万华仙宗

    此外，还有一些另辟蹊径的功法，如将修行与炼器结合的器宗功法，以食用丹药灵材为主要手段的丹修功法，说起来都算是些妄图借助外物的旁门左道，终究难成大道。更有一些寥若晨星的修行之法，听起来匪夷所思，不提也罢。

    功法中的玄黄两阶一般只是单纯的某一种属性灵气的淬炼和使用之法，不会对其有更深入的钻研和感悟，还涉及不到大道。黄阶功法只能供人修炼到筑基顶峰，玄阶功法最高只到元婴。此两阶功法统称为基础功法，什么属性功法就前缀其名，如，水属性功法就称其为水属性基础功法。

    而从地阶开始就会触及到属性灵气之大道，天阶尤甚。故而，地阶之上功法被称之为高阶功法，同样，以属性之名作前缀，如，木属性高阶功法。”

    天一真人说到此，一挥手，那些悬空的典籍中就有一本金箔制成的小册和一片白色玉板飞了出来。他将两者置于何凌风面前，接着讲。

    “无尘所主修的便是这两本功法，你左手边这金册乃是地阶三品的金属性功法《淬金七玄道》。右手边则是不具备属性的剑修功法《九星剑诀》，当日，无尘救你师徒二人时所施展的‘北斗剑阵’就出于其中。

    一般来说，功法只要不相冲就可以同时修行，但也不可贪多，百会不如一精，故而一般都是主修一种与自身契合的属性功法，再辅修一两种其他功法，也可以不辅修。不过，毕竟功法单一对敌时手段也单一，所以适当辅修其他功法也是好的。

    这剑诀你可以先拿着，在主修功法之外还有余力的话，倒是可以辅修一下。其品阶嘛，比较特殊，若是只得其皮毛，只可发挥地阶九品威力，若是尽得真要，天阶之内也可一战。”

    天一真人一边说却是一边看着何凌风颇有深意地神秘一笑，这一笑仿佛是在说，我倒要看看你能修到什么程度。

    何凌风看到天一真人这表情，才刚伸向记载《九星剑诀》的那片白玉板的手，登时为之一顿，但随即一咬牙，又将其抓在了手中，面色也恢复平常。

    “知难而上，必有所得，不错不错！吾辈修道者，逆天而行，正是要迎难而上，无所畏惧，你有此慧根，必有所成。”天一真人大为高兴地赞赏道。

    “凌风，因你是五行灵根，所以功法选择也较为特殊，据我所知，有两种不同的修炼之法。故此，我先前才会先询问你那本道经解注看得如何。

    若是你领悟不够，我便只给你第一种。幸好你悟性不错，因此，这第二种你也可以考虑。

    因五行灵根，需要五气均衡，此两种修炼之法，算是殊途同归。

    第一种，是五行分练融合之法。乃是选取五行中五种单属性的功法各一部，先参悟透彻五本功法，然后配以丹田分化融合之法，先将丹田内气海分隔为五个均等部分，然后逐一修炼五本五行功法，使得淬炼出的五种属性灵气逐个填满五个分气海，最后再以融合秘术将其合一，成五行灵气，也就是你开灵时，从五行融合之物上炼化出的那种灵气。

    之后需得再回头继续分隔气海，逐一修炼五气，然后进行融合，如此重复这些步骤即可。但因其过于烦琐，进度也是异常缓慢。修炼同等量的灵气，别人一天，你用此法可能就得耗费五六天。

    这第二种嘛，就要高明许多。原本我也是没有此修炼之法的，不过，上次外出为你寻找开灵之物时，在同一地发现了此功法端倪，为取此功法方才受伤，耽搁了许多时间。”

    天一真人说着，袖袍一抖，一团濛濛灰白之光凭空出现在何凌风眼前，光芒很快减弱，露出其内的一片小小石板来。何凌风将之拿在手中细细查看。

    这石板材质看起来细腻如玉，入手却有温热之感，摸起来也很是光滑。它只有成人巴掌大小，厚度仅半寸左右，却是一面纯黑，一面纯白。两面皆以阴文大篆刻满了密密麻麻的蝇头小字，白色一面顶端则刻有略大一些的六个篆字，乃是“五行真经上篇”。

    何凌风还发现石板上端有一小孔，上沿两面又都有磨损痕迹，似是原本不止一片，而是至少三片曾以绳索之类穿在一起的。他结合“上篇”字样推测，想必其前面应该还有一片记载序言、总纲之类的石板，后面则极有可能是记载下篇或者中下两篇的一两片石板，至于还有没有其他的就不得而知了。

    天一真人看其思索状，微微一笑，说道，“看来你也已经发现了，这《五行真经》乃是残篇，你手中这片只记载了从炼气修到元婴境界的功法。”说罢又不由叹息一声。

    天一真人停顿了一会，似在回忆，半晌，方才继续说了下去。

    “这《五行真经》可是大有来头啊。

    传闻五万年前，东海道门三十六洞天之一的玄真太元天，出了一位万世罕见之才，他也是如你这般的五行俱全且精纯均衡的五行灵根。

    但其时，世间的五行灵根乃是前无古人，至少没有任何迹象甚至传说表明在这人之前曾经有出现过。因此，也就根本不存在适合五行灵根者修炼的功法，故而他一开始并不能修炼。

    但其乃天纵之才，聪慧冠绝世人，他博览群书，钻研世间诸多功法，深究阴阳五行之道，自己摸索出了一套办法用来修炼，就是现在这隐秘流传的五行分练融合之法。

    他依靠此法一路修炼至天合境，并仗着五行之力和绝顶天资在修真界闯出赫赫威名。而后，在其冲击归一境时的一次悟道中，忽感天道奥妙，遂有奇想，方才创出了那部《五行真经》。

    其后，他又凭借这部奇经修成劫仙，但却在渡劫之后不知何故并未飞升，而是强行留在人界，最后被仙界以触犯天规为由斩杀，此人的名讳也因此鲜有流传。

    另外，此事还有诸多隐秘禁忌，详尽之处只在传承极为久远的门派内方才有可能流传，而且都只在祖师、太上长老等级别的前辈高人中故老相传，甚至某些门派掌门可能也不够资格知晓。

    我也不便多言，就不说了。总之，一代奇才就此身死道消，当真是天妒英才啊……”

    天一真人眉头一皱，却是微微摇头，连连叹息。




第二十七章 ?挑选功法
    但何凌风却是听得好奇心难耐，不禁问道，“那天一前辈，你又是怎么知道这些事的”不过，他说完就有些后悔了，懊恼不该打听这个明显事关天一真人身份的问题。

    不料，天一真人只是定睛看了何凌风一眼，略一沉默，就说出下面这样一番话来，其后便闭口再不谈及此人。

    “这人……乃是与我曾经所在的宗门颇有渊源之人……”

    天一真人微微仰头，目光似是穿透虚空，穿过时间长河，望向了某个特殊时空，面上神情似追忆缅怀，久久不语。何凌风自知自己已经过于逾越，也是大气不敢出，静待真人回过神来。

    良久，天一真人方才恢复平常模样，只是神情还略带苍凉孤寂之感。

    他对何凌风说道，“那人……陨落后，《五行真经》也随之从世上消失了很长一段时间，其宗门及知晓此事者都曾四处寻找过此奇经下落，但差不多有两万年未曾有丝毫被找到的消息流传。

    之后某天，却在万分意外的情况下，被东海某个小宗门的掌门于偏远海域一头巨鲸的肚里寻得。当时他只有元婴境界，本想秘密研究和保存这部《五行真经》，却不慎走漏了消息，引来灭门之祸。而经书也在各方觊觎攫夺下，成残篇分离失散于各处，其间偶尔有一两片石板短暂现世又很快杳无音讯。

    又过了一万余年，在东海一座人迹罕至的偏僻荒岛上，《五行真经》随着一位道门高人羽化遗迹一同被发现。此番现世曾引发正魔两道诸多大派和散修高手甚至隐世老怪大打出手，至于经书最终花落谁家，却众说纷纭，真相早已无人可知……

    我此番能寻得这《五行真经》上篇，也当真是意外之极……或许，此乃天意，冥冥中注定你与此经书必定相遇，该有此福缘。不过，福兮祸所伏，祸兮福所倚，有此经书在手，对你是好是坏，老夫也难预料。为防泄漏引来祸端，就先放在我这里保管，稍后，你将此经书内容强记于心中即可。”

    何凌风自然应允，天一真人继续往下说着。

    “我先前已观过此《五行真经》上篇，其创造之人深谙五行之理，经内中所述五行灵根修炼之法果真是精妙异常。

    其打破丹田纳气之陈规，独辟蹊径，另立妙法。将心、肝、脾、肺、肾五脏以五行分之，乃以五脏为药室，分纳五行各属性灵气，又以丹田为炉鼎，炼五气化归一气，成就五行灵气。据其上所述，此法谓之‘五气朝元’。

    因其依循五行相生妙理，故又可炼五脏中任意五行单一之气而化另一气，以补某一气之不足，从而均衡五气。所以，可以先一个脏腑一个脏腑地修炼，也不需要做到每个脏腑都吸纳等量单属性灵气才去炼化五行灵气。

    可以说，此法是在第一种五行分练之法上更进一步完善，再将之超越，省去了每一次以秘术分隔丹田气海的麻烦，也没有第一种方法那么呆板和按部就班。而且，以五脏纳气还有诸多妙处，比如淬炼肉身，强大血脉，壮大精气神等。”

    天一真人说到此处，袖袍一挥，室内诸多典籍俱都漂浮而起，开始重新移动和排列。

    除了将《五行真经》留在桌面之上，以及早已被何凌风收起的《九星剑诀》，其余诸多典籍俱都悬空分成六纵五横的队列。却是按照金、木、水、火、土这五行以及其他类别功法，用纵列加以分门别类。

    “凌风，你先从这五行单属性功法中各挑一部，然后在其他功法中再看看有没有你感兴趣的，一并拿去便是。”天一真人一手指着众多典籍，一手捋着长髯说道。

    何凌风从蒲团上起身，满怀兴奋地一一查看起功法典籍来。有些他看了名字就没了兴趣，有些则打开看看总纲序言之类以作大概了解。

    《百炼金圣诀》，玄阶三品金属性基础功法。以秘法将金属性灵气经百多次锤炼，达到至真至纯、刚柔并济之境……

    《青木锻灵法》，地阶九品木属性高阶功法，可提升木属性灵气契合度……取青木之气，养丹田，锻真灵，成就青木灵体……

    多半个时辰后，何凌风已将全部功法典籍查看了近一半。这些典籍真可谓五花八门，修炼之法也千奇百怪，让他惊叹不已。

    例如，有一本地阶二品的火属性高阶功法，名曰《吞火诀》，据其上所说，乃是传自上古黄帝时期为陶正（执掌陶器的官员）宁封子掌火的异人。其功法以吞服天地间除凡火以外的各类火焰为修炼之道，所吞火焰威力需由弱到强循序渐进，修至圆满则不惧天地诸火，成就火神之躯。开篇上讲，吞一火以炼气，吞五火而筑基，十火方结丹，二十火可至元婴……若吞至百火，则可白日飞升，羽化登仙也……

    但何凌风却是看得头皮发麻，直觉得此功法太过匪夷所思，骇人听闻。他可不敢照着修炼，真地去把滚烫火焰吞进肚子里去，故而只是随便翻看，满足了一下好奇心就放了回去。

    天一真人拿出的这些功法，除了一部黄阶二品的炼体之法和一部名字颇为简单直接的黄阶一品《剑修入门》，其余全部在玄阶之上。其中更有七部五行单一属性和两部其他类别的地阶功法，甚至还有两部天阶功法，分别是书页足有三寸厚的一本金属性功法，与一部以三十六片蓝水翡翠记载并缀连起来的水属性功法。这一切，让何凌风再次见识了天一真人的神秘。

    如此翻翻看看，挑挑拣拣，一共过去了将近三个多时辰，何凌风终于挑好了五部五行单属性功法，却都是清一色的玄阶基础功法，而且差距都在三品之内，这可是凑了半天才好不容易凑出来的。

    既有这么多好功法在眼前，他一开始本着绝不浪费的原则，挑的可全部都是各属性功法中最顶级的那一部，自然那两部天阶功法也被其乐呵呵地囊括在内。但快挑完的时候，何凌风却转念一想，即是五行分练，那功法品阶是不是应该不能差距过大啊，否则练出来的各属性灵气品质高低不一，差距过大的话，到时候恐怕就不会那么好融合了。

    何凌风踌躇了一会，左右权衡了一下，觉得还是品阶相差不要过大的好。他又向全程笑呵呵看着他挑选的天一真人请教，后者则告诉他，他想得不错，所选各功法品阶差距是不宜超过五品的，否则修炼出的各属性灵气就会因品质差距过大而彼此不能相融。

    但何凌风听了却更加谨慎，一脸肉疼地放下了两部天阶功法以及其他属性的顶级功法，并且默默地将筛选时的品阶差距定在了三品之内。

    在经历了这个小插曲后，何凌风凑了半天的功法终于聚齐了。分别是玄阶三品金属性功法《太玄金经》，玄阶三品木属性功法《青帝木经》，玄阶五品的水属性功法《水龙引》，玄阶四品火属性功法《玄火锻元功》，以及玄阶六品土属性功法《地元真诀》。

    此外，何凌风还拿走了那本黄阶一品的《剑修入门》。一是，他本就对剑修极感兴趣，而天一真人拿出的这些典籍中，他也比较了其中的剑修功法，只有这一本算是比较详尽的基础入门功法。二是，想着为以后修习《九星剑诀》打下根基。

    何凌风自来到天一宗，前前后后差不多已经度过了一月半时日。此刻，终于拿到了梦寐以求的修真功法，顿时难掩激动兴奋，恨不能立马跑回住所，赶紧开始修炼。



第二十八章 ?修炼秘术
    待何凌风谢过天一真人，本想立刻回去修炼时，天一真人却留住他，不疾不徐地又说出了下面一番话来。

    “《五行真经》残篇我会暂时替你保管，你明日就可前来默记于心。以你的聪慧，想来三日即可全部记牢。

    如此一来，功法方面，你已有五行分练再融合之法，有《五行真经》残篇，但只到元婴后期，具体以哪一种方式修炼，就看你自己的选择了。

    不过，我建议你两者皆可参悟一番，但先以这五行分练融合之法修炼。在参悟那五部五行单一属性功法的同时，若还有余力，你可再参悟那部《五行真经》残篇以待机缘，况且它对你感悟五行之道也会有一些帮助。

    若是你以第一种方式修炼至元婴后期，却仍未寻到《五行真经》后续境界的那部分功法，这或许就说明你与此功法再无后缘。而你接下来，只需继续按照五行分练融合之法修炼即可。

    但万一你有此机缘，在元婴后期之前就有幸寻得了全部功法，到得那时，因你是以五行分练融合之法为基础，故而改修《五行真经》也简单许多，可谓水到渠成。否则，你若是现在就以《五行真经》为根基直接开始修炼，而将来又没有余下部分的功法，不知后续修炼如何进行，那你的道途至元婴后期也就到头了。选择了《五行真经》，你就没有了转圜的余地。

    不过，究竟作何选择，却是你自己的事情，我不会管束于你。我已言至于此，你可要好自为之。”

    何凌风虚心听完，觉得天一真人所言极有道理，当下便接受了天一真人的建议，决定之后就以第一种方法先修炼。

    “凌风啊，我本想为你寻得五部至少在地阶之上的五行单属性功法，为你这五行灵根凑成一套，好来适应你的修炼需求，但我一人之力毕竟有限，就算集合天一宗全宗之力，能找来的也就只有这些功法了。

    不过，虽说你现在只能以这些玄阶功法修炼，但比起普通修真者也算颇高了。

    修真界，只有少量一些高阶功法会在散修和修真商会中流传交易，大多乃是以物换物，因此很是难寻。有一小部分穷困些的散修，甚至只能以不入流的功法来修炼，一般人能有入了品阶的哪怕只是黄阶九品功法都算是有福缘的。

    而大多数强大的高阶功法基本都是各门各派的镇派功法，乃是其立派之本，珍护异常，几乎不可能外传，而且这些功法也向来只传给天资较高的核心弟子。

    而且，一个宗门也往往是专注于一两种专门属性或类型的功法。在这类功法上浸淫多年，有一些独到见解，占据一些优势的，这一类功法可称之为道法，其传承，则谓之道统。

    天一宗，因我平生所修多在金属性功法之上，故自我创派后，其就以金之道法著称。

    你的宗门，也就是万华仙宗，则因为某些原因，吸纳百家，功法繁杂，却并未在某一类功法上出类拔萃，门内弟子所修之法也因此较为驳杂。不过其在木属性功法以及剑修和飞剑之道上还算有所建树，你他日归去后，若是有兴趣，可在这几方面多加留意和习练。