杀戮英雄

    而李正道听到上官璃这么着急的说话，明白她应该此时是听到了自己抓捕她母亲的传言，所以李正道安慰上官璃道:“桃姐，你放心，我这就带你去找你的母亲，并且把你母亲放出来。”

    上官璃听到李正道立刻答应了




第三四一章 大丈夫不可一日无权啊
    “大丈夫不可一日无权啊！”

    目睹李正道竟然视皇宫禁律如无物，堂而皇之的带着皇宫里最美的、被誉为大夏明玉的公主出宫，并且还无人敢管，一个六部的官员如此感慨道。

    权力真是一个好东西，李正道此时前世今生第一次掌握了如此大的权力，而他本人虽然在前世最反对这样的特权，最想建立一个公平的世界，但是今世却不自觉的在拥有这样的特权后，就开始了肆意使用起来，引起了旁人的羡慕。

    什么是权力权力就指挥劳动的能力。

    在这个世界上只要存在物质，就会诞生生命，拥有生命的生物为了生存就会去自私的争夺生存资源，就会产生利益，就会出现利益差别的剥削，而存在剥削就会出现支配利益的权力。

    权力是划分利益表现的形式，因为权力可以指挥劳动，而万物是自私的，拥有权力的人自然就会利用这种便利为自己谋取最大的利益。

    权力是社会中最大的一种力量，它可以轻易决定成千上万人的生死存亡——对于这个世界而言，人类自己本身则是优秀的劳动工具，所以只要给予人类先进的工具和知识，人类就能够创造出无穷无尽的奇迹，所以提高科技和知识传播的根本就是提高人的生产力，而这也是为什么会出现奴隶体制和人压迫人的根本原因所在，因为那些权贵想要通过权力来让人民成为他们的工具，为他创造无穷无尽的财富。

    但是人类建立的社会机制中的权力本源，却不是掌权者通过暴力获得的，而是人们赋予的——在华夏华文里权字的繁体古字为權，權字中的木指由木头做的秤杆，指秤；

    草字头在此字中指民众；

    双口指众多的民众之口；

    隹就是好；

    所以，權就是在众多的老百姓心理有杆秤，大家都说好，都赞成、都同意，权力才被许可。

    获得权力的人之所以能拥有这个权力，是因为赋予他权力的人们认为他能带给他们利益，所以这种利益关系便就是权利。

    什么是权利权利就是权力和利益。

    在社会机制里，权利是非常复杂的一个整体。

    在伏羲被人们拥戴赋予权力、到三皇五帝之时上位者拥有的绝对权力后，便照眼于如何掌控中这种权力，所以随之而来的上位者拥有了一整套如何控制权力的方法，并且权利也分得更加细腻。

    其中掌权者拥有的名分便是权位，他们掌控社会劳动的能力既是权力，使用权力的方法既是权谋，分化的权力范围既是权限，依靠自己的权力所构成的利益团体的势力便是权势，这种权力带来的收益便是权益。

    什么是权位权位就是权力的名分。

    什么是权谋权谋就是使用权力的方法。

    什么是权限权限就是权力的范围。

    什么是权势权势就是掌控权力的势力。

    什么是权益权益就是权力的收（获）（利）益。

    正是因为人类社会里权力决定了这个世界的一切，所以才会有人疯狂追逐着权力，所以上官山为了成为这个世界上最有权力的人，才会放弃救他的母亲，而李正道因为有权力，所以才会能无视皇宫禁律带上官璃出宫，甚至敢于先斩后奏先去释放上官璃的母亲。



第三四二章 战争就是这么残酷无情
    李正道在和上官山那里请求赦免上官璃母亲的事情通过后，他也没有和上官山多聊，因为现在郭稷大军开拔在即，他和上官山要是要聊一会儿的话，定然会谈到这方面上来，但是现在却不适合多说这方面的事情，因为李正道毕竟有前世的灵魂，所以清楚的知道多说多错的道理，不如不说等待消息。

    所以李正道便出了皇宫，然后领着孙震岳等人去了平京城外城区南防区，打算在那里等待看郭稷出兵。

    对于看到平京城外东城乘的平京镇戎军的异常举动，李正道的观察和上官山的应对不可谓不及时，但是就在上官山发出圣旨给兵部后，李正道忙活完上官璃的事情后，带着孙震岳等人特意去到外城墙南方防区等着看郭稷率军出征，但是由白天等到了晚上，他却没有看到郭稷带兵出城的身影，也没有发觉平京城中御林军调动的情况，就感到了不对劲。

    因为虽然大军开拔需要时间，但是郭稷率领的都是成建制的御林军，并且还没有仆从军，还都是精锐的战士，必然行动迅速，怎么可能到了晚上还没有动静，并且就算是御林军是全国调遣来的精锐士兵，但是其中也有不少家人是在平京城中的，军队出城必然会有家人来相送，但是李正道在平京城外城区南防区连个人影都没有看到，就算郭稷带兵不在南防区走，他也能看到城中调兵遣将的身影，但是现在平京城中风平浪静，怎么可能一点动静都没有

    所以李正道立刻去到了郭稷现在所在的外城墙北方防区，而李正道过去后，竟然看到郭稷已经身穿甲胄休息在城门楼上，看来他也清楚在城外的东城乘的平京镇戎军是虚张声势，所以敢于合衣休息，而他却根本不清楚有什么调令的情况。

    李正道立刻明白应该是在兵部出了什么问题，因为上官山已经发了圣旨，上官山不是蠢人，并且事关他最大倚靠的舅舅丁建阳的生死，他不至于做傻事。

    所以李正道立刻又跑到了皇宫的兵部去查看，而郭稷在李正道口中知道要派遣他成为增援丁建阳的御林军统帅将军，立刻开始行动起来，开始安排人员接手自己的防务，然后准备迎接兵部的公文。

    而李正道骑马直入皇宫到了兵部后，发觉现在已经是夜月高悬，但是兵部竟然是灯火通明，看来果然是兵部出了什么事情。

    所以当李正道骑马跃进了兵部后，知道事情的原因后，顿时是哭笑不得。

    原来兵部接到上官山的圣旨后，便写下了公文准备下发出去，但是他们却在兵部存放虎符的重要仓库中，看到了许多虎符都不在这里，如果没有猜错，应该是前兵部的那些贪官们将这些虎符故意隐秘起来，打算当做自己的筹码。

    没有了虎符可是大事，这些兵部的人一合计，那些贪官都是在兵部里被抓起来的，应该没有时间将这些藏匿的虎符拿出皇宫，所以这些丢失的虎符定然还是在兵部里，所以兵部的人便开始在兵部里查找这些虎符。

    并且果然如他们所猜测的一样，他们不但在兵部里找到了不少虎符，甚至还找到了不少遗失的兵部公文，但是那至关重要的调遣御林军九个督军的虎符，他们却只找到了四个，还有五个没有找到，所以他们一直在兵部里翻找着。

    李正道此时倒也无法责怪他们，只能感慨那丁建阳是倒霉，但愿耽误这一天的时间，丁建阳那边不会出什么问题。

    李正道立刻当机立断要求这些兵部的人立刻将写好的公文和找到的四个虎符发出去，出了什么事情由他一力承担。

    兵部的人见李正道这么说，便应诺而行。

    随后李正道并没有去查看兵部下发这些公文的情况，而是拿笔记住兵



第三四一章 大丈夫不可一日无权啊
    “大丈夫不可一日无权啊！”

    目睹李正道竟然视皇宫禁律如无物，堂而皇之的带着皇宫里最美的、被誉为大夏明玉的公主出宫，并且还无人敢管，一个六部的官员如此感慨道。

    权力真是一个好东西，李正道此时前世今生第一次掌握了如此大的权力，而他本人虽然在前世最反对这样的特权，最想建立一个公平的世界，但是今世却不自觉的在拥有这样的特权后，就开始了肆意使用起来，引起了旁人的羡慕。

    什么是权力权力就指挥劳动的能力。

    在这个世界上只要存在物质，就会诞生生命，拥有生命的生物为了生存就会去自私的争夺生存资源，就会产生利益，就会出现利益差别的剥削，而存在剥削就会出现支配利益的权力。

    权力是划分利益表现的形式，因为权力可以指挥劳动，而万物是自私的，拥有权力的人自然就会利用这种便利为自己谋取最大的利益。

    权力是社会中最大的一种力量，它可以轻易决定成千上万人的生死存亡——对于这个世界而言，人类自己本身则是优秀的劳动工具，所以只要给予人类先进的工具和知识，人类就能够创造出无穷无尽的奇迹，所以提高科技和知识传播的根本就是提高人的生产力，而这也是为什么会出现奴隶体制和人压迫人的根本原因所在，因为那些权贵想要通过权力来让人民成为他们的工具，为他创造无穷无尽的财富。

    但是人类建立的社会机制中的权力本源，却不是掌权者通过暴力获得的，而是人们赋予的——在华夏华文里权字的繁体古字为權，權字中的木指由木头做的秤杆，指秤；

    草字头在此字中指民众；

    双口指众多的民众之口；

    隹就是好；

    所以，權就是在众多的老百姓心理有杆秤，大家都说好，都赞成、都同意，权力才被许可。

    获得权力的人之所以能拥有这个权力，是因为赋予他权力的人们认为他能带给他们利益，所以这种利益关系便就是权利。

    什么是权利权利就是权力和利益。

    在社会机制里，权利是非常复杂的一个整体。

    在伏羲被人们拥戴赋予权力、到三皇五帝之时上位者拥有的绝对权力后，便照眼于如何掌控中这种权力，所以随之而来的上位者拥有了一整套如何控制权力的方法，并且权利也分得更加细腻。

    其中掌权者拥有的名分便是权位，他们掌控社会劳动的能力既是权力，使用权力的方法既是权谋，分化的权力范围既是权限，依靠自己的权力所构成的利益团体的势力便是权势，这种权力带来的收益便是权益。

    什么是权位权位就是权力的名分。

    什么是权谋权谋就是使用权力的方法。

    什么是权限权限就是权力的范围。

    什么是权势权势就是掌控权力的势力。

    什么是权益权益就是权力的收（获）（利）益。

    正是因为人类社会里权力决定了这个世界的一切，所以才会有人疯狂追逐着权力，所以上官山为了成为这个世界上最有权力的人，才会放弃救他的母亲，而李正道因为有权力，所以才会能无视皇宫禁律带上官璃出宫，甚至敢于先斩后奏先去释放上官璃的母亲。



第三四四章 你是一个野兽
    丁建阳对东城乘狂攻多时，见东城乘应对得法，自己根本无法寸进，看来自己迟早要败亡了，但是现在东城乘给了他这个机会，他总要尽力一搏，所以丁建阳顿时狠心咬牙打算使用一些伎俩。

    当！——

    铮！——

    “接招，狼击三千里！杀！——”

    但见丁建阳立刻先是轻挥出一击后，在东城乘轻易挡住后，然后顿了一下，用尽最后的自己全身气力向东城乘一刀砍去，而他爆出自己绝招的话语此时才说了出来，虽然不及时，可见他如此尽到自己的战斗礼仪，也并没有真想一刀杀了东城乘的意思。

    丁建阳此刀乃是他丁家武学中的毕生绝学，乃是集自己全部精力和气力一击而出，不是敌死就是我亡，就是险中求胜的招式，充满了北地人的狠绝，但是由于他认为自己和东城乘是英雄惜英雄，所以没有真像和东城乘搏命，所以少了一份拼个你死我活的狠辣。

    而此时丁建阳此招发出竟然出现了异色，集中了丁建阳的所有精力和气力的这一刀，竟然带着一片光华快如闪电的劈向东城乘，竟然照亮了这一处空间，让东城乘的部下顿时大惊纷纷大叫道:“将军小心！”

    京！——

    当啷啷！——

    但是东城乘岂能是能被丁建阳这样的没有尽到真正全力的招式打败的，就在他的麾下和丁建阳话没有说完整的时候，但见他也是顺势一剑用出自己的绝技挥出，也尽到了战斗礼仪的沉声说出自己的武技道:“归藏！”，竟然将东城乘的宝刀给砍断了。

    东城乘一剑砍断了丁建阳的宝刀后，并没有乘势一剑要了他的性命，反而侧身漂移出了和丁建阳的战团，然后朗声说道:“把他给我拿下！”

    “喏！”

    “喏！”

    ……

    东城乘的麾下立刻往庭院中冲了过来，开始抓捕力尽兵折的丁建阳。

    听到东城乘竟然不杀自己，还要活捉自己，丁建阳顿时大叫:“东城乘，你怎可羞辱于孤”

    东城乘却说道:“你知道你为何会失败吗你知道为什么你们丁家也就是个世袭督军吗就是因为你会被这世间的虚妄所迷惑，而我不会，所以我会一直向前进，我才会是将军，而你只是督军，哪怕是一个世袭的，你也不过是一个督军。

    哪怕你身上披上了王爷的衣服，但是你依旧不过是一个督军，而我是将军！”

    听到东城乘的话的时候，丁建阳此时已经被丁建阳的麾下给按住了，他望着东城乘顿时明白了自己和他的差距，因为他一直以为自己是一个狼群的头狼，但是东城乘却和他不一样，东城乘是一头特立独行的猛虎，他是一个真正的野兽，眼中只有利益，没有人性。

    “哈！哈！……东城将军，孤虽然败了，但孤是人，但你赢了又如何

    你是一个野兽，你迟早会因为你自己的**吞噬自己的，你不见得下场比我好！”

    想到此，丁建阳顿时向东城乘大笑着这么说着。

    东城乘听到丁建阳这么说，顿时眉头一皱，但是却没有和他继续说下去的兴趣，东城乘之所以抓捕丁建阳，为得是留着他这一个筹码，因为他毕竟是上官山的亲舅舅，并且还是扶上官山上位的最重要的一个亲人，可是奇货可居的人物，怎么可能轻易的杀死。

    所以东城乘和丁建阳决斗根本不是为了给他一个痛快，而是为了能够最有效的抓捕他，并且他也不相信丁建阳真的愿意去死，他只要给他一个被自己抓捕的理由，估计就不会真的去死了，毕竟一个一直享受荣华富贵的上品贵胄，怎么可能轻易就说死



第三四五章 并不是有什么忧愁事
    丁建阳大军被东城乘夜袭击溃被俘，郭稷收拢丁建阳残兵和东城乘对峙的消息，很快就发回到了平京城里，李正道和上官山脚前脚后都知道了这个消息。

    李正道知道了这个消息后，顿时感觉那丁建阳也不过如此，竟然在自己军队身后不做斥候防备，只关注于眼前的敌军，结果被东城乘偷袭而失败。

    自己也是谋力不足，无法预料推演战场形势的变化，没有提前给丁建阳送消息，不然他就算是顶不住东城乘的攻击，也不会败得如此之惨，连自己都搭进去了。

    现在以郭稷的兵力，就算收拢了丁建阳的不少败兵，但是也只能保持和东城乘对峙，想取胜却很难，除非他能有奇谋，但是郭稷年龄已老，虽然性情有些急躁，但是作战却非常稳重，所以应该不会出什么奇谋，只会是堂堂正正与那东城乘对阵。