乱清

    一是大政奉还即幕府将政权交回给天皇。

    德川庆喜大怒，当场喝斥，国家大政，岂方外人得妄议？

    说罢，推席而起，拂袖而去。

    明如上人走出江户内城即幕府将军的御所，愤激大呼：一桥庆喜不肯迎还天皇奉还大政，则君不君臣不臣国不国！

    一时间，信众聚集，如鼎如沸。

    幕府派出兵丁衙役，驱散聚集人众，你来我往的就见了血，场面失去控制，有人趁机打砸抢掠，还有人放起火来，没多久，大半个江户就乱了。

    德川庆喜下令逮捕明如上人，新选组冲入明如上人驻节的浅草寺，随侍明如上人的僧兵激烈抵抗，双方正在乒乒乓乓，大批武装信众闻讯赶到，加入战团，将新选组打的七零八落，救出明如上人，呼啸驰出江户，幕府手忙脚乱，竟不能阻止。

    于是，明如上人宣布幕府和德川庆喜为法敌，号召全国信徒起而一揆，推翻幕府，迎还天皇。

    电文分成两段，以上为驻日公使徐四霖所拟，而江户距长崎有相当一段距离，驻长崎的领事赵慕云在拍发电报的时候，又加了一小段：

    日本其他地方的情况还不清楚，可是，九州已有一向宗的信众，蠢蠢欲动。

    同时，还有一个情形，十分值得警惕原龟缩在萨摩藩的那帮子倒幕的志士，纷纷逸出，进入其他藩国，不晓得要做些什么？

    徐四霖和赵慕云都说，目下的日本，一片混乱，情形不明，略迟一些，会有更加详细的报告送呈。

    另外，我驻江户长崎马关的部队，已进入一级戒备。

    与我利益相关紧密者，如别子铜矿等处，也已严密设防。

    大军机中，除了关卓凡，余者对日本，都比较隔膜事实上，不止文曹许郭几位，彼时，整个中国，对日本其实都是隔膜的；而因为某种只可意会不可言传的特殊性，日本相关事务，一向由辅政王本人直辖，文曹许郭几位，几乎从不介入，因此，他们都不免有相同的疑问：

    在日本，诸侯求见将军，不是一件十分容易的事情，这个明如上人，何方神圣？说见将军，就见将军？而且，在翻脸之前，似乎，德川庆喜对他，还颇为礼遇？

    至于真宗本愿寺派西本愿寺

    嗯，隐约晓得，本愿寺乃净土真宗的本山即宗庙，那么，真宗本愿寺派西本愿寺，又是怎么一回事儿？

    赵慕云提到的一向宗，同真宗本愿寺派西本愿寺又是什么关系？

    彼时中国士人，对日本佛教的了解，主要限于禅宗，净土真宗是净土宗的一派，文曹许郭，都不甚了了。

    还有，考诸电文，不过就是江户城内纷扰了一阵子，加上九州的一向宗信众蠢蠢欲动似乎，还谈不上辅政王说的日本又乱了呀？

    为什么徐四霖赵慕云的口吻都颇严重，辅政王更加为之呃，面无表情？

    几位大军机都晓得一揆是什么意思，不过，这几年来，日本大大小小的一揆，本就是此起彼伏的，而规模都不算大，从来没有哪一次的一揆，演变成难以收拾的大乱，也没有哪一次的一揆，得到过驻日公使领事乃至辅政王如此的重视啊？

    更何况，那个明如上人，只是号召信众一揆这个一揆，还没有变成现实嘛！

    当然，倒幕志士，纷纷逸出，还是很值得提高警惕的。

    只是，有什么证据表明这两件事情有所关联吗？

    好吧，能科普的就科普一下吧。

    ‘净土真宗’为‘净土宗’最大的一派，关卓凡缓缓说道，目下，大约也算是日本佛门势力最大的一派了

    势力最大的一派？

    ‘净土真宗’亦曰‘一向宗’，关卓凡说道，教主曰‘法主’或‘门主’，讲究佛佛法法主三合而一，法主为‘人佛’，所谓‘一向’，就是一心一意的向着这个‘三合一’的意思说的白些，就是一心一意向着他的法主了。

    原来，净土真宗和一向宗是一码事儿，只是，这个教义，听起来，呃，有些邪性啊

    ‘净土真宗’讲究‘肉食’‘带妻’，，关卓凡说道，即，不禁食荤，并且，可娶妻生子

    啊？

    文曹许郭一齐愕然。

    事实上，关卓凡说道，‘净土真宗’的法主，便是父子相继世代承袭的。

    呃果然邪性！

    ‘净土真宗’自身也是分派系的，关卓凡说道，开山祖师叫做亲鸾上人的，弟子众多，各立门户，不少都自成一派，当然，最大的一派还是嫡传的一派，即亲鸾上人的小女儿觉信尼做‘法主’的一派

    啊？女儿做法主？我们没有听错吗？

    关卓凡看到几位下属一脸的愕然，笑了一笑，说道：是，亲鸾上人将‘法主’之位传给了女儿。

    顿一顿，这位觉信尼，一边儿主持教门，一边儿嫁人生子，啥都不耽误‘净土真宗’不是讲究‘带妻’吗？唉，不能只许‘带妻’，不许‘带夫’嘛！

    呃

    这一派，关卓凡说道，以本愿寺为‘本山’，几代下来，势力愈来愈大，其最著名的一件事迹，是在战国末年的时候，同彼时的霸主织田信长，狠狠的打了一仗

    嗯？

    这一仗，关卓凡说道，一打就是十年！期间，本愿寺的僧军，不止一次大败织田军，杀了织田的好几员大将，彼此称得上势均力敌！虽然，最终还是气力不支，不得不向织田投降，不过，基本算是全身而退，输的并不太过难看。

    文曹许郭都悚然动容了！

    至此，晓得为什么驻日公使领事乃至辅政王都对明如上人的一揆如此紧张了！

    如此说来，文祥说道，这个‘净土真宗’或者说，这个本愿寺，虽然披了一张‘方外之人’的袈裟，事实上，不啻一方诸侯？

    关卓凡点了点头，不错，还是势力最大的诸侯之一！




第三一一章 和尚造反，无法无天
    文曹许郭相互以目，脑海都跳出了这样的几个字眼：黄巾，白莲，以及太平天国。

    嘿嘿。

    关卓凡好像晓得下属们在想什么似的，‘净土真宗’同黄巾白莲，确有相似之处，不过，不同之处也是很明显的后者在体制之外；前者，本就在体制之内。

    体制之内体制之外？

    咦，好新奇的说法啊！

    不过，仔细一琢磨，还真是恰如其分呢！

    辅政王的新鲜说法，层出不穷，大军机们早已见怪不怪了，现在，辅政王的新词库中，又多了新成员啦。

    ‘净土真宗’开山祖师法号‘亲鸾’，关卓凡说道，这位‘上人’，就是出身‘公家’的，到了明如这儿，已经传到第二十一代了，每一代，都同‘公家’联姻留意，是‘每一代’，没有一代例外的。

    公家，朝廷公卿。

    而且，关卓凡说道，本愿寺同皇室的关系，也极密切！本愿寺受封‘御门迹’即皇家寺院，法主则受封‘权僧正’这是正经的官位，可以名正言顺，任命下属为僧官，建立管治体系。

    好家伙！真真正正体制之内，正正经经一方诸侯啊！

    当然，关卓凡说道，本愿寺这个‘诸侯’，并未裂土分茅，不过，若将其信众视作治下的子民，那么，本愿寺大约可算是全日本最大的一个‘大名’了。

    顿一顿，而且，若将本愿寺自身拥有的以及信众投献的土地拢在一起，大约也不逊于一些较小的大名了。

    再一顿，其拥有的武力，则非一班小诸侯所能及了！

    几位大军机，都微微颔首，神色郑重。

    本愿寺这个‘大名’，太大了！关卓凡说道，因此，不能不一分为二！

    一来，自己人生了嫌隙对战织田信长之时，本愿寺门主叫做显如的，有一个儿子，法号教如，不满其父同织田议和，一俟大战结束，即同显如脱离父子关系，另立门户，本愿寺一派，由此分为东西两支，显如一支，为西支，教如一支，为东支。

    二来，本愿寺太大了，大到上位者无论如何放心不下！到德川家康一统日本之时，单是教如这一支，信众便已达一千万之钜！于是，德川家康替教如另修了一座本愿寺，曰东本愿寺，原来的本愿寺，曰西本愿寺，至此，本愿寺一派，正式一分为二了。

    西本愿寺一支，以正统自居，曰‘真宗本愿寺派’；东本愿寺一支，曰‘真宗大谷派’大谷，本愿寺法主之俗家姓氏也。

    这个情形，文祥沉吟了一下，倒有些像班禅呢！

    关卓凡沉吟了一下，点了点头，确实只是，班禅是师兄弟，显如教如是父子不过，博川这个譬喻很好，事不同而理同！

    曹毓瑛心中一动，如此说来，其实，这个明如，只是西本愿寺一支的掌门，他未必可以号召的动东本愿寺一支吧？

    关卓凡亦是心中一动，略一思衬，眼睛微微发亮，用欣赏的目光看着曹毓瑛，琢如说的很是！本愿寺这个东西之分，或许就是咱们的措手之处！

    顿一顿，这个明如，年纪应该还很轻，忽然间就接了法主的位子，很有些突兀，其为人何如，亦不了了，个中详情，只能等驻日公使馆领事馆进一步的报告了。

    说到这儿，拿手在电报上轻轻一拂，淡淡的说道：兵来将挡，水来土掩，咱们见招拆招就是了也没有什么太大不了的！

    至此，辅政王已完全恢复了那种雍容自若的神态。

    几位大军机齐声说道：是！

    好，日本的事情，暂时就到这儿

    微微一顿，对了，关卓凡说道，之前，博川正说着什么来着？被徐筱云打断了的？

    徐用仪号筱云。

    文祥微微一怔，说道：也不是很紧要的事情

    关卓凡想了想，哦，想起来了之前，博川正在说明命王的庙谥同本朝圣祖仁皇帝犯重的事情

    顿一顿，这个事情，还是紧要的！当然，咱们不能叫越南另拟明命王的庙谥那未免太叫人难堪了；不过，类似的情形，今后再也不许出现！以后，越南国王的庙谥包括刚刚薨掉的这位嗣德王的庙谥，都要先呈请天朝，御准过了，方才作数！

    是！

    还有，关卓凡微微的笑着，意大利那边儿，也算有了个好消息那位阿梅迪奥王子，总算首途西班牙，去做他的国王去了！

    顿一顿，之前，他那位老爹伊曼纽尔二世，总是推三阻四，不肯痛痛快快叫儿子去接西班牙国王的位子，上一回，人都上船了，又说什么身体不适，就在港口外打了个转儿，又掉头回来了！这一回，应该不会故技重施了吧？呵呵！

    再一顿，如果这位西班牙新国王始终不到位，有些事情，还真有些不大好办呢！现在，嗯，可以准备‘办事’了！

    一上马车，关卓凡重重的透了口气，脸上的雍容自若不见了。

    他娘的，怕什么，来什么！

    雍容自若乃至轻描淡写，包括将话题从日本转回越南意大利，都是刻意为之，为的是不叫下属们看出他的怕来。

    大战将临，不能动摇军心啊！

    但是，作为穿越者，关卓凡对自己直辖的日本事务的敏感，超过本时空任何一个国人，而日本只有长崎通了海外的电报，其国内信息的传递有一定的滞后性关卓凡几乎可以肯定，目下的日本，已经开始乱了！

    这一乱，必是一场大乱！

    其中，萨摩藩庇护的倒幕志士，纷纷逸出，绝不是巧合，也绝不是听到了明如上人倒幕的号召后，才行动起来的因为动作不可能那么快。

    江户的事情一出来，徐四霖就派快船驶向长崎，倒幕志士动作再快，也不可能快的过徐四霖赵慕云拍发电报的时候，倒幕志士们可是已经逸出了！

    就是说，倒幕派和本愿寺，一定早有勾连，计划好了，同时举事，相互呼应！

    好，先不说倒幕派，先说这个本愿寺

    他娘的！怎么也没有想到，这一回，出来捣大乱的，居然是一群和尚！

    意外归意外，但略一深想，其实也不奇怪。

    一向宗玩儿一向一揆是有瘾的，整个战国时代，一向宗没完没了的一揆，他们最出名的一件事迹，是同织田信长打冤家，不过，最牛逼的一件事迹，却是赶跑了加贺国的大名，建立了一个法国佛法之法，非法兰西之法而这个法国，并非昙花一现整整存续了一百年之久呢！

    一向宗只在天下太平的时候，才会消停，一到乱世末世，就来劲儿，而现在，不正是日本的乱世末世吗？

    所不解者，本愿寺同德川幕府的关系，似乎一向是挺好的，怎么说翻脸就翻脸呢？

    再一想，两者的关系，未必就能说一向挺好。

    德川幕府同东本愿寺的关系确实是好，同西本愿寺的关系，可就未必有多好了东本愿寺就是在德川家康的支持下，同西本愿寺分的家，对此，西本愿寺能高兴？

    之前的好，不过虚与委蛇罢了！

    事实上，大寺同大名，天生互为竞争者，必要的时候，二者可以相互合作，但真要他们穿同一条裤子，可就难了。

    对于教门，大名利用则有之，但没有真正喜欢的，原因呢，也并不复杂：

    寺院占有大量土地，这些土地，有的为寺院本身拥有，有的为信众投献，但不论哪种情况，都免租免役这就很讨厌了。

    不交租，不服役，你叫俺们大名吃什么？

    一向宗则更加讨厌。

    一向宗的教义极其简单，只要口念南无阿弥陀佛便算修行了，又不禁娶妻生子，入教毫无门槛，因此，下层人民信奉者极众，而信奉就要施舍，普通老百姓兜里能有几个钱？给了法主，就给不了大名，可是，难道大名比佛祖更重要吗？！

    想不想死后进入极乐世界啊？想不想下辈子过好日子啊？

    呃

    唉，还是佛祖重要啊！

    在大名们看来，自己领国内的一向宗，简直就是直接从自己荷包里挖钱的小偷强盗啊！