蜀山之玄门正宗

    不过林晓可是从来不放过任何有价值的材料的，哪怕是嶙峋白骨，尤其是像眼前这样完整的尸骨，可是林晓走遍真么多地方头一次见到的，而且这具尸骨让林晓有一种似曾相识的感觉，好像在哪里见过。

    用法力将这具尸骨完整的重新拼装好，摆放在地面上，出现在伽因和水麒麟面前的就是一具凶猛的猛兽真形——水麒麟看到的虽然是一具白骨，但是却摆出了一副警戒战斗的架势，还不时的发出一声声低吼。不料却被林晓当头拍了一巴掌，“这夯货，不过是一具白骨，你做的什么怪。”

    可是水麒麟有些不服，依旧是一副紧张的样子，这一下，就连林晓也警觉起来——很多时候兽类的灵觉可是比人类要灵敏的多，既然水麒麟有这样的举动，还不住地小步向后退，就说明这具白骨怪兽没准真的有问题，或者就是这具白骨附近还有其他危险存在。

    要不说伽因现在与林晓心有灵犀呢，就在林晓也开始紧张的同时，伽因也将隐去了行迹的一件护身法宝五蕴仙云放了出来，把自己和林晓、水麒麟笼罩在里边。林晓是多么敏锐的神识，伽因放出五蕴仙云的第一时间，林晓就察觉了，而且立刻就意识到这是伽因炼制的还没有全部完成的化身法宝——防备抵御邪魔入侵是没有问题，但是因为材质的缘故，对于至阳至刚的法宝神雷还是弱了一些。

    就在伽因将自己三个保护起来之后，眼前的这具白骨身上逐渐亮起了一个个的幽蓝光点，逐渐汇聚到两个空荡荡的眼窝当中，形成了两朵诡谲的蓝色火苗。

    林晓见多识广，一下子就认出来这是早已失传的巫门术法中的一种，神魂散化之后还能重聚，依旧保持强大的战力，可见如果哈哈真的以这具白骨为基础祭炼祭坛，最后的结果弄不好就会被这具白骨夺舍复生，不过现在哈哈是被自己和伽因赶走了，这具白骨可能觉得遇到同级别的神兽后裔，自己就有了新的机会，所以才将神魂重聚，试图强行夺舍麒麟之体了吧。如果是这样，倒是能解释为什么只有麒麟才如临大敌一般的举动。

    眼窝里边燃起了幽蓝火苗之后，这具白骨的大头左右晃了一晃，四足也前后活动了一番，然后似乎感觉这具身体还堪使用，于是抬起白骨大头，嘴巴上下开合，仰头发出了一声无声的长嚎。

    白骨怪兽发出无声的长嚎，按说有了五蕴仙云的保护，林晓两人一兽应当不受影响，但谁知两人一兽如遭雷击一般，就在脑海中同时响起了凄厉地嚎声，顿时阵脚大乱。

    林晓还好，这是第二元神化身，本来就没有实体，可以一样使得身体忽明忽暗，竟然有些涣散的感觉，伽因也是小脸煞白，最不堪的当属麒麟，直接两只大眼一闭，晕了过去——这一声无声的长嚎，比魔门的都天秘魔神音还可怕，林晓和伽因一时不防之下，立时吃了大亏，还好的是五蕴仙云只是一阵剧烈地波动，并没有真的被打破。

    这一声长嚎，倒是让林晓认出了眼前白骨的来历，谁让嚎声直接透入众人的识海，形成了一个嚣张的影响，虽然随即被林晓鼓动元神消灭，但是其演化的形象却大致清晰呢。

    这是玄都法师记录过的大荒凶兽中的岩狞，双角似豹类同于《山海经》中所记载的狰的形象但有所不同，狰是独角、五尾，而这种岩狞是双角，而且尾巴尖上有一个骨球，背上和四肢关节反方向上都是骨刺，这一点与林晓见过的恐龙化石中的剑龙有些相似，而且最重要的是这东西身上一样是有着鳞甲，而且还是八角形鳞甲，十分的少见，如果从这个角度判断，这家伙应当身上也有龙族的血统。

    (iishu)是，，，，！




159西行2
    【】(iishu)，

    如果有龙族血统那就对了，因为远古时代，龙族和麒麟一族乃是天生的对头，见了面不是你死，就是我死，真是不共戴天啊。

    就像依旧活着的那样，眼前这具白骨怪兽岩狞晃了一晃头上的双角，发出了一阵“咔咔”的怪响，地面上的八角鳞片微微颤动了一阵子，似乎要回到原来的身体上，可是大约是时间过得太久，震动过后只有少数几片鳞甲飞了起来，贴在琳琳白骨外侧，随后又滑落在地——皮之不存毛将焉附焉！

    不过随后这头白骨巨兽就将头一低，双角对准了麒麟，一只前足抬起，用白骨前端仍然完好的利爪刨了刨地，大嘴张开，再次发出了一声无声的嘶吼，然后就像活着一样开始了冲锋。

    整个画面极具诡谲的味道，别看这是一具白骨，但是冲锋的速度一点不慢，甚至可以说是快如闪电。林晓、伽因和麒麟所在的位置，此刻已经离开这具白骨巨兽足有百丈——不是林晓主动后退，而是麒麟用自己的大嘴叼着林晓的衣角扯过去的。

    看到白骨巨兽发起了冲锋，而且速度还那么快，林晓只来得及大袖一挥将麒麟送出去，这白骨巨兽就已经冲到林晓和伽因面前了。不过两人到底都是顶尖的高手，虽然白骨巨兽来得快，但是也都反应过来——伽因是身形一转，就闪到巨兽的侧面，而林晓则是故技重施，一只真元大手直直地拍向了巨兽的头颅。

    白骨巨兽当然不会只有一招冲撞，就在林晓真元大手拍过去的同时，白骨巨兽头上的双角之间也亮起了一道电光，不过到底还是林晓快了一分，就在双角电光将发未发的时候，大手就和电光接触到了一起，“刺啦”一声，林晓的真元大手竟然和怪兽双角发出的电光同时湮灭，不过怪兽的冲势也同时被阻断了。

    就在真元大手与怪兽双角接触的同时，林晓也侧身躲开了怪兽冲锋的正方向，转到了怪兽身侧，本想用五龙轮直接攻击怪兽的脖颈位置，却不料怪兽的冲势虽然停住，但借助这一停，尾巴上的那只骨刺球却顺势打了过来。脖颈攻击不了，只得先防备怪兽尾巴的攻击，林晓手臂一晃，攥着五龙轮就是自下而上，从左往右，斜向击打在骨刺球的底部，两相对撞之下，林晓也是一个趔趄，而怪兽的尾巴也是一飞冲天，差一点就把各个骨节重新脱了扣。

    要知道此前也是因为林晓的法力，这怪兽才得以恢复，虽然随即林晓的法力就被怪兽的神魂驱赶、替代，但是毕竟沾染了林晓的法力，而怪兽一时间那里能清除的干净。这尾巴一抽，虽然力大是怪兽的本能杀招，但是维护哥哥骨节的力量可是还有林晓的一部分法力呢，不仅借势将尾巴弹飞，还撤回了林晓自己的法力，这一下立刻就使得怪兽维护骨节的力量大大减少，几乎控制不住。

    不过这一击，林晓也并不好受，怪兽现在是白骨状态，每一击大约都是力以赴，可谓是势大力沉，林晓又是仓促接下，所以怪兽的尾巴向上飞，林晓可是向下趟。

    要是换了正常情况，别看怪兽一样要恢复平衡，才能发动下一次攻势，而林晓势必要比这四条腿的慢上一分两分，这就足够怪兽取得主动的优势，但现在的林晓可是第二元神化身，本来表现出来的形象就是依靠的凝实的法力，所以只要林晓愿意，是随时可以将脑袋出现在脚底，而两条腿出现在上边，任一倒换位置不成问题。

    就是这么一点，就让怪兽随后的动作落了空。因为林晓的身形一晃之后，就已经恢复了正常，而白骨怪兽此时还没有吧尾巴收回来。就是这么一点差别，林晓手里握着的五龙轮就狠狠地打在怪兽尾巴的根部，只听得“咚”“咔”“嗖”几个一连串的声音响起，白骨怪兽极力收回的尾巴，就从根部断裂开来，直接飞上了半空。

    前边说了，本来白骨巨兽恢复形态，就是因为林晓操纵法力组合出来的，即使怪兽神魂强大无比，将林晓留在法力中的精神驱赶走，但是维持各个骨节的力量依旧是两种，而属于林晓的法力，就算失去了林晓的精神，但是依旧是怪兽神魂操纵不灵的部分——时间不够怪兽神魂去炼化了。所以这才是林晓一击将怪兽尾巴这段白骨击飞的真相。当然了，五龙轮上的五种真火对于神魂的伤害也是很强大的，至少是将怪兽神魂的联系切断，让怪兽的尾巴失去控制，则是另一点真相了。

    伽因现在和林晓的配合是足够的默契，看到林晓将怪兽的尾巴弹起，就知道林晓打算将怪兽浑身的骨节一一拆散，所以非常快捷地就已经飞到怪兽身体上方，就在一交错之际，被林晓第二下攻击打飞的整根尾巴，就被伽因抄到手里，顺势加上了独门封印，装到了法宝囊中。这一回，白骨怪兽彻底失去了刚回复过来的尾巴。

    以岩狞的凶猛，本身尾巴就是用来偷袭的东西，斗战的主力武器还是岩狞的双角、利齿和四爪上锋利的爪尖。都说受伤的野兽是最凶残的，岩狞也不例外。别看失去了尾巴，但是岩狞随即就是四爪一动，旋风般地就地旋转，两角之间电光闪烁，在身体之外布下了一个充满电光的圆球，然后对着伽因撞了过去。

    此前电光石火一样的交战中，麒麟被林晓一袖子甩出去足有好几里地（麒麟也会飞，借势飞出几里地不算什么），然后就是林晓与其硬拼了三次，结果还让岩狞吃了大亏，唯有伽因不仅一开始就闪到一边，随后还收了自己的尾巴，这在岩狞巨兽的眼里，那就是伽因不仅弱小，而且还凭空占便宜——换了林晓取走，岩狞也不会这么愤怒，因为在远古时代，胜利者拥有一切，这是普世原则。可是伽因凭什么？

    所以这怪兽就地转圈，形成了一个电光圆球之后，攻击的就变成了刚刚从自己头上飞过的伽因了。

    不过伽因就是那么弱小的吗？要是伽因知道了这岩狞巨兽的心思，估计也会说一声：“你想多了。”

    看到怪兽向自己扑来，伽因不慌不忙，从法宝囊里取出来一只木杵，说得形象一些，就像是很多人家里的捣蒜棒，一头略细，一头略粗的圆形木棍，只不过伽因手里的这根细的这头还有一个圆饼一样的护手，还有遍布整根木棍上的繁复花纹。伽因微微一笑，木杵通体发出青色的柔光，随即青光大放，木杵也随即变大，并且对准电光圆球就是一记横扫。

    看过棒球比赛的场景吗？伽因这一下，就堪称一个完美的垒打。电光圆球没有丝毫抵抗之力地就被巨大的木杵横扫飞了出去，半道上原本劈啪作响的电光就已经破灭，就连包裹在电光圆球里的白骨巨兽都似乎失去了活动能力。

    林晓配合伽因也很默契，脚下一跺，再出现时，就已经在半空中飞行的怪兽上空，然后就是五龙轮上火光大盛，五头威猛的火龙将白骨怪兽缠了个结实，火龙的爪牙、龙尾龙口都锁定了白骨怪兽的处处要害，只要林晓一个念头，就能把白骨巨兽化为飞灰。

    到了这种程度，就算是白骨巨兽的神魂再古老、再不知变通，也知道自己大势已去，无力反抗了。不过，身为远古巨兽的尊严，让岩狞宁肯魂飞魄散，永无重聚的那一天，也不想投降，因为岩狞还有最后一招，那就是自爆神魂。

    就在林晓用五龙轮的五种真火化作火龙将岩狞缠绕捆扎的同时，见势不妙的岩狞神魂自爆了。

    林晓也没料到这头远古凶兽竟然是如此的刚烈，连一点机会都不留，就直接自爆，让林晓还想从岩狞神魂中了解一些远古时代的情况，这一下也无从知起了。

    岩狞的神魂自爆，这一下完湮灭，再也无法重聚，不过一身白骨却完整的留了下来，到也算是一点收获——远处的麒麟倒是一下子放松了下来，敏锐的神魂感应告诉麒麟，危险消失了。

    别看麒麟也是神兽后裔，善于操纵癸水神雷，一身鳞甲坚硬无比，但是在岩狞面前，那就是一个小弟弟，岩狞从本源上就对麒麟形成了神魂上的压制。面对岩狞，麒麟就算有十成的本事，在这种神魂压制下，能使出三成就相当的不错了，这是一种遇到天敌的感觉。

    岩狞既然自爆神魂，只留下了一身的白骨，那么林晓就再不客气，直接以五龙轮为火，自身真元为炉，开始祭炼起来这具白骨了。这具白骨可是好东西啊，虽然林晓不是魔门出身，但是道门中一样也有祭炼傀儡的法门，比如祭炼黄巾力士就是一种。黄巾力士往往是在符纸上绘制符箓进行的，本质上只是一团元气，并没有实体，所以除非道行法力远远超过对付的敌人，否则黄巾力士就是一个渣渣。但是要是有了寄托的灵物，就比如岩狞凶兽的骨骼，那么祭炼出来的黄巾力士就会是实体的存在！

    (iishu)是，，，，！



160西行3
    【】(iishu)，

    对于岩狞神魂的自爆，林晓多少还是感到很遗憾，毕竟自己不是魔门，没有将人兽神魂炼入法宝的习惯，要是岩狞能够臣服，林晓甚至还能帮助岩狞重生血肉的——伽因虽然与林晓可以同乘麒麟，但是要是有一个拉风的坐骑，岂不是更好？

    不过损失掉了岩狞神魂，也就损失了吧，林晓可不是不知足的人，能收获一身完整的白骨，就已经足够了，不仅可以在白骨上刻上黄巾力士的召唤符箓，还能将这些白骨打造成法宝，也算是不无收获，虽然白骨法宝更像是邪魔法宝，也是无所谓的，有哪个剑仙会说林晓是邪魔外道呢。

    修道，就要兼收并蓄，要放开眼界，吸收别家先进、好用的东西、思想，才能让自己也进步，遥想当年，很多道门法术还不是都来自于远古巫门和妖族，被无数道门前辈改进、改良，重新编组，然后才变成道门法术吗？反正林晓对此没有一点心理负担，这方面与樗散子等人可是有着很大的不同。

    坐在水麒麟背上林晓重新放出来的云床上，伽因恢复了一贯的清冷，静静地看着林晓以真元法力在岩狞留下的白骨上刻画符箓，眼睛里不时闪过一缕惊奇：林晓在每一根不同形状的白骨上刻画的符箓，并不是一成不变，都会略有不同之处，即使是非常相似的两根白骨，刻画的符箓都会有细微的区别。

    林晓对伽因的惊奇，也有所察觉，不由得在刻画符箓的间隙，给伽因解释：“这黄巾力士虽说是以符箓为本召唤天地间的一缕游离的精神，在以天地元气成型，但是每一缕游离精神都会有各自不同之处，如果是千篇一律的符箓，实际召唤来的就会是同一缕精神，然后分化出来的多个个体，不仅使得召唤来的力士实力微弱，还会令这缕精神被继续分化，最终还有消散的危险。

    如果在刻画召唤符箓的时候，专门在细节上加以改变，那么就会召唤到不同的精神，不仅实力会更加强大、存续时间更加持久，还能通过天地元气保养这一缕精神，使其壮大。就算是结束了这一次的召唤，那么下一次使用同一张符箓的话，还会将同一缕精神重新召唤过来，就像凡间用人做工一样，总是喜欢使用熟人，因为对熟人多少有些了解，知道熟人的长处。

    黄巾力士也是如此，每一个黄巾力士因为来源的精神不同，也会有细微的区别，对于某件事情如果反复去做，就会非常适应这样的事情，时间久了，次数多了，甚至还会更加长久地保留形态，而灵智也会大增，终有一天，这个用符箓召唤而来的黄巾力士会固定成为一个具体的形态，如果有了合适的寄托之物，那么这个力士成为神魔一样的存在，也不是不可能。

    甚至，嗯，伽因，你知道，邪魔两道擅长的神魔法术，实际上与黄巾力士没有多大的区别，只有一点，黄巾力士召唤的属于世界之内的游离精神，而邪魔两道召唤的神魔属于域外，所以一个会成为道门执役，而另一个则是对召唤者也存在巨大的危害，进而还要被正道弟子打杀。”

    林晓说的就是现实，伽因也得承认，但是黄巾力士和域外神魔就是这么一点点区别吗？有！那就是黄巾力士本身只是一缕游离精神，并没有具体的灵智，这一点和无数的域外天魔有着本质的区别，只有经过不断地培养之后，生出了灵智的游离精神，才能和域外天魔相提并论，所以才会有高人拘禁域外天魔服役的情况出现。同样因为如此，一缕自己培养出来灵智的游离精神，才是最能令召唤者放心的神魔，而域外天魔因为其灵智并非是自己培养出来的，所以才会有反叛、反噬的危险存在。

    林晓把这个问题解释了足有两个时辰，旁征博引，加上自己的感悟，这才令伽因满意。当林晓放松下来之后，再看到伽因嘴角的那一丝笑意，这才发现自己上了伽因的当，不是人家不懂，而是故意让林晓掰开了揉碎了地讲解，不由得一阵气苦，不过，反过来说，伽因的这种态度难道不是因为和林晓更亲密才会做出来的玩笑吗？以前的伽因可是从来不会和林晓开个玩笑什么的。而现在的伽因才可以说是身上更多了一丝女孩子的味道啊。

    越过无尽的蛮荒丛林，两人坐在水麒麟的背上，行走了足有两天时间，这才看到了不一样的凡间百姓的模样。

    与中土神州不同，这里的人民脸色更加的黝黑，身上往往只是简单地披上一块麻布，遮挡一下关键部位，走路更是赤足的居多，林晓和伽因的这种打扮在这里还是极为罕见的，一看就知道不是这方人士。

    气候环境的原因，造成了这方水土与中土的巨大差别，不仅生长的植物样貌大有不同，人民更是鲜明。华夏自古就有昆仑奴的传说，有人说，昆仑奴就是来自于身毒天竺，有人说昆仑奴来自更加遥远的西秦，不过在林晓看来还是应该是来自西秦，也就是古代的罗马帝国。

    古罗马地跨欧亚非三洲，而非洲就是古罗马时代某些外籍军团士兵的来源，因而黑人出现在罗马帝国很常见，沦为战俘进入斗兽场，最后再被贩卖到中国，自然也不稀奇。只不过这个仙侠世界里，还有古罗马帝国吗？林晓不知道，只是知道遥远的西方，还有一个著名的大教西极教，教中的长老也有金发碧眼的存在。

    另外，就是很多魔教修炼的神魔，也大多是红发碧睛，很明显的不类中土人民的模样。就连佛门很多被收服的护法金刚、力士、天王等等形象，也有大量的西方人种的影子。只不过在所有林晓看过的典籍中，遥远的西方并没有强大的帝国存在，有的只是一些生活在西极教下的人类王国，但整个西方一样是人口很少，到处是荒野。

    林晓现在对于寻找佛经，已经不是那么上心了，毕竟自己不是所谓的有缘人，就算是尽出大衍神术、紫微斗数连个模糊的答案都没有，可见这是有大能掩盖了佛经的天机，只有伽因这种与佛有缘的人，才能有一些模糊的感应。