革宋
时间:2023-05-23 来源: 作者:绯红之月
细细的两根蜡烛就把桌案照的通明,这对六十岁的老人非常有用。马光祖索性点了三支,然后户部尚书觉得纸上的文字再也不用费力辨认。写完了奏章,马尚书舒坦的走出书房,站在院子里看月亮。
在蒙古南侵之时,马光祖组建民团出击,赵嘉仁也带着民团在水上作战。从那之后,马光祖就对赵嘉仁这位年轻人很有好感。昨天与赵嘉仁谈了一番,马光祖对赵嘉仁的感觉更好。赵嘉仁一位非常有进取心的青年,更难能可贵的是,马光祖感受到了赵嘉仁的率直。
做过什么,正在做什么,未来想做到什么。赵嘉仁的阐述非常有说服力。而且对于别人对他的道德指摘,赵嘉仁并没有沽名钓誉。马光祖可是会为了从荣王府要粮食,躺在荣王府客厅的老人。他非常喜欢赵嘉仁这样的性格。
在屋里面的奏章就是推荐赵嘉仁做福州知州,马光祖也考虑过各种可能。不过思前想后也找不出拒绝的理由。福州知州属于流官,三年一任。既然赵嘉仁希望能够多做些实际事务,那就不妨让赵嘉仁去做。现在的大宋需要的就是这样有闯劲,令人耳目一新的年轻官员。更何况马光祖看到了赵嘉仁身上的那股子傲气,这个年轻人有种不愿屈居人下的傲气。马光祖知道这是种缺点,却觉得傲气对于一名知州来讲是个优点。正因为有傲气,才肯多做事。多做事就会做错事,品尝过失败之后才能成长。
外面还挺冷,马尚书回到屋内。然后他又感受到了赵嘉仁提供的蜡烛有多好。对于大宋普通人家而言,蜡烛是非常不便宜的照明消耗品。马光祖自然能用得起蜡烛,然而他以前用的蜡烛一点起来就冒黑烟,有股刺鼻的糊味。而且蜡油滚滚而下,还经常需要剪去烛花。
赵嘉仁提供的蜡烛是贡品,三支蜡烛就这么静静的燃烧,不怎么需要剪烛花。更妙的是燃烧之竟然没有异味。马光祖很喜欢读书,他已经能想到在安静的晚上心情平静的读书会是怎么样的舒心。
正月十七,奏章送进了朝廷。先是政事堂对奏章进行检阅,与马光祖的奏章同时递上来的还有刑部判官文天祥的奏章。负责检阅的官员看了马光祖的奏章之后,就放进继续向上递送的行列。拿起文天祥的奏章,还没打开看,官员就叹口气。
打开之后果然是文天祥猛烈抨击董宋臣重新回京的奏章。官员合上奏章,将其放在另外一摞上。这厚厚一摞都是此类奏章,政事堂的官员未必就真的支持董宋臣回京,并且重新成为內侍省押班。可官员很清楚,官家态度坚定,绝不会因为举朝反对而收回。
之所以官员对文天祥特别重视,是因为朝廷里面公开反对董宋臣的人很多很多。同时公开反对董宋臣与公开反对贾似道的,文天祥是朝廷里面屈指可数的存在。这次文天祥的奏章公开只反对反对董宋臣,让政事堂的官员觉得轻松不少。
这些能够继续向上递的公文继续往上送,那些该由政事堂处理的就继续处理。该送给官家处理的,以及政事堂处理后需要官家做决断的则整成一堆,给官家递进去。
到了下午,有內侍们到政事堂传旨。要求将各州知州推荐的奏章送进宫里。这个要求也不过分,刚结束元旦假期,政事堂官员们还没到懒得不想动的程度。心里虽然有些抱怨,官员还是将那些奏章被集结起来送进宫中。
奏章送进宫内的时候正好赶在关闭宫门之前,每日到了时间,宫门就会按照规矩关闭。若是半夜开启宫门,必然是出了极大的事情。即便开了宫门,也是皇帝或者太后下令开宫门,外面的人开宫门的事情在大宋不过寥寥几件,还都是牵扯极广的绝大事情。
宫门一关,宫内与宫外就是两个世界。看着大厅内的时钟走到了关闭宫门的刻度,宋理宗也长长的舒了口气。每天只有这时候他才觉得来自外界的沉重压力被挡在厚厚的宫墙之外。
没多久,月亮升起,虽然十七的月亮已经缺了一线,却丝毫没能影响官家的心情。暖房的房顶是玻璃拼成,暖房内点着掺了贵重香料的明亮蜡烛,头顶是皎洁的明月。那些在画舫上艳名远播的小姐姐们唱曲,跳舞,依偎在官家身边给他敬酒,给他喂食珍馐。
几年前蒙古南侵,宋理宗全然没了搞这个的心情。等蒙古南侵终结,董宋臣又被赶出汴梁,没有內侍敢再搞这种被官员们痛骂的事情。宋理宗空有心情,却无法享受。现在董宋臣终于回来了,宋理宗的享受也回来了。周围是莺歌燕啼,还有各种小姐姐恰到好处侍奉,宋理宗觉得心情终于得到了真正的疏解。这时候,他终于可以抛掉心中所有烦恼,在这温柔乡里面让自己完全放松。
夜晚总是过的飞快,到了第二天开启宫门之时,小姐姐们被悄悄的送出去。董宋臣一直不理解那些公然跑去画舫上放浪形骸的官员们为何抓住这么点破事不放。董宋臣只是想让官家解解闷,从来没有要大张旗鼓的弄到谁都知道。与那些官员相比,官家真的是无比低调。仅仅是在自家玩玩而已。
大宋是权相制度,大部分公务都由丞相负责,朝会定期召开,官家也不用每日都上朝。宋理宗一觉睡到天光大亮。起来之后只觉得神清气爽,虽然有些疲惫,却没有心中的倦怠。吃了饭,在殿中坐下,却见到內侍送上来厚厚一摞的奏章。
这下宋理宗才想起他让将推荐知州的奏章送来。看着这些奏章,宋理宗忍不住叹口气。身为官家的要务就是掌握人事大权。一位皇帝肩不能挑手不能提,打仗与处理政务都不如大臣。这样的角色之所以能够运转整个大宋,靠的就是使用官员。
哪些职务上放哪些官员,从皇帝的角度来看并非是那些官员是不是最适合那些职务,而是让朝廷内的人事权力得到平衡。想推动经济,就用那些被认为懂经济的官。想推动战争,就得提拔那些被认为善于打仗的官。而这种人事调动绝不能临时抱佛脚,而是要长期布局,长期观察。
知州以下的官员可以不用官家直接插手委派,而知州级别的官员就不能任由那些丞相们决定。所以皇帝必须懂得用人,至少得从那些推荐者的奏章中得到尽可能多的信息。有着如此沉重的工作量,宋理宗干办公务之时可一点都不开心。
前几份奏章看完,宋理宗觉得很是无聊。举荐的人都是贾似道一派,举荐的自然是贾似道的门生子弟。宋理宗一直很想用好贾似道这位内弟,在他的妃子中,贾妃让宋理宗很怀念。但是当贾似道依仗鄂州之战的胜利突然权倾朝野的时候,宋理宗本能的就开始想调整局面。将董宋臣召回,固然是因为宋理宗觉得身边没有真正贴心的人,贾似道将董宋臣赶走,也是这么做的重要原因。
心中烦躁,宋理宗想叫內侍给他倒杯茶。不过此时手已经按在另外一份奏章之上,宋理宗一面让內侍倒茶,一面将其打开。只看了上奏折的是马光祖,宋理宗就觉得心里面轻松许多。
当年剥夺向士壁的官职是朝廷下的命令,那时候宋理宗的确是想将藩镇化的军头搞掉。向士壁身为文官却与军头们搞在一起,宋理宗经过判断,觉得有必要惩处一下。然而向士壁在狱中瘐死的消息传到临安,宋理宗就觉得这么搞真的过份了。
在之前,贾似道建议除掉高达,宋理宗觉得高达毕竟有大功,只是觉得贾似道心胸太过狭隘。等向士壁瘐死,之后刘整等好些军头叛乱或者投降蒙古,宋理宗才觉得贾似道的施政手段未免太过毒辣。为了能够平衡局面,也为了不再让参加战争的文官与将领们再感到恐慌,宋理宗开始照顾马光祖这位战争中的有功之臣。基于这样的行动,宋理宗对马光祖自然有种青睐的感觉。
看到马光祖举荐赵嘉仁做福州知州,宋理宗难得的露出了点笑意。
让董宋臣进来!宋理宗对內侍命道。
这两个人都是战争中的有功之臣,也都不是贾似道的门生弟子。宋理宗觉得应该好好的考虑一下这个任命。他还记得赵嘉仁态度坚定的想做福州知州。此时也需要一个非贾似道派系的人提出点建议。
第81章 各种外任
一个人的精力永远是有限的,不管是多么认真的人,看了几十份奏章之后也会脑筋不好使。董宋臣对此有深刻的了解,不仅是他自己处理內侍省事务的时候有充分经验。看着官家或者政事堂的相公处理公务,他们也有同样的表现。
依照官家的命令进入大殿,轻轻一扫官家面前的那些奏章动了多少,董宋臣就确定自己静心排列的奏章顺序起到了作用。若是把赵嘉仁的奏章放在第一位,心力还算强劲的官家就会觉得应该谨慎点。虽然不是刻意要优柔寡断,但是人们在精力充沛的时候总是喜欢多浪费点精力。
连续几份有明显同样脉络的奏章让官家感觉到重复的枯燥感之后,一份与之前不同的奏章就很容易引起官家下决定的兴趣。內侍们必须谨守许多事情,特别是绝不能欺瞒官家,董宋臣对此非常清楚。然而內侍们影响官家的手段可未必就是公然做什么,自作聪明的人一定会被识破。
行礼之后侍立在官家面前,董宋臣就听到宋理宗说道:马光祖推荐赵嘉仁做福州知州。你觉得如何。
确定果然是这件事,董宋臣立刻正色答道:官家,不知赵嘉仁可否向官家说过他想做福州知州。
说过。宋理宗虽然政务繁忙,年纪也大了,却还不至于完全忘记。
既然如此,官家想必有了御裁。董宋臣按照非常普通的流程答道。当家作主的是宋理宗而不是他董宋臣,凡是理解不了这个的內侍下场都非常凄惨。
不知为何,总觉得难以决断。宋理宗对着非常信任的董宋臣说了心里话,我觉得贾似道只怕未必肯答应此事。
贾似道为何不肯答应?董宋臣顺着宋理宗的话向下引导。
他提过想建立棉务,要赵嘉仁的棉布官营。宋理宗对朝政的掌握可一点都不差。
董宋臣对此也有了解,话到了这里,董宋臣答道:官家。贾似道要用官位钳制赵嘉仁,难倒官家也要用官位来钳制赵嘉仁?
交谈到此结束,宋理宗心中豁然开朗。若是让赵嘉仁的棉布官营,不过是一道诏书的事情。若是宋理宗用官位来要挟赵嘉仁,那对宋理宗就是耻辱了。挥挥手,宋理宗让董宋臣下去,他自己继续处理奏章。
离开大殿,董宋臣松了口气。赵嘉仁想做福州知州的事情算是正式摆上台面,此次董宋臣也只能暂时说这么多。以后能否继续推动,也得看局面。当然,也存在宋理宗立刻就批准的可能。在此事再次进入利益博弈之前,董宋臣也得先等机会。
董宋臣并没有报恩的意思,更没有因为要报恩,所以不惜一切代价都要帮着赵嘉仁把事情办成的打算。身为內侍押班,董宋臣认为赵嘉仁也能理解这些。反正不管赵嘉仁是否理解,董宋臣都因为自己并没有去故意坏了赵嘉仁的事情而感到问心无愧。
赵嘉仁也没有把董宋臣这个因素考虑在内,董宋臣曾经干过推荐丁大全的事情,于是引发了整个朝廷内的极大反弹。他此次能回来,必然不敢再触霉头。所以赵嘉仁也没将董宋臣作为推动主力。
既然过了正月十五,赵嘉仁就准备前往贾似道府上拜访。然而给贾似道送拜帖的侍卫回来禀报,贾似道竟然说这几日他忙,没空见赵嘉仁。看得出棉布的事情根本不在贾似道最优先考虑之内呢,这个现实让赵嘉仁感觉颇为不爽。
贾似道的确是左丞相,但赵嘉仁现在也是每天上下几千贯的人。把他拖在临安动弹不得,这种对生命的浪费真心是令人非常不爽。就在有些坐立不宁的时候,有人递上拜帖,指明是给赵嘉仁。赵嘉仁也不知道这人生地不熟的临安到底有什么故旧。他当时的故旧同年司马考正在泉州上课呢。
接过来一看,赵嘉仁登时就来了精神。这是文天祥送上来的拜帖,上次见过文天祥之后,赵嘉仁对他印象极佳。连忙打开拜帖,原来是文天祥约赵嘉仁吃饭。
‘文丞相’相邀,赵嘉仁怎么可能不答应。他刷刷点点写了回信,答应此次相见。不过要将聚会地点改到赵嘉仁临安商业点开设的酒肆中。
赵嘉仁曾经在这里给留守商业点的部下开了个年会,请大家一起吃吃饭。当时大部分员工都回去过元旦,人员不多。此时再到,就觉得人气旺了许多。
赵嘉仁身高超过180,文天祥比赵嘉仁还高些。加上他肤色白皙,身材魁梧,真的是众人目光的焦点。此时赵嘉仁再没有初次见到文天祥的时候那么震惊,当这位外貌丰伟的男子汉形象替代了形容枯槁的楚囚形象之后,赵嘉仁越来越觉得文天祥就该是这样。这样的美男子才有号召力,能够支撑历史上的南宋小朝廷抗争。若是领导人一看就是大烟鬼般的模样,部下看着就感觉没信心呢。
两人在雅间坐下,饭菜很快就端上来。吃喝片刻,赵嘉仁又找到了喜欢文天祥的另外一个理由。这位‘文丞相’出身豪族,所以举止中没有任何大惊小怪的意思。更没有那种故意大惊小怪以讨别人欢心的行为。
现在的刑部判官文天祥并不知道赵嘉仁的想法,他把杯中的酒一饮而尽,然后说道:我也是刚得知赵兄弟回到临安。我已经马上要放外任,所以就急急忙忙与赵兄弟相聚。若此时再不见面,也不知道下次见面得到何时。
赵嘉仁在这个时代算是1240年出生,文天祥比赵嘉仁‘大四岁’,1236年出生。文天祥是宝祐四年的状元。赵嘉仁是宝祐元年的进士。所以赵嘉仁笑道:不知文兄到哪里高升。
知江南西路的瑞州。文天祥爽快的答道。
江南西路赵嘉仁一时也不知道该说啥。江西一直不是什么富裕地方,一位堂堂状元被送去那里的一个州做知州。绝不是什么好安排。
见赵嘉仁表情如此,文天祥倒是笑道:我一直觉得贾似道乃是奸佞,屡次上表。台鉴都是贾似道的人,他们也屡次弹劾我。前些日子,我又上表讲贾似道乱改旧制。看来贾相公是决心要将我撵走。
没想到文天祥竟然与贾似道之间还有这样的恩怨纠葛,赵嘉仁倒是颇为意外。可此时的赵嘉仁连是不是该多话都没无法决定。
赵兄弟,你此次应该是能做京官了吧?文天祥毫不以自己的事情为意,而是爽快的问起赵嘉仁来。
我想做福州知州,不想做京官。赵嘉仁也如实以告。
为何。这次轮到文天祥不解了。在大宋,大家都想做京官,谁都不想三年一轮的孤身在外。
做了京官,我可不觉得我能伺候得了贾相公。赵嘉仁忍不住对文天祥说了实话。
听到这话,文天祥先是一愣,接着放声大笑。开怀大笑一番,文天祥端起酒杯,赵兄弟说得好。为了能不伺候贾相公,干了这杯!
第82章 来点逻辑
文天祥豪爽,赵嘉仁不矫情。两人为了能够不伺候贾相公碰了一杯,便不再提这件事。虽然不知道文天祥心里具体怎么想,赵嘉仁自己并不想无限的去贬低贾似道。虽然贾似道完全可以躺在他的功劳簿上吃老本,可贾似道并没有这么做。即便玩弄政治手段,即便干了很多难以评价的事情,贾似道始终在努力通过行动去解决问题。
身为统治阶级一员的大宋官员们喝着酒自然要胡吹国家大事,文天祥突然问赵嘉仁,赵兄弟,你觉得大宋现在最大的困难在哪里。
缺钱。赵嘉仁果断的答道。
文天祥连连点头,看得出他认为‘奸佞当道’不是大宋最大的问题。
赵嘉仁继续说道:我在泉州,泉州的两千左翼军只有几艘船。每月能拿到的薪水不过两贯。虽然也发粮食,可一天一两斤口粮没油水。吃不饱。而且我坚决反对刺字。刺青是对自己非常不尊重,对人非常不尊重的做法。待遇低,军人又没荣誉,大家当兵只是为了混口饭吃。怎么可能指望这样军队能骁勇善战。
文天祥听了赵嘉仁的话,虽然微微点头,却皱起了眉头。等赵嘉仁说完,文天祥答道:赵兄弟,我觉得你说的有理。可若是给禁军发更多军饷,国家岂不是更缺钱了?
禁军有了战斗力,能打得北方蒙古不敢南下。那就是省钱。我听闻蒙古南侵之时,官家拿出了七千七百万贯交钞,绢一百万匹,银一百万两。这些钱用在打仗上就是打了个水漂。劳民伤财而已。若是我们北伐,攻下的土地是我们的,经过的地盘上有什么东西都往回搬。即便同样的花销,我军得到的越来越多,敌人失去的越来越多。此消彼长,大宋也会越来越强,敌人越来越弱。从逻辑上,这就是给国家节省大量钱财。赵嘉仁给出了自己的答案。
文天祥想了想,很容易就理解了其中道理。他好奇的问道:赵兄弟,你说的逻辑是什么?
逻辑?赵嘉仁回到大宋之后第一次听到有人这么问。
如果按照21世纪的解释,逻辑指的是思维的规律和规则,是对思维过程的抽象。狭义上逻辑既指思维的规律,也指研究思维规律的学科即逻辑学。广义上逻辑泛指规律,包括思维规律和客观规律。逻辑包括形式逻辑与辩证逻辑,形式逻辑包括归纳逻辑与演绎逻辑。
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