真摘星拿月

    “你年纪还小，早上就吃生的不太好。嗯，这一份弁当分量不少。想来，久美子和妈妈能坚持到大阪站了。”鲁西华这么说是因为日本车站售票的时候，会将目的地一致的旅客尽量编排到同一节车厢，免得旅客参次不齐、不断上下的行为打扰到周围的乘客，同样也是为了避免某些大意的乘客坐过站点，忘记下车。有了周围旅客的提醒，这种事情发生的概率会极大的降低。

    “实在是麻烦了，那怎么好意思...请问这份多少钱，我们出钱购买...”女孩妈妈受不了女儿可怜兮兮的小眼神，自己也确实腹中饥饿，就要准备出钱买下这份弁当。

    “初次见面，也是缘分，这份弁当就算是我请你们享用了，不用客气。”鲁西华将十五公分高的弁当盒递到年轻妈妈的手里，转过头来，继续享用自己面前的美食。

    “谢谢，真是感激不尽”接过弁当，赶紧重新坐下，以免自己这边再次打扰其余的旅客，同样也是为了早早安抚饿着肚子的女儿，妈妈取出两瓶水交给女儿后，就支起两块餐板，将这份‘極上’组合弁当打开。

    弁当打开的一瞬，女儿不由自主地发出了“哇”的一声，又立刻迅速捂住了自己的小嘴巴。

    鲁西华送给母女的正是“駅弁屋超级弁当”，駅弁屋的当家明星花旦。

    这一份‘極上’组合弁当分量足，内容多，以海鲜和山珍为主，很适合孩子食用，同时也能满足大人的口福。

    弁当既然叫做‘極上’，自然是量足了，分了上下两个木盒子来装。

    上面的木盒被一条对角线分为两个部分。

    里面装了:烤车虾、鲍鱼汁拌天然岩海苔、柚香烤日向鸡、芝麻饼、星型胡萝卜块、脆藕片、炒板栗、木叶南瓜、炖牡蛎、蛋黄烤乌贼、星鳗蔬菜卷、锦子卷、松叶蟹肉拌菊花、炖萝卜、什锦天妇罗。足足十五样吃食，虽说每种都只有一块或者两片，但是品种繁多，对于喜爱美食却不想饱食的女性来说非常具有吸引力。

    下面的木盒是被左右对分为两格。

    左边的一格装了:鱼板、烤甘鲷鱼沾若狭酱、炸白舞茸、炖蕈菌、炖濑户内海鲍鱼、烤鳗段。

    右边一格则是装了满满一格米饭，干净的粽叶包裹着，上面放了一颗酸梅。

    “真的是太丰盛了。久美子，你不是饿了吗那就吃吧”

    “我开动了”久美子闭上眼睛，双手合十，很认真地说了一句，撕开附带筷子的包装，拿起一个小木碟，夹了一块柚香烤日向鸡就往嘴里送。

    “妈妈，鸡肉很有味道，越嚼越能体会到里面浓郁的鸡汁味，真是太好吃了。您也快吃吧”

    “好的，我也要开动了”年轻的母亲并没有先吃弁当中的菜，反而是先夹起了一点米饭送入口中，细细咀嚼了几下，不由得小声说道，“原来用的是宫城稻米，光是米饭就能吃上一大碗啊，真的是用心了。”

    宫城县出产的稻米多次在全国米食口味分析鉴定比赛中，获得综合奖项的金牌，乃是日本人心中的名牌大米。

    心怀满足的母女肆意地享用着弁当的同时，前座的樱井泉女士终于忍不住了，用手肘碰了碰一边喝酒一边大块吃着牛火锅的大男孩，“你应该还有弁当吧可不可以卖一份给我。我今天出来的很急，昨晚到现在还没喝过一滴水，如果不麻烦的话

    ，梅子酒也卖一瓶给我吧，我真的很饿。”

    “真是的...你们出远门都不带食物吗”鲁西华小声抱怨了一下，“先说好，弁当和梅子酒都不便宜，我也是高价买来的，现在只是按照原价卖给你。”

    “东京市出了这么大的事情，很多人的出行都受到影响，所以临时的变化让我来不及考虑吃东西。价格不是问题，拜托了”为了应付造反的肚子，樱井泉决定暂时饶恕鲁西华对前辈的不礼貌。

    “算你运气好，我这里还有两种弁当，一种是刺身盖饭，一种是祭典套装寿司，你要哪一个”

    “你一个人出门，为什么要买这么多弁当”

    &nbs




第14章 前路漫漫且徐行（下3）
    推荐一部水友写的《兴汉室》，穿越成汉献帝，兴我大汉威武！

    鲁西华看似吃得不快，但是一大盒牛肉拼盘却下去的极快。樱井泉这边还在细细品尝来自大洋的遗赠时，鲁西华这边已经将整盒牛肉消灭掉了，不过米饭却是没动，他并不习惯日本这种较软的米饭。

    日本人在吃的食材上面很精细，极少有带骨的肉类，就连米饭也是偏软。

    而华夏人不是，吃鸡吃鸭、吃猪蹄，都是带骨吃，这才香，至于排骨更是能做出上百道不同花式的菜来。

    从人体生理结构上来解释，这样的饮食习惯会有不同的后果。幼儿成长期，因为经常啃食骨头，可以使牙床受到强烈挤压，这种挤压对牙床是一种良性刺激，能够迫使它充分长开，换牙以后就会长出整齐的牙齿来。

    经常啃骨头和不啃骨头牙齿就好比藏在刀鞘里的钢刀。

    习惯啃骨头的牙齿，就像经过磨砺、时常保养的刀，锋利而漂亮；日本人的牙齿，因为不啃骨头，所以就像锈在鞘里的刀，无论质地好坏都无法发挥作用。

    所以日本的小姐姐，你别看长得漂亮，气质打扮都是一流，一副温柔可爱或者御姐的样子，但是一张口笑起来，那副牙齿实在是让人不敢恭维。

    鲁西华对这种偏软的米饭并不感兴趣，所以留下不食了。

    “味道不错，不愧是日本有名的牛种。”

    “那是当然，仙台当地最有名的特产就是牛舌，已经有五十多年的历史了，当地老店选用的就是米沢牛的牛舌。”樱井泉听到鲁西华自言自语地夸奖牛肉弁当的美味，作为一名主持人的职业习惯，使得她忍不住又搭起话来。

    “喔为什么仙台会选择牛舌这种特别东西作为当地的特色代表呢”鲁西华有趣地回了一句。

    樱井泉为难地停顿了一下，这才接着说道，“这是缘于二战时期的习惯。因为当时的驻地美军引进了吃牛肉的习惯，但是由于美军不吃牛舌而是将其随意丢弃，勤俭的（饥饿的）当地人深感可惜而开始尝试将牛舌做成料理。”

    鲁西华看了樱井泉一眼，这种民间解释和华夏蜀地名菜夫妻肺片竟然极为相似，都是利用别人看不上眼和废弃的材料，利用独特的手艺制作成为人惊叹的美食。

    只不过华夏老百姓在美食天赋的加成远远高过日本人，并没有把眼光仅仅局限于牛舌之上，而是广泛的运用了各种牛内脏。

    “谢谢你的解释让我有了个好心情。”说完这句话，鲁西华重新把目光投向了车窗外，列车经过品川未停，马上就要到横滨了。

    对于刚才小姐姐提及的仙台的印象，鲁西华的记忆中只局限一位人。

    瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤，似乎如同大病愈初的病人一样脸色憔悴，但是精神很好，整个人精神焕发，眼神炯炯有神。他的头发一根根直直地竖着，没一根是耷拉着的，都那么长着，头顶是一片“茂密的森林”。最引人注目的是他的胡须浓密极了，而且极其像隶书的“一”字。

    此人东渡日本，前往仙台医学专门学校求学，想要改变华夏人‘东亚病夫’的称号，却在学校组织的一次幻灯片观摩的时候受到了极大的震动。那次经历让他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变华夏人的精神，而善于改变华夏人的精神的，则首先是文学和艺术。

    于是此人弃医从文，开始翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动，进而成为华夏文学史上的一代大家，被后人称为民族的脊梁。

    鲁西华当然是没有见过这位先生，他对之的印象，大多是来自于南开大学创始人张伯苓先生推荐到山城，自己修建的西华小区避难的梁实秋先生一家。

    关于梁实秋和那人之间的恩怨，鲁西华并不想多问，对于文人的一贯作风，他还是有些了解的，文化背景、经历的不同，会造成对同一件事物的理解有极大的偏差。

    文无第一，武无第二，文人相轻，因为谁都不服谁。但是那场惊动整个民国文化界的思想大论战，是在当时特定的无产阶级革命文学运动背景下诞生的。

    至于谁胜谁负，明眼人一眼就能看出，符合民族发展的才是正确的，至于个人小资产阶级的情调，不提也罢。最终导致，不同文学思想的争论终于被赋予了强烈的政治色彩，两位文学巨匠相互之间的感情也受到了难以愈合的创伤。

    不过那人去世之后，梁实秋终生未说过一句关于他的坏话，这也算是一种胸襟吧。

    慢慢的，一点一滴早就消失的记忆，又重新出现在鲁西华的回忆中。

    韩彩儿、黄猫儿、郭文、周赫煊...

     



第15章 高野山中寻幽处（上1）
    推荐一部水友写的小说《兴汉室》，穿越成汉献帝，兴我大汉威武！

    “我叫樱井泉，我想你应该认识我吧”等鲁西华唱完一遍《好想大声说爱你》后，再也忍不住了，樱井泉自信满满地摘下了脸上硕大的蛤蟆镜，将自己精致的脸庞凑到鲁西华面前。

    特意压低了声音，一副生怕别人听见的样子，却又期待这位神秘的大男孩能露出惊讶的表情。

    只可惜鲁西华并非日本人，哪里能够认出这位tbs电视台著名的主持人。你要是岩松、永元、贝宁这些以前熟悉的面孔，鲁西华还真能惊讶一下:怎么，你也来日本旅游啊

    可是，轮到旁边这位御姐型小姐姐，鲁西华毫无印象，摇着头说，“不认识，难道你很出名吗”

    樱井泉本来还在绽放的笑脸顿时就凝固了，牙齿悄悄咬了一下嘴唇，平息心里的怒气，不和小孩子一般见识。

    不愧是新闻频道专业的主持人，一个呼吸之后，重新绽放了笑容，大大方方地伸出了右手递向鲁西华，“不认识没关系。请允许本人自我介绍一下:我叫樱井泉，是东京市tbs电视台新闻频道的主持人，经常播报每日新闻和进行一些现场采访。可以告诉我你的名字吗”

    鲁西华出于礼貌，回握了一下樱井泉的小手，软软的，带着温度，迅速又松开了，“鲁西华，华夏人。”

    樱井泉听到这里身体明显微微颤抖了，上下打量了一下鲁西华，小声地问道，“你是被邀请过来留学的学生”她知道现在日本和华夏正处于蜜月期，双方在经济、文化领域开展了多方位的交流。

    一些日本名校还特别邀请华夏的学子前来日本留学，接受现代化的教育，只不过在名额上极为有限罢了，一般都是某一方面有突出学识的天才才能有这种待遇。

    当然还有一种，那就是华夏的一些富豪和高官的子女也可以得到前来日本留学的机会。看鲁西华对食物如此讲究的样子，樱井泉猜测他可能是后者，心中不免起了一些鄙夷，却立刻很好地压制下去了，脸上依旧带着温和的微笑，她的目标只有那首动人的歌而已。

    “真是令人羡慕啊，想不到鲁君身为一名华夏人，竟然能创作出如此符合日本高校学生特色的歌曲，难道这就是所谓的天赋吗不知道...”

    “不是我写的。”

    “什么！”

    “我说这首歌不是我写的，我只是随意在公园里闲逛，听到有人在唱，就不小心记了下来，所以，你要寻找什么原著之类的话，还请不要浪费时间在我身上。”

    “是这样吗那么请问，鲁君是在什么时候、哪个公园听见的呢我真的很想知道啊”

    “这个真的很抱歉，我那天晚上喝醉了，忘记了具体地点，我也很苦恼啊。”原作要到九三年才出现，我现在上哪去给你找，鲁西华并不想理会。

    “你”樱井泉真的是气炸了，刚才还说听别人唱过就记了下来，结果现在又推脱喝醉了忘记了地点。你以为我是白痴吗相信你这种前后矛盾的话，还是压根就不想告诉我

    “鲁君”樱井泉想再试一次。

    “不好意思，我今天早上起得有点早，所以现在有些困，想睡一会儿。”鲁西华说完这句话，侧过后脑勺对着樱井泉，开始假寐起来。

    樱井泉悄悄把手握成拳头，好，你睡吧，我倒要看看你有多少花样。

    新干线到了大阪，众人开始下车，准备从这里再搭乘各类交通工具前往海外或者日本九州、四国等偏远之地。

    原以为此刻没有人会冒险前往东京，但是站台上整整齐齐的大量僧人，却是镇刹了所有人。

    五色铠甲、雪白括袴、威武僧棍、严肃表情，使得同在对面站台上候车的人们几乎不敢大声喧哗，只能小声议论。

    “是和尚吗为什么看起来那么凶恶”

    “没学过日本史吗那就是传说中的僧兵啊”

    “僧兵是什么”

    “专门上战场战斗的，据说降妖除魔是他们的专长。”

    “这是为了东京市起的变故吗”

    “看起来真的不少啊，起码有上千人。”

    “这里离和歌山县这么近，看来是高野山的部队了。”

    “我要给朋友打个电话，让他放心，既然寺院出动了僧兵，那么事情就一定会有解决办法，不用急着离开了。”

    “听说有人见到比睿山天台宗也同样出动了他们的秘密部队，全国各地的僧兵都在向东京市集结。”

    “据说东京都知事已经发



第15章 高野山中寻幽处（上2）
    推荐一部水友写的小说《兴汉室》，穿越成汉献帝，兴我大汉威武！

    善无畏三藏还收了个有名的徒弟一行，就是历史上第一个实测子午线的那位大师。

    后来由于唐武宗灭佛和五代十国时期的连年战乱，过分依赖典籍、法器和宗教仪式的密宗在华夏逐渐销声匿迹了，只有公元八世纪时由印度莲花生大师传入西藏的藏密一直兴盛不衰。

    这期间大日如来传下的密教一共经历了八大祖师的弘扬，才使密法能够欣欣相循，法灯不灭。

    密教源自印度、经由华夏（唐密）、借由空海（弘法大师）传承至日本，开创独立的宗派“真言宗”，期间历经八祖，此称真言八祖。

    这八位承传有序，分别是大日如来、金刚萨埵、龙树菩萨、龙智菩萨、金刚智三藏、不空三藏、惠果和尚、空海大师。

    前四位，都是佛经上有名的佛和菩萨，传说唐玄奘三藏法师游学印度的时候就在那兰陀寺向时年七百岁的龙智菩萨学习中观法，但是得到龙智菩萨真传的却是金刚智三藏。

    金刚智三藏是中印度国王伊舍那靺摩的第三王子，不空三藏是狮子国人，十四岁便跟随和侍奉金刚智三藏。公元720年（开元八年）跟随金刚智前往大唐洛阳传法。

    开元二十九年，金刚智三藏圆寂在洛阳广福寺，不空得其真传。

    惠果和尚俗家姓马，长安人，九岁时，随不空的弟子昙贞研习诸经，后来受到不空赏识器重，成为其传法弟子。惠果师从善无畏弟子玄超，受胎藏及苏悉地诸法；从不空，受金刚界密法，并融会二者，建立了‘金胎不二’思想，可谓是集龙智菩萨的大成。