狼域

    稍后，他满脸含笑地望着成钟和布鲁拉丽说:

    “不知天使大人此来，有何吩咐”

    “嗬嗬，我只是路过进来看看，但愿没有打扰到您。”

    成钟也笑着说。

    “请到医院各处察看一下吧。”院长说。

    “不去了，今天还有别的事，以后若有机会，再来拜访。”成钟说。

    就在成钟准备告辞的时候，看见大桌子上一只陶盆里装满了水，水中浸泡着许多砸碎呈片状的东西。

    这些小石片引起了他强烈的好奇心。

    他手指陶盆，满脸困惑地问道:

    “请问院长，这些是什么啊，为啥在盆子里泡上这些石头碎片呀”

    “您是说这些东西嘛，这是做手术用的。”

    “做手术怎么用到它们呢”

    阿杜轻轻地捡了一块石片出来，一只手轻轻握住厚钝的一面，另一只手的食指指着它薄而锋利的一面说:

    “我们的先人在砸碎那些坚硬的石头时发现，有时破碎的石片上会出现这种‘飞刃’，它异常锋利，可以轻松地切开人的皮肉。

    这是我们乌孙先贤的重大发现之一。

    有了这个发现后，有效解决了医疗过程中动手术难的问题。

    现在，我们把这种碎石‘飞刃’作为手术刀使用。

    但是碎石‘飞刃’用那么一两下就立刻变钝了，所以做一次手术，需要不少这样的‘飞刃’。

    于是，我们就提前准备，找来那些最坚硬的石头砸碎，找出拥有‘飞刃’的石片，泡在水中备用。”

    阿杜院长是一位学者型的人，把一件事的来龙去脉讲得非常透彻。

    其实他不知道，只要说出“手木刀”三个字，成钟就已经彻底明白了。

    因为在成钟以往的生活中，有不少这样的经验呢。

    在主世界的老家，好的年景，家家都会养一头猪。

    “劁猪”（把小公猪的或小母猪的输卵管切除）是每家都会遇到的事情。

    每个村，都有专门的“劁猪”匠人。

    “劁猪”时需要切开小猪的皮肉，匠人们所用的正是乌孙人的办法。

    不过，主世界除了石头，还有玻璃。

    把玻璃瓶打碎，所产生的“飞刃”更多更锋利。

    “飞刃”也会被浸泡在清水之中，清水的




第九十章 磨玉磨心
    c_t;两个人离开医院的以后，成钟的心情格外地好。

    这便是帮助别人之后，给自己带来的愉悦。

    成钟不光是简单地帮助了别人。

    他的举动，完全可能给乌孙人的医疗水平带来实质性的飞跃，其影响甚至可能扩大到整个狼域世界的人类。

    想到自己如果多用心思，完全可能为这个世界的人类做出杰出的贡献，成钟怎能不心潮澎湃，意气风发。

    走在路上，成钟忍不住哼唱起当时中国很流行的一首欢快歌曲《打靶归来》:

    “日落西山红霞飞，

    战士打靶把营归，把营归。

    风展红旗映彩霞，

    愉快的歌声满天飞。

    咪嗦唻咪嗦，唻嗦咪哆唻，

    愉快的歌声满天飞……”

    布鲁拉丽听不懂歌词，只是觉得调子怪异而好听，节奏感又很强，便跟在旁边兴奋地拍手打个节拍。

    见成钟停下不唱了，她就摇着他的胳膊，请他再来一首。

    “我啊，嗓子不够亮，唱得不好啊！

    倒是姐姐你，我至今还没听过你唱歌呢。

    你们草原牧人个个能歌善舞，我很想听你来一段呢。”

    成钟反抓住布鲁拉丽的胳膊说。

    布鲁拉丽唱歌的天赋自然很不错，听成钟说得真诚，也不推辞，便轻声地哼唱起了一首叫作《情哥哥去了何方》的歌子:

    “青草铺到天边哟——

    地上有河流。

    万能的‘狼神’和祖先啊——

    请您告诉我。

    情哥哥好匆忙啊，

    去了何方

    蓝天挨着大地哟——

    天上有白云。

    万能的‘狼神’和祖先啊——

    请您告诉我。

    情哥哥好凄凉啊，

    去了何方……”

    歌词十分简单但充满忧伤，曲调由低沉到高亢，千回百转，是典型的游牧民族情歌的风格。

    这歌声，倾诉着对于不知去向的情人的思念，饱含着亲人之间生离死别造成的无法愈合的伤痛，甚至于对“狼神”和祖先发出了幽怨的诘问。

    成钟是一个内心深处无比柔软的人，所谓侠骨柔肠，用来形容他，那是最洽当不过的。

    这首歌深深打动了成钟，使他心旌摇荡，似乎有一种虚无飘渺的悲情塞满了胸膛。

    布鲁拉丽唱完了好一会儿，成钟才喃喃地说:

    “姐姐，你唱得真好听啊。

    我在想，这首歌一定是乌孙人巨大心灵创伤的自然流露。

    一个总数不过一千万的民族，好端端消失了五十万男人，这份生离死别的伤痛，不知何年何月才能彻底痊愈啊！”

    “小弟弟说得好啊，近些年来，唱这首歌的乌孙人越来越多了。

    这伤痛，就是那恶毒的魔鬼郭槐杰一手造成。

    你下令抓捕郭槐杰，可是替我乌孙人挖掉了一块毒疮啊！”

    布鲁拉丽用无比敬仰的目光望着面前这位雄才大略的小男子汉说道。

    再想起是自己无意之中把他带来部落，一种自豪感油然而生。

    两人继续牵着手，一路前行。

    走出不运，他们的右手边出现了一块硕大的石头，上面镌刻着红色的乌孙文字。

    乌孙文同藏文、蒙古文一样，也是字母文字。

    字母文字与汉字相比，容易学习掌握，但在会意表达方面差了千里万里，不可同日而语。

    “这是什么地方呀”

    成钟抬头问道。

    他现在还不认识乌孙文字。

    “从这块大石头开始，到后面所有的一大片建筑，大体都属于工具制造基地的范围。

    但是，离我们最近的这座大院比较特殊一些。”

    布鲁拉丽抬起修长手臂向前一挥，指点着对面说。

    “这块大石头上刻的是什么”

    “这是乌孙文‘磨玉磨心’。”

    “啥叫‘磨玉磨心’”

    “这是我天马部落一处特殊区域，是犯人和奴隶生活的地方。

    这些人整天在这里打磨明玉，制造玉币。”

    布鲁拉丽指着大石



第九十一章 受罚工房
    成钟见布鲁拉丽所讲的内容，从某个侧面反映着天马部落的社会形态和人与人之间的关系，对于他深刻了解这个社会很有价值。

    因此，他一下子兴趣大增。

    他索性不再往前走，而是拽着布鲁拉丽的大手，示意让她坐下休息，自己则继续提问。

    “你问的是犯罪吗所谓犯罪，只有两种情况，一是杀人，二是强奸。”

    布鲁拉丽找了处干净的台阶坐了下去，一边将自己的围腰仔细地平铺在屁股的周围，一边回答着成钟的问话。

    “杀人很好理解，不管在哪个世界都是最重的罪行。

    可是你们这里强奸罪……我可是没想到啊。

    那晚宴庆活动上，喝醉的男人们的行为难道不是强奸吗，为什么连首领们都熟视无睹呢

    还有啊，你讲的祖宗奶奶的故事中，不是有两个男人在河边帐篷中强奸了她吗，一个被杀，一个逃脱后向部落报告，为什么没有追究他呀”

    “哈哈，看来是那天的宴庆上的事情和我的故事误导了你，让你以为乌孙人纵容强奸呢！

    实际上，根本不是那样的。

    我乌孙社会，是以女人为主体的，女人的地位，不知比男人高出多少倍呢。

    女人可以随便打骂欺负男人，可以把男人赶出家门，男人却不行。

    若某个男人违背女人的意愿，强行与她发生关系，被女人举报的话，就犯了强奸罪，与杀人犯一样受到惩罚。

    我讲的那个故事中，祖宗奶奶的情人被族人烧死，那是针对他背叛族人、带女人出逃的大罪。

    而强奸祖宗奶奶的男人，当然也被处罚了啊，他就在咱俩面前的大墙里边度过了一辈子，最后死在了这里。

    至于那晚宴庆上发生的事，则是一种特例。

    几乎每次宴庆活动中，都有这样的一项内容。

    这个……主要是针对刚刚成年的女子。

    其目的么，我想……我想是为了打破她们的羞涩，使她们成为真正的女人，然后可以担负起为部落生儿育女的大事。”

    布鲁拉丽说了好半天，终于让成钟消除了误会，更加完整地了解了乌孙人对待两性关系的态度。

    “哎呀，原来是这样！”

    成钟长长吐出了一口气，感觉心里舒服了许多。

    说实话，这才是成钟心目中善良的乌孙人形象。

    他非常认同乌孙人敬重女人的态度。

    在他的认识上，所有人都是女人生的，女人十月（狼域是三年）怀胎，一朝分娩，不知经受了多少身体的痛苦和磨难，有时连命都可能搭进去。

    只要是个人，就该牢牢记住这一点，永远感谢母亲，永远感谢女人。

    同时，从身体上讲，女人又天生比男人弱小，所以更应得到男人的同情和呵护。

    一个不知尊重女人的男人，不管他多伟大，不管他有多少英雄业绩，都是成钟所鄙视的。

    “小弟弟，在想什么”

    布鲁拉丽的声音似乎从老远的地方传来。

    成钟的小脑袋猛地振动了一下，神识又回到了现实。

    “啊啊，我还想继续问你呢，那……你说的奴隶又是咋回事”

    成钟忙说。

    “奴隶呀，专指那些从其他部落俘获来的人。”

    “据祖宗奶奶讲，狼域不是一直和平吗

    没有战争，哪来的俘虏呢”

    “祖宗奶奶所谓的和平，是总体上如此。

    其实呢，部落之间，尤其是各部落的结合部，时而会发生大大小小的摩擦。

    尤其是为了领地的划分，有时会暴发冲突。

    总之，狼域中人，只把本部落和部落联盟的人当作自己人，其他部落的人统统当作敌人。

    一有争执，便会刀兵相见，打得你死我活。

    一场仗下来，总能抓些俘虏。

    那些被俘的人，只有两条路，要么被杀，要么变成对方的奴隶。

    除了打仗之外，有时外部落的人误打误撞进了部落，也会被抓起来作为奴隶。”

    听了布鲁拉丽这段话，成钟明白了两件事:

    第一，狼域生态很美，但对人类而言，这里远远不是天堂。

    个人离开了部落，就如同进入了可怕的丛林，适用于弱肉强食的“丛林法则”。

    其二，狼域的人类，在本部落实行的是原始，人人平等、团结友爱这些美好的东西比比可见，令人向往，让人欣慰。

    但对于外族人的态度则如同野兽，毫无同情之心，不是杀死便是奴役。

    这里，无疑已经出现了血腥的奴隶制社会的萌芽。

    关心的几件事都搞明白之后，成钟便拉着布鲁拉丽站起身来，示意她带自己进大墙里面看看。

    走过深深的门洞，眼前是一个起架很高、四面敞开的巨大房子。

    每隔几步，就有一根两人合抱的木柱支撑。

    数百名犯人在各自的平台上工作，到处是“哧啦哧啦”的摩擦声音，十分刺耳难听，粉尘也比较多。