n道贩子康采恩
时间:2023-05-23 来源: 作者:金戈铁牛6
第778章 三拨移民,一批客人
但是内陆地区的发展规划,现在和康采恩并没有多大联系。
而且在相同的逻辑之下,康采恩想要达到相同的效果,只能去面对更多的挑战,毕竟中南也好,西南也罢,他们都在大陆之上,而康采恩则必须利用航海技术才能够将菲律宾群岛上的出产,与宋朝大陆联系在一起。
而且,稻米这种东西,在大宋的东南地区并不一定能够卖上好价格,因为那里早就已经在多年之前就从占城引入了占城稻,产量不断得到了迅速的提升,而且还保证了经济地区的粮食供应,但从这一点来讲,康采恩的出产,就没有什么优势可言。
但他还是疯狂的发展起来的农业,似乎不如此,不足以让自己安心一般。
不过让他始料未及的是,那句来自高句丽的移民,很快就为他带来了丰厚的收获,在占据的那几座矿山上,他们不但找到了成色还算不错的铜矿,而且还找到了成色也算上架的金矿。
在香江地区出售黄金一直是康采恩旗下集团的重要资金来源。虽然当地对黄金买卖的管制非常严格,但地下交易仍然是存在的,只是不方便而大量出货。
康采恩也早就想过要到更远的地方,比如说澳大利亚或者南非,去寻找或者购买一个小小的金矿,以此作为掩护,谎称在古代搜集的黄金,都是出产在这个金矿之中,进而就可以顺理成章的走向所有合法程序,然后,在合法的市场上大量铺货。
但这样也面临着一个问题,就是金矿的生产过程,必然也会受到政府机关的监督,如果产量虚报过大,很难不被监管部门察觉,因此,这个计划并没有被实施下来。
但澳大利亚是必然要去的,因为那里还有着重要的矿产资源,铁矿。数10年之后,中国大陆因为铁矿石的价格问题没少和澳大利亚谈判,而澳大利亚仗着自己有优质铁矿,一直在矿石价格上刁难中国。所以康采恩觉得如果条件合适的话,应该寻找个机会在那里留下个新手,而这个计划,也已经通过老船长报告给了北海。
此时,北京的中南海里,北海正站在某位首长面前,将来自康采恩的消息亦无意识的进行汇报。
“这个少年,好像把问题想的太简单了吧,移民到澳大利亚去,通过自身的技能获得合法身份,然后再以澳大利亚公民的身份,加入到将来的华资企业当中,难道认为澳大利亚人都是傻子吗”
“还有,让战士们去香江,我也觉得太危险了,这个时候香江方面应该是很紧张的吧。就算是让战士们泅渡过去,也容易遭到严格的盘查,说不定就会有生命危险。”
“首长……战胜队当中的士兵是理应留在祖国接受表扬的,因此,英国人恐怕不会对……”
“你是想说,让战士们假装叛国么这绝对不行,你们是真把敌人当成傻子吗”
“那就以平民的身份悄无声息的过去好了。”
“当然是以平民的身份,这还用你说吗问题在于对方不见得看不出来吧。”
“可是这次行动,真的对我们很重要。那个孩子,虽然不是我们在香江的唯一选择,但却是最有潜力的一个,”
“我知道,但也不能因此而让战士们冒险。”
“那就自愿吧,我自愿前往。”
“胡闹,那可能是有去无回的。你这样给他们做榜样,无异于胁迫!”
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第779章 孔丘见闻录—1
n道贩子康采恩国家大事,在耕与战第779章孔丘见闻录—1孔子算是脚程比较快的一个,因为他极力想摆脱祖国的一切纠缠。可是当他来到越国之后,却发现它是从一个人际交往的地域来到了一个思想崩坏的地狱。
作为一个有理想、有坚守的哲学家,他原本可以高屋建瓴的去审视着天地之间的万千苍生,然后将他们的生活纳入自己的理论体系之中,但是到了越国之后,他发现这种做法竟然诡异的失效了。
一开始的时候,他并没有注意到这一点,因为他最先接触到的只是一些简单的工艺品而已,比如说,艾草制作成的蚊香,在康采恩来到越国之后,便被广泛的推广开来,因为南方蚊虫比较多的缘故,所以蚊香很快成为了康采恩重点推广的东西。
自从掌握了上饶地区的通话之后。康采恩就拥有了市场上的许多主动权,比如在推广闻香的过程当中,无论是生产者还是消费者,竟然都能鬼使神差的拿到津贴。这让市场上迅速的充满了钱财,拥有了市场化的最初条件。
虽然在交通和货物往来不够充分的情况之下,发行货币只不过是提高物价而已。但康采恩却根本不担心这一点,为了能够把自家手中的货物贩卖到周边的住户国当中,康采恩已经开始大量的修建道路,疏通航道。
一旦这项基本工程完工,手中掌握着钱币的康采恩治下子民,这样可以轻松的从国外购买粮食和各种生活品。
而且物价腾贵只会让商贾看到利益,他的地盘也将迅速因为商贾的聚集而繁荣起来。
而且,刚才在稍稍改善了卫生状况之后,的第2个重大措施就是全力推广高产作物。
自他来到这里一年多以来,当地的粮食产量已经大幅度提升,由于原来的农业育种水平在20世纪中叶相同指标之下简直微不足道,因此,这个粮食产量的提升幅度是相当让人可怕的。
这也在另一个方面保证了康采恩基础建设计划顺利实施。
要不是可用的工人数量实在太少,康采恩的基础设施建设,肯定早就已经取得了更大的进展,只可惜熟悉他那些水泥钢筋的人本来就不多,再加上为了方便题寻找原料,他也只能选择当地人更加熟悉的建筑方法。也只有重要的军事工程才会采用钢筋混凝土的结构。
不过他现在也在加大培养的力度。本着时间就是最好的学习。他将一个工地也变成了教学的课堂,与此同时,在香江以及新加坡的建材采购也在疯狂的进行当中,要不是越南那群混账东西选择在这个时候向中国方面挑衅,恐怕康采恩还可以多找到几个建材的供应点。
但这一切已经不重要了,反正孔子在进入越国基地核心地带之后,所能够见到的那些碉堡,毫无疑问的超出了他平常的认知范围。
另外还有一件事也让他惊讶莫名,那就是,守在这些堡垒门口的士兵们,从来不对过往的商旅征税。要知道在春秋战国时期,免税是贵族才会拥有的特权。
当然,免税或者减税措施,在某些地方也是会出现的,比如说,齐国以前的宰相管仲,就曾经利用过类似的方式,打造出了一个在后世人眼中完全可以称之为经济特区的地方。
但是现在,管仲的这个方法并没有被推广起来,也只有康采恩才会把这些个措施当回事儿。
不过孔子也很快的发现了一个让他不满的地方,那就是身处核心堡
第780章 孔丘见闻录—2
孩子们总是很讨人喜欢的,尤其在孔丘看来更是如此,所以自从他来到越国基地之后,便一直很在意孩子们的动向,前些天他还听见过孩子们朗朗的读书声,但是今天,情况就有些改变了。
水泥制作和地锅炼钢都是标准的体力活,但也同样是技术活,虽然比母制造来说,这两样工艺都还谈不上人力和技术双集中的产业,但是,教育总是应该从娃娃抓起的,因此,孩子们竟然也和这样的苦力活联系了起来。
那些从非常末年迁居过来的战争移民,其实也很反感从事这样的活计,他们原以为这里会是宣传中所说的世外桃源,但却不曾想到,这里还有如此苦累的活计等待着他们,然而康采恩却一再的向他们强调,任何幸福都需要双手和汗水来创造。
原本没有人相信这样的说辞,只当是自己被骗了而已。不过,辛苦赚钱总比死于战乱要好,因此他们也忍了下来,但是很快,他们发现康采恩似乎没有撒谎的意思,因为那些年轻的孩子们,也不要求掌握一定的生产技巧。
原本他们应该在学校里,朗读着之乎者也,并安稳的度过童年。但现在看来,这些叮叮当当的声音,或许也将成为他们童年的一部分。
孔子对这一点是10分不满的,这种体力活非常危险,即便他没有获准进入到工厂之中。他也能猜得到,因为有些成年的工人还经常被从里面抬出来——那是不慎之下受伤所致,但也可以从侧面反映出这些工作的危险,危险的工作当然不能让孩子们去做。可是,孔丘在这人生地不熟的地方,又没有合适的反应途径,因此只能在工厂之外焦急的等待。
让人感到搞笑的是,当孩子们进去之后没多久,一批戴着白头盔的人,也跟着蜂拥而入,等到下午放学的时候,这群白头盔的人便带着孩子们一同从工厂当中走了出来,期间还有说有笑,甚至还有热烈的争论,似乎在讨论着,某些东西可以做什么用途。这样的讨论在越国基地并不新鲜,甚至刚刚来到这里的孔丘也已经司空见惯。
但他没想到的是,孩子们竟然也可以参与其中。这似乎应该是大人的事情才对。
不过他并没有在第一时间关注这些事情,只要孩子们没有受伤,他心里的石头就算落下了,但问题在于,这群白头盔究竟是做什么的呢孩子们安然无恙,好像与他们有些关系。
他想知道这其中的奥秘,但他没好意思直接问出口,直到有一天,康采恩终于从穿越光明当中走出,然后派人将孔丘以及其他的来访者召集到越国基地的核心地带——也就是他最初的封地当中——孔丘才慢慢的得知了事情的真相。
那些白头盔,是一所名字有些犯忌的学校的学生。
大学在西周和东周时期都是天子设立的最高学府,并不是谁都能够乱用这个名字的,但康采恩不但用了,还为他取了一个更加诡异的前缀——骨髓大学。
骨髓,是人体当中造血干细胞屯聚的地方。孔丘并不知道这一点,但不代表别人也不知道那些来自楚国的商人和贵族们,张静已经对康采恩所散布的学说十分熟
第781章 孔丘见闻录—3
教化万民,对于孔丘以及尊奉他而形成的儒家学说而言,毫无疑问是整个学术当中最为要紧的内容。
他们不相信平头百姓可以自发的进化出礼义廉耻,所以他们认为应该主动教导。但2000多年后却又不止一批心理学家认为,良心这种东西完全就是隐藏在基因里的。只要年少时不要受到太多不良风气的影响,降智这种玩意儿一般都会在他成年之后发酵出一套还算完善的行为规范来。——这或许是文化神奇的力量,但不可或缺的一定是先天基因当中某些程序的指引。
因此,教化万民,或许并不像孔子等人所想象的那样重要。
但是,康采恩依旧采纳了他的说法,只不过在康采恩的执行参数当中,所谓的教化万民已经变成了美国式的价值观输出,他们要让天下人都知道,他们认为的对的是对的。
而事实上,有些人的确掌握着认知世界的先进方法,他们有资格这样做,而另外一些人,在历史上也曾经掌握这项地位的方法,并就此创造了辉煌的文明,同时他们也保留着兼收并蓄的优良传统,至少在清朝以前是这样的,明朝人能够把鲁密铳这种产自西亚的玩意儿弄到自己手中,就可见西学东渐当时在明朝有多么大的影响。
因此有些文明是有资格高傲的,因为他们有着更多的文明产物与其他的文明进行技术交流。
但后来有一个叫做清朝的家伙把这一切都完蛋了,因此这个文明有了近代百年的耻辱。
但这些已经不再重要,至少康采恩不觉得,因为一个清朝的表现就要否定这个文明的底蕴。
所以当他面对这群孩子的时候,他仍然要向他们强调:“我们确实有了一把更加清晰的标尺来衡量我们周围的世界。你们完全可以因此而感到骄傲,甚至是高傲,就算是感到孤傲也没什么大不了的,但你们应该坚守的传统之一是,如果有其他的邻居在迅速的发展,我们应该立刻与他们进行交流,就算他们没有大幅度的进展,我们也要时时刻刻与他们交流,因为这是我妹,教化万民当中的一个环节,那就是了解他们,然后告诉他们,这样做更好一些。但在这个过程当中,如果你们认为有更好的东西值得我们学习,那么应该立刻带回来,这是文明对你们的要求,也是延续你们高傲的资本,没有人愿意低三下四的臣服在其他文明面前,尤其是我们高傲的华夏人!”
孔丘并不喜欢康采恩的这番说辞,他认为君子就应该谦虚,只有谦虚才能够更好的学习到其他人的长处,但康采恩却并不像他那样想,从康采恩的角度看来必须高屋建瓴的分析这文明的长短,才能够知道什么样的技术细节才是华夏文明所需要的。因此刚才一直强调的都是清晰的认识世界,他将所掌握的科学知识进行伪装之后,也只是把他说成更加清晰的认识世界的工具。
孔丘虽然意识到了这一点,但他并不觉得认识世界有多么重要,可是接下来康采恩的一番讲述,就让他陷入到了恍惚和惊恐之中。
“所以,你们现在学习的任务一共有两点,一个是丰富自己,一个是征服世界,丰富自己,是为征服世界做准备,征服世界是为了让下一代可以更好的征服自己,至于为什么谈及下一代,哦,你们现在正是我们的下一代,但我仍然要告诉你们,多少年之后你们要像我们一样,将这些讲述给下一代听,因为我们是哺乳动物,为了让子孙后代得以延续我们进化出了胎生哺乳的特征,这是我们的使命,也是延续文明的必要手段,愿华夏文明永垂不朽!”
这话说得孔丘一阵发毛,康采恩竟然说他们像牲口一样胎生哺乳,是为了延续文明,虽然冷静下来想想,也的确能够讲得通,但他还是有些不愿意接受于他们而言,人是天地精华汇聚而成,断然不能与禽兽相提并论。
但是天地不仁尚且以万物为刍狗,这种自大的想法确实是有些不合适的。而且就连康采恩这个一再强调要文明高傲的家伙,也在这一点上三番五次的提醒她的孩子们,这就充分证明,文明或许可以是高傲的,但人,断然不行!
而且更加让人惊恐的内容还在后面,第1张彩色的世界地图被贴了出来,它的旁边还有一张稍微暗淡一些的宇宙图景。
不同于孔丘脸上的惊愕表情,孩子们显然对彩色图画早就已经不再陌生。那幅世界地图更是已经在此前见过多次,只不过他们的任课老师一再向他们强调,他们人生当中的大部分时间,都有可能无法前往这地图上的其他地方,因此不在于这张地图并没有什么好处。
但那幅宇宙星空图就不一样了,前些天的时候他们已经知道有人做出了望远镜,那是用一种叫做玻璃的东西做出来的,玻璃的制作方法,在如今的越国基地仍然被认为是重要的机密,而且许多玻璃,并不像想象当中的那样澄澈透明,而是稍微散
第782章 孔丘见闻录—4
大而无用的东西总是能够让孩子们昏昏欲睡,对于孔子来说同样的问题也曾经出现在以前的教学当中,虽然他的教育还没有走向正轨,但零星的试探已经让她得出了不少经验。
从他的角度来看,如果能够有机会和康采恩沟通一下的话,或许彼此能够得到很多的启发,但可惜的是现在的康采恩明显比它更具有优势,他的学问显得神秘而又难以琢磨,因此孔丘不认为她才会愿意与他交流,毕竟那些神秘的东西很有可能是需要保密的。
但是孔雀还是很顺利的得到了一次和刚才交流的机会,在这个家伙唧唧歪歪的向孩子们灌输了数10分钟的谈玄理论之后,下课铃的响声终于让他不得不走下讲台,她再怎么着也不会做一个愚蠢的拖堂的老师,更何况孩子们已经无奈的用眼神示意,他应该赶紧滚蛋了,这一节课本来是自习课,对于孩子们来说,自习课这种自由的时间往往是拓展一下自己的兴趣爱好,或者关注一下周围其他学科的绝佳机会,孩子们的好奇心总是需要满足的。因此,谁要是占用这样的课程,必然遭到孩子们的严重不满。
但康采恩的讲述对于孔丘来说很明显有着许多的用途,光是那张彩色的地图就让他感到无比的震撼,更何况随后刚才还告诉了孩子们许多非常有用的秘密。比如说他们要在未来规划出一个商业联盟,将所有成周时期分封的国家都纳入到这个商贸体系当中,让整个大周王朝重新繁荣起来,这对于遵循周礼的孔丘来说,是一个无比神圣的理想,只是完成这个理想的方式有些让他难以接受,他不知道为什么刚才会想着用商业的方式来完成这一切,按照孔丘的想法,似乎应该用那些礼仪之类的玩意儿来完成,但是广州那个活生生的例子就摆在他的面前,他又不好反驳康采恩所提出的观点,以免被康采恩彻底的打脸,从而导致他们双方的关系崩塌,并导致可能存在的交流无法进行下去。
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