火之日向

    待最后一滴似幻似真的水流进入在场的一众观礼人员的身体以后，在场的一众观礼人员的身体不再向好的方面转变。

    对此，有一部分观礼人员的脸上出现了失望与渴望交织的神色——失望是因为日向一郎不再释放似幻似真的水流；渴望是期待日向一郎再次释放似幻似真的水流。

    不过，能来到日向家宗家观摩赠经仪式的观礼人员都是有身份的人，所以，有些观礼人员的脸上虽然出现了失望与渴望交织的神色，但却并没有开口让日向一郎继续释放似幻似真的水流。

    双手一运力，日向一郎便将自己左手手持的净瓶和自己右手手持的杨枝在一众观礼人员眼前粉碎。

    粉碎的净瓶和杨枝化作点点光芒，消散于虚空当中。

    待净瓶和杨枝彻底消失之后，日向一郎一边双手合十，一边高声道:“南无观世音菩萨！”

    当日向一郎的话音一落，日向一郎身后的观音法相顿时消散于在场的一众观礼人员眼中。

    随即，日向一郎自虚空中飞向日向日足。

    来到了日向日足身前后，日向一郎说道:“岳父，我该出发去火之寺了，这里剩下的事情就拜托你了！”

    “一郎，你去吧！”日向日足点点头，说道，“我会处理好这里剩下的事情的！”

    “那就劳烦岳父了！”日向一郎说道，“再见！”

    “再见！”日向日足说道。

    之后，日向一郎再次飞到庭院中央离地八尺的高度。

    “南无孔雀大明王菩萨！”日向一郎一边结跏趺坐于金色莲台之上，一边高声道。

    语毕，一只金色大孔雀凭空出现在日向一郎的身后。

    （日向一郎结合‘仙法?孔雀法相’和阴阳遁创造出一只金色大孔雀。）

    “嘤——”

    一声清鸣，这一只金色的大孔雀来到日向一郎的身下，驮着结跏趺坐于金色莲台之上的日向一郎从日向家宗家的大门飞出了日向家宗家。

    （由于创造出来的金色大孔雀和自然界中的孔雀并不一样，因此，创造出来的金色大孔雀的叫声和自然界中的孔雀的叫声也就存在着差异。）

    自日向家宗家大门而出，沿着一百位牵着白马的僧侣走过的道路，飞向了木叶大门处。

    ……

    木叶大门处。

    等金色大孔雀驮着日向一郎飞到了木叶大门之处时，第一百位牵着白马的僧侣也离木叶大门不远了。

    此时的木叶大门外，九十九朵巨大的红色莲花托着九十九位僧侣和九十九匹白马，以横十纵十的列队悬浮于虚空之中。

    见此，日向一郎让金色孔雀飞到九十九朵莲花之前，等待第一百




第374章 白马驮经（4）
    “火影大人谬赞了！”日向日足说道，“一郎虽有寸进，但还差得远呢！”

    “况且，阴阳遁虽然是一郎独自摸索出来的，但却还是受益于一郎的好老师——纲手姬！”

    “如果没有纲手姬的话，一郎对阴阳遁的掌握不可能走到现如今的地步！”

    （应日向一郎的请求，日向日足将日向一郎对阴阳遁的掌握走到现如今的地步说成是受益于纲手的缘故——当然，这是日向一郎在取得纲手同意的前提下，才让日向日足如此对外宣布的。）

    听到日向日足如此说，三代火影和一众人等的目光向着纲手看去。

    “纲手，你也会阴阳遁”三代火影问道。

    “不！”纲手摇摇头，否定道，“老头子，我现在可不会阴阳遁！”

    “纲手，你要是不会阴阳遁，那日足为什么说一郎对阴阳遁的掌握受益于你”三代火影疑惑的问道。

    “老头子，日足族长说一郎对阴阳遁的掌握受益于我的这一点，没有错！”纲手说道，“可是，一郎对阴阳遁的掌握受益于我，却不代表我也会阴阳遁啊！”

    “纲手，你的话让我有些糊涂了！”三代火影问道，“这到底是怎么一回事”

    “老头子，阴阳遁是阴遁和阳遁的结合！”纲手说道，“对于阴遁，我研究的不多！”

    “但对于阳遁，我研究的就比较透彻了！”

    “所以，在一郎独自摸索阴阳遁的时候，我将自己对阳遁的理解全部传授给了一郎——这便是日足族长说一郎对阴阳遁的掌握受益于我的原因！”

    “事情原来是这样啊！”三代火影恍然说道，“纲手，我还以为你也会阴阳遁！”

    “事情就是这样！”纲手说道。

    “对了！”三代火影像是想起了什么，出声问道，“日足，根据你刚刚所言，一郎释放出来的那一股似幻似真的水流之所以会出现增益我们身体的效果，是因为那一股似幻似真的水流中存在着阳遁！”

    “对吗”

    “是的，火影大人！”日向日足说道，“那一股似幻似真的水流中存在着阳遁！”

    “日足，阳遁什么时候能对人体产生增益的效果了”从日向日足的嘴里得到肯定的答复后，三代火影一脸不解的问道，“根据我所知道的信息，阳遁最多也就是加快人体的恢复而已，应该不会对人体产生增益的效果——毕竟恢复是恢复，增益是增益，完全是两码事！”

    “是啊！”转寝小春赞同道，“想要让阳遁发挥出加快人体恢复的效果，就需要将阳遁运用在医疗忍术中！”

    “但运用了阳遁的医疗忍术最多也就是加快人体的恢复而已，并不会对人体产生增益的效果！”

    “日足族长，为什么一郎施展出来的阳遁会对人体产生增益的效果”

    “火影大人、转寝顾问，关于阳遁为什么能对人体产生增益的效果，就请纲手姬解释给你们听！”日向日足说道，“毕竟纲手姬比我知道的更清楚！”

    见日向日足说纲手比他知道的更清楚，三代火影和转寝小春等人便想起纲手刚刚说自己对阳遁研究的比较透彻。

    于是，三代火影和转寝小春等人再一次看向了纲手。

    “纲手，能跟我们解释一下吗”三代火影问道。

    “老头子，一郎施展的阳遁之所以能对人体产生增益的效果，是因为一郎运用阳遁将查克拉化作了生命之源！”纲手说道，“换言之，是纯粹的生命力在增益你们的身体！”

    听到纲手这么说，三代火影像起了什么，双眼闪过一道外人难以察觉的精光，整个人陷入进了思虑当中。

    “运用阳遁将查克拉化作生命之源！”听了纲手的话，转寝小春直接质疑道，“纲手姬，阳遁怎么可能化作生命之源！”

    “转寝顾问，阳遁为什么不能化作生命之源”纲手反问道。

    “纲手姬，我也是医疗忍者，我也研究过阳遁！”转寝小春说道，“我不觉得阳遁能够化作生命之源！”

    “转寝顾问，你不觉得阳遁能够化作生命之源仅是你的个人看法而已，但却不代表着阳遁不能够化作生命之源！”纲手反驳道。

    “纲手姬，既然如此，那阳遁如何化作生命之源”转寝小春问道。

    “不好意思！”纲手摊摊手，说道，“转寝顾问，关于阳遁如何化作生命之源的这一点，属于我和一郎两人的核心机密，请恕我难以相告！”

    纲手的话一经说出，转寝小春顿时哑口无言——探知别人的忍术是禁忌的这一点，转寝小春可是知晓的。

    在转寝小春哑口无言的时候，三代火影开口问道:“纲手，你掌握木遁了”

    在三代火影开口询问纲手是否掌握木遁的时候，三代火影身边的一众人等看着纲手的目光都显露出了惊讶的神色。

    “是的！”纲手坦然说道，“老头子，我掌握木遁了——在我明白如何运用阳遁将查克拉化作生命之源后，我血脉中传承的木遁血继限界就自然而然的苏醒了！”

    说完，纲手面朝庭院，双手结成巳印。

    下一刻，日向家宗家庭院之中，一颗树木便破土而出，且以肉眼可见的速度由小变大，直至长成一颗参天大树。

    （应日向一郎的请求，纲手对外宣布自己会木遁。）

    “好！好！好！”看着庭院中刚刚长出的参天大树，三代火影高兴的说道，“真是天佑我木叶——森之千手一族再一次出现了木遁忍者！”

    看到纲手可以施展木遁，不仅三代火影高兴，就连在场的观礼人员也都高兴不已。

    只是，有些人的高兴是真的，有些人的高兴是假的——志村团藏和宇智波富岳两人的脸上虽然露出了笑容，但双眼却没有丝毫的笑意。

    虽然志村团藏和宇智波富岳两人都不高兴，但志村团藏和宇智波富岳两人的不高兴缘由不一样——志村团藏联想到了自己将来控制九尾人柱力的计划可能会因此受挫；而宇智波富岳则联想到了纲手的木遁对宇智波一族所谋划的事情的不利影响。

    一会儿后。

    “纲手，一郎也知道如何运用阳遁将查克拉化作生命之源，那一郎是不是也会木遁忍术”三代火影开口问道。

    当三代火影问出日向一郎是不是也会木遁时，在场的一众观礼人员都静等纲手的回答——出于纲手和日向一郎是师徒关系的这一点，在场的一众观礼人员都好奇日向一郎是不是从纲手那里学会了木遁忍术。

    看了看在场的观礼人员，纲手说道:“老头子，我并没有教一郎修炼木遁！”

    当纲手话音刚落下，不管是三代火影，还是在场的一众观礼人员，都纷纷将纲手的话理解成日向一郎不会木遁忍术。

    “也对！”闻言，三代火影说道，“木遁是森之千手一族特有的血继限界，我能够理解你为什么没有教一郎修炼木遁。”

    说到这里，三代火影转头看向自己身旁的志村团藏，意有所指的问道:“团藏，木遁是森之千手一族特有的血继限界，你认为纲手不教一郎修炼木遁的做法对吗”

    听到三代火影突然向自己问这话，志村团藏的心中一惊，脑海中飞速思考起三代火影为什么如此询问自己的原因。

    不过，思考归思考，久经战阵的志村团藏并没有显露出丝毫的波动。

    “日斩，你说的不错，木遁是森之千手一族特有的血继



第375章 白马驮经（5）
    “咚——”

    听到锡杖敲地的声音后，那一匹白马好似通灵般，慢慢跪了下来。

    随后，第一位赠经僧侣伸手一指，白马背上驮着的红色莲花和红色莲花之中的佛学典籍便飞向了第一位接经忍僧。

    红色莲花在飞向第一位接经忍僧的过程中，由实变虚——等飞到第一位接经忍僧手里时，红色莲花已然消失，但佛学典籍却已稳稳的落在第一位接经忍僧手里。

    （因为平时修炼的缘故，所以，8个木盒的佛学典籍并没有对接经忍僧造成障碍。）

    “南无阿弥陀佛！”见第一位接经忍僧稳稳接住了佛学典籍，第一位赠经僧侣转身面向日向一郎，一边躬身行以佛礼，一边高声道。

    下一秒，口宣佛号的第一位赠经僧侣连同跪着白马齐齐消失。

    当第一位赠经僧侣连同跪着的白马齐齐消失后，第一位接经的忍僧则走向寺中。

    之后是第二位、第三位……，一直到第九十一位，佛学典籍才算交割完毕。

    等佛学典籍交割完毕后，接下来交割的是佛家八宝。

    第九十二位、第九十三位……，一直到第九十九位，佛学八宝才算交割完毕。

    此时，列队迎接的忍僧全部返回寺内。

    正因为列队迎接的忍僧全部返回了寺内，所以，第一百位手持九环锡杖、身着锦澜袈裟的赠经僧侣牵着通体雪白的骏马走下红色莲花时，并没有向着原本列队迎接的忍僧所站立之处，而是走向了日向一郎。

    来到日向一郎身旁两米处，第一百位赠经僧侣一如之前的赠经僧侣一样，先是用锡杖敲地以示意白马跪下，然后伸手一指白马以让红色莲花和红色莲花之上的释迦牟尼佛的等身佛像飞出白马的背部。

    红色莲花和红色莲花之上的释迦牟尼佛的等身佛像飞出白马的背部后，飞到日向一郎的身后，并悬浮于离地一米之处——释迦牟尼佛的等身佛像身下的那一朵红色莲花并没有如之前九十九朵红色莲花那般消失。

    接着，第一百位赠经僧侣面朝日向一郎，一边躬身行以佛礼，一边高声道:“南无阿弥陀佛！”

    语毕，第一百位赠经僧侣连同跪着的白马消失。

    待第一百位赠经僧侣连同跪着的白马消失后，日向一郎对着火之寺的住持说道:“住持，我们进寺去吧！”

    “好！”火之寺住持说道，“日向施主，请！”

    “住持，请！”日向一郎说道。

    之后，在火之寺住持的带领下，日向一郎、火之寺一众长老和其他佛寺的得道高僧都齐齐走进火之寺。

    当然，日向一郎身后的红色莲花和红色莲花之上的释迦牟尼佛的等身佛像也紧随日向一郎进入火之寺中。

    ……

    火之寺正殿。

    在火之寺僧侣们的经文声中，日向一郎将红色莲花之上的释迦牟尼佛的等身佛像安置在了火之寺正殿中央，以方便佛教信众的供奉。

    之后，日向一郎便退居一旁，任由火之寺的僧侣们处理接下去的事情。

    （日向一郎没打算在火之寺重复自己上午在日向家宗家的所作所为——其一，日向家宗家是日向一郎的主场，而火之寺是火之寺僧侣们的主场；其二，通过从火之寺山门到火之寺正殿的一系列行为，日向一郎已经达成了自己的预期目的。）

    请师、洒净、请圣……

    火之寺开始了一系列的佛事仪节。

    ……

    ——————————

    镜头转向木叶。

    当日向一郎离开日向家宗家去火之寺的时候，日向家宗家举办的赠经仪式已经走入了尾声。