蜀山魔门正宗

    石生恍然:“依恩师所言，枯竹前辈是旁门根性，即便给他玄门正宗心法，他亦不能得金仙正果，一样在旁门路上可是枯竹前辈一千多年道行，法力高绝，神通广大，为何不会知晓此事从而改变心性呢”

    傅则阳笑道:“本根难移，本性难变，旁门根性见了正法，或是质疑其臆想胡编，或是嗤笑此法愚不可及，或是望洋兴叹不能做到，疑者弃如敝屣，笑者傲慢无视，叹者束之高阁，虽有正法，如同无有。如强修之，虽能得其术而不能得其法，虽能得其法而不能得其道，以旁门之道御正道之法术，无异于三岁孩童舞弄刀剑，终免不了伤人害己。”

    石生有点不敢相信:“以枯竹前辈那般心性，还算不得正道根性吗他见了正法不会疑、笑、叹，他修了玄门正宗之法，难道还会伤人害己吗”

    傅则阳说:“你不知道枯竹道友性情原来有多么偏激，又是何等古怪，比你在幻波池所见卢妪有过之而无不及！千余年来，他的法力修炼越来越高，境界上却怎么都不能突破，有金仙之法力，无金仙之境界，终不能圆满金仙不死不坏之身。”

    石生怅然道:“原来如此，那师父可有办法帮帮他么”

    傅则阳说:“道言旁门，佛说外道，旁门亦有门户，外道亦有道路，忽的一日，他在大荒山巅，劈破旁门见月明，见得大道，醒悟自己乃是焦芽败种，无论修炼何法，终不能得成正果，才给自己改以‘枯竹’为号，为了磨练心性，对治偏激，他把本体留在灵竹之中参禅，元神到中土转世，体悟人情冷暖，世态炎凉，又大发慈悲心，广修布施，以慈悲对治嗔慢，如今已经过去了好几百年，他的心情已经平和通透了许多。

    只是他法力太高，资格又老，嗔心亦消，慢心难除，境界越高，慢心越盛。要帮他的话也只能由你这无知孩童讲起，若是我说，他必心生不快，复起嗔念，徒生事端。将来等他从旁门转入正道的一刹那，又是慢心急剧增长之时，极易为魔所扰，一个把持不住，便要走火入魔，成为祸乱天下，草菅万灵的大魔头。他自己对此事也已深知，才提前做准备，给了你们天心环，那宝贝正是守护天心，不失人心，以祛魔心之灵物。”

    石生恍然大悟:“原来如此！枯竹前辈与我有救护指教之恩，未来他有什么……差遣，我必带着金蝉、瑾鱼二人，全力以赴！”

    傅则阳笑道:“他与我也有指点之恩，却不屑我还，只能将来由你们带我还他了。”

    他这话不单指石生几人，而是环顾左右，把所有弟子都算在内了。

    众弟子连忙同时躬身答应:“弟子谨记！”

    傅则阳说:“在离此地万里之外，有一座神剑峰，峰上有一座阿修罗魔宫，宫中住着一位尸毗老人，尸毗老人是阿修罗教主，法力高强，因着昔年一点缘法，三百年前忽然升起向佛之念，这些年都在自修自学，但依然在魔境之中不能突破。当初在大雪山，我曾遇尊胜禅师，说起他跟尸毗老人这段缘分，尊胜禅师留下舍利子，请我带他渡化尸毗。你可愿意替为师去渡化他导归佛门”

    石生诧异:“弟子愿意为师父分忧，只是弟子从未学过佛法，恐怕难当此大任。”

    “没有学过佛法，未必所作所为都不合乎佛法，也未必不能令他人去修佛法。况且，你没学过佛法还没学过魔法吗你不能将他导入佛门还不能将他导入魔门吗”

    石生深吸了口气:“既然这样，弟子勉强一试。”

    傅则阳取出一颗青荧荧的宝珠，隔空交给石生:“这是昔年尊胜禅师涅盘以后遗留舍利子，你可戴在身上，藉此缘法，引他入门。”

    石生接过舍利子收好，正要起身，又被傅则阳叫住:“你打算如何渡化他”

    石生忖度道:“他是宇宙六怪，魔法高深莫测，我不管使什么花招都会被他轻易识破，任何算计都瞒他不住，索性直接开大门，走大路，找上门去，直到宫殿前面，告诉他尊胜禅师和您的这段因果，教他修佛便是。”

    傅则阳大笑道:“你这孩子，虽要直指人心，却不该这样。极乐真人昔年评论宇宙六怪，每个人既然叫一个‘怪’字，那脾气又岂是易与的稍有不慎，动了他的嗔心，你就要白受许多苦楚了。”他顿了顿，又说，“佛经上记载，善财童子五十三参，拜过五十三位善知识而入法界。你今日也可仿效善财童子，不过无须五十三参，只参此一魔即可。”

    石生眉头微蹙:“那尸毗老人有何值得我参”

    “佛法！”傅则阳用手指向他的眉心，“你不是说你没有学过佛法吗你这就去神剑峰参拜尸毗老人，向他请教佛法，若能从此魔处习得佛门真谛，你二人尽入真流！”

    在场众人全都奇怪，石生更是不解，如何从一个天下闻名的大魔头处学习佛法若是普通的佛门道理也还罢了，若说佛门真谛，普天之下能够懂得的佛门高僧神尼不会超过十位，尸毗老人即便这三百年来改恶相善，弃魔学佛，但都是从人间搜集的经书自修自学，如何能够教导石生佛门真谛

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353 魔说楞严
    昔年枯竹、卢妪、尸毗、火灵、苍虚、辛如玉被李静虚合称为宇宙六怪。

    古人把上下四方称宇，古往今来为宙，以宇宙来冠名，是说他们六个道行深厚，法力高强，修道年间又极为久远，纵横上下四方、古往今来，无往不利。

    最后又用一个“怪”字称呼，是说他们的脾气真个古怪，简单来说，这六个家伙但从性情上来看，没有一个是正常人，其中四个单身，两个有家世的，性情俱都偏执古怪。

    辛如玉修佛以后，法号改做心如，六怪只剩下五怪，火灵神君妻妾成群，稍显温和，枯竹老人连番转世，渐显大气，剩下四个依旧目空一切，不屑与人来往。

    尸毗老人成道远在长眉真人之前，他不把峨眉派放在眼里，也不把光明教放在眼里，虽然觉出劫数临头，但他深知劫数所致，皆为内感所致，能否度过，全靠自己的道力深浅和如何作为，说白了，跟别人没多大关系，不管是是来帮忙还是来捣乱的，关键还在自己。

    所以对于峨眉派和光明教的拉拢，他都心知肚明，虽然两边都对自己有益，他却不屑靠这两家渡过劫数。

    他之所以留下阮征，是因为女儿明珠爱惨了阮征，不惜自残，偏偏阮征死守着峨眉铁律，对女儿不假辞色，这让尸毗老人十分窝火。他甚至打算把峨眉门下凡是前世有过姻缘成双成对的，全部捉来，送入天欲魔宫，看他们是否真能守住底线。

    对于石生的到来，他很不以为然，若非知道他身上有尊胜禅师的舍利子，藉由这点千余年前的缘分，他根本不会见人。他思量傅则阳作为一个后起之秀，这些年整治河山，创立教宗，出了好大风头，这次又在光明顶召开万魔法会，必然心高气傲，派来的弟子也肯定会趾高气昂，不可一世，他要藉此借题发挥狠打光明教的脸面，教傅则阳知道自己的厉害！

    这还是近三百年来，尸毗老人参修佛法，虽然没有名师指点，亦无上层经书，但也把心境调和了不少，按照他过去的脾气，类似石生这种情况，就不只是丢脸这么简单了。

    他却没想到，石生会把礼数做到这种地步，又说出那样一番话来，把他当作佛祖来参拜，还特地万里迢迢跑来找他学习佛法。

    尸毗老人先是错愕，随后便是愤怒，觉得傅则阳在有意羞辱自己:“我听闻你师父得了佛门的龙象般若经，远胜于我，如何他不教你，反倒让我教你”

    石生说:“记得小时候我师父给我说过，传道要合乎天时、地利、人和，同样一个道理，换个地点，换个时间，换个人说，我就听不明白了，非得得其时、在其地，是其人，才能骤然云开雾散，劈破旁门见得月明。我师父已经传我道法、魔法，唯独佛法未传，今日要我来向前辈学习佛法，想必师父并非其人，我跟前辈学才能事半功倍。”

    尸毗老人点头:“佛门也有对机之说，你小小年纪，能够懂得这个道理殊为不易。”他想了想，叫弟子田琪去叫人，“今日正逢其时，我便在这阿修罗宫中宣讲佛法，你们且试听，看看到底谁是其人。”

    尸毗老人只有两个徒弟，是个双胞胎兄弟，分别叫田琪和田瑶，田瑶亲自动手拜访蒲团，田琪去把阮征和明珠叫来，五个人围成一圈，田琪和天媱坐在尸毗老人的左手边，明珠和阮征坐在尸毗老人的右手边，石生坐在尸毗老人的对面。

    尸毗老人将拂尘一甩，开始讲经，讲的经名为“瑜伽师地论”。

    却说这尸毗老人，虽然觉察到继续修炼他的阿修罗打法，虽然越炼越高，但终究没有前途……到了宇宙六怪这个地步，法力已经可以超越天仙，个别的已经能够媲美金仙，法力强大已经不再是他们最重要的追求了，而是境界，他们所要经历的天劫，不再是法力高低，法宝强弱能够解决的，都是源于自身境界不够所引发的恶业积累，有时候法力越高，反而越是凶险，所以都寻求变通，心如修佛，枯竹参禅，都是这般。

    尸毗老人醒悟以后，忆念起过去世时曾有过一段佛缘，于是开始参修佛法，但是自持甚高，觉得天下就算是白眉、天蒙那些高僧，至多与他同辈，做不得他的老师，便自己搜集佛经，自修自学，觉得以自己的聪明智慧，三哥家悉达多留下来的言语经书，自然能够一看便懂，所以浅显的也不学。所谓八正道、四圣谛这些，都不值得一看，阿含经、四分律等在他眼里只相当于开蒙读物。

    他先找来金刚经、圆觉经，看完以后觉得空洞无物，不过如此。再看法华经、华严经，觉得有点意思。又去看涅槃经、弥陀经，哑然失笑:“此必是我教中前辈所撰！”

    最后，他找到一部楞严经，一部地藏经，觉得合乎自己的根性，修持多年颇有所得。

    今日这里有峨眉派掌教最得意的弟子，亦有光明教教主未来的接班人，尸毗老人有心在人前显圣，将拂尘挥动，座下莲台千叶开放，魔教六个血莲萼他有其一，此宝绽放，每个叶片上面放出无量光明，光中再生莲花，如此叶上生光，光中生莲，反复无穷，他本身坐在莲萼中央，白发红衣，法相庄严。

    尸毗老人先讲楞严法会的缘起，说阿难尊者那时候还没有修成大阿罗汉，还只是初果的须陀洹，进城托钵化缘，不想这里住着一个身毒国的魔女，名唤摩登伽，魔法高深，看阿难长相英俊，又已经修证小罗汉法身，十分欢喜，便要采阳补阴，以娑毗迦罗先梵天咒给迷惑了，领到屋中。阿难有戒体在，摩登伽女若要采补，须得先破他的戒体，于是宽衣解带，施以天魔舞，于阿难周身抚摩……

    尸毗老人面容严肃，说得一丝不苟，朗朗道来，到此处时，瞥了阮征一眼，心想若不是我女儿不愿意自甘下贱，想要跟你两情相悦，只要将我教中魔法使出来，量你有多少年的道行早就破了你那所谓的峨眉铁律了！飞升紫府有什么好跟我这样如花似玉的女儿在人间厮守，无拘无束，岂不比到上界给人当狗要强得多

    昊天宝镜神妙非常，不但把魔宫里的影像传回光明顶，只要功力足够声音也听得到。

    以尸毗老人的身份和地位，他亲自，在座之人无一个敢于轻视，很多人都觉得这是天大的缘分，都运足功力，全神贯注，凝神细听。

    其中阴阳教主司徒雷听到这段，心中不禁起了涟漪:据我所知，佛教声闻乘共有四个果味，初果须陀洹，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿罗汉。最高的阿罗汉且不去想，单初果便能断尽



354 两魔相害
    ;听了阮征的话，尸毗老人只想冷笑。

    若非女儿以性命要挟，一定要拦着我，我早把你扔进天欲宫，让你知道知道“人心不死天心不显”，“人欲何存天理何灭”的道理了！

    他也不再理会阮征，自顾自地往下讲经，从“七处征心”开始，又讲“十番显见”、“四科七大”、“三细六粗”，经“二十五圣圆通章”到“五十阴魔”。

    他是学魔修魔出身，对于魔道最为熟悉，讲这五十阴魔也最为顺口，旁征博引，将色阴十魔、受阴十魔、想阴尸魔、行阴十魔、识阴十魔掰开揉碎，展开来讲，何止经上所载五十，足足讲了五千余种魔类，不止石生听得目眩神驰，暗自赞叹，光明顶上那么多魔道大佬，如九烈、赤尸、火灵等辈，都自愧弗如。

    唯有红莲法王，他是以阴魔起家的，魔有很多种，尸毗老人和火灵神君的修罗道是天魔一类，归在天魔属科，对于他们来讲，阴魔是选修。红莲老魔主修的是阴魔，听尸毗老人讲完，心中暗道:这老家伙不知道阴魔的厉害，坐在那里夸夸其谈，自以为得计，实则已为阴魔所乘，越陷越深，果然是劫数临头，就要失了智。

    尸毗老人讲完五十阴魔，再讲楞严咒:“此咒是为降魔密法，修行魔道，易为魔所乘，一不留神便被魔头反客为主，意在拘魔，反为魔所拘，持此神咒，正可护持心神，不再为魔所害！此咒威力强大，除阮征外，你们几个都要小心！”

    他又把拂尘甩了几下，开口念咒:“南无萨怛他，苏伽多耶，阿诃帝……”

    随着他的咒语座下千叶血莲萼再次大放光明，神光充满魔宫，似水波一般，四下荡漾，那血莲萼如同在水中的莲花，逐渐离地，缓缓飘起。

    尸毗老人的梵唱声音，先时低沉有力，声音逐渐转大，好似铜钟大吕，最开始只有他一个人的声音，后来渐次有了和声，神剑峰上的佣人宫女们最先与其合唱，然后是田琪田瑶兄弟、明珠，最后虚空之中，影影绰绰，出现越来越多的夜叉、饿鬼、罗刹、修罗、鬼魅、妖灵，乃至于周围数千里之内附身山河草木中的魑魅魍魉，纷纷赶来，在他所释放浩如烟海般的魔光之中现身，或是站立，或是盘坐，或是飞腾，皆开口与其同声梵唱。

    这声音自有一股魔力，阮征觉出不好，

    ，急忙凝神定志，运起紫青宝中降龙伏虎的心法，内用神功定神，外用二相环守护，默默相抗。

    石生正面尸毗老人，首当其冲，所受魔法压力最大，不过他以三丰真人的玄门正宗打下根基，后随傅则阳修习魔门正宗，心性境界已经远超天下绝大部分的三教修士，他虽然不如红莲老魔一眼看出尸毗老人的危机，但也很快觉察出，这是两魔相害，尸毗老人以天魔想要去压制阴魔，招来阴魔反来害他这个天魔，二魔各有所长，各有所短，尸毗老人以强大的法力拘谨镇压无数阴魔，阴魔虽不能抗，却暗中影像尸毗老人的心智。

    石生知道是怎么回事，但是道浅力薄，非但尸毗老人的力量他抗衡不了，尸毗老人招来的那么多阴魔他也经受不住，一不小心，便要被其惑了心智而不自知。

    他不敢怠慢，急忙将腕上日月五星轮祭起，化成大小三轮光焰，结成一个外青中白内紫的一片光云，他盘膝坐在光云正中，五颗星悬浮头顶，内魔不生，外魔不入，将内外屏蔽，以之抗衡尸毗老人带来的无穷压力。

    楞严咒很长，尸毗老人念完一遍，魔光之中那些魔鬼精灵纷纷欢呼雀跃，向他拜服称颂，尸毗老人大喜道:“我他日若做佛祖，必渡你们皆成菩萨、罗汉。”高兴之余，忍不住又念了一遍，神外魔光越来越浓，直至粘稠，魔鬼精灵们原本模糊不清的身体也渐渐有了实质，越来越凝练，甚至那些千年以上的，都镀上了金身，果然与传说中的罗汉类似，于是对尸毗老人越发赞扬叩拜，尸毗老人更加高兴了，继续念咒。

    尸毗老人他于魔宫之中施法持咒，此情此景非但神剑峰周围数千里的精灵魔鬼俱有感觉，光明顶上的看客们，被此影像由眼入心，被此声音由耳入心，亦为魔法勾动心神，有的长声叹息，有的破口大骂，有的痛哭流涕，有的咬牙切齿，有的人跳起来手舞足蹈，有的人直往昊天镜上扑去，有的人恐惧之极畏缩成团，有的人双膝跪地遥相叩拜。

    尸毗老人的功力非比寻常五千里方圆说话，如面对面，此时得了阴魔附体相助，神通更甚，光明顶与神剑峰虽然相距万里之遥，此地有人骂他、拜他，他也心有感应，只是被傅则阳法术相隔，感应很微弱，不能得知具体方位人数。

    他自以为是持楞严咒之功，越发坚定信心，一心要凭此咒成

    成佛，加大心里诵咒施法，座下血莲萼越升越高，光芒越来越强，整个神剑峰顶都被豪光充满。

    却说石生，正在全力内修，抗衡魔扰，忽然乾坤袋中有异动，正是枯竹老人在金石峡给他留下的那卷竹简，上面记载了天木神针跟三才清宁圈的合炼之法。

    当时这竹简只打开了一半，枯竹老人让他不要打开另一半，如今竹简才拿出来，另一半自动打开，上面显现出枯竹老人的指示。

    原来，这后一半记载了日月五星轮跟紫青兜率火的合炼之法！

    枯竹老人告诉他，紫青兜率火是仙界真火，宇宙神焰，以此可以凝练精气神，练就顶上三花，非但可以很容易便炼净阴渣，成就纯阳，直入天仙之境，还能免却魔扰，仗之抵御天魔、阴魔，以及一起妖魔邪祟。