诸天我为帝

    因此对姜子牙所谓的恢复祖制，和气贯于天下之说，他们表面赞同，实际上完全在敷衍。

    而姜子牙也不着急，心平气和地督促，然后在税收方面提出改动，态度逐步强硬起来。

    纵观历史，一个政权上台后，如果要有所作为，经济上的充足是必要的，而经济最直接的来源，就是税收。

    所以各朝各代那么多政权变更，每个政权刚上台时，基本都会注意减少税收，稳定民心，但到了后期，随着当权者的贪心越来越大，苛捐杂税越来越多，经济崩溃，入不敷出，最终走向灭亡。

    远的不说，早在大禹时代，就有了收税。

    有个著名事件，叫大禹杀防风氏。

    大致上，是治水成功后，会稽庆功大会时，一个部族首领防风氏姗姗来迟，被大禹杀死，事后又声称杀错了，令后人颇多揣测。

    这个故事后来改编成了神话，什么防风氏是巨人，有三丈三尺高，一节骨头要一辆车才能装下，种种神话，其实真正的原因，不是防风氏奇异，也非大禹不能容人，而是一场对于税收，对于货币材料海贝控制权的争夺。

    防风氏之死，开启了中央政权对民众收税的先河，因地方政权不配合而招致杀生之祸，也体现了这种制度对统治阶级的重要性。

    大禹功成，涂山会盟，天下为公，一言九鼎，创立了第一个王朝夏，也创立了历史上第一个税收制度——

    贡法。

    任土作贡，记述于《尚书?禹贡》中，这种制度很有意思，以诸侯封地距离王城的远近为依据，将天下划分为五个级别，然后在五个大级别中再细分，颇有种后世七条环路划分首度的景象。

    比如距王城一百里的臣民，要将割下的庄稼纳贡，距王城二百里的，要把庄稼割去秸杆后纳贡，距王城四百里的，则纳贡粟等等，是一种按照土地及产量课征的实物税。

    到了商朝，就有名了，井田制。

    顾名思义，井田制是把土地依“井”字划分九个区，其中外八区称为私田，分给八户农民耕种，收获供这些农民养家糊口，中区为公田，由八户农民共同义务耕种，收获全部归奴隶主和国家所有。

    八家民力，助耕公田，而不税私田，相比起夏朝，不光是呆板的缴纳实物为税收，而是算上劳动力，你好我好大家好。

    实行井田制的目的，是要臣民福利均等、分配平等、赋税平均，这是一种很理想化的税收制度，但操作起来，出现了很大的问题。

    上有政策，下有对策，本该是上下皆有利益的事情，却被贪心**所毁，井田制亦是如此，具体不赘述，这历经商周两朝的制度，在目前被上位者操纵把持的途径，名为助法。

    助法是统治阶级在固有土地的基础上，凭借权力和地位，通过分田制禄，强迫农民无偿提供劳役，用以解决各级官员的俸禄支出、军费支出和国家其它支出的手段。

    打个比方，租了个门面房做生意，原本只是单纯的付房租，把该交的那份交了，剩下的就是自己的收入，现在在房租之外，房东一家的生活费支出全要你承担，这谁受得了

    这种畸形的制度下，经过数百年的酝酿，趋至




第五十八章 东鲁炸了（求订阅！）
    东夷灭后，东鲁就没有外敌战事了，此次新税法改制后，正好将军队改派各地，监督商人交税。

    姜桓楚原本的目的，是将税收的名目牢牢地掌握在自己的手中，毕竟让中央参与进来，弄虚作假的难度就会直线上升。

    何况想从商人身上割肉也不简单，为了利益，商人能铤而走险，不择手段，恐怕唯有正规军的威慑力，才能令他们乖乖交税。

    姜桓楚的想法大致没错，却低估了商人。

    这个年代的商人，绝不是后世那个士农工商的最底层，恰恰相反，现在的商人至少是平民中的翘楚，基本都要姜子牙义兄宋异人那样的家财，才有资格走一趟东平，甚至许多干脆就是由诸侯贵族的直系亲属担任。

    他们往来东平，一路千里迢迢，雇佣了不少护卫，每支商队，其实都相当于一支小型武装集团，其中数支大车队，更有抗衡上千正规军的实力。

    不过姜文焕身为最早的兵家弟子之一，他练出来的精兵，比起西岐都要更甚一筹，正面交锋，确实是根本不惧商队的。

    在经历了几次交锋后，商队发现硬碰硬讨不得好，立刻开始转变策略，瞄准了税收官员。

    奴隶没有文化，税收的入账，自然要交予专门的官员来完成，商人就开始了无师自通的技巧——行贿。

    官商勾结，自古以来皆是如此，同样的，底层人民也最为痛恨这点，因为官商侵吞伤害的，是底层民众那微薄的利益，日子过得已经够苦，还要被剥削，是可忍孰不可忍。

    东鲁的士兵则更为严重。

    税收之事，将矛盾彻底引爆。

    奴隶中也有聪慧之士，虽然没有文化，但货物的多少岂会不知，冷眼旁观之下，很快看出了税收官的弄虚作假，不少性情刚烈者，予以出面阻止。

    官员的反应分为两类:

    第一类是恼羞成怒。

    试想姬昌的手段那么高明，西岐内部都有散宜生等官员反对，东鲁内部的不满更加激烈，只是慑于姜氏父子的威望，不敢说出口。

    何况奴隶成了士兵，对于官员本身没有根本性的损害，双方交集不多，可现在他们阻止官员收受贿赂，性质就不同了。

    各个税收关卡中，充斥着官员大同小异的怒吼。

    “你们要以下犯上吗”

    “下贱的奴隶！”

    “去死吧！”

    骂着骂着，真心话全都出来了。

    遮羞布揭开，士兵们发现，自己在贵族心中的地位没有丝毫改变。

    依旧是奴隶。

    这深深刺痛了心。

    他们在军营，日夜操练，保家卫国，奋勇杀敌，换来了什么

    ……

    还有一类官员，则是和气生财。

    这种比较圆滑，知道变通，收买人心。

    他们吃肉，也让手下喝汤，将受贿的一小部分，散于麾下，大家一起发财。

    于是乎，这群士兵很快也加入受贿的队伍，甚至变本加厉，堕落的速度快到令人发指。

    为什么

    因为没有安全感。

    这些士兵发现，他们虽然不再是奴隶，可除了地位的改变，还缺少了一件最必要的东西。

    钱！

    他们在奴隶时期，是毫无积蓄的，一切都上交给奴隶主，稍有私藏就是毒打，而成为士兵后，也没有军饷。

    能成为自由身，就很知足了，要啥军饷

    可现在税收获得的收益，让士兵们忽然意识到，当兵不可能当一辈子，普通的平民哪怕再穷，家中至少都有几亩私田，只要辛苦劳作，总能过得下去，他们没有田地，再没有军饷



第五十九章 道友留步（求订阅！）
    “道友请留步！”

    数道遁光掠过天穹，听到后面的呼唤，停下脚步，现出身形，或带九扬巾，或鱼尾金冠，或挽双抓髻，打扮各异，相貌颇为凶恶，似非良善。

    后面呼唤之人正是申公豹，见对方留步，立刻稽首一礼:“可是金鳌岛十天君”

    那些道人笑道:“原来是申公道友，道友不在昆仑山纳福，来我东海作甚”

    申公豹做出欲言又止状，轻轻叹了口气。

    那十天君是热心肠，眼见申公豹如此，纷纷宽慰:“二教皈依，总是一理，道友有何难处，不妨与我等一言，若能相助，必无推脱！”

    申公豹将西岐一战有选择地说了遍，重点在于九龙岛四圣和那五色神光的诡异，十天君听了后目光闪动，猜测不已。

    九龙岛四圣虽然在外声名不盛，但截教内部门人还是知道他们厉害的，若论个人修为，金鳌岛十天君怕是还略逊。

    不过十天君精通阵法，所布的十绝阵包罗万象，变幻莫测，即便是归元至境的大能，陷入其中，也有陨落之危，又不是四圣所能比拟的了。

    寥寥数语之间，十天君已然大感兴趣，不过若说如此简单就被请动，却又不至于。

    毕竟他们在东海潜修，已有数千载，极少涉及人世，值此三教封神之际，岂会随随便便就出岛……

    然而就当众人往金鳖岛上落去时，一道清冷的女声响起:“申公道友，你是来请我等出海相助的么”

    申公豹往那看去，就见出言者是一位姿容貌美，眉宇间却带着腾腾煞气的女仙，顿时喜道:“原来是菡芝道友，正是有相难之处，想请仙子相帮！”

    这位菡芝仙是灵芝得道，却是外冷内热，乐于相助的性子，昔日纣王还是寿王之际，昏迷不醒，太师闻仲遍寻同道，其中就以菡芝仙最为热心，采集灵草，炼制丹药，尝试了许多办法，后来闻仲要答谢，她又飘然离去。

    众人落座，一问才知，菡芝仙的洞府也在金鳌岛内，与十天君是邻居，与彩云仙子等东海同道皆是好友，连一向深居简出的三霄娘娘也有来往，交游广阔，俨然不逊于申公豹。

    申公豹暗道天助他也，马上拜托菡芝仙引荐，欲往三仙岛拜访。

    不料菡芝仙黛眉微皱:“换成平常倒是无妨，可近来三位娘娘正在闭关修炼，恐难以见到！”

    申公豹一怔:“闭关”

    修为到达他们这个境界的，真正的闭关可不是小事。

    三霄娘娘中，大姐云霄已是归元至境巅峰，最强的大能者之一，截教万仙之中，恐怕也就多宝道人能压过她一头，另外三大弟子，顶多是在伯仲之间，或许还要稍逊一筹。

    二妹琼霄就要差上不少，却也是大能，三教内有数的存在，阐教十二金仙不过如此。

    三妹碧霄修为最低，尚且徘徊在归元至境之外，是为圣仙境巅峰，但法宝犀利，金蛟剪一出，即便是大能也得避其锋芒。

    照此看来，三霄闭关，谢绝外客，莫非是有了突破的契机，碧霄要晋升归元了

    无论是怎样，这对于申公豹来说，都不是好消息。

    狮子搏兔亦用全力，十天君和菡芝仙虽然实力也不凡，但对上那五色光华，总觉得没有必胜的把握。

    眼见申公豹沉吟，菡芝仙目光流转，突然道:“道友如若担忧，不如往峨嵋山罗浮洞一行如何”

    申公豹眉头一动:“仙子之意，是找赵公明道友”

    此言一出，十天君齐齐露出敬意，菡芝仙也笑道:“不错，赵道友乃三宵娘娘之兄，为人极重义气，相邀必然出面，有他压阵，必可败西岐小道！”

    “善！”

    申公豹起身，雷厉风行:“事不宜迟，还望仙子与贫道一同，往峨眉山一行！”

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第六十章 劈山救母（求订阅！）
    桃山。

    相比起四海仙岛，灵山大泽，此处名不见经传，没有任何世外高人隐居，只因灵气稀薄，禁制所锢。

    传闻中，山内镇压着一位天界女神，名云华仙子，不知犯了何等天规，被四御镇压于此，永世不得超生。

    天界之威，群仙避之，桃山显得愈发冷清。

    可就在这天，一道坚定的身影向着桃山而来。

    来者是位很年轻的男子，头戴扇云冠，身穿水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，俊朗非凡，额间有一闭合竖目，平添了几分威严。

    他看着山峦的目光，透出决意，握紧手中的三尖两刃刀。

    此人正是杨戬。

    山中囚禁的云华仙子，则是杨戬的母亲，下凡之后，与人族相恋生下一子。

    杨戬出生即是半人半神，既得了天神的先天根基，又有人族不断学习的后天优势，拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人门下，得阐教正统，经过玉鼎真人的悉心指导，年仅十七，已经练成可纵横世间的神通。

    原本玉鼎真人命其下山，是为了人道洪流，三教封神，但由于种种意外，阐教如今还未入场，杨戬下山后的第一个目标，就变成了桃山。

    他要救母！

    眼见着距离桃山越来越近，杨戬的呼吸也微微急促起来。

    然而就在他正式迈入桃山的一刹那，双肩陡然一沉。

    一股难以言喻的庞然之力，凌空压下。

    这股力量，将桃山内外分割成两个世界，阻止生灵进入，正是天界禁制神力。

    杨戬目光一厉，不见念法作诀，周身蓦然涌动起一股磅礴大力，与之抗衡，脚步稳健地继续向山上走去。

    **玄功！

    这门功法来历非凡，据说是一尊神秘存在，取巫妖两族之长开创而出。

    要知道鸿蒙纪的前数万年，一直是妖族巫族为尊，两方一占天穹，组建妖庭，一拜大地，祭祀祖巫，后巫妖大战，东皇陨落，两族大能死伤无数，才退出历史舞台，人族崛起。

    即便如此，人族起初的许多传承，也受到了巫妖的影响，但能够兼顾两者之长的，亦是极其罕有，何况杨戬的**玄功俨然登堂入室，闲庭信步地走入山内，一路攀登，毫无阻碍。

    待他来到半山腰，身躯一震，露出狂喜之色。

    却是一股温柔的气息包裹着他，隐隐之间，仿佛有一位女子正在用手掌抚摸着他的脸颊。

    杨戬呼唤:“母亲！”

    桃山轻轻震动，传来一股温柔的意念:“娃儿，你该随你师尊在山中苦修，不成归元，绝不下山，不可急急来此！”

    杨戬喜不自禁，不知不觉中已是泪流满面:“孩儿谨遵母亲的教诲，苦练玄功，如今修为虽未至归元，却已有一战之力，能够劈开这山，救母亲出来！”