可挡。

    前军吴璘部，只用了十几日就打到了伊斯法罕，并将之围了起来。

    随后到来的军队越来越多，将伊斯法罕围了个水泄不通。

    李衍让人将身受重伤的桑贾尔带来，然后命人押桑贾尔去命令伊斯法罕城中的守军开门。

    让李衍没想到的是，桑贾尔到了城下之后，竟然没有命令城中的人开门，而是让城中的人坚决抵抗。

    监押桑贾尔的人见状，直接砍下了桑贾尔的头颅。

    李衍让人将桑贾尔的脑袋扔入城中，并告诉城中的人，只给他们两个时辰开城门，不开的话，就立即开始攻城，等城破之后，杀死所有参与守城的人。

    中军这边，一边开始倒计时，岳飞、刘锜等人一边开始布置攻城。

    眼见着时间就要到了，岳飞、刘锜等人进行最后的攻城准备——飞雷炮、没良心炮开始装弹，床弩开始张弓搭箭，攻城部队开始进入攻城机械当中……

    可就在这时，城门却打开了，一大群人绑着几十个人举着白旗迎了出来——城中的人投降献城了。

    过程不必多赘。

    确定伊斯法罕完全被中军控制了之后，李衍进入城中，然后住进了赛尔住王朝的皇宫之后，至于赛尔住王朝的皇室之女和宗室之女，照例还是全都归了李衍所有。

    接下来，岳飞和刘锜兵分两路，去攻占整个赛尔住帝国。

    与此同时，李衍将赛尔住帝国分成了十二个王国，然后还是以抽签的形式将之分给了自己的十二个儿子。

    得到了自己的疆土之后，新的国王们立即率领他们各自的亲军去平定自己的地盘——人马不够的，李衍借给他们预备役民夫，帮着他们平定。

    将赛尔住帝国成建制的军队全都击溃了以后，岳飞和刘锜兵分两路，一个去攻打伽色尼王朝，另一个去攻打花剌子模。

    伽色尼王朝就不用多说了，当初李衍之所以没打它，只是因为李衍不想分兵，影响自己跟伊世界联军的决战，并不是说伽色尼王朝有甚么难打的。

    倒是这花剌子模有些实力。

    花剌子模原来也是赛尔住突厥的附庸，是赛尔住苏丹图各鲁保一个奴隶出身的警卫员建立起来的国家——花剌子模开国之君本是奴隶，因为很受图各鲁保的宠爱，被授予了军权，后来建立了政权，臣属于赛尔住苏丹。

    不过——

    这些年来，赛尔住帝国越来越没落，结果被花剌子模趁机坐大，摆脱了附庸的地位，并成为中亚地区的一个强国。

    花剌子模国王的称号叫沙。

    此时花剌子模沙是阿即思。

    这阿即思绝对是一代枭雄，就是他摆脱了花剌子模的附庸地位，并将花剌子模建成了一个强大的国家。

    就事论事说，如果不是中军打过来，说不准阿即思所率领的花剌子模就将取代赛尔住王朝成为中亚的霸主。

    只可惜，阿即思生不逢时跟李衍生活在了一个时代，而且李衍想要中亚来分封自己的儿子们。

    刘锜挟百战百胜之威，一路所向披靡，以雷霆万钧之势向花剌子模杀将过去。

    阿即思自然不甘心他好不容易才经营好的花剌子模被中军给灭掉，哪怕他也知道，先后灭掉东、西喀喇汗国和赛尔住帝国的中军根本不是他的花剌子模能敌得过的，他也要与中军一战。

    双方连战三场，花剌子模军全败，中军也直奔花剌子模的都城杀来。

    见事不好，阿即思立即派遣使臣带着他的四个女儿来伊斯法罕求见



第八百八十五章 世界大战（八）（求订阅！）
    …

    提起“十字军”，恐怕留大多数给人的印象大多都是野蛮、落后、腐化的中世纪教会对开明、多元、富裕中东地区的入侵。

    但实际上，这是一个错觉，这其实就是一场宗教之间的战争。

    孰是孰非就不说了。

    李衍也不关心谁对谁错，宗教的事，也说不清对和错。

    而且，李衍来到中亚，只是为了给自己的儿子们弄点地盘，所以不想介入太深。

    因此，李衍明确提出来了，只要神权不忤逆自己的皇权、不忤逆自己儿子们的王权、不沾染世俗的全力，自己就支持信仰自由。

    换而言之，李衍给宗教画了一条线——只要宗教不越过这条线，大家相安无事，如果宗教胆敢过线，那对不起，杀无赦。

    另外，李衍旁的地方都打了，阿拉伯帝国的都城大马士革都打下来了，却没有去碰基宗教和穆宗教的圣地耶路撒冷，并将这里封为自幼之地，而且明确命令自己的子孙不许碰这里。

    也就是说，李衍想跟宗教井水不犯河水。

    可这只是李衍个人的想法，他已经深陷这个漩涡当中，又怎么可能不被卷入其中

    简短节说。

    面对数百年的残酷圣战、西方基宗教王国们展开了十字军东征，支援东方基宗教与收复圣地耶路撒冷。

    但是拜占庭帝国仍随后灭亡，圣索菲亚大教堂被变为清真寺。

    教皇乌尔班二世于是在几十年前召开的克莱蒙特会议上，号召基宗教界的勇士们抵挡伊世界的侵略，得到了热烈的响应，成千上万的战士们立下十字架的誓言，准备战斗。

    第一次十字军东征的过程，就不多说了。

    在第一次十字军东征时期建立的埃德萨伯国沦陷后，为了响应耶路撒冷王国的请求，由法国国王路易七世和神圣罗马帝国国王康拉德三世率领下发起了第二次十字军东西，欧洲人又从欧洲出发来与赛尔住突厥人战斗。

    说起来，这事的起因还是因为桑贾尔——这个好战份子，在大中从东方打过来之前，派兵占领了埃德萨。

    第一次十字军东征之后，出动较早的德意志十字军在小亚细亚被突厥人击败，法国十字军攻占大马士革的企图也落了空，故第一次十字军远征未达到任何目的，后来，桑贾尔又派人将很重要的埃德萨给战领了，这就导致基宗教在中亚大大失利。

    按当时的情形看来，如果不再次东征，那么基宗教将被彻底打出东方。

    关键是，其它地方都可以丢，圣地耶路撒冷绝不能丢。

    所以，十字军开始了第二次东征。

    第一批出发的十字军包括弗莱芒人、弗里斯兰人和英国人。

    他们计划乘船通过直布罗陀，穿越地中海。

    只可惜，他们在葡萄牙遇到风暴，停留在波尔图。

    在波尔图，他们遇到了葡萄牙的亨利国王派来的使者——亨利原本是个法国骑士，但却在阴差阳错之下成了葡萄牙的开国君主。

    亨利劝说十字军战士们帮助他围攻穆宗教据守的里斯本。

    他们因为亨利允许他们在城破后洗劫，并且葡萄牙主教许诺他们将得到在东方一样的精神奖励，于是答应了。

    在他们帮助下，法国十字军攻破了里斯本。

    很多德国人错过了此前由法国人、诺曼人和弗兰德斯贵族们主导的第一次东征，自然希望通过新的功绩来为自己增添荣耀。

    他们的领袖康拉德，曾经在十几年前去过耶路撒冷，并作为骑士参加了耶路撒冷国王鲍德温二世对大马士革附近地区的远征，有一定在中东作战的经验。

    康拉德率领德国十字军沿着第一次十字军的陆路路线从雷根斯堡跨过莱茵河和多瑙河。

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第八百八十六章 世界大战（九）（求订阅！）
    …

    欧洲的旧石器时代，新石器时代，青铜时代，甚至是古典时期，就不多说了——其所涉及到的历史实在是太多了，恐怕就是说上三五天都说不完。

    简短节说。

    一直到罗马帝国的建立，欧洲达到了空前的统一和强大——罗马人将疆域拓展至整个意大利，随后是整个地中海周边和西欧。

    后来，基宗教在君士坦丁大帝治下合法化。

    只是几个世代后，基宗教就成了罗马帝国的官方宗教，罗马帝国也一分为二。

    随即蛮族部落开始入侵西罗马帝国——西哥特人是首先向南与向西越过罗马国境线进入前罗马帝国领土的部落之一，并于五世纪初，三度围攻罗马。

    后来，西哥特人在原罗马帝国境内建立了西哥特王国。

    数十年后，最后一个西罗马帝国的皇帝被废黜。

    欧洲进入中世纪时期。

    这时，东南欧和地中海地区的一部分仍然在日益陷入包围之势的罗马帝国的控制下，不过是由君士坦丁堡而不是由罗马统治。

    在查士丁尼皇帝治下，罗马军队在大部分地中海地区恢复了帝国统治。

    但是罗马帝国这次扩张的领土在六世纪晚期开始被侵蚀。

    君士坦丁堡对西方领土的控制开始减弱，更多的日耳曼人入侵和建立王国。

    一般把这个罗马帝国的残余称为“拜占庭帝国”。

    到了七世纪，阿拉伯帝国崛起了，而且阿拉伯帝国成了穆宗教的坚决推动者。

    在强大的阿拉伯帝国的支持下，原罗马帝国在中东和北非的省份，被阿拉伯帝国占领，并迅速穆化。

    八世纪，查理曼被教皇加冕为王。

    不过，查理曼的领土两代之后就被分割，欧洲受到三个集团的攻击:斯堪的纳维亚的维京人、北非的穆宗教，和匈牙利的马扎尔人。

    对于这些攻击的反应，各不相同——某些地区联合起来抵御威胁，其他地方则各顾各。

    在上一个千年快要结束的时候，近东地区已经基本上稳定了下来，拜占庭帝国和阿拉伯人之间达成了某种均衡的态势，通往耶路撒冷的道路也是开放而安全的，圣地掌握在穆宗教手中，既是基宗教的圣地，也是穆宗教的圣地，吸引了无数虔诚的朝圣者。

    但是这种平衡被塞尔柱突厥人打破——皇帝巴西尔二世死后，帝国陷入杜卡斯王朝和科穆宁王朝两大家族的斗争中，更严重的是，北方的斯拉夫人，地中海西部的诺曼人和东方的突厥人开始同时对帝国构成了威胁，尤其是塞尔柱突厥人，在阿拉伯帝国崩溃后，他们大批涌入中东，皈依了伊宗教，于十一世纪中叶建立了塞尔柱帝国，在小亚细亚的曼齐克特之战中，突厥打败了拜占庭军队，俘虏了皇帝罗曼努斯四世，从此拜占庭帝国在近东的战争中节节败退，无力抵挡，以至于首都君士坦丁堡都处于敌人的战略围攻之下。

    而且，突厥人不像阿拉伯人那样文明，对欧洲去圣地的朝圣者，他们倍加刁难、课以重税，并且进行经常性的抢掠和侮辱。

    这种情况传回欧洲以后，引起了基宗教社会的极大愤怒。

    迫于突厥人的压力，当时的拜占庭帝国皇帝亚力克修斯康姆尼纽斯最后不得不向教皇和西方教会求救，希望他们能够给予军事援助，打败这些异教敌人——他写信给教皇格列高利七世，请求西方派出一支雇佣军队伍，帮他夺回他的失地，而沿途的战利品都归雇佣军所有，并许诺事成之后教会将重新统一在罗马教皇的威权下。