一把砍刀平大唐

    果然，当汤章威痛斥了这些笨蛋之后，南诏各地的节度使纷纷投降。

    汤章威得到了南诏的三百多万平方公里的土地之后，他将目光投向了吐蕃。

    这时的吐蕃已经四分五裂，最后一任吐蕃的强力君主达玛自公元838年即位。

    鉴于其兄墀祖德赞对僧人的过分信赖，导致吐蕃的局势混乱。因此，他强烈禁止佛教。

    达玛继位后信奉苯教，提拔了许多前朝的象雄贵族。

    他下令禁止臣




第44章 白存孝抢亲
    白存孝大口大口的吃着牦牛肉，牦牛肉的味道不错，很符合他的胃口。远处，那些哭泣的吐蕃牧民，因为部落头人们将自己赖以活命的牲畜送给了汤章威的骁勇战将而感到愤怒。

    这片雪域高原，自从象雄部落作为炎帝的子孙征服此地以来，已经安全而孤独的存在了四千年的时间，现在再一次被来自中原的唐军给占领了。

    牧民们的语言是贫瘠的，他们看着部落头人用花一样的舌头和语言奉承着来自海拔低处的白存孝。

    白存孝饮了一些酒，对跟随自己的部落头人们说：“扎西邹巴有三个儿子巴德、斡德、基德，他们各自带领一万吐蕃骑兵，妄图对抗大唐的军队，你们看有何良策呀!”

    部落头人李白宗说：“欧松之孙尼玛衮，一直和扎西邹巴不和，不如我们让他们狗咬狗，一嘴毛，如何”

    白存孝说：“你这个法子很好，但是我觉得见效太慢！”

    忽然，一个骑着白牦牛的吐蕃姑娘从白存孝面前走过。

    白存孝说：“刚才来的那个是哪家的姑娘”

    次桑云顿说：“那是象雄部落的头人郎日的女儿卓嘎，她的身后有三千象雄兵将，我们都不敢招惹她。”

    白存孝说：“我想找她，你们看怎么样”

    次桑云顿说：“这个姑娘和你们大唐的人一样，喜欢



第45章 古格王国的秘密
    白存孝结婚的那一天，就是大唐与吐蕃部落酋长扎西邹巴战争的正式开始，双方报复了许多次烈度不低的战斗。

    吐蕃部落采取偷袭的方式，大唐的白存孝则给了他们迎头痛击。

    唐军势众，吐蕃部落的叛军和两个欧松的后代则熟悉地形。

    所以，尽管唐军占据优势，但是吐蕃军队却更熟悉地形。

    虽然，汤章威宣称要给雪域高原带来和平。但是，双方在雪域高原上的征战却仍然在继续。

    汤章威亲自带兵，去围攻不肯顺服的扎西邹巴，这时扎西邹巴已经建立了古格王国。

    在这里原本是来自炎帝后裔的象雄部落所建立的象雄王朝的驻地，从西汉时期起，每任象雄王都要从中原王朝领到一张金面具，当做自己统治权合法的象征。

    当松赞干布利用自己的妹妹里应外合，仅仅用一万人就灭亡了象雄部落末代君主李迷复的十万大军后，这里就成了游牧的象雄部落最后的根据地。

    从此，吐蕃贵族们和象雄部落的头人结下了深深的冤仇。吐蕃贵族残酷的剥削着这片草原上的百姓。

    扎西邹巴有三个儿子巴德、斡德、基德，他们带着三万多吐蕃骑兵，把象雄部落这块最后自制地界给彻底征服了。

    汤章威和白存孝，还有刚刚感到的韦由基会师了。

    三人率领了九万大军，这片土地上有城堡，有来着天竺和尼泊尔的佛教大师。

    汤章威派人向扎西邹巴传话，让他主动投降。

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第46章 偷袭古格城
    卓嘎说：“像沙碧这样背叛主子，不忠不义的家伙，就应该让他被吐蕃的獒犬和看家狗咬死！”

    白存孝说：“亲爱的卓嘎，你像天上的月亮一样皎洁而美丽，只是这打仗，你还要听我的。”

    白存孝将沙碧拉去，为了保证自己的性命。

    沙碧立即吐露了一个关于古格城的大秘密，原来按照原计划，古格城是要完全新建的。

    可是当吐蕃部落酋长扎西邹巴来到古格时，他们的部落的实力已经相当衰落。

    何况，整个吐蕃高原的工匠也不足以在古格地区新建一个都城。

    由于，他们就在雪域高原的大羊同草原上，利用原来象雄王朝的旧都建立自己的新首都。

    当年，象雄王朝的末代君主李迷复并不是在公开的对决中落败的，而是在会盟中，被吐蕃的松干赞布用偷袭的方法打败的。

    作为被偷袭灭亡的象雄王国末代君主李迷复在死亡之前，他说：“松赞干布，以偷袭我象雄王国为开国之始，他必定以备偷袭而作为灭国之终。”

    结果，松赞干布的帝国果真在漫长的历史长河中被大唐吊打。

    直到他的嫡系子孙被大臣们所谋杀和虐杀殆尽，如今这欧松的后代被称作是遗腹子，其实血统存疑。

    在修建城墙的过程中，沙碧发觉，在天葬台和佛阁两处都有小道可以攀爬入城。

    在吐蕃部落人的眼中，天葬是一种环保的死法，天葬台会让兀鹫将人的灵魂和都带走。

    因为天葬，所以吐蕃人对人体的结构相对于同时代的大唐和阿拉伯，以及东罗马帝国都要了解，更别说是蛮荒状态的西欧诸国了。

    佛阁是吐蕃部落酋长扎西邹巴为了压服古格的象雄部落，稳固自己部落百姓的信心而特别设立的。

    许多来自天竺的僧人和尼泊尔的和尚，被友好的对待，其实这时在天竺佛教的势力已经下降。自从北部天竺的戒日王死后，整个北部天竺又四分五裂，被分成了无数的小国。

    佛教在盛世中固然能锦上添花，在乱世中却不能立竿见影的帮助那些国王和武将们洗脑，帮助他们迅速的扩土开疆，因此在北部天竺，佛教被迅速抛弃了。

    何况，天竺百姓喜欢歌舞，喜欢享乐和狂欢的天性，与来自尼泊尔的冥想宗教也格格不入。

    古格王朝的扎西邹巴正需要这样一个已经开始衰落的宗教，这样它的头面人物就必须完全听从自己的指挥。

    这两处地方一处代表现世的圣神，一处代表来世可洗净污浊，所以没人敢于从这两处地方进攻。

    雪域高原的人一般不敢得罪鳄龟，天葬台上有人的灵魂，也有恶鬼。同时，他们更不敢招惹那些神神叨叨的佛爷。

    当沙碧将这两处地方告之白存孝后，白存孝大喜，他立刻将这个情况报告了汤章威。

    汤章威说：“佛阁我们可以攀登，这是上苍为我大唐征服雪域高原而留下的天路。至于天葬台，只能吐蕃獒犬的兵团上了，哪个训獒人能带领獒犬打开城门，我就封它为吐蕃獒犬兵团的元帅，赏赐他一整个吐蕃部落，听提拔他为头人。”

    来自小羊同草原的羊头部落训獒人古格曲礼说：“我有两百头吐蕃獒犬，八百只吐蕃狗，我愿意从天葬台上攀登驱赶走恶鬼，将古格城的城门打开。”

    汤章威立起了身子，说：“大善，如果你真能消灭城内固守的敌军，你就是我大唐的功臣，那你就是这雪域高原上尊贵的头人了。”

    古格曲礼跪在地上，说：“我只为恢复那象雄部落的光荣，不让松赞干布的子孙在大小羊同的土地疯狂繁衍和生长。”接着，古格曲礼吻了汤章威的鞋尖，然后走了。

    白存孝和韦由基开始从佛阁悄悄接近，然后开



第47章 象雄猛犬兵团
    随着汤章威的加入，唐军渐渐占据了优势，象雄草原上的獒犬在各自的训獒人的吆喝下，它们也加入了复仇的战争。

    这些个头巨大的獒犬，或者扑向古格士兵，或者是古格城内守城的吐蕃獒犬。

    来自象雄部落所在的大小羊同草原的八百头獒犬，和四千多只象雄狗，大大增强了象雄猛犬兵团的战斗力。

    那些古格城内的吐蕃獒犬，成了象雄獒犬的食物。

    巨大的象雄獒犬，在空中，在地上它们以各种各样的姿势撕咬和战斗。

    扎西邹巴的大儿子巴德在古格外城战斗，斡德在内城抵御着大唐军队的进攻。

    基德带着一万多吐蕃骑兵作为预备队，他要等大唐的军队和象雄部落疲惫不堪时，再冲出来彻底奠定战争的胜局。

    象雄的草原獒犬，在冰天雪地里学会了打斗，在与草原狼群的战争中学会如果运用自己的牙齿。

    古格城内吐蕃獒犬们，不知道它们的凶悍和威力。

    看着这群獒犬铺天盖地而来，古格的獒犬毫不畏惧，它们迎面扑了上来。

    黑色的象雄部落獒犬姜白刺烈终于恢复了它祖先的称呼，它一口咬住了古格城内的獒王灰色罗刹的脖子，将它的鲜血撒在了古格城的土地上。

    古格城内的大公獒拉索丹增，一向独来独往，它并不服从獒王，现在见只是一个照面古格城内的獒王就死了，它不免有些兔死狐悲。

    它咆哮着两眼通红，护身冒着热气，大公獒拉索丹增想把象雄獒犬咬死。

    可是，獒犬姜白刺烈轻松躲过了它的袭击，反口咬住它的脊柱，并将它按在地上。

    随后，象雄的狗群和獒犬群淹没了大公獒拉索丹增，让它变成了一堆合着鲜血的食物。

    象雄的獒犬不断咬死古格城中的吐蕃獒犬，这些恢复了祖先的称呼獒犬，将那些吐蕃部落的帮凶追赶的落荒而逃。

    雪白的母獒丹泽在战斗中大发神威，那些古格城中的獒犬慌忙托路而逃，它们知道，如果能逃出城外，还有活命的可能，如果留在城中，肯定会成为这些象雄猛犬兵团的食物。

    象雄獒犬姜白刺烈，成为了一个新的澳网，它的身后是大群大群的獒犬，和象雄狗群。

    这些象雄獒犬不仅撕咬着吐蕃城内的原有狗群和獒犬，而且还对付着古格城内的吐蕃守军。

    在主人吩咐下，这些獒犬干净利索将那些吐蕃士兵的脖子撕裂，手臂咬断。

    巨大的象雄獒犬，只要出击，对面的吐蕃士兵就会血肉模糊。

    象雄部落的训獒人仁青贡布，指挥他手下的一百多只象雄獒犬，三百多只象雄狗，在古格城内横冲直撞。

    随着攻城塔上的大唐士兵，攀爬上古格城的内城城墙，古格守军的战斗意志也越来越弱。

    象雄獒犬分得清楚大唐士兵和古格的士兵，更知道象雄部落的人与吐蕃士兵的区别。

    大唐士兵身上有好闻的笔墨香气，和酥油的味道。

    那些古怪士兵身上只有战马和牦牛肉的味道，象雄部落的族人和吐蕃部落的百姓不同，他们不吃马肉，却吃鱼。

    吐蕃部落的饮食习惯正好相反，马肉在他们眼中是不可多得美味，相反鱼却被他们视为吃了尸体不洁之物。

    象雄与吐蕃这两个民族，在雪域高原上相爱相杀，一个信奉苯教，一个信奉佛教。

    凡是痴迷于苯教，肯定是象雄的种，凡是供奉佛爷的，多半是吐蕃部民。

    象雄獒犬们扑向吐蕃士兵们，毫不手软，更不嘴软。

    大唐士兵孟庆全，看着象雄部落的獒犬与吐蕃士兵搏斗，心想：这些獒犬个个都像哮天犬，咬得吐蕃士兵心惊胆战，个个丢盔弃甲。

    眼看唐军奋勇，架着云梯冲



第48章 荡平雪域
    第四十八章荡平雪域

    在雪域高原上，许多牧民都会玩飞蝗石在，这时一种绳子套着个布口袋，之后再用石头藏在里面

    一个好的牧民，百米之内，几乎百发百中。

    东罗马帝国的妃子伊琳娜也来到了雪域高原，她和汤章威站到了一起。

    伊琳娜看着那些扔石头的吐蕃人和象雄部落百姓，她说：“圣经里说的大卫打败歌利亚巨人的石头就是这玩意儿吧！”

    汤章威点了点头，他说：“我将把象雄部落，还有吐蕃高原上的所有人都组织起来，我将征服整个雪域高原。”

    尼玛衮在下部三德，占据了雅隆秦昂达则城，又拥有了庞大的青海地区，顿时觉得自己的实力大增，有问鼎天下之意了，当他听说扎西邹巴被消灭的时候，不仅有些幸灾乐祸，他说：“混蛋，扎西邹巴这家伙实力强大时，曾经强迫我交换牧场，现在是活该。”

    可是，当汤章威带领大军对他形成了扇形包围圈时，尼玛衮也开始混乱了。

    汤章威让许多大唐的移民在雪域高原上定居，成为了这里一部分。

    酥油茶，青稞面，还有草原上的野驴，让唐军和从中原地区来的三十万难民感到十分高兴。

    汤章威对这些动物进行了围猎，野驴的肉可以吃，皮可以做衣服，和被子，白存孝和韦由基争相杀死野驴。

    那些野驴想逃跑，可是在唐军的围猎中，它们无处可逃。

    唐军烤着火，吃着喷香的野



第49章 兵出西域
    在大草原上，长着半人长的牧草，牛羊们惬意的吃着，远处是吐蕃部落的帐篷。

    这是一个小小的吐蕃部落，部落头人收留着尼玛衮。

    吐蕃最后一个王子尼玛衮的三个儿子已经被汤章威活捉，每当唐军和归顺他们的吐蕃军队经过时，那些归顺的部落头人都会得到加官进爵和祝福。

    那些不肯顺从的部落，则被全体掠走，变成了奴隶。

    草原上的部落越来越不敢收留曾经的吐蕃王子了。

    这个部落的头人扎西敦珠，用着解手刀剃着手抓肉，殷勤的劝着尼玛衮。

    尼玛衮强颜欢笑，却没有什么胃口。

    天边移动过来了一片树林，将整个草原上的天空都变成了黑夜。

    等他们靠近的时候，这些人刀刃上的反光和闪光又将黑夜变成了白天。

    不过，这个白天比黑夜更可怕。