乱世枭雄

    都尉武三和商队护卫头领余豹，以及五名百人长围坐在一起，脚边上跪着一名受伤的西域人，这个人正是一伙被突厥人灭口的沙盗中最后一名活口。

    都尉大人，已经得到确切消息，释法寺被烧，释道安也已经被突厥人所杀。一名探子从外面匆匆跑进来，一脸欣喜的说道。

    众人闻言，无不大喜，武三站了起来，说道：能否把将军救出来，在此一举。

    余豹这些天饱受心中愧疚折磨，红着眼睛说道：都尉大人下命令吧！今天就算是死，也要将主公救出来。

    武三说道：余豹你立刻带着你的人分散到高昌城各处，将释法寺中的那些女子是高昌城附近沙盗和马贼所劫掠，被突厥骑兵抢了过来，且所有沙盗和马贼被灭口之事说出去。至于波多法王栽赃释法寺的事情根本不用我们说，那些本来就信仰佛教的人自然会想到。到时候这些佛教徒必然会发疯，找突厥人质问，你们再从中挑拨，轻易便可引发城中佛教徒与突厥人的冲突，至于如何让冲突变成一场战争，就不用我多说了吧！

    余豹点了点头，说道：都尉大人的计划我明白，只是我还想跟着大人去城主府救主公。

    武三摇头道：你那一百人战力没有我们这五百人强，所以你们的任务是让城中乱起来，将突厥军队吸引和牵制到全城各处，这件事情由你们去做最为合适，因为你们跟着商队多次来西域，对这里比我们更熟悉。你放心，我们五百人一定会救出将军的。

    既然如此，今天我们不但要将主公救出，而且还要带着这些佛教徒将突厥人的高昌城烧成白地，为烧毁的释法寺陪葬。余豹知道武三说的有理，便答应下来。

    事实上，高昌城内出现战火已经不是第一次了，而且估计也不会是最后一次。而每一次究其原因都是因为宗教的战争。

    这个世界上最残酷，最猛烈的战争，就是宗教战争！

    他无关于利益，只关乎信仰。

    如果说景教和佛教在高昌城的宗教战争只是大海里里的一次小小波澜，

    那么，三百多年后，那场改变世界格局，并且给世界留下永远创伤的十字军东征就该是大海里的一次惊涛骇浪。波多法王若是知道在遥远的西方还有这样一场延续了足足两百年的宗教战争，不知会不会更加疯狂。

    在那场战争中，由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入xx教徒手中，教皇允许欧洲的领主和国王发动一场旨在收复圣城的宗教战争。

    十字军东征大多数是针对阿族人国家的，主要目的是从xx教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，参战者服装均饰以红十字为标志，组成的军队称为十字军。

    然而，不论开战的借口多么的高尚，这场以天神名义发动的战争，最终还是回归了战争的本来面目——那就是抢劫和掠夺。

    诸多缺少土地的欧洲封建主和骑士想以富庶的东方作为掠夺土地和财富的对象。

    意大利的商人想控制地中海东部的商业而获得巨大利益。而罗马教皇想合并东正教，扩大天主教的势力范围。

    生活困苦与天灾赋税压迫的许多农奴与流民受到教会和封建主的号召，引诱他们向东方去寻找出路与乐土。

    这与去年波多法王联络西突厥吐谷浑和羌族戈刀部对大隋发动战争是何其的相似。

    所以说，战争进行到最后，不管是十字军东征，还是西突厥的东征，除了波多法王本人外，各个头领和部族最终地目的只是为了满足各自的利益，至于神的利益，只有被串在十字架上绵延数百公里的异教徒尸体能够证明。

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第六十五章 混战杀人夜
    也正是这个原因，让波多法王极为愤怒，所以他杀了上一任西突厥处罗可汗，若不是他需要白兰王稳定吐谷浑残族的局势，他还想残忍的杀死以英武狡猾而出名的白兰王。

    所以，相比欧洲十字军东征和去年那场大隋与突厥吐谷浑和戈刀部的大战来说，波多法王眼下在高昌城进行的一切，是一场纯粹的宗教战争。但宗教战争相比为了劫掠而发起的战争其实更没有任何意义，死去的人为他们还活着的亲人不会带来任何财富和物质，反而往往会带来痛苦和灾难。

    波多法王以为他的圣战圆满结束，然而他却不知道，因为他抓了王君临的原因，高昌城中多了武三余豹这六百多人，导致他的圣战其实才才刚刚开始。

    天空有半弯残月，夜凉如冰。

    七百名在高昌城以做生意或者做小工为生的吐蕃人在穿上皮甲，拿着弯刀之后，就完成了从普通百姓到战士的转换。

    他们所有人都手握弯刀，神色狰狞，一脸狠意，像狼一样的看着不远处灯火辉煌的景教十字寺。

    那里的庆祝还在进行，那些信仰着景教的突厥人仿佛不知疲倦的载歌载舞，寺庙中摆满了酥油灯，发出星星点点的光芒，远远看去，仿佛银河。

    是突厥人陷害了释道安大师，焚烧了释法寺，这座十字寺里面的人都是异端，我们要杀过这里所有人，然后烧了这肮脏的地方。领头的一名吐蕃人面孔狰狞，咬牙切齿的狠声说道，其他人同样满脸的杀意，眼睛深处甚至有着疯狂之意，他们本来就是佛教的狂信徒。

    修建的庄严辉煌的十字寺院子里面，突厥人在开办篝火晚会，怎么看都有些不伦不类，这也是波多法王更喜欢让汉族成为天尊法王信徒的原因，他游历大隋的时候，他见过汉人是如何在寺庙和道观里面祭拜各种神佛的，那种庄严神圣有礼干净的一幕是他所向往的，所以当去年与独孤家独孤陌玉达成交易之后，他的重心便已经不再是西域被汉人称为蛮夷的这些人们。他毕生的愿望是要让十字寺开遍整个大隋，让天尊法王的光辉洒遍整个大隋。

    十字寺中，突厥人隐隐听到有很多人奔跑的声音，一名作战经验丰富的突厥人猛然一惊，作战多年的经验告诉他，正有一群伏兵在迅速的接近中。

    敌袭！这名突厥人大吼了起来，声音是如此的大，甚至掩盖了高亢的歌声。

    所有突厥人瞬间就从欢庆的气氛中清醒，寻找自己放在身边的战刀，有一名突厥战士更是在第一时间就吹响了牛角号。

    脚步声越来越清晰，所有的突厥人都愤怒的朝十字寺的方向看了过去。

    就这短短的时间，他们已经做好了作战的所有准备。

    借助微弱的月光，突厥人影影绰绰的看到了一支挥舞着弯刀，足有五百多人的队伍，而他们只有一百多人。

    是吐蕃人，守护十字寺，天尊法王在看着我们，杀光他们。带头的突厥人怒吼一声，不退反进，迎着冲进来的吐蕃人冲了上去，其他突厥人跟在后面嗷嗷叫着，拿着战刀也冲了上去。他们本来就是景教最忠实的信徒。

    所有的突厥人都知道他们的人数比对方太少，而等援兵听到号角声赶来的时候，他们多半已经死了，每个人心中都在想：今日就死在十字寺里吧！

    暗夜中，两群人迎头撞在一起，之前最先发现有敌袭的突厥人非常勇敢，在惨叫声中，他一刀将一个冲到最前面的吐蕃人拦腰斩断，血泉喷起，惯性带着他下半截身体依旧向前冲。

    这名突厥人低头弓背，刚好闪过侧边一名吐蕃人的偷袭，大吼大叫的抡着绑在手上的砍刀再次向前砍劈。

    他身后不远处一个突厥老妇被一名吐蕃人狞笑着，一刀刺入肚子中，但这个妇人竟然死死地抱着这名吐蕃人的刀不松手，让旁边一名突厥人一刀将这各吐蕃人的脑袋砍了下来。

    十字寺的大门口杀声震天，惨叫连绵不断。

    之前那名突厥人吹的号角声落在城主府中波多法王的耳中，他阴沉着脸看了一眼旁边脸色大变的高昌城守将阿特罗，后者赶紧下令调兵去支援，但紧接着又有四五处号角声从城中其他突厥人活动的地方，或十字寺，或牛羊圈所在方向传了过来。

    全城十多处地方正在发生着同样的事情，突厥人猝不及防之下已经被杀得尸横遍野，但却依旧在厮杀，因为他们知道最终的胜利肯定是他们，但前提是他们要能够坚守到援兵的到来。

    在高昌突厥人的势力自然是最强大的，但军队平时一半驻守在城主府附近，另外一半驻守在四座城门处，白天有一队突厥士兵还在城内巡逻，可晚上就没有了。

    此时，城中发生暴乱，城门处突厥军队不敢调动，只能是城主府的骑兵向各处紧急支援，但他们的到来，也早已被那些佛教忠实的信徒料到，即使没有料到，余豹等人也会想办法提醒他们。

    所以，突厥骑兵冲来的时候，首先便迎来了如飞蝗一般的箭雨，一波突厥骑兵猝不及防之下被射落马下，但等突厥人不惜损失，兀自拼了命的往前冲锋之后，突厥骑兵强大的优势便发挥出来，几轮冲锋下来，参与暴乱的佛教徒们便损失惨重，只能利用附近房屋街道等不利于骑兵作战的地形与突厥骑兵游斗。

    黑暗之中，余豹带着人四处放火，喊杀人蔓延全城，波多法王和阿特罗因为不知道有多少人参与了暴乱，便不断的将援兵派往喊杀声和着火的地方。

    当城主府中只剩下一千人左右时，城主府附近各个无人注意的角度和阴影之中，武三带领五百名王君临亲自训练出的隋兵终于出手，他们一个个灵动如豹子一般，从四面八方翻越过城主府的城墙。

    城内暴乱，留守的一千突厥骑兵自然是要加强警惕，所以五百隋兵虽然一个个被王君临训练成了潜行的高手，但难免还是有一部分被发现了，残酷的厮杀当即开始。

    而没有被发现的隋兵按照计划开始在城主府内四处放火，吸引突厥士兵，造成城主府混乱的同时，也开始寻找王君临。

    武三带领挑选出的五十名好手，一连抓了四个舌头，以极为残忍的手段拷问出了王君临的藏身之外，然后便向那里杀了过去。

    为了达到完全死寂的效果，波多法王让人在修建小黑屋的时候，废了很大的功夫，至少隔音非常好，外面杀声震天，但是小黑屋里面依然死寂如常。

    只是，今天是第二十五天，王君临眼前终于也出现幻觉，甚至有好几次都想用尽全力一头撞向墙壁。

    徒儿，为师来得还不算迟吧！

    就在这一天深夜，他突然听到了有人说话声，但他没有理会，以为是幻觉。

    你小子不会真的被那秃驴给关傻了吧！长枯子的声音再次传来。

    王君临身体一震，一个激灵，左右四顾，没有看见人，也没有看见铁门被打开，不由睁着通红的双眼，喃喃自语道：这次的幻觉如此真实。

    然而，长枯子没好气的声音再次响起：你个白痴，抬起头来。

    王君临愕然台头，他看见了一张脸，长枯子的脸，顶上不知什么时候，被人切出了一个刚好能够容许一人通过的方穴，洞缘如被刀削，平正齐整。

    王君临顿时欣喜若狂，眼睛发亮，心想你个牛鼻子道士终于出现了。

    然后，他只感觉眼前一花，长枯子从璧顶洞穴直直向他砸来，他只感觉眉心一痛，然后便失去了知觉。

    长枯子落下来，盘坐在王君临对面，两人脸对着脸，几乎紧挨着，呼吸可闻，而这还是因为长枯子瘦小的缘故。

    长枯子没有说话，只是目光灼灼上下打量了一番王君临。然后突然出手抓住王君临的手腕，一丝属于长枯子的内气进入了到了王君临的体内，沿着王君临平时修炼的经脉路线运行一圈之后，长枯子收回了这丝内气，一脸欣喜若狂和激动之色。

    他从王君临胸口取下心型血玉，喃喃自语：前辈师祖能够用种道养心**突破那层关隘，我便也能做到。前辈师祖所用炉鼎乃先天之体，上天也给我赐予了先天之体，我又怎能暴殄天物。就算是九死一生，又有何妨。

    轰！

    长枯子一掌轻轻落在王君临额头位置，本来陷入昏迷状态的王君临身体一震，顿时进入半昏迷的状态，迷迷糊糊中，他只感觉全身忽冷忽热，眼前幻象纷呈，全身骨肉，似要爆炸，汗水如浆。

    轰！

    身体再次一震，王君临彻底的昏迷了过去。

    但没过多久，王君临又从昏迷的状态下苏醒过来。



第六十六章 王君临死了
    再次醒过来后，王君临发现全身没有一处不痛的，脑袋更是痛若欲裂，经脉内真元如火流一般在体内窜动，他想发狂叫喊，却叫不出声。

    长枯子喃喃自语落在王君临的耳中：我毕生凝聚的精气神和真气，将在你体内结成道种，待这道种长成之日，便是我取回道种成道之日。

    王君临此时却又要快昏迷过去，咬紧牙根强忍痛楚，苦守着心头一点灵明，一声爆喝，突然张嘴，舌头一翻，一枚细针从其嘴中突然射出，如此近的距离之下，即使长枯子都难以躲闪，这枚细针嗤的一声，从他咽喉中刺入。

    你长枯子脸色大变，然后一脸恐惧和难以置信中，他全身手脚开始抽搐，四五息之后脑袋自动下垂，最后手脚头颅佝偻到一起，眼睛一翻，便惨死当场。

    王君临看着细针刺入长枯子咽喉，得意的一笑，突然感觉从头到脚一股寒意灌注全身，然后他便发现自己口鼻堵塞，呼吸全消，彻底失去意识。

    明明知道长枯子不安好心，但王君临还修炼那道卷上的功法，一是那无名功法的确能够提高他的实力。二是王君临也准备了几种反制手段，舌头下面藏毒针这只是其中一个而已。只是先前他在这小黑屋里被关的精神有些恍惚，长枯子出现的时候，他一时没有反应过来，还没有来得及使用任何手段，便着了长枯子的道，刚才终于有一丝机会，他毫不犹豫的便出手了。

    不管是武三，还是余豹，都没有想到关押王君临的地方紧挨着波多法王的住处。所以，当武三拼了命的带人杀到这里的时候，面对的却是波多法王和他百名护卫。

    这百名护卫其实是波多法王准备组建护教骑兵的班底，本身就是从西突厥中精挑细选的勇士，而且在波多法王每日的熏陶之下，是景教最狂热的信徒，不管外面发生什么事情，即使统叶护可汗或者他们的妻儿在他们面前被人杀死，他们都不会离开波多法王半步。更不用说波多法王本身远超寻常兵将的实力，即使是武三在波多法王手中也过不了几招。

    所以，武三借助佛教徒的暴乱，精心谋划的救援行动最终失败了，在付出一半的惨重损失，看不见丝毫希望的情况下，武三下令借助黑暗撤退了,而突厥骑兵一部分忙着四处救火，一部分忙着镇压或者说屠杀叛乱的佛教徒以及与他们有关的所有人，倒也没有顾得上全力围杀他们，所以从城主府冲出，藏身到提前准备好的地下暗道中时，还有一百四十五人，加上余豹一行逃回来了七十多人，六百人还剩下二百一十五人，可谓是损失惨重。

    但他们也不是白死，至少牵制和吸引了波多法王，让长枯子钻空子，进了王君临所在的小黑屋。

    高昌城城此时火光熊熊，这和白天释法寺被烧的大火不同，这一次。整座城都变成了一个巨大的火场。

    燃烧的高昌城将厮杀的战场照耀的如同白日。

    听不见战鼓，也不闻号角，每一个人都在尽情的厮杀。

    突厥人在高昌城内的居民区是最早受到袭击的地方，妇孺几乎已经伤亡殆尽，只留下坚持到最后的突厥男子与来援的突厥骑兵一起红着眼睛和敌人厮杀，为他们的妻儿父母报仇。

    战马在嘶鸣，战士在怒吼，弓弦在狂响，羽箭在乱飞。

    战马上的突厥骑士不断坠落马下，疯狂的佛教信徒不断被突厥骑兵踩成肉泥，所有的生命如同草芥一般廉价，而他们的死却是世界是自古以来最没有意义的那种。