盛唐血刃

    不少百姓抓紧时间伐木，打造投石机，削木制作箭杆，炼铁制作箭镞……

    越是这个时候，杨则越是小心。他出身东宫门下，前程远大，若是一旦处理不好灵州的事情，很可能灵州刺史就是他仕途的终点。

    “使君，其实也不用担心，天气越来越冷，虽然不至于呵气成冰，可是要这种情况下，梁师都想要出兵也没有那么容易！”

    杨则却摇摇头，他知道去年冬天陈应就是利用雪地舟从长安出发，一路奔驰两千余里，驰援灵州。而且雪地舟也不是什么高科枝，只要稍微懂点木匠活，看过一遍都知道如何打造雪地舟桥。

    杨则道:“天气越冷越可怕，梁师都若是出兵夺取灵州，此时就是最好的机会。梁师都才不会放过这么一个好机会！”

    “可是……”

    “什么可是，以本刺史的名义，下令灵州诸县，立即坚壁清野，储存燃烧，避祸城中。”杨则喃喃的道:“但愿时间还来得及！”

    ……

    看着李建成沉思不语，神情却变幻不停，陈应忽然后悔起来。

    以他对李建成的了解，李建成这次去找袁天罡，应该不仅仅是帮忙这么简单。袁天罡虽然精通占卜相面之术还精通天文历法，然而袁天罡虽然是野化外之人，对于李建成的帮助始终有限。

    看着袁天罡闭门不出，直接让李建成吃闭门羹，陈应颇为不满。不是陈应看不起所谓的占卜和相面之术，其实这些东西，在后世可以归纳一个学科，叫心理学。

    将一年中的365天视为365个抽屉，400个人看作400个物体，由抽屉原理1可以得知:至少有2人的生日相同. 400/365=1…35，1+1=2又如:我们从街上随便找来13人，就可断定他们中至少有两个人属相相同。从任意5双手套中任取6只，其中至少有2只恰为一双手套。

    我们可以得知，从数1，2，...，10中任取6个数，其中至少有2个数为奇偶性不同。

    上面数例论证的似乎都是“存在”、“总有”、“至少有”的问题，不错，这正是抽屉原则的主要作用.（需要说明的是，运用抽屉原则只是肯定了“存在”、“总有”、“至少有”，却不能确切地指出哪个抽屉里存在多少。这其实是数学中的概率问题，然而相术却被术士进行神化，比如一个人去算命，只要一开口，其实就暴露了很多问题。测婚姻的人，肯定是婚姻有问题，财运和官运的人，要么财运和官运不济，要么左右徘徊。只要知道这个答应，利用抽屉原理，至少有百分之八十的几率可以蒙中。所谓的相术，说出来玄之又玄，其实可是以归纳为抽屉原理。

    抽屉原理虽然简单，但应




第五十章汝可知天高地厚？
    第五十章汝可知天高地厚

    如果是一般易经问题，恐怕还真难不到袁天罡。然而中国有句话，叫做不知天高地厚，当然有含蓄一点的说法，请问天有多高，地有多厚潜意思都是一样，是在问袁天罡知不知道天高地厚。

    这哪里上上门请教问题，简直就是登门挑衅。如果只是请教问题，小道童还需要客气对待，毕竟李建成的面子，还是需要顾及的。

    然而陈应这是上门挑衅，那就是敌人，没有什么好客气的。

    道童门上后，李建成长长的叹了口气道:“陈卿，你这是莽撞了，等会袁师出来，你给他道个歉！”

    “殿下时不可待啊！”陈应道:“殿下真以为我是无事是非，自取其辱”

    李建成虽然没有明说，但是那个意思却非常明显。

    陈应虽然不相信袁天罡的道术和相术，然而袁天罡却有真才实学，还有非常大的影响力，哪怕他一人，足以影响朝廷的动向。对于迷信的这个东西，还真没有办法解释，哪怕到了科学发达的后世，神棍王林照样混得风声水起，身家亿万。?但是这是唐初，袁天罡的影响简直就是核武器级别，这样的人物要招揽下来，可以起到的作用非常大。哪怕武则天后来已经掌握了全国实际权力，她一样也需要袁天罡给她造势。当然，这样的人物，其实根本就没有办法用钱财收买。

    唯有掌握着他的把柄，逼迫他合作。

    李建成学识不俗，他也研究过易，虽然说李建成不敢说他对易经的研究可以超过袁天罡，但是却也知道，陈应所谓的问题根本没有解释，反而更像胡搅蛮缠。

    陈应耐心的向李建成解释:“敢问太子殿下，想要在袁师这里得到什么答案是为心安吧”

    李建成狐疑的看着陈应道:“你怎知……”

    陈应笑道:“袁师这人向来从不狂娟，太子殿下可知，他为何要对太子殿下登门求见，避而不见”

    李建成不置可否的道:“或许他是真在闭关吧！”

    “我嗅出了阴谋的味道！”陈应道:“袁师在养望，他这是在利用太子殿下的名望……”

    李建成微微颌首，若有所思如果陈应不提，李建成还想不到这茬，可是陈应一提，李建成顿时恍然大悟。他有些啼笑皆非，原本以为袁天罡是化外之人，没有曾想他也有功利之心。原本，李建成以为袁天罡以精通易经闻名，灭陈应的威风绰绰有余，现在李建成发现，袁天罡也是俗人一个，顿时失去了见袁天罡的兴趣。

    就在李建成准备返回的时候，那名道童又打开了山门，冲李建成与陈应躬身一辑道:“师尊中庭明堂相见。”

    李建成听到这话，反而有些意外。陈应的这个问题，其实根本不是问题，只是混搅蛮缠，不用问袁天罡也不知道天有多高，至少这个问题没有人可以回答。然而，袁天罡居然大开中门，中庭明堂相见，这是准备应陈应之战了。

    在那名小道童的带领下，李建成昂首阔步，朝着里面走去，陈应与李建成错半肩的位置，紧随其后。

    此时，正门前的甬道两旁，数十名道士身着道袍，手持宝剑虎视眈眈。陈应哑然失笑，难道说袁天罡还想利用这些道士给他施加压力不成陈应虽然算不上百战沙场，但是应付这种小场面，还是信手拈来。

    东宫监门率卫的甲士一看袁天罡排成这个阵仗，顿时火冒出三丈。居然敢给太子使下马威，尼玛这还能忍

    这些监门率卫整齐跨步，把靴踢得震天响。随着兵戈阵阵，甲叶片子哗哗直响，这些道士们顿时脸色大变。

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第五十一章空谈误国实干兴邦
    第五十一章空谈误国实干兴邦

    “天高三万两千里，地厚一万五千二百六十二里。”陈应淡淡的笑道。

    事实上这并不是陈应胡诌，在后世天文学家原本认为天高约八百千米，然而随着科技的发展，远离地球一万六千千米的高空，仍有气体分子的存在。至于地厚，其实反而比天高更难计算。因为地球，是一个不规则的椭圆形，如果从南极打一个隧道到北极，这个隧道的长度将达到一万两千七百千米。不过，如果取平均值，就是七千六百三十二千米。

    袁天罡疑惑的道:“这是哪一重”

    陈应淡然道:“九重一样！”

    袁天罡又问道:“陈郎君量过”

    陈应摇摇头:“没有！”

    “汝怎知”?“我说我量过，你信吗”

    袁天罡道:“你是用什么办法计算出来的天高地厚”

    陈应道:“袁师是信天圆地方还是信浑天说”

    早在公元前二十四世纪的帝尧时代，中国古人就开始了有组织的天文观测活动。中国古代关于天地的结构相继出现过三大学说，即盖天说、浑天说和宣夜说。盖天说把天地的结构设想为一把附着有众天体的左旋大伞笼罩着一个倒扣的静止的大盘子，约在西汉末年成书的《周髀算经》给出一个典型的论述。浑天说把天看作一个附着有众天体的球壳绕极轴左旋，关于静止在天球中央的地之形状则有地平和地圆两种观点，约成书于晋代的《浑天仪注》以“浑天如鸡子，地如卵中黄”做比喻。

    事实上道家也好，阴阳家也罢，他们更信奉盖天说，既“天圆地方”，只要是后世的一个中学生，也知道这个学说其实是错误的。

    天圆地方本质上是《易经》阴阳体系中对天地生成及其运行的解读，而《易经》为百经之首，国学之源，其思想体系认为万事万物都是按照阴阳五行演化而来，因此在古代的各门学科中，都有阴阳五行的思想体系在其中。

    道家，自然是信奉天圆地方说。古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”，由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终;而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。

    纵观自然界，凡是圆形的物体，都具有好动和不稳定的特点，就象圆圆的日月一般;凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点，就象静静的大地一样。动则为阳，静则为家认为:“天圆”心性上要圆融才能通达，“地方”命事上要严谨条例。并不是指说，天一定就是圆形，而地就是方形。

    无论如何，天圆地方是袁天罡信仰，他不可能违背他的信仰。

    果不其然，袁天罡道:“自然是天圆地方……”

    不等袁天罡说完，陈应道:“我们在海边看到帆船由远而来，为何是先看到帆船的桅杆，然后慢慢看到整只船。反之亦然，帆船远去，先是船身消失，最后只剩下桅杆一点。若是按袁师所说，天圆地方，那么不应该慢慢变小，最后消失不见吗”

    “这……”袁天罡一时还真不知道怎么回答。这件事情，比天高地厚这种虚头巴脑的问题好解决，因为见多识广的人都看到过这个情况。

    堂上一片死寂，众人有的面面相觑，有的结口结舌，有的则长身而起，怒视着陈应，恨不得将他生吞活剥了。

    因为陈应不是在质疑袁天罡，而是在质疑道家，质疑阴阳家，往大了说，这是在质疑他们的信仰。

    李建成心中长叹一声。绕了半天，陈应居然是来打脸的。做了那么多铺垫，要听的只是这最后一响。

    道，对于李建成来说，只是学问的一种。虽然说，汉武帝以来，独尊儒术，然而汉武帝实施的其实并非真正的以儒治国，他采取的就是外儒内法。自东汉末年以来，特别是两次党锢之祸以来，儒家也在反思。黄巾军之乱和随之而来的三国、魏晋南北朝动乱，则是大大打击了知识分子报国之心。他们对战乱的恐惧，对社会的失望导致一些文人撰文予以批判，而朝廷则采用“九品中正制”开始对官员采取一定的控制，这些因素导致当时的名士们逐渐脱离了公共生活，摒弃了儒家的准则，纷纷转向追求道家的自由意志，形成清谈之风。

    事实上，道家思想，不仅仅是因为袁天罡追求的大道，同时也是这个时候的社会风气。哪怕李建成也对陈应此举感觉不满。

    袁天罡沉下来脸，有心难以压抑的火气在胸间蹭蹭直窜。

    陈应起身，笑眯眯的看着袁天罡那快要爆炸的样子，淡淡的道:“袁师，你如果抱着天圆地方这种已经过时的旧论，那就谈不起来了。袁师，我冒昧问一句，你听说过南阳先贤张衡张平子的浑天说吗”

    袁天罡犹豫了好一会儿。“你是说‘天如鸡子，地如鸡中黄’吗我听说过，不过未曾做过研究，不敢妄言。”

    “时间不长了，以后有时间再与袁师讨教学问！”李建成看到袁天罡有些下



第五十二章陈应的隆中对
    第五十二章陈应的隆中对

    “天下大势，不在一时一地之争。”陈应耐心的向李建成解释道:“就算秦王以尚书令录尚书事，吏部、刑部、民部皆掌握在陛下手中，秦王又能撑握多大权势若秦王真架空太子殿下，恐怕陛下是不会答应的！”

    陈应作为一个站在历史巨人肩膀上的宠儿，自然清楚。李渊推出李世民，其实不过是为了制衡李建成。因为他还不想过早放权，当然对于李建成，李渊也很满意，废太子，改立秦王，其实只是李世民一厢情愿的想法。

    李建成倒觉得陈应的话非常对他的胃口，点点头道:“一母同胞，兄弟手足情深，怎么会为了那个位置，而同室操戈。”

    听着李建成的话，陈应叹了口气。事实上，陈应也不知道怎么说李建成好了，那个位置，可不是万贯家财，也不是一个虚头巴脑的爵位，而是手握天下之权，掌握着千万人的生杀大权，为了这个位置，手足相残，骨肉相残，根本都算不得什么。

    然而，陈应却不能说李建成错，因为李建成是一个仁慈的人。说到底，李建成是一个英雄，而李世民则是一个枭雄。就像刘邦与项羽，哪怕再给项羽一万次机会，他同样打不过刘邦，因为项羽是英雄，而刘邦是枭雄。

    陈应也不觉得，自己可以扭转历史，因为江山易改，秉性难移。在历史上，魏征向李建成提出过要改变朝廷动荡，社稷不稳，唯有诛杀秦王，解决问题之根，只要杀掉秦王，秦王府众臣，没有了效忠的对象，自然会安稳下来。”

    然而，李建成却没有采纳魏征的提意，李元吉也要暗杀秦王，事实上李建成也没有同意，否则历史将是另外一个情况。

    当然，陈应此时感觉时不我待，他必须尽快加速大唐的民生经济建设，恢复国力。夯实基础，为将来远征突厥，收回漠北、收复西域做好准备工作。

    陈应在马车里斟酌着词语道:“河东匡复，李总管奔驰河西李轨，如果没有意外，应该手到擒来，接下来一定时期内，大唐的注意力将向东倾斜，与王世充、窦建德争夺中原、河北，现在最担心的其实，还是长城之外的突厥人，河东之战，他们稍稍受挫，然而突厥历史仍在，他们必定不会甘心失败，若大唐与王世充暴发战争，突厥人肯定会择机南下。现在太子殿下要做的是，建立稳定的北方防线，北守东攻，一面养精蓄锐，以逸待劳，另外一方面，就是发展经济，经以济世。民以食为天，若是大唐百姓都丰衣足食，安居乐业，无论河南、河北，皆可不战而自取。”

    陈应其实想提出的战略方针，是类似于后世的经济战争，让大唐发挥地利优势，与王世充和窦建德发展军备竞赛，以经济拖垮王世充和窦建德，然后再以绝对的优势，一举而下。

    历史上，秦王李世民虽然大败王世充，大败窦建德，一战尽屠窦建德麾下十数万军队，让河北人口，几乎村村闻哭声，到处都是新坟。

    唐初在很长一段时间内，都是因为人口稀少，而造成的发展困难。哪怕占领了中亚的广大地区，却根本守不住。最主要的原因，还是因为人口太少。

    如果大唐对王世充和窦建德势力，可以和平解决，那么唐朝将来的扩张战争中，底气将更足，而统治将会更加稳固。

    陈应接着道:“北方防线，将从灵州北移，以胜州、丰州、朔州、云州、幽州为第一道防纺，，而灵州、夏州、庆州、银州、代州则作为二线梯队，随时准备支援一线。灵州、

    银州、夏州、庆州、代州这五州都是北方的膏腴之地。即使在大业九年遍地狼烟的战事正酣的时间，这五州仍每年向朝廷提供的粮赋在一百五十万石之上，其中又以灵州、夏州、银州的三州尤其重要，这三州除了赋粮输供之外，每年向中央财政输供的盐、铁、茶丝及其他商税收入也高近百万万贯之巨，只要



第五十三章敌人来了
    第五十三章敌人来了

    “实在对不起住县主，驿站今儿住满了，只剩下这么一间上房了！”驿丞满脸堆笑道:“这间上房看风景有些不方面，明儿下官安排人再给县主换一间上房……”

    李道贞有些乏了，无力的摆摆手道:“算了，我们天亮就走，不用这么麻烦了！”