真摘星拿月

科技帝国（公元2020年）
“原来鞑子真的建国了~”
“我汉家衣冠终究是正统啊。”
...
但是，紧接着又有很多相同的疑惑也出来了，“为什么明清都是一个世界，那科技世界却足足有四个之多，他们之间分别仅仅相隔十年时光。如此短短的数年时间，他们究竟有什么区别，才能得以与明清并列，出现在这异域宴宾台上？”
“你们中间多少有些知情的，认为自己能出现在这里，那是因为自己朝代出了些了不起的人物。譬如崇祯朝的天空星君秦良玉、天巧星君宋应星、地奴星官王承恩；嘉庆朝出了个天寿星君吴鞠通、文阁恃宸朱珪、地囚星官和珅。而这些人又是我太微殿雷音峰下属，爱屋及乌，所以你们才会来到此处。由此推论，那四个相差无几的科技世界是不是也与你们情况相同，同样有强者在我峰中效力？”
“这话对，却也不算全对。”
“诸位可知此时今日乃是何年何月，你们这些不同时代的世界之人又为何如今能齐聚一堂？”
“刚才我提过，此地所处星空乃是我太一道门管辖之下一处几位偏远的地域。而太一道门只不过是角木星域十大修仙道门之首罢了，所占星空不足角木星域百一。就算是十大修仙道门势力笼罩之下，仍有大多数边荒地域仍未涉及，这些地方就是无法地带，全靠实力说话，杀人灭国等等行为无时无刻不再发生。诸位现在能在此饮食阔论，全靠了头顶这张大旗所在，才没有宵小打扰。”鲁西华说完此话，指了指巨舰之上，飘渺浩荡的“太一”两个字。
“太一道门？角木星域？这是哪片星空？为何我等闻所未闻？”在场有数名各朝钦天监的官员也有著名的天文学家，纷纷对鲁西华口中的名称表示陌生，表示从来没有在任何古籍上看到过。
“难道是位于其他星系？”
鲁西华看到这些疑问，微笑着答道，“你们当然没有听过。诸位，此地此时已经距离佛教中的贤劫过去三百多亿年了，按照时段上来说正处日光佛出世前夕。所以，诸位可是明白了？无论明清还是科技世界，恭喜大家，你们都是古人了~”
此话一落，宴台之上一下就沸腾了，幸亏屏蔽了声音，每个人只能听到自己的叫喊，看到别人的动作，之间却无法相互影响。
越发多的人开始癫狂起来，拿起桌上的酒食往嘴里倒，再也不顾之前安定的形象，颇有些晋魏风流的雅行，放浪形骸，倒也是真性情。
也有些人呆愣半天，恍若木鸡，但是更多的人却是冷静下来，这些都是曾经或正身处高位之人，统领兆民，心思沉稳，遇事不乱。
也有佛家之徒暗自窃喜，日光佛出世，岂不是说佛门即将光大？
道门的人却是眉头紧锁，佛门光大历来不是一件好事，而且这里听真人说乃是太一道门的地盘，应该不会坐视不管吧，会如何应对呢？
还有聪明之人想到，既然此时正值日光佛出世，那就说明这个陌生的角木星域就在中央娑婆世界之中，才会有日光佛出世之说。日光佛出世，不是代表只有一尊佛，而是轮到祇做佛祖，执掌中央娑婆世界，座下还有其他佛和菩萨辅佐。
“真人把我们聚到一起是为了什么？共同应对来自佛门的压力吗？”有人不禁提出了疑问，当即受到一些佛徒的怒目。
鲁西华继续笑道，“挑战？当然不。说句实话，你们都是一些普普通通的凡人，在一些强大的修仙者面前可能连尘埃都算不上，他们看你一眼，你就灰飞烟灭，还妄想与之对话？”
“不，人生而有权！我们有自己掌握自己命运的权力！”无数受过现代教育的人立刻对鲁西华的话表示愤慨，我们凭什么要受你们的作弄与摆布！
鲁西华摇摇头，叹道，“人生而有权，却人生苦短，只可惜~”
“只可惜什么？”
“只可惜在场的所有者，你们并不算是真正的人，甚至连古人都算不上，你们哪有什么权力可言？”
“啊？！”
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真摘星拿月 第33章 你我皆是谁（下）
鲁西华这话一出，台上众说纷纭，但是鲁西华也没管他们，直接说道，“地囚星官和珅私下有过禀报，嘉庆朝内川楚之地不但有白莲教起事，还有江湖门派帮会众多。其中出名的门派除了少林武当之外，还有一个大大有名的帮会出乎我的预料，于是，深思下来才有之前的说法。”
“什么门派？”
“何等门派能让真人惊讶？”
...
鲁西华说道，“那就是红花会。”
“红花会？怎么听着这么而耳熟啊？”
“红花会！”
“原来是红花会这帮反贼！那又如何！”
“竟然是红花会的英雄们，他们的事迹竟然能让天上的真人惊讶，可见是英雄了得，让人好生敬佩。”
“不可能！历史上就没有红花会这个民间组织！”
“武功！竟然真的有武功！”
“陈家洛、无尘道长、赵半山、文泰来、常赫志常伯志兄弟...原来都是真有其人啊~”
...
鲁西华接着又开口道，“除去崇祯朝和嘉庆朝，剩下的诸位是不是感到很意外？很惊讶？因为这红花会这名字听起来很耳熟？”
“那不是~”
“那不是金庸老先生小说里的帮派吗？怎么还成了真的啦？”
...
很多人迷惑不解，却仍然有少数人眼睛发亮，停止思索，猛地抬头盯着鲁西华的身影，仿佛要从他的话中确认什么重要的事情。
这时候，鲁西华身后有人轻拍了几声手掌，“诸位稍安勿躁，请见过一位人物。”
话音落下，鲁西华身侧亮起一个淡淡的光影，从中走出一个粗豪猛恶的汉子，此人满腮虬髯，根根似铁，一头乌黑浓发罩在貂皮帽中，余下的披散在肩上，却不结辫，面色带黑。
好一个威武的汉子！
那汉子站立当场，双眼一扫台下，却似目中带电，使常人不敢直视，稍待之后，双手抬起微微一拱，“胡斐见过天下英雄。”然后毫不迟疑转身退下，重新隐藏在鲁西华身后的众人之中。
“胡斐？当真是胡斐？！”
“胡一刀的儿子胡斐？！”
“飞狐外传里的胡斐？！”
“当真是胡大侠，小人有幸十多年前见过胡大侠一次，正是此番相貌，好个英雄气概！”
“不！按照嘉庆朝的时间来算，这位应当是雪山飞狐里出现的胡斐！”
“他不是应当和金面佛苗人凤在雪崖上决斗吗？难道说苗大侠认出他是胡一刀之后，心生愧疚，那招白鹤亮翅没有使完？”
“雪山飞狐开篇有提到故事发生当日时间是乾隆45年3月15，也就是公元1780年的3月15日，那时的胡斐27岁。现在是嘉庆朝4年，公元1799年，也就是说刚才现身的胡大侠才46岁，正值壮年？！乖乖，不知道胡大侠收不收徒弟，我想拜师学武！”
众人私下盘算，却让明清两朝的人摸不到头脑，因为现场各人之间无法交流。所以不认识的沉浸在此人是谁，为何四个科技帝国的人同样如此惊讶，几乎人人识得胡斐；而清朝听过此人名号的都知道此乃是江湖一小小侠士，武艺高强，经常有侠义之举传出，只不过传言其与反贼红花会有来往，官场中人自然不敢与其接触，不知为何却惹得后世诸人如此热切。
“诸位，”鲁西华的话打断了大家地思索，“既然知道嘉庆朝出现了红花会、胡斐，那么再说说在座的四个科技帝国。现在分处年、年四个时间段，那你们有什么与众不同的地方？”
“首先暂且略过1990年这个时间段的世界不提，之后我再行介绍。下面说说2000年这个世界。”
听到这里，有些人不由自主地坐直了身体，他们就来自2000年的科技帝国，也想知道自己世界有什么特殊之处。
“你们世界有个王超，一部都市国术小说《龙蛇演义》中的王超。而地壮星官的2010世界，出了个东山市，塔寨村。你们有些世界也看到了来自现场的禁毒情况，地壮星官一举灭杀24879人的制毒村。听到这个名字，想必来自2020年的诸位已经猜出来了，不错，就是破冰行动中的东山市、塔寨村，只不过把你们2013年才在南粤展开的剿灭行动提前到了2010年执行，免去了前期侦察和潜伏的难处。”
一连串的通报，打得几个科技帝国的人耳朵发懵。
“至于2020年的世界嘛，为了让大家熟悉一下你们，阿卡拉、尤兰达你们也出来与大家见见面吧。”
...
如果说之前武侠小说、都市小说中的人物事件真实出现在大家眼前还能引起阵阵惊呼和谈论。那么当游戏世界中的亚马逊战士、法师、德鲁伊、野蛮人在几个世界的来客面前展示他们的峥嵘的时候，现场剩下的就只有浓浓的呼吸声。
这到底是怎么回事？我们究竟是真是假？
“那么问题的根源又回到最初的提问，包括所有的在场者在内，我们都是谁？我们到底算什么？”鲁西华再次把问题提了上来，这一次几乎立刻就引起了绝大多数人的共鸣。
“古人云：四方上下曰宇，往古来今曰宙，这就是前人对我们眼前这片天地时空的理解和猜想，这中间就涉及到两个词，那就是长短和时光。关于，长短这个词，我们绝大多数人都知道它的含义。最简单的例子，就是代表人与人或者人与物、物与物之间的远近长度。但是，时光呢？时光到底是什么？无数的才智之士都思考过这个问题。今日有幸，诸位愿意受邀来到此处，我就来为诸位讲讲本真人对于时光的浅析，以及它深藏的意义，只有了解了时间的奥秘，就能明白我们在座的诸位今天能聚到一起的缘由。此乃一家之言，可做参考。道有万千，此论仅为其一。”
鲁西华在抛出一个惊世之问后，迅速又再次提出一个新的问题，只不过这次的问题更加贴近在场所有人的现实情况。到底是什么原因会让差距前后数百年，分处不同时代的几千人同聚一堂？甚至偏离历史，出现小说、影视甚至游戏中才会出现的人物。
这个话题顿时吸引了绝大多数人的注意，甚至之前一些目光投向舰外璀璨星空，不关注场内，一副任他天崩地裂，唯我独善其身的人都将自己目光纷纷收回，望向那位道门真人。
道法？
传道？
此刻无论是佛门还是道门，大儒名士，又或高堂之人，都纷纷屏息凝神，能够亲耳听到一位真人传道，这可是百世不遇的机会。
一些从穿着上看起来是书生学子的人士甚至迅速整理自己的衣冠，躬身向着鲁西华的身影行礼之后，迅速双手附在膝上，跪坐于席，正襟危坐，洗耳恭听。
成仙并非虚幻，眼前就有一位鲜活的例子，大道在前，不再是遥不可及。
请问又有谁不想长生呢？
宴台上一片寂静，几乎所有的人都在等着真人为他们解答这个千古之惑。
“时光逝兮年易尽。无论从前人还是今人留下的典籍经论来看，时光并没有一个准确的定义，所以时光对大家来说就是一个人人都知道，但又不知道是什么的一种东西，虽然我们无时无刻不在接触它。”鲁西华用低沉而缓慢的声音开启了自己对时光之道理解的序论。
“时光是生命。”鲁西华的话刚落下，就有不少人发出了相同的答案，看来回答的大都是来自后世科技世界的人士，他们普遍接受过较高的教育，各种知识来源极为方便，自然有着自己的看法。
鲁西华笑了笑，“这也算是一种解释，但是在我的理解中，其实长短和时光都是一种东西，那就是距离。长短是不同空间上相隔的差距，而时光是不同时间上相隔的差距，甚至可以说是不同感情、认知、心灵上相隔的差距。而这个差距，我就称之为距离。”
“时光是宇宙的一个重要组成要素，和长短一起构成了物质世界的基础。而感情、认知和心灵是构成精神世界的基础。从而可以看出，时光属于距离，但是距离不是时光。了解了距离，那么你才有资格去接触道家的法与佛家的慧。当然，这些并不在今天要讲述的范围，你们只要了解，所谓时光，乃是距离之一罢了。”
鲁西华的话落下，很多明清两朝的人陷入了思索，回忆起自己看过的经史子集，想要从中找出一些佐证来证明或者反驳真人的话。而科技世界的人却是眉头紧锁，因为经历过科学研究的他们知道，自己所处的宇宙被猜测是从一场大爆炸开始的，和道家的法与佛家的慧毫无关系。所以，平均知识水平远超古人的他们反而是听得最吃力的团体。
“宇宙不是源于一场大爆炸吗？怎么又和距离扯上了关系？”于是宴台上空将出现最多的疑问显示了出来，这也是科技时代普通人的疑惑。
“不错，按照科技时代的学术研究结果表明，我们所处宇宙的诞生可能是始于一场发生于139亿年前的一场大爆炸，在那个时点就产生了空间和时间这两样东西，也就是刚才我提到的长短和时光。大家就生活在这样一个充满空间和时间组成的物质世界里面，而且还认为大爆炸之后，整个宇宙就按照一个固定的时光流速在流淌着，无人能够改变宇宙的时间，直到一位博学之人提出了相对论，那就是时间可以变快也可以变慢。既然时间可以变快变慢，等同于长度可以变长变短，这不是距离是什么？”
“光阴似箭，日月如梭？”
“时间竟然能够改变长短，这是什么缘故？”
“光速论？”
“双子悖论？”
“如此听来科技世界还是有点意思，看来老夫要找些书好好研读一番，就是不知道容不容易寻到。此等高深理论，定然被某些人牢牢掌控，倒是要细细谋划，下去再打听一下吧。”
“不少人有疑惑为什么时间可以改变，很好，那我就举个浅例来说明。诸位请看，这周围有无数星星，它们离我们有远有近，我们任何正常人为什么都能看到它们呢？因为它们发光，而这些光，通过不同的时间，有的几年，有的几百万年，甚至上亿年才来到我们眼前，进入我们的眼睛，让我们看到它们的模样。这中间就涉及到一个词语，光速，意思就是光的速度，因为是光映射到普通人的眼睛里，才让普通人能够看到无法触摸的东西，感知他们的存在，哪怕，这个存在是几年、几千、几百万年、几亿年前曾经有过的事情都没关系，至少光的存在就表明它曾经存在过。相关涉及到的各种知识文献理论在科技世界有很多著作都有描述，也很容易得到，有兴趣的可以寻来细看，我在此就不再详述。”
“关于光速，科技世界早就有了相关的各类研究，速度是每秒30万千米，至于一米是多长，有兴趣的也可以下去找书查一查。光速始终是一种特殊的东西，因为它不会变。一颗正在以每秒十万千米远离我们的星星发出来的光和一颗正在以每秒十万千米接近我们的星星发出来的光，经过测量，这两者发出来的光，来到我们身边时它们的速度都是一样的，没有差别。而并非远离者更慢，接近者更快。”
“说到这里，肯定很多来自科技世界的众位心中已经明白答案了，既然光的速度不受自然发光体自身的影响而改变，那么就是和宇宙中无处不在的介质有关了。而这个介质是什么呢？有人称之为以太，有人称之为时间，其实都是一种东西。最终造成这种状态的结果就是，光速相对于任何东西都是一样的，无论你自己本身有多快。哪怕你在自己就是在以光速运动，那么其他发光体映射到你面前的光测量出来同样还是光速而不是静止，有趣吧。”
“但是，这个结论只是时间与空间结合的结果，如果说这个世界并不止时间和空间这两种东西呢？”鲁西华说话之间一道红色的圆出现在宴台上空，紧接着又有两个圆，分别为绿色和蓝色出现在红圆旁边。这三个圆两两相交，交汇处出现了紫色、青色与黄色。
“三原色原理？”绝大多数来自科技时代的人一眼就看出空中三个巨大的圆以及它们呈现的不同颜色代表了什么。
“不错，如果说红色代表时间，那么蓝色就代表空间，红色与蓝色交汇形成的紫色所在就是我们通常所说的物质世界。当然，这个模型只是为了阐述空间与时间的关系，而非代表实际的情况就是如此，诸位不要被它的表象迷惑。”
“请问真人，绿色的圆代表什么？”立刻有很多人发出相同的提问，无论古今。
“绿色就代表现在，也就是我们的存在。可能这么说，有些人不理解，那就换种说法。有魔法世界的智者将刚才提到的时间、空间与现在分别用其他名字代替，那就是以太界、星界以及阴影界，或者叫影界更加合适，因为它只表现当下的我们自身。这些都是比较高深的理论，当你们以后有机会接触到道法之后，修成一定境界，自然会有自己对世界的感悟。还是那句话，大道三千，吾仅其一。”
“好了，言归正传，刚才说到了时间，时间决定了光速，所以我统称为时光。之前提到光速在同一介质中速度恒定，似乎它是有意识存在的，无论你如何变化，它都能在你周围以相同的状态展现出来。所以，踏上修行路就是改变光的开始，而修仙者就是改变光的存在，仙人能够长生久视、超越凡人，那就是因为他们是超越了光的存在。这就是道法背后的本质，你们明白了吗？”
鲁西华的话如同天雷阵阵，惊得宴台上数千人沉默不语，不少人甚至激动地浑身发抖。
世上仙佛多飘渺，从来没有一本道书佛经能够如此浅显讲解修仙成佛的本质，不愧是来自太一道门的雷音真人。修仙大道之路以如此浅显明白的言论公然摆在所有人面前，这是何等的惊人。不少人甚至不顾场合，当中跪地向着鲁西华磕头拜谢来。
传道之功，当受其敬。
这就是点化，这就是仙缘，修仙之途如何走，摆在大家面前的就是一盏指路明灯。
鲁西华不等众人思考，接着说道，“光速既然是不变的，那么时间就是可变的，因为不同的世界所处的介质不同，那么它们包含的时间也就不同。这才造成了所谓天上一天，地上一年的凡间说法，这一点对于踏上修仙之路的修行者极为重要。他们无时无刻不在寻找这种与主世界决然不同的小世界，或者叫做破碎空间。因为里面极有可能包含着他们修行所需要，而现实中早就灭绝的丹药、芝草、功法甚至法器种种。我这样解释，大家都明白各自世界的重要性，以及时光的含义了吧。修行之路其实也是你争我夺的强权之路，只有强者才能占有更多的修行资源。”
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真摘星拿月 第34章 各界提问忙（上）
问，“敢问真人，根据真人提供的信息，是我们否可以得出平均速度越快的世界，它所承载的时间越慢这样的结论？”
答，“正是如此。举个简单的例子，你我皆按照每秒一个数字的速度去读1、2、3、4...，在我们各自的世界中自行感观它们的速度都是一样的。但是如果我所处的世界流失的时间比你所在的世界慢，那么，在那个世界的你看到我读数字的样子就是放慢了很多倍的样子。读出来的结果就是1...2...3...4...，像在做慢动作一样。而造成这一切的原因是因为，我所在的世界平均速度很快。”
问，“就是在高速地做慢动作？”
答，“也可以这么解释，但是时间流逝的快慢是一种单纯的个人感观限制，对于修行层次越高的生命体来说，他可以在一定范围内自行调节这种速度，使对手产生错觉，这在双方的争斗之中非常致命，你们要记住。”
听到这里，一些隐藏在鲁西华一侧的身影微微一震，纷纷想到，原来这就是你能施展“独角戏如云领域”的奥秘。
问，“按照现代科学的推论也有个结论，那就是质量越大时间越慢。请问这个推论是否符合真人刚才说的规律？”
答，“同样符合。平均速度越快的世界时间越慢，这个是针对世界这个大环境来说的。质量越大时间越慢是针对个人修行来说的。修行层次越高的生命体，在他漫长的修行途中会消耗掉难以想象的各类资源，而这些资源的一部分同样化成了他体中的一员，随时可以调动。你们可以把它想想成为法力，修行层次越高，自身能够存储、调动或者转化的法力也就越多，甚至可以自身形成一个小世界。必要时也能化身高山大海一般的体格来进行战斗，势不可挡。这种神通在太一道门中有记载，名为‘法相天地’，一击之下的威力可以断岳绝地、愤天煮海，甚至完全毁灭一颗星球。所以修行层次越高，他就能获得越长久寿命的原因正是如此，修行越好的功法，每上升一个层次，获得的寿命加成也会越多。”
问，“岂不是越往宇宙中心去时间过得越慢，能否证明现在大家所处的角木星域是比地球所处的太阳系更靠近宇宙中心的地方呢？而所谓的修成仙人只不过是将自身同样转移到了更靠近宇宙中心的地方呢？”
答，“按照我现在掌握的信息来看，结果恐怕会让诸位失望，似乎诸位地球所处的太阳系和角木星域并非处于同一宇宙，甚至你们各自之间也并非来自同一个宇宙。理论上来说，时间和历史的关系，就如同烟火一样，在每一个点上都能激发出无数种未来的变故，而我们只是其中一颗而已。”
鲁西华说着，巨舰上空冲起一束烟花，在半空中炸开，五颜六色的烟火接着再次膨胀，爆发出百倍千倍的星火，在黑色的宇宙中闪烁，久久之后才自行散去。