拉马克游戏

    “那是自然，所以你趁现在交代了吧。”曲芸叹着气道，果然又被她成功岔开了话题啊。这也是没办法的事情，毕竟下面要听的才是正事。

    蓝枫始终盯着地面，娓娓道来:“我们团长啊，原本是个菜贩出身的。重情义，本性善良，这是我听已故的前辈所说的。

    都说拉马克游戏会让人改变，等我入团的时候，他已经是一个一门心思追求变强，追求顶点的男人。

    之前和他同一批的玩家，在一次a类竞争游戏中几乎全军覆没。我们的团队只活下来两个人。是那一次的事情，让他改变了对待游戏的态度，也改变了自己的性格。

    但是这样的团长，我并不讨厌。拉马克游戏原本就是一个优胜劣汰的世界，一个能带领我们变强的男人，好过一个你好我好其乐融融的死人。”

    “动心了”

    “怎么可能！你到底要不要听”蓝枫恼道。

    曲芸缩了缩脖子，双手捏着袖口捂住嘴巴乖巧地望过去。

    蓝枫却根本没有扭头看她，只盯着自己的双脚微微摆动:

    “我认识的团长他即便是一心求胜唯利是图，但对新人却也总是很和善的。只要规则允许，能拉一把就会拉一把。刚进入游戏的时候我很惶恐无措，多亏了他才走到现在。

    但是最近随着我们团队发展变强，他开始接触到一些‘上面的’事情。交了一些新朋友，人也渐渐变了。捎带着，团队里大家都跟着他有些不对劲起来。

    上一场游戏我们死了两个人，其中有个半新人女孩子和我关系不错的。当时的情况是团长下了决断要我们为了隐藏成就舍弃了那两人，他说他们的实力是足以独自应付当时的情况的。如果不能，也没有资格在这支队伍里待下去。

    说那些话的时候，他和以前比简直像是变了一个人。面容和煦，彬彬有礼，一副成竹在胸大家都会没事的样子，让我们不由自主地服从他的判断，相信他们可以的。

    那种让人看不透他在想些什么，事情明明不对劲起来却总像是尽在所料的样子真的很像芸芸你的样子。

    可芸芸是不会抛下伙伴的，那也不该是团长的样子，他不是这块料。的确他是个很有人格魅力的男人，但他的魅力在于平易近人，在于他是这个吃人的游戏中凤毛麟角跟人掏心窝子的人。朴实，坚定，刚正不阿。

    现在，他变得绅士起来的言谈举止却只让我觉得恐惧。不知什么时候，自己也会被他‘胸有成竹’的抛弃掉吧……”

    “那些‘上面的’朋友是什么人”曲芸问道。不知是不是潜力榜的原因，她和游戏中那些顶级势力似敌似友，多多少少都有些联系。

    “具体的我不清楚，团长也不肯说。似乎感觉到我不赞同他们无视伙伴生命的做法，他对我也不那么信任了。他和那些背景很大的人会面的时候我




0426 第十章 杰屋妙语会元初（第十六节）
    云裳仙府在涔云界所做的那些训练，和都市学生白领们闲暇时花着钱去搞得户外运动查不了多少。曲芸心血来潮为训练内容设计的一些剧情故事，甚至找个摄影师拍下来就可以直接上电视娱乐节目了。

    因此，每一位团员都是把涔云界的训练当做娱乐活动来参与的。

    当然应选者的训练不可能弄得像综艺节目那样层层安保万无一失。若说区别，涔云界每个有趣的环节可都是真刀真枪的实战所构成。虽不致命，但一不小心就是断肢碎骨的重伤。

    但没有人会恐惧退缩，即便是寻常状态的任姐也会咬牙挡在同伴身前，即便是甄辉齐受了重伤也会滚回团队空间治好自己马上回来继续。

    在这里多痛一痛，正式游戏的时候就能习惯的挺过去，保住小命。这是很简单的道理。

    进化的赛道上，当你抛去教条，道德，规矩，以及一切人类灵魂的束缚；剩下的便是一步步挑战前行中无与伦比的欢愉。

    而这个过程甚至不会像许多保守主义者担心的那样让人违背本心。因为当你丢弃一切社会强加于自己的“他人的规则”，那么剩下的便是真正属于你自己的底线和原则。

    这便是曲芸心目中进化的定义，是她所信仰的拉马克游戏的真意。进化带来的，是至高无上的自由。

    于是她以身作则将这份欢愉教给了伙伴们，她们因此而强大。

    在进入游戏之前，这样的想法让她被周遭庸庸碌碌的普通人所排斥，恐惧，和不解。

    而现在，在大多数玩家为杀与不杀，救与不救纠结的时候，云裳仙府已经如惊醒的怪物般露出了爪牙，顺从本心，无怨无悔，所向披靡。

    若说曲芸是拉马克游戏之子，为这游戏而生的女孩，一点都不为过。

    然而这位游戏之子三天来却过得颇不顺心。

    原因无它，当大家在涔云界用她设计的训练方法折腾得欢快时，她本人由于“需要养伤”而在所有人严格的轮班监管下，连做一次附魔试验的机会都没找到。

    把她气得干脆整了台施坦威小三角放在房间里过起了艺考生般每天练琴八小时的日子。

    这还不算，她还专门整了些稀奇古怪的附魔材料塞到琴弦里代替上个世纪作曲家一般使用的螺丝钉和橡胶片，弄成预制钢琴来演奏。算是弥补了想要做实验而不得的缺失。

    结果就是左邻右舍的宅子里，住的人全感觉整个人都不好了。每天要忍受一白天不在平均律上的现代音乐就算了，还不知不觉毫无缘由的一会欢欣鼓舞，一会儿悲由心生。

    连晚上做的梦都让人喜怒无常，账户里突然多了一千万金元，结果发现原来是丧偶的保险金；刚考中了状元封了官爵，就遇上改朝换代被当做前朝余孽抓起来百般迫害……

    这帮人第一天只觉着自己是不是患了突发性精神疾病，结果街坊邻居遇着了一聊才发现不止自己一个出了问题。于是这两天都合计着一起凑个伙儿请哪位大师来做做法驱驱邪呢。

    当然，这其实是琴弦里塞的那些强大魔法材料搞得鬼。音乐原本就是魔法的语言，曲芸的演奏虽然不是能直接完成法术的龙文音节，但音乐却借由不同属性的魔法素材而自然散溢出诸多能够干涉到三维世界的力量。

    影响物理法则客观世界需要相当强大的力量和巧合的搭配，



0427 第十章 杰屋妙语会元初（第十七节）
    曲芸算好了日子，每日掰着手指期待着元初节的到来。

    这当然不可能是因为她爱国，原因纯粹是禁止魔法与实验的期限恰好赶在元初节这一天上。

    经过梅娴诗的诊察确认药效后，曲芸得以与家里的小可爱们约定好，从元初节庆典回来就解封自己的魔力。好几款有趣的魔法阵已经在脑子里徘徊验算过无数个版本，就好像饿极的人等待着眼前的盛宴开席，让人期待啊。

    本着无欢不聚的原则，云裳仙府本是打算集体参加广场集会的。不仅曲芸，基本每一个都是热情颇高。有爱看热闹的，有奔着小吃的，也有只想看美人的。

    众女商议着这次的打扮就往怪里整，最好找出那种史料有记载但因为太过惊世骇俗而埋没在历史中，没什么人知道的汉服。于是期待彼此的打扮也成了乐趣的重要部分。

    结果在这时曲芸却接到了两通意料之外的电话，彻底改变了她们的计划。

    第一通电话来自龙女霍碧薇，以九州团的名义邀请云裳仙府全体成员参与元初会。这元初会与她们原本要参加的元初节集会可不一样，是一个只有中高层超人圈子参与的里集会。

    听龙女的意思，这元初会渊源几百年，似乎与大庸等长，其中还隐秘了一些埋藏在历史中的真相。这简直就是对症下药见鱼下饵，“隐秘”什么的一抛出来，曲芸是无论如何也无法拒绝的。

    除此之外，与曾经的偶像再聚曲芸也是颇为心动的，她颇为诧异身为公主难道不需要出面朝廷的正式祭典吗

    结果又被人家卖了个关子，说那边有姐姐顶着，自己来元初会就是正式工作了。更具体的问题来了解了元初会是怎么回事便会自然明白。

    由此可见这元初会算是个相当正式的场合，龙女又说是有公事商谈。云裳的奇葩汉服博览会提案就只能夭折了。

    第二通电话则是来自蓝枫，同样出人意料。她的团长听到要结识其它团队本是拒绝的，还为此教训了蓝枫一顿。但听到云裳仙府的名号后突然变了脸，表示很有兴趣，欣然约定节后一叙。

    时光荏苒，转眼便是元初节当日，云裳仙府一行人齐聚新燕广场。

    人来得很齐，与曲芸康复聚会相比也就至少了一个蓝枫。云裳阁收留的两位签了契约的孩子也都在，她们穿了古时下人的麻布衣衫。

    其实安恨晶和菲菲都是相貌蛮可爱的女孩子，曲芸她们不介意把两人当洋娃娃好好打扮一翻。但两人自己心里过不去，毕竟在当今超人当道的封建社会下主流思想可不是什么人人平等的理念。

    即便如此，细心的尹熙颐还是在为两人准备的双层麻布衣上用凹凸暗纹绘制了云纹夜枭的图案。同样质地下的凹凸暗纹色调完全一致，离远看就是普通的下人装扮。但若是仔细近观，就会惊觉这会是多么低调的富家小姐了。

    当然这样的原创设计到实现成衣即便以尹家的财力也不可能是三天内搞出来的，显然尹熙颐早就摸透了众人的心思，早有准备。

    安恨晶还紧紧抱着她的猫头鹰布偶枭丽，十分喜爱的模样。虽然仍旧一言不发面无表情，但不经意间偶尔流露出的一丝笑容透露出她的改变。有时候拯救一个灵魂是件很简单的事情，便宜到只需要一个免费的布偶赠品。

    新燕广场就是霍鑫?他家新燕大厦脚底下的那个广场。出于种种赘叙无趣的政治原因，这里现在是新首都城的文化商业中心。新燕都百废待兴，不缺土地，但在市中心要个能容纳百万人集会的场地也不可能找到第二块地方了。

    换句话说，新燕广场就是大庸朝廷的门面。故而元初节这样举国欢庆的大日子，其面向民间的官方会场自然会选在了这里。

    会场是字面意义上的人山人海。大庸原本就世界上人口最多的国家，因为大灾变的缘故而大量减少的首都人口在全国各地专程赶来参加元初节集会的大潮中被完全掩盖。

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0428 第十章 杰屋妙语会元初（第十八节）
    当然这都是几百年前的传说，当时可没有摄像的手段留下记录，顶多不过“太祖辩群雄”这一题材被日后诸多名家留下墨宝传世而已。

    至于初台文斗擂当场的情形究竟如何，以及是否会有满朝群臣三天不睡陪太祖吵架，不上朝也没人追究的问题就不得而知了。

    因此，以现代人的思路去看，人能靠嘴皮子说服思想成熟三观自立的它人改变想法甚至人生追求几乎是一件很玄幻的事情，更不要说是同时说服一大堆世上顶级才学的大人物了。

    放到当代的做法，要么靠强权压服，要么就是引导舆论巧妙造势。庸太祖究竟是如何靠一击之力做到的无人知晓，不过那七十二首绝唱却是完整保留了下来，唐诗宋词辩文对子无所不包，且确实首首都是不输诗仙词圣的千古绝唱。

    这样想来，毕竟人家是被封圣的存在。把传说中夸张与不合理的部分剔除，千年历史中真出这样一个奇才所为皆实也没什么太过奇怪的。毕竟还有人能徒手拆坦克呢不是么。

    云裳一行人再往前走，就见眼下便有一场文斗擂在进行着。

    擂台是个临时搭建，半人高的木台。两张桌案供参赛者分坐，中间一根立柱顶着四块屏幕给四周路过的人观看。

    自庸太祖开国，经过几百年发展，今天的文斗擂已经有了较为固定的习俗模式。一般是三加一的规矩，三幅对联外加一首诗词。

    出于传统，比斗双方可以是单人也可以是多人，且经常见到单人斗多人甚至车轮战。毕竟和体育项目不同，文斗不存在体能问题。

    题目都是现场出的。有从事先准备好的纸条中抽取；也有些则是由参赛者都认可的裁判来现场主观出题；带有比赛性质的一些擂台，甚至会为了公开公平从网上诗词库中随机抽取，或是让现场观众写下题目丢进题面箱来抽取。

    曲芸看这了擂台上面的画面除了三分钟的倒计时数字外，还实况拍摄着两位参赛者的桌案。可以见到笔墨纸砚一应俱全，不过就像屏幕与监控设备一样，全是廉价货。

    从眼前这擂台的摆设看，似乎是一个相当传统的文斗擂。除了对联的内容外，选手的书法也会是考量评判的依据。而比赛也进行到了第一轮末尾。

    按照规则传统，第一轮上比斗双方根据同样三条对联各自对下联，由此便非常容易分出高下。而若是实力悬殊，一般也就没有比第二轮的必要了，纯属浪费时间。

    而第二轮的比斗则是根据一个固定的题目而完整写词作诗，双方往往会以相反的立场来诗辩同一个话题。这样所较量的除了文采才学外就多了对事物的看法理念，时间会稍微宽裕一点，观众往往也可以看到更加精彩的思维碰撞。

    比如双方文采相当，但同时写下的诗词中一方陈述的理由正巧被另一方一条条反驳。或者更简单一些，所用词句意象正好是被人家克制的东西，你写鼠他写猫，你写木他写火，那么此间胜负便会成为一桩趣谈。

    而现场出题的意义，要的就是出口成章七步诗尽。题目的范围之广没有边际，谁也不可能事先准备。所以文斗擂比的就是参赛者的真实才华，单讲一个快字。

    因此比斗都是限时的，最长不过选手拿到题面后给个三五分钟，短的则真的有一步一句，先吟完走完的先赢这种“四步擂”，“七步擂”。

    曲芸身边的擂台上西边桌案后面坐了一个戴眼镜的中年女子，气质儒雅。此刻正好写完联上最后一字。

    题目给出的上联是“两只蜻蜓踏波去”。一看就像是网上题库随机抽取的，颇为普通。

    而女子写



0429 第十章 杰屋妙语会元初（第十九节）
    全身上下唯独与商代华服所不搭的就只有一条白底黄纹的披肩。细看的话，就会发现这东西根本就是曲芸在谢帕德之塔附魔出的那件法师袍啊！

    法袍这玩意的存在极为特殊，既是一个魔法师身份的象征，也是其力量的体现。法袍不一定是一条袍子，可以是兜帽长衣，可以是斗篷或者其它的上身衣物。像曲芸的披肩这类相对来讲还是比较少见的。

    它存在于相当高层的维度，已知的任何手段都无法对其造成半点破坏。身为这东西的主人，一位法师所仅能做到的，就只有让它在人们眼中显现或是隐藏起来而已。

    再有就是在衣不遮体时多了一件遮风挡雨的物件罢了，不过诸多世界中也没听说过有哪个法师混到那个份上。

    在某些世界中隐现法袍似乎关乎礼节规矩，但对曲芸而言就只是为当天穿的衣服多一个搭配的选择罢了。

    更具体说，法师身上的法袍只是高维存在在三维世界的投影，是人类拥有特定力量后身体表现出的一种自然现象。

    所以说，想要假扮一名法师的唯一方法，就是找到另一名法师。

    雷特辛之书上记载，从凡人直到力量的尽头，法师的道路共分十一个等级。其中曲芸的白袍便是第二级别的初级法师，而白袍上出现了黄纹，便是进入第三个等级的象征。

    在这个等级上，白袍上黄色的纹路会随着真理之门门缝的扩大与法师掌握知识的数量自动衍生出诸多玄妙的图案。最终当黄色占满整个法袍，法师便可以晋升到第四等级的中级黄袍法师了。