狼域

    成钟走到近处一看，所有人都在加工一种光亮的石头。

    布鲁拉丽跟过来大声喊道:

    “他们这就是在打磨明玉币。”

    成钟仔细一看，这些人一只手攥着各种形状的小块玉石，另一只手拿着用羊皮粘上砂子做成的“砂布”。

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第九十二章 制造基地
    他的心里在默默计算:一块明玉币，顶多相当于主世界中国的一块钱，一个壮劳力磨制两三天才能完成，即使不算开采和切割的代价，也太不划算了。

    “那么，你们为什么要磨制玉币啊，让这些壮汉去干别的，岂不更有价值”

    “价值”一词，又是成钟按自己的理解用相关乌孙语组合生造而来。

    络腮胡子诧异地睁大了眼睛，他觉得这个小小天使大人的话很奇怪。

    布鲁拉丽忙在旁边一顿解释和比划，他才算勉强明白了过来。

    “天使大人，其实我们已经积攒了很多明玉币，狼域之中，部落之间主要是以物易物，明玉币的用处并不多。

    之所以让他们磨制玉币，是因为这是最简单易行的惩戒方法。

    这些人会在一遍遍打磨玉石的过程中，一遍遍反省自己的错误和罪孽，以后永不再犯啊。”

    看似粗俗不堪的络腮胡子的一席话，倒是让成钟颇为受益。

    他更加直观地认识到，在人的不同意识之下，看问题的角度会截然不同。

    某些东西，在一些人的眼里一文不值，但在另一些人的眼里却价值连城。

    反之，一些人愿意舍生忘死追求的东西，在别的人来看可能只是一个笑话而已。

    成钟由此联想到，大千世界，无奇不有，芸芸众生，所求各异。

    怎样满足宇宙众生的需求呢只怕是神仙也难以做到吧！

    见成钟又犯了呆痴，布鲁拉丽从后背轻轻推了他一下。

    成钟打了一个激灵，才回过神来。

    “啊啊请问，这些玉从何而来”

    成钟抬头望着络腮胡子，接着问道。

    “这些玉么，出自南方海上的明玉岛。”

    “天马部落也派人去那个岛上采玉吗”

    “原来部落一直派人去采玉，后来死了不少人，现在不去啦。”

    “那……这些玉矿又如何得来”

    “我们是从其他部落采玉人手中交换而来。”

    “拿什么交换呢”

    “牛啊羊什么的都可以交换呀，最受欢迎的当然是我们的‘天马’啦，一匹‘天马’可以换来五十钧玉石呢。”

    “钧”是中国古代的重量单位，一钧等于三十斤。

    这个重量单位，在主世界早被弃用，没想到狼域之中乌孙人仍在使用。

    他们用得够绝，直接把汉语中“钧”这个词借用了过来。

    关于一“钧”到底多重，成钟并不清楚。

    他只记得毛伟人有一句著名的诗词:

    “金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”

    “既然是衡量孙大圣金箍棒的重量单位，肯定不会轻啊。”

    成钟心想。

    关于这个问题，他初步了解之后，没有再去深究。

    两个人向络腮胡子告别，布鲁拉丽拉着成钟，出了高墙大院，一路往前，去看制造基地。

    等到制造基地一看，成钟一下子就喜欢上了。

    这里堆积的木头各种各样，有的坚硬如顽石，有的柔软如橡胶。

    由于狼域自然条件极好，树木的种类比主世界不知多出几倍。

    用这些木头加工出的东西，也是千姿百态。

    最巨大的产品，是用整块木头雕刻而成的房子。

    有门，有窗户，窗户上的镂花格子十分精致漂亮。

    就连房子中的桌案、柜子和矮床，都与房子连为一体，也是一件件雕刻而成。

    工艺繁复至极，令人叹为观止。

    成钟心想，用简陋的石制工具，镂空整块木头，做成这样像是工艺品一般的房子，匠人们不知用了多长时间，付出了多少心血。

    “这房子是给什么人住的”

    站在那里观察好半天，成钟好奇地问道。

    “回天使话，这是为‘天狼之国’制作的贡品。”

    一旁管事儿的礼貌地回答。

    “做这个房子用了多长时间”

    “一年多吧。”

    成钟一听，心里再一次叹服这些原始人类持之以恒的精神。

    几个人慢慢向前挪动，又看见了各种各样的木头制品。

    有矮矮的低案，有高大的桌子，有厨房用的木盘和竹盘，有布鲁拉丽身上带的那种“打火器”，还有大大小小的木头枷锁。

    最大的木枷有上百斤重，像是中国古代戴在犯人脖子上的那种。

    最小的木枷只有一寸多大，非常小巧可爱，是戴在两只大拇指上的。

    “大人，此物虽小，亦可控八尺壮汉啊。”

    管事儿的有点煊耀地说。

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第九十三章 藏经阁上
    离开部落中心，顺着山脊继续向上攀爬半个钟头，一座气势恢宏的庙宇出现在成钟的视线中。

    庙宇大半部分掩隐在茂密的树影之下，远远望去，只露出部分红墙碧瓦，两层飞檐如翅翼般上翘，势若凌云。

    神庙外的山路上有零星的乌孙人在活动。

    他们有的是上完香后离开的，有的是准备到神庙之中去上香的。

    山路过后，是麻石铺就的台阶，地形陡峭，阶差很高，适应大个头的乌孙成人。

    布鲁拉丽拉着成钟的手，颇为费力地拾级而上。

    好不容易攀至庙滩平台，先后经过门楼、角楼、鼓楼和偏殿等建筑后，两个人直上正殿而去。

    正殿大门敞开，几个人正在地上“跪香”。

    “跪香”信众上庙敬神的基本功课，就是点一柱线香举在手中，双膝跪倒在地，心中默默祷告或者闭目静心，直到整柱香燃烧完毕，才磕头起身。

    乌孙人造香的水平很高，因为富含香味的树种较多，不仅有主世界的檀香、沉香、崖柏香，还有许多成钟叫不出名字的木香，五花八门，香味各异，芬芳扑鼻。

    成钟带头迈进主殿高高的门槛，抬头一看，殿里供奉的主神像，正是二郎神和哮天王。

    神像为磁实的花梨木雕刻而成，一人一犬亲密偎靠在一起，神态自然逼真，艺术水平很高。

    成钟走到巨大的香案前，就着羊油蜡烛点燃了三柱线香，整齐地插在木质香炉之中，然后拉着布鲁拉丽一齐跪到拜毯上，恭恭敬敬地磕了三个头。

    拜完站起身来，二人绕过神像继续往里走，再上了一段台阶，才到了正殿之后的藏经阁。

    成钟此番专程到神庙，目的是为了寻找郭槐杰可能留下的犯罪证据。

    在原始部落中，祭司的地位尊崇，影响力有时大得不可估量。

    因为人类越处于蒙昧阶段，自身对大自然的认识越浅薄。

    在这种认识水平之下，面对多得难以记数的未知领域，他们会自发地求助于神灵。

    而祭司是部落中的智者，是可以沟通神灵的人。

    所以代表神灵意志的大祭司往往被直接当作神灵，权为和影响力有时甚至远远超过部落的最高首领。

    这就是为什么郭槐杰能鼓动五十万乌孙联盟男人，陆续到另一个世界去的根本原因。

    成钟已经从祖宗奶奶那里了解到，藏经阁是老祭司和新祭司郭槐杰办公的地方，藏经阁除了大量经书，应该还存放着历次神事活动的记录。

    所以他将此次调查的重点放在了藏经阁。

    成钟拿出祖宗奶奶给他的钥匙，打开藏经阁的大门，走了进去。

    阁楼房间的面积不算大，中间的桌案占居了将近一半的地面。

    桌案后是两块磨得油光滑亮的树根木桩，一看就是在桌案读书或者写字时用的座椅。

    四面墙壁上，顶天立地镶嵌着木柜，木柜上布满小方格子，每个格子里都存放着一套经书。

    既然来了，成钟也不着急，他想借机对乌孙神庙的经典有一个大概的了解。

    他个子太小，便在布鲁拉丽的搀扶下爬上了桌案，一本本地取出经书翻看过去。

    经书所用材质各异，文字也有好几种，主要是汉文，也有乌孙文、藏文和古印度梵文等。

    除了汉文之外，其他文字成钟概不认识，便一一略过。

    即使汉文经书，也大多十分艰涩难懂。

    成钟粗略翻阅之下，自知短时间不可能读懂这些经文，也只好浮光掠影地流览过去。

    从最上一层格子开始，一直翻看到最下一层。

    最下层不是，全是老萨满和郭槐杰亲笔书写的请神记录。

    先后两任祭司的请神记录都写在羊皮上面，十张记录装订一册，每一册每一张都保存得非常完整。

    成钟翻开记录一看，每份记录都包括请神的日期、地点、问神的事主、问神的事由和神灵的答复。

    整个内容，先用汉语记录，再翻译成乌孙语记录。

    “先用汉语记录，大概说明所请的神灵习惯使命汉语吧。

    如果这里的神灵就是二郎神和哮天王的话，这倒可以理解，因为他们都出自于汉地。”

    成钟在心中如此揣测着。

    成钟把记录全部抱出来，然后分开两堆放在桌案之上。

    他不慌不忙地坐在树根座椅上，一页一页地翻看过去

    他只能看懂记录中的汉文。

    布鲁拉丽坐在另一个树根座椅上，跟在成钟后面也一页一页翻看过去。

    她只能看懂乌孙文的内容。

    房间里十分安静，只有羊皮书页翻动的声响和两个人的一长一短的呼吸声。

    时间一分一秒悄悄地流失，暮色慢慢降临。

    见室内光线暗了下来，布鲁拉丽点亮了两支蜡烛，分别放置在桌案两边的烛台之上。

    蜡烛发出柔和的光芒，照亮了两个人面前的羊皮纸。

    不知过了好长时间，成钟突然发出“哎呀”一声。

    他的一双眼晴死死盯着老萨



第九十四章 我来请神
    “唉，姐姐说得对。

    虽然你我心里明白一定是这样的，但死无对证，又过去这么多年，咱们不可能找得到有力的证据证明郭槐杰杀了人。

    这是一个无法解开的死结啊！”

    成钟眉头紧蹙，深深地叹了口气说。

    布鲁拉丽见成钟这副表情，疼爱地摸了摸他的脸说:

    “小弟弟别发愁啊！

    我乌孙人只要认定谁有罪，他再狡辩也没有用，即使找不出证据，郭槐杰一样必死无疑。”

    听布鲁拉丽如此安慰自己，成钟“嘿嘿嘿”地笑了起来。

    他眨巴个眼睛说:

    “好姐姐，话虽如此，若咱们硬杀了他，他至死不服倒是小事，乌孙人联盟一千万人的困惑没有解开，留下一个历史悬案，这事儿就大了。

    我初来这里，可不愿意在人们心中留下一个无能和以势压人的印象。

    你不要急，咱俩再看看郭槐杰当了祭司之后的记录，即使找不到他杀人的证据，找到他欺骗乌孙人的证据也可以制服他。”

    两个人便继续埋头翻阅郭槐杰的请神记录。

    翻着翻着，成钟脑子灵光一闪，抬起头对布鲁拉丽说道:

    “郭槐杰有意把另一个世界的入口公布出去，造成了大量男人流失。

    他当祭司这十多年，一定有事主到神庙问起过相关的问题，郭槐杰肯定还会借机继续蛊惑乌孙人。

    为了蛊惑人，他也一定会歪曲解释神灵的意图。

    现在，我们可以抛开其它琐事的记录，只找类似的记录，岂不是容易很多。”

    布鲁拉丽连连点头称是。

    很快，两人便找到了一页这样的记录。

    记录中问神的事主，是一名叫阿耶风的乌孙男人。

    问神的事由是:“到底有没有另一个世界，去了那个世界能不能再回来”