拉马克游戏

    有趣的是，曲芸现在还尚未踏出向中级法师进化的第一步，法袍上的黄色纹路，都是由尹熙颐亲手画上去的。

    如前所述，尹熙颐是个琴棋书画样样精通的大家闺秀。这仿古手绘也是手到擒来，只是花了颇久的时间。

    曲芸坐在桌前专心，读到妙处会心一笑，轻启朱唇道出书中玄机。而尹熙颐立于身后屏息垂眸细细勾画，顾不得分心，只是轻应一声。

    美如画的这般的场景，便是昨天下午云裳阁闺房所现。尹熙颐跑去是怕曲芸忍不住在伤愈之前的最后一天动用魔法，故而找个借口蹭进去。曲芸则是由于许多想做的实验无法动手，只觉得有个人陪着也不错。

    虽是借口，画得纹路却十分细致精美，与周身的商代华府上专业设计师手绘的纹路搭配起来相得益彰毫不违和。

    跟在她后面的任女王身上那深青色宽袖长衣，是按照张萱《武后行从图》所画仿制的唐代武则天同款礼服。只可惜挑衣服的是女王大人，等到了元初节当日穿起来的却是那鹌鹑般怯懦的原主。

    只见她红着面颊藏在众女中间，却还是由于身高原因让头顶华丽的宝冠吸引了大量眼球的追随。见了那书生写的对子更是恨不得找个地缝钻进去，一个劲催曲芸快走。

    她倒不是害羞，只是对吸引了众多目光这件事感到极度惶恐不安而已。

    尹熙颐按照女王大人的要求给配的可是真金白银的宝珠凤冠，这即便在元初节上也是能惹人围观的稀罕物。要是没有身边众多风情各异的美女分去了围观的目光，怕是这位头都不敢抬起来了。

    而梅娴诗一身日常的浅蓝色道袍似男装打扮，在这像是服装秀化装舞会一般的节日会场中一点也没有突兀乖离。

    似乎九州大地上历朝历代的服饰，都多多少少蕴含着一代代人们一丝向往超凡脱俗大道飞升的民族情怀。而这一点在一位有着真正道心的修士身上那至简的服饰中可以完美体现。




0430 第十章 杰屋妙语会元初（第二十节）
    于是云裳府中众人不是华美不凡就是飘逸脱俗，唯独甄辉齐只是套了件书生黄衫。设计得倒是同样精致，质地却是相当质朴。属于元初节丢到广场上绝对找不出来的那种。

    这也是尹熙颐切身为他考虑，思量再三后得出的结论。人可以用衣装来衬托，但这衣服却也需要人来撑的。华服可以将美人突显出众，也可以把只是其貌不扬的人衬托得惨不忍睹。

    在云裳众多美女的包围中，唯独他一个面相平平身材矮瘦。若只是自己也就罢了，挤在鲜花从中若还配一身锦衣玉带绫罗绸缎吸引了目光，就成了矫枉过正过犹不及，反倒会把本身普通的相貌衬得粗鄙，让人感觉格外凄凉。

    当然性别不同不好相比，但尹熙颐脑中略微浮现出李宗那张俊美若仙的面孔，立即下定决心让甄辉齐低调到底才是最好的保护。

    按她的原话，你若是嫌弃我选的衣服，那下次好好给你挑一身最炫目的长裙，然后来调脂弄粉来个浓妆艳抹，咱们自己在家照照镜子就算了。

    尹熙颐自己的打扮倒是向有趣里发展去了，是一套紧身的玄色武服。裹个面巾就可以去钻穴逾墙了。其实配套的面巾还真有，但今天这场合显然容不得她胡闹。

    料子上乘，做工却比其它所有人的都略显粗糙。这是她前些年图个乐子自己亲手缝制的，不想现在却正好用上。

    曲芸并不担心尹熙颐的装扮丢了脸面，原因正巧是她们今天要去的元初会是专门面对超人群体的。

    尹熙颐只要稍微走点心隐藏身形，估计许多不善侦查的家伙都意识不到这位的存在。而那些惊觉到她身形的玩家也只会感到这量身定做的打扮恰如其分。

    混到中高层玩家这程度，世俗金银所能买到的材质设计都已经不足以彰显身份。除了把服饰弄成特殊的法器，便只有突出自己进化方向和特殊能力的装扮可以让人高看一眼了。

    信不信夏子衿的汉服绝对是抗火附魔的再不济也会是防火布料缝制。

    元初会的会场就在臧王府的新燕大厦八十八层大宴会厅。其实大厦有专为元初会参加者开的后门，但曲芸想着让两位异界萝莉体验一下本土的氛围才选了经过广场的正门。

    结果进了广场五分钟才知道后悔。按这行进速度，恐怕到了大厦门口里面的活动也进行到七七八八了。迫不得已，只能让身着武官服饰稍微方便运动的康斯妮顶在前面用怪力硬生生在人群中挤出一条路来。

    被大力推开的人群自然有些恼怒的，但见这群美女的相貌和打扮一个个不是没了火气便是自觉收了声。

    实际上这帮人远比身上华服彰显出的财力更加恐怖，若是真有不开眼的敢拦人争辩，一根银针下去就可以让他度过一个最难忘的元初节——在大庭广众之下安然酣睡到天亮。至于会不会被踩死，就不干她们的事了。

    新燕大厦下有侍者等着直接带人上去宴会厅。由此也可以见得能来参加元初会的绝对都是有名有姓的人物，连请柬都不需要，看脸放人。

    当然，无论是底层还是顶点，在拉马克游戏这样的圈子中总会有比例不少的家伙藏头露尾深藏不露。连李宗都调查不出底细行踪的团队亦不在少数。只是那些家伙显然也不可能来参加这种集会就是了。

    与会的标准除了团队的档次外，显然还有一种处事风格的倾向。元初会上绝对找不到一个坚信自己之外全都是敌人的中二少年，哪怕是把所有人都当成跳板和弃子的野心家



0431 第十章 杰屋妙语会元初（第二十一节）
    宴会厅之华丽一言难尽，若有人宣称这是天下第一厅恐怕也会收到大量认同。

    室内装潢陈设都是典型的京作风格，方正大气颇具帝王之相，正是臧王府一系最喜欢的样式。无论是金丝勾边的八仙桌还是四出头的官帽椅，材质皆是在表世界近期已经灭绝的小叶紫檀。

    当然再名贵的材质对于可以从游戏空间廉价批发所有原材料的玩家而言倒是都不算什么，但席位间曲屏皆是名师所绘水墨山河真迹，就让人不得不佩服臧王府的用心了。

    与许多人印象中的九州古典样式不同，大庸的家具陈设在传统木质造型的基础上往往配有皮革包裹的乳胶坐垫。便是镂空楚纹的座背上也会在复杂的每条纤细木架正中走一道软垫，坐上去感觉就像西洋的沙发，十分舒适。

    这并非数典忘祖邯郸学步，而是大庸作为引领近代工业革命的强国之一自发演化而生的文化现象。当百年前的九州先人们开始发掘诸多新材料与塑形技术时，这种变化就自然开始了。

    如今庸代家具的演变就像古时历朝年代交替所带来的变化一样，纯属本土审美与实用功能的自行进化变革，也彰显着这个由超人所带来的时代的兴盛。

    大多数宾客已经到了会场，高举酒杯笑里藏刀地欢声谈笑着。在场一共百十来人，加上侍者也不会超过两百之数。

    这些人若聚在一起恐怕占不满偌大宴会厅的一个角落，现在分散开也留出了大半空余；但气氛中却偏偏有一种令人窒息的压抑，就仿佛被塞在挤满人的公交车上难以呼吸。

    因为列席宾客都是来自域分界组排名靠前的拉马克团队，几乎全部都是已经扫平异己独霸一界的人物。他们一个个彰显着威严，散发出澎湃的能量和强势的气场；亦或深藏不露，周身充满诡异而危险的气氛。

    其中不乏已经进化到无法掩饰自己身形的地步，挥舞着背上的触须或者披着如岩石铠甲一般的鳞片。许是游戏初期方便见成效的缘故，他们中身材高大的肌肉硬汉和女巨人特别多。

    这些人大多混在游戏中十年以上，互相就算没有交过手也听闻过彼此名号，在每年的元初会上混个脸熟。遇到比自己强大的队伍放低姿态拉拉关系，以后万一在游戏中遇到合作会更方便，竞争也容易被高抬贵手留得小命一条。

    而在场服务的侍者也全部是来自理异院的知情公职人员，其中有很多甚至本身就是资历尚浅的玩家。

    没有人会去特意隐瞒拉马克游戏的事情，但若是找些没听过拉马克游戏的普通人来，想必行走会唱服务间就会频频触发游戏规则下的“不被认知的不合理事件”，大家也根本没法愉快聊天了。

    云裳仙府一行人入场的瞬间便吸引了大量的注意。没有人停止交谈，也没有人将视线转过来，但在曲芸的四维视角中却偏偏充斥了满满的被监视感。

    有些是来自不易被发觉的双眼之外其它的感知器官，有些则是类似梅娴诗修道所衍生的玄而无踪的神识；而另一些更直白的有质无形的能量试探，连带冲着云裳其它人去的都一起被真理之门的威压排斥在外。

    总而言之，只能说这些家伙当真可怕。

    其实这里多数人即便感兴趣也



0432 第十章 杰屋妙语会元初（第二十二节）
    似乎这本就是元初会的传统，除了云裳仙府这帮纯纯的萌新外，根本没有人对主持人的人选表现出任何惊疑。

    这种层次的集会显然是不可能会有长篇大论的“领导讲话”的。龙女身着大庸当朝官方礼服，手持一个相当古老的卷轴，只是简述了对大庸长治久安和与会诸位在游戏中武运昌隆的美好祝愿。

    毕竟是自家的天下，寥寥数语讲得颇为走心，任何人都能感受到其中的真情实意。只是说得太短了，听众反而意犹未尽。

    讲话结束后的交头接耳中，这桌众女公认龙女的声音是除了曲芸之外她们听过最美的。即便是带着官腔字正腔圆讲话时，她的声音也像是金色的竖琴。音色中性而优雅，抑扬顿挫清晰有力却又不失柔美。

    简而言之，就是那种一听就极有说服力，让人自愿去放心信赖的声音。

    语毕，龙女高举双手当众拆开手里的卷轴。

    古老的卷轴原来是一幅画，在龙女手中卷动，徐徐展开。画卷并不算大幅，女子的臂展便足以完全拉直。

    上面丹青所绘是一幅幅叙事的场景，颇为细密。但不知为何偏偏就是能让在场每一个人看见，即便没有任何视力方面进化的，即便坐在大厅后半相隔几十米外也全部可以清晰视之。

    画上未有作者印章，却有题名曰《太祖辩群雄图》。想必画的便是传说中历史上第一场文斗擂，庸太祖舌战群雄三天三夜的场景了。

    以尹熙颐的博学，可以看出这是当朝早期诸多记述第一场文斗擂题材的画作之一。但博览古物，尤其对这一时期颇有研究的小蜥蜴却看不出这幅画的半点底细。

    没有任何考古史料有记载存在过这么一幅没有名章的《太祖辩群雄图》，其意境刚劲中带着细腻，笔法却十分笨拙。如此鲜明的特征，不符合任何当时画家的特点，而且明显比任何大师都远远更加稚嫩。

    若说是现代人仿制，不知为什么能够清晰看到画上每一个细节的尹熙颐又认出画纸纸纹间距极大，是前朝画师钟爱的高丽贡纸。

    这玩意自唐代出现，庸初逐渐淡出历史舞台，已经有百年不再生产了。除非专家有意仿制，确实应当是大庸初年的真迹。

    莫不是当代某位临摹者自觉功底浅薄，不好意思留下名章不过稍微想想，会被龙女在元初会开场特意拿出来的画卷必是国宝无疑，又怎么可能是那种东西

    而曲芸不懂国画也不懂古玩，她更感兴趣画中记述的故事。从画卷右端起始，看到群臣登门，看到太祖迎宾，随后目光停留在太祖府上一位黄衫女子身上。

    这女子身上色彩极为鲜明，让人很难忽视，却并未与其余府上侍女一起出迎。而是对主客双方不理不睬，一个人留在府内庭院，面对院墙单膝跪地鼓捣着什么东西。若非是被画得极美，还以为是鼠窃狗盗之辈了。

    这就让曲芸不得不兴致盎然了。她最受不了有什么诡异放在自己面前却不去探究，于是便集中全部注意力在画上，想要一窥这女子的身份，也想要看看之后究竟发生了什么。

    顺着画卷继续看下去，这女子依次在四面院墙上刻画了什么东西，而后轻唱咒文，周身魔力翻涌……

    看着看着，曲芸忽然意识到



0433 第十章 杰屋妙语会元初（第二十三节）
    她熟悉的当然不是这不知道什么等阶才能施展的大魔法。以白袍法师的实力，她便是像背谱一样准确记忆下来这一长串的咒语咏唱，也没有能力分辨出其中每一处细微的节奏，频率波动。

    奥术法师的魔法其实极像表世界的科学家研究物理化学现象，很多东西即便有一丁点温度，计量的差别，也无法反应出自己想要的化合物来。

    从真理之门的能量源泉，到意识中的法术模型，最后是通过咏唱，结印，魔导素材或者混合使用的手段将构筑好的魔法作用于现实世界，缺一不可。

    所以魔法之玄奥，哪怕是再怎样逆天的天才，也不可能光是听人咏唱见人施法就学会的。最多不过对一些在自己实力范围内的法术进行逆向推演从而学会使用，这在那些魔法力量广为流传的世界中就已经是惊世骇俗的事情了。

    曲芸所熟悉的其实是那女子施法的方式。她的耳朵可以分辨那独一无二的，世界上不会自然存在的特殊音律音差。

    没错，那正是她自己施法所依赖的龙文音节。

    之后便是传说中熟悉得不能再熟悉的故事，以及曲芸从小便能熟背的七十二首绝唱。太祖雄辩间所展现出的才学震惊四座，古今无双。亲耳聆听他的观点，用词，逻辑，只会觉得现实比历史上传说的的更加惊人。

    翰林院齐聚，那一位位前朝末年的大学士都是出身状元榜眼，才压当世之俊杰。积累了一辈子的治国经验，却被年纪轻轻的太祖辩得哑口无言。

    曲芸并不高傲，但凭着自己妖孽般的才智便是客观看待古往今来也确实没有多少英雄才俊值得她佩服。但亲临得见庸太祖的才华横溢，当真让她折服。

    这些诗词歌赋便是给她充足时间细细思量她也写不出来，尹熙颐也写不出来。被后世称谓绝唱并非浪得虚名，庸太祖的才学，气量，德行，治国功力无一愧为千古第一帝的名头。

    他留下的政体法度历经了工业革命，科技革命，世界大战，几度历史巨潮的冲刷考验沿用至今，奇迹般解决了不同时代的不同矛盾，历代子孙帝王仍无人有才能修订改善。

    若说他还有什么不完美，大概便只有中正平和的治国之道少了几分锐气。在世界群雄如潮汐般前仆后继的时代变迁中，保得大庸如中流砥柱屹立不倒，却再无扩张崛起的进境。

    不过这玩意见仁见智，至少在国泰民安之下在多数人眼中也绝对算不得缺点。

    于是前朝群臣便在一次次的无力争辩与目瞪口呆中接收着新鲜思想的洗礼，不吃不喝不睡地度过了字面意义上的三日。期间既没有人不适离席，也没有任何外人来打扰。

    当然不是说庸太祖的才学已经高到可以让人不再具备生理需要这种玄幻事情。而是黄衫女子所刻画的法阵作用下，这些人肉身实际经历的时间却不足困倦饥渴的程度。

    曲芸也同样在画中同样经历了三日，她始终关注着院外的时间流逝。蟋蟀落下又跳起，鸟雀如影片慢放般缓缓划过天际。

    院中三日，只是外界一个时辰。而拥有四维视角的曲芸同时观测到，元初会的大厅里，只是经过了瞬息而已。

    看到此时曲芸心下已经明了，意识也渐渐跃维离开了那平



0434 第十章 杰屋妙语会元初（第二十四节）
    史书中对这位皇后的记载极其简陋，评价却是一致高得出奇。大体来讲，就是位闭月羞花，性情洒脱欢愉无拘无束，对齐家治国平天下有着惊世见解的奇女子。

    花费极大的毅力，曲芸才强迫自己从探究画中隐秘的乐趣中回到现实，把注意力放到元初会会场之中。