武侠之龙象般若功

    小沙弥放下饭菜走开后陆景秀不敢动筷，次旦微笑道:“吃吧，昨天应该就没吃饱，所以今天特意给你多打了些饭，吃吧。”陆景秀“哦”了一声拿起筷子吃了口饭却还是不敢夹那盘荤菜。陆景秀和思巴鲁相处一年多虽然经常大鱼大肉，但他知道思巴鲁不是什么正经和尚，在次旦面前可不敢放肆。次旦见状恍然大悟，微笑着夹了块肉放在嘴里咀嚼起来，见陆景秀讶然，次旦解释道:“我们金刚宗修的是小乘佛法，不戒荤，但也只吃“三净肉”。”

    陆景秀这才放下心来，大口地吃了起来。

    三净肉太少，不是寺内每个僧人都能吃到。所谓“三净肉”即是；一眼不见杀，即没有亲眼为了给自己吃肉而杀死动物或看到杀死动物的惨相。二耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音或从可信任的人处听闻是为了自己而杀的。三不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。

    陆景秀正在狼吞虎咽，一个身材壮硕的中年喇嘛走了过来，陆景秀一看，正是前日为思巴鲁运功疗伤的三个喇嘛之一，也是唯一一个中年人，其余两僧都是老年人。

    中年喇嘛用与次旦用藏语交流几句后，对次旦行礼走开，走时对陆景秀微微一笑。

    次旦见陆景秀神情迷茫，低声解释了几句:“他是你达娃师兄，我让他去了你师傅和人动手的地方，和你师傅动手的人是烂陀寺的汉家僧人名叫强白，你师兄已把强白的尸体葬了。”

    陆景秀若有所思的“哦”了一声，便低下头继续吃饭，次旦误会陆景秀是想着要为师傅去烂陀寺报仇，便说道:“你师傅虽因他而死，不过却也把他打死了，人死仇消，你切记不可思虑报仇之事！”

    这还是陆景秀第一次见次旦用如此严肃的语气和自己说话，心中莫名惊慌，连声应道:“我知道了师叔。”次旦点了点头见陆景秀惊慌的模样柔声道:“你达娃师兄是寺内的格古，并不是你师祖的徒孙。”陆景秀听后明白，达娃并不是金刚宗上任住持巴乌的嫡系传人。

    （格古；即称铁杖喇嘛，是主管寺内喇嘛戒律的僧官。由于藏传佛教寺院各个僧官称呼太过复杂，如肯布、拉擦、格古、翁增、哈尔巴等等，又有各种学衔如措然巴、林赛巴、多然巴等等，所以本书此后皆仿中原少林各种僧职。）

    次旦向下首处喊了声藏语，一个小沙弥立刻走上前来，这小沙弥十二三岁的模样，虎头虎脑，一双大眼炯炯有神。次旦指着小沙弥对陆景秀道:“他叫多吉，母亲是汉人，也会说汉语，以后就让他教你藏语，你在西藏不会藏语终究不便。”

    陆景秀连忙道:“谢谢师叔，我会好好学的。”次旦笑了笑对着小沙弥多吉道:“你应叫他师叔，一会带着你师叔在寺内走一圈，带他熟悉下各个厅殿佛堂。”

    吃过饭后，小沙弥多吉带着陆景秀在金刚宗寺内逛了起来。

    金刚宗寺院占地数百亩，主要由四个大殿、寝宫、僧舍等共计数百间组成。寺庙极大，寺内却只有有不到二百位僧人，最大的已有九十多岁的高龄、最小的就是刚到的陆景秀了。

    随着多吉的介绍，陆景秀大约了解了金刚宗寺内各种建筑、路型，也知道了多吉是个“话痨”，一路上为陆景秀介绍各个大殿佛堂的同时也是问题不断“你真是思巴鲁长老的徒弟”“你都和你师傅学什么武功啦”“小师叔你今年几岁呀”“思巴鲁长老在中土皇宫里当什么官、管多少人呀”

    陆景秀模棱两可指东问西，三言两语就把这个虎头




第五章，龙象般若经
    达娃走后陆景秀歇息片刻又起身打了一套达娃教他的“伏魔掌”，这才打算返回房间睡觉。开门进屋时眼角余光忽然瞥见一个黑影向自己扑来，不假思索使出了一招“大手印”掌法，一掌正中黑影。

    “哎呦，小师叔可以呀，功力见长啊，再接我一招！”黑影说着话又向陆景秀扑来。黑影不是别人，正是陆景秀在金刚宗最好的小伙伴多吉。多吉晚上睡不着觉便来找陆景秀玩耍，到陆景秀房间发现没人，以为陆景秀是在经房陪着次旦看书，便在这里等他回来。

    百般无聊之际听到陆景秀回来，顿时童心大起，想要吓一吓陆景秀，不曾想陆景秀如此警惕，没有防备之下竟被陆景秀一掌打中。以往俩人闲来无事便“过上几招”，多吉都是有赢无输，毕竟要大陆景秀三四岁呢，今天大意之下竟被陆景秀打中一掌，多吉怎能服气，立即要再过几招。

    “停，住手，多吉你半夜不睡觉来我房里干啥”陆景秀急忙叫停多吉。多吉则胡捏道:“哼，我今天创出一招绝世掌法，看看你能不能破解！”说罢便扑了过来，陆景秀也是有些手痒，自觉今天在达娃指点下武功大进，想要拿多吉练练手。

    此时多吉低喝一声:“直捣黄龙。”便一拳打了过来，陆景秀连忙用左手招架右手反击，同时低声道:“看我黑虎掏心。”两人便摸黑在房里“切磋”起来，撕打片刻，可能是今晚陆景秀太过劳累，在多吉一撞之下，腿一软差点摔倒，连忙急退几步打算稳住身子，可没等稳住身子便已撞上后面的床。

    “扑通”一声狠狠的倒在床上，陆景秀刚要起身便听‘咔嚓’一声响，应该把床板压折了。陆景秀低声咒骂一声，多吉见此哈哈大笑，笑的前仰后合。

    “景秀，早点休息吧，不要太晚了。”此时门外突然传来了次旦的声音，吓得多吉笑声瞬间中断。

    陆景秀的房间便是是以前思巴鲁的，离次旦的房间很近。陆景秀深得次旦爱护，不仅是因为陆景秀身世悲惨又是他大师兄唯一的徒弟，更是因为陆景秀平日里乖巧懂事手脚勤快，还有每天早晨颂读经书的时候，看着陆景秀认真仔细的模样，次旦心里有着说不出的喜爱，所以便是知道多吉在陆景秀房里俩人打闹却并不呵斥。

    听见隐隐的关门声，知道次旦已经回屋，多吉就低声道:“今天住持怎么回来这么早啊”次旦平常都是在凌晨时才从经房返回房间睡觉的，今天却是比往常都要早些。陆景秀没好气的道:“谁知道了，你赶紧回去睡觉吧。”

    多吉小心推开门探头探脑的望了望，见外面没人一溜烟似的蹿了出去。“这浑小子。”望着不关房门就跑掉的多吉，陆景秀咒骂了声。下地关上房门点着油灯，便爬进床底想看看床什么地方坏了。

    爬进床底就发现掉下来的一块床板，随即又看见一沓黄布，仔细一看不是一沓黄布，而是一张黄布包裹这什么东西，借着油灯微弱的亮光打开黄布看见里面包着的是一本书，定睛一看，上面写有几个藏文大字“龙象般若经”。亏得这三个月来次旦教他各种佛经，不是生僻的字倒也是都能认识。

    陆景秀心脏“砰砰”剧烈跳动。连忙翻开第一页，见上面清一色全是藏文，稍大的字是龙象般若功第一层象功，下面全是蝇头小字，书写了龙象般若功第一层象功的修炼方法。陆景秀对照达娃教他的象功，发现书上描写的更为详细、细腻，以往令陆景秀很多不明白的地方全都豁然开朗。顾不得细看，连忙继续翻下去，“龙象般若功第二层龙功、龙象般若功第三层龙象功龙象般若功第五层龙象持戒功第八层龙象禅定功第十一层龙象般若萨墔功第十三层龙象般若无量功”！【　 …&最快更新】

    “呼～”陆景秀长长的吐了口气，稳了稳如擂鼓般的心跳，一页一页继续翻下去。“龙象般若掌法”、“龙象吐纳坐忘法”、“推经转脉易宫换穴术”。

    陆景秀发现这本“龙象般若经”上不仅记载了十三层的“龙象般若功”，还记载了一套掌法、一套吐纳呼吸的法门和一套转换经脉穴道的秘技。

    陆景秀在床下爬出，心情激动。暗道:“有了这本书，还用得着费心费力谋划着那不一定能得到的“九阳神功”么”

    陆景秀也不会想到，在他房间内的床下就得到了这本绝世秘籍，比张无忌摔下悬崖简单安全多了。

    这房间原是思巴鲁的，思巴鲁之前是谁的他不知道，想来应该是金刚宗的前辈高僧所藏。当下陆景秀没心思乱想，立即逐层观看起“龙象般若功”，看过一遍后当即便在房间里从第一层修炼起来。

    夜幕三更，星铺满天，陆景秀彻夜观看修炼着这本密教无上护法神功“龙象般若功”。

    正在观看秘笈的陆景秀被突然的推门声惊醒，便见小沙弥多吉闯了进来，原来不知不觉竟已天亮。

    “小师叔，你今天怎么没去林子呢我今早去练武看见达娃师叔了，他回来啦。”多吉满头大汗的说道。

    自打陆景秀到金刚宗后，除了刚开始的半个月与达娃并不熟悉所以没有去林子里随达娃练武外，其余每天清晨都是天天不落的去林子里练武学拳。多吉今天去林子练武没有看见陆景秀，想到痴迷武功的陆景秀竟然没来练武，大感稀奇，打了两套拳法后便立即来找陆景秀，看看他在干什么是不是在睡懒觉。

    陆景秀不动声色把手里的“龙象般若经”放下合上。“哦，主持让我最近好好看看“道次第经”，我今天就没去练武。”陆景秀说话的同时晃了晃手中的经书。

    多吉撇了撇嘴道:“别看了，吃饭去，听说今天有羊肉啊。”陆景秀



第六章，四年
    密教流派无数，其中四派最强。

    这四派之中宁玛寺最强，宁玛寺即古派或旧宗派，是藏传佛教各教派中历史最悠久的一个教派，约有近三千的僧人，与只有不到二百僧人的金刚宗不可同日而语。

    天龙里总想逼段誉说出“六脉神剑”的番僧鸠摩智就是从宁玛寺学得“火焰刀”绝技，从而扫荡黑教，为当时的吐蕃国立下赫赫战功，被封为“大轮明王”。

    稍次于宁玛寺排名第二的便是萨迦寺，虽不如宁玛寺那般人多势众，但也不可小窥，更是在数十年前出现过一位不次于“金轮法王”的绝世高手，即是“大宝法王”八思巴。

    在次之则是烂陀寺，也就是打死思巴鲁的汉家僧人强白的寺院。烂陀寺势力本不弱小，可却内斗不止，寺中分为三个支派，整日互相指责、争权夺利，故而势力逐渐衰弱。

    最弱的便是金刚宗了，在四派之中排名最末，若不是住持次旦与宁玛寺精研佛法的住持及几位长老经常讨论佛经学理、有些交情，则早就会被萨迦寺及烂陀寺吞并除名了。

    这种情况下，陆景秀怎会轻易向次旦透露“龙象般若经”的存在尤其是知道师叔次旦是个至诚至性、事无不可对人言的性子。虽然认为隐瞒次旦是最好的选择，但他心里还是有些愧疚。（藏传佛教真实四大支派；宁玛派，萨迦派，噶举派，格鲁派。考虑宗教原因，本文中各个派别皆是虚构。为了迎合金大侠书中成吉思汗与丘处机，及正史忽必烈与八思巴而编造。）

    接下来的日子里，陆景秀不仅日夜专研苦练“龙象般若经”上的各种武功，每日清晨还会认真的与次旦观看诵读经文佛法。

    时光飞逝，犹如白驹过隙。转眼间已经过去了四年。

    这一日正午，已经十三岁的陆景秀正在与达娃在林子里练习武功。

    “小师弟，按照你说的，真的能筋骨交加威力倍增啊！”达娃打了套拳法后惊喜的说道。

    身子长高了不少却还是略显瘦弱的陆景秀微笑道:“我也是在佛经之中琢磨出来的道理，没想到却真的有效果呢，嘿嘿。”

    达娃叹道:“唉，师弟你有天纵之才，可惜却没有名师指点，要不然，你定能成为武学宗师！”陆景秀汗颜，他知道自己的斤两，哪里有什么天纵之才，都是靠着“龙象般若经”而已。

    这些年陆景秀已经把“龙象般若功”练到了第三层，在刚开始时，很多不明白的地方要向达娃请教，渐渐的便能和达娃互相讨论，最后更是开始反过来教达娃各种练法，达娃收益匪浅，更是把“龙象般若功”练到了第四层。

    他以在佛经中“领悟”出武学道理为借口，把“领悟”出的道理都说给达娃听，达娃倒也是不疑有他，只道是自己的小师弟天纵奇才，按他“领悟”的道理来练，自己的武功一日千里，早已今非昔比了。

    望着讷口少言憨厚耿直的达娃师兄，陆景秀实在汗颜。了解龙象般若功后他便渐渐明白，这门神功简直是为他这种以成年灵魂穿越到孩童身体的人量身打造，他若是有郭襄、张无忌那样的武学天赋及天生一身的练武骨骼，恐怕“龙象般若功”已经练到五六层了。【… &最快更新】

    神雕书中有言道:“‘龙象般若功’共有十三层，第一层十分浅显，纵是下愚之人得到传授，一二年便能练成。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越往后越难进展。待到第五层后，欲再练深一层，往往便须三十年以上的苦工。金刚宗一门，高僧奇士历代辈出，但这一十三层的“龙象般若功”，却从未有一人练到十层以上的。这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享千岁高龄，最终必臻第十三层境界，只是人寿有限，金刚宗的高僧修士浴在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。北宋年间，吐蕃有位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七天七夜自绝经脉而死。”

    陆景秀练这门神功已有四年，渐渐明了这神功前三层不看天赋看毅力，第四、五、六层看重身体骨骼的素质、和天赋也没太大的关系。第六层往后陆景秀则是看不大懂、不怎么明白了。

    之所以说这门神功是为穿越人士量身打造，因为按陆景秀所了解；此功在孩童时期不可练习，因为此功前三层是靠坚韧强大的精神，若孩童强行练习这门武功，轻则伤及心里、产生厌武心里，终生不练武功。重则心神聚伤，数月间便会精神枯竭而死。

    而若是过了孩童时期才开始练习这门层层渐进、不可越阶的神功，待练到第四、五、六层之时，身体骨骼已然成形，又需要整日精细雕磨，每层都须十数年的时间，才能铸成龙象法体，才有了修炼第七层及以后的资格。这样一来，若没有千年高龄怎能练成此功

    陆景秀却是个怪胎，有着成年人的精神毅力，又有着孩童的身躯骨骼，可以说是得天独厚了。

    陆景秀达娃两人正在讨论武功，却被人打断。“小师叔，小师叔，快别练了，跟我下山。”随着声音而来的是一个十五六岁的少年小僧人，身材瘦弱皮肤黝黑，有一双闪闪发光引人注目的大眼睛。骨碌碌转个不停的大眼睛，让人一看便知这是个鬼精灵般的少年。

    来人正是陆景秀的好玩伴多吉，原来多吉今天要代替一个拉肚子的小沙弥下山布施化缘、



第七章，嘎乌盒
    陆景秀三人受男主人甲热邀请，进得屋内，甲热请出老父与向巴谈论佛法，陆景秀则望着多吉逗弄甲热与拉珍的孩子，孩子三四岁的模样，十分顽皮淘气，甚得人喜爱。

    那孩子见家中来客，兴奋异常。正装傻耍怪逗的多吉哈哈大笑之际，拉珍走进屋内，叫众人去外屋吃饭。原来片刻的功夫拉珍就已做好了饭菜。

    几人分宾主坐好，互相客气一番吃起饭来。甲热见向巴只夹面前那盘素菜却不吃肉，只道向巴碍于身份不便伸长筷子，把一盘羊肉推到向巴近前道:“上师，这乃是数日前家中一只病死的羊身上的肉。”向巴虽不喜吃肉，但也不能拒绝，忍着不适硬吃了一块肉。僧人不能拒绝施主施与的食物，如果对施主说不吃，那便是犯了佛门的戒律。

    甲热拉珍看出向巴的不喜，便不再劝说向巴，便让陆景秀多吉二人多吃多喝。陆景秀看在眼里暗中摇头，思道:“若是同样不喜吃肉的次旦师叔在次，定然不会如此尴尬，师叔定然会笑着对甲热说；“老衲虽然吃肉，但却更喜欢吃青菜呀！”不犯戒律又不为难自己。”

    多吉则没有看到向巴的尴尬，只顾着低着头一通狼吞虎咽，甲热拉珍看他的模样心中很是高兴。藏民多是热情好客，甲热拉珍更是如此。一家人又崇尚佛法，如果没有招待好路过来到他家的僧人，夫妻会愧疚数日。

    吃过饭后，向巴欲走，甲热拉珍及老父则极力挽留，更是以学习佛法为由。向巴无奈便带着陆景秀多吉留了下来。

    多吉一声欢呼，知道晚上还能吃一顿肉，没准明早还能再吃一顿，高兴坏了。

    傍晚，甲热和他父亲在与向巴谈论佛法，陆景秀和多吉在一旁静静聆听，陆景秀偶尔插言，多吉则是完全搭不上话。

    几人正在谈论间忽听外面传来吵闹声，吵闹了好一会才恢复平静。多吉忍不住道:“刚才外面怎么了，怎么这么吵”甲热的父亲哼道:“还不是那烂陀寺的几个败类，欺负人家孤儿寡母！”

    “哦这究竟是怎么回事”向巴问道。

    甲热叹道:“上师你有所不知，我们部落有户人家，这户人家如同我家一般爱好佛学。这家的男主人更是位在家居士，可前不久被人打死了。”甲热说道这里长叹了口。