重生嫡女复仇忙

    a、作状语:

    1）“安”“恶”“焉”一般表示反问，可以译成“哪里”“怎么”；

    2）“胡”“奚”“曷”一般询问原因，可以译成“为什么”。如:天曷不降威

    3）“曷”字可以询问未来的时间，这是《诗经》语法的特点之一。如:君子于役，不知其期。曷至哉

    4）“曷”用作状语时，与“盍”相通，表示“何不”。注意与2）的例子比较。

    b、作宾语:

    1）“安”“恶”是指处所的疑问代词，可以译成“哪里”；

    2）“胡”“奚”“曷”和“何”字相当，可以译成“什么”；

    问代词和疑问语气词）的帮助，才能发出疑问。有时候用疑问代词如“谁”“孰”“何”“安”“恶”“焉”“胡”“奚”“曷”，有时候用疑问语气词如“乎”“诸”“与”（欤）“邪”（耶）“哉”，有时候是二者都用。

    2、上古汉语里，疑问代词宾语前置，这条规则基本上没有例外。分为如下情况:

    a、疑问代词作宾语就在动词前面，不是疑问代词就在后面。如:于予与何诛（与是疑问语气词）吾谁欺欺天乎

    b、动词前如果有助动词，疑问代词宾语就放在助动词前面。如:又谁敢怨又谁敢德

    、疑问代词作介词的宾语时，也必须放在介词的前面。如:子归，何以报我




第200章 齐心协力
    、本、末、亦、刃。www

    、会意:是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及、从、武、信、休、。

    、形声:是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示本义所属的意义范畴，声符表示读音，如江、河、沐。

    e、转注:说法不一。许慎（建类一首，同意相受；考老是也）。后代的争论:江声（部首，凡某之属皆从某）；戴震（互训:转相为注，互相为训）；朱骏声改变了定义和例字（引申:体不改造，引意相受；令长是也）。

    f、假借:许慎“本无其字，依声托事”，以令长为例。如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。

    3、造字之法又归为两类:

    a、没有表音成分的纯粹表意字，包括象形、指事、会意。

    b、有表音成分的形声字。

    4、在文字的创造时期，象形是最基本的原则。象形文字以图画为基础，但图画决不是文字。会意和形声在多数情况下也都是以象形为基础的。我们可以认为上古汉字基本上是一种象形文字（注意:象形文字和象形字不同）。

    5、六书当中最重要的最能产的一种造字方式是形声。意符相同的形声字，在意义上大都和意符所标示的事物或行为有关。www如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。意符表示本义所属的意义范畴，意义范畴并不等于词义本身，不能从意符知道本义。但可以根据意符来辨认某一个形声字的几个意思中，哪一个是本义或比较原始的意义，哪些是引申义或假借义。对意符有三点注意:

    a、意符表示本义所属的意义范畴，和假借义、引申义没有必然的联系。有的形声字本义可能早已消失，如“试”；有的形声字的本义并不处于主要地位（不常用）。

    b、后起的形声字的所谓“意符”，不一定表示本义所属的意义范畴。不必拘泥于所谓“意符”去深求本义。如悬、影。

    、意符对异体字的影响:

    a有些意符表示的意义范畴关系密切，可以互相通用。如:彳辵足走、言口欠、言心。

    b异体字也可以是声符的替换。如:昵昵。

    意符通用且声符替换。如:愬诉。

    6、540部首的建立，是《说文》的重大创造。它是文字学原则的部首（依照六书体系），而不是检字法原则的部首（在一定程度上摆脱了六书体系）。明代梅膺祚《字汇》把部首减为214部。研究文字学的人在讨论字的本义时，所根据的是《说文》部首，不是后代的部首。

    7、意符和部首的区别:

    a、意符对声符而言，部首对所统属的各个字而言。www

    b、原则上意符都可以作为部首，但部首不一定都是（大多数情况下是）形声字的意符。

    八、隶书的产生是汉字演变史上的重大改革，直接影响到汉字的构造。是古文字和今文字的分水岭。

    通论（六）

    1、不同形体的字可分为三大类:古今字、异体字、繁简字。

    2、各个时代一般使用的汉字一直在五六千个左右。汉字增多的原因有三:

    a、因社会发展需要而不断产生新字。

    b、逐渐衰亡的字仍然保存在字典中。

    、上古汉字“兼职”现象多，后代不断分化（古今字）。

    、本、末、亦、刃。

    、会意:是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及、从、武、信、休、。

    、形声:是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示本义所属的意义范畴，声符表示读音，如江、河、沐。

    e、转注:说法不一。许慎（建类一首，同意相受；考老是也）。后代的争论:江声（部首，凡某之属皆从某）；戴震（互训:转相为注，互相为训）；朱骏声改变了定义和例字（引申:体不改造，引意相受；令长是也）。

第201章 册封太子？
    别:

    a、异体字是两个（或两个以上的）字的意义完全相同，在任何情况下都可以互相代替。闪舞www（注意:有些异体字最初是完全同义的，但后来有了分工，即原来是异体字，后来不是异体字了。如:谕喻。）

    b、古今字是几个字意义分化。

    6、异体字的几种情况:

    a、会意字与形声字之差。如:泪泪。

    b、改换意义相近的意符。如:彳辵足走、言口欠、言心；敕（攴）勅（力）、叹叹、絝袴。

    、改换声音相近的声符。如:綫线、昵昵。

    、变换各成分的位置或写法。如:惭慙、和咊；花芲。

    e、原来是异体字，后来不是异体字的情况。如:谕喻。

    7、不能认为是异体字的三种情况:

    a、意义相近但不完全相同，后代读音相同但古音不同。如:寘置、寔实。

    b、关系交错复杂，有相通之处也有不通之处。如:雕雕凋、游游、修修。

    、通用有条件限制，意义广狭不同。如:亡无、沽酤。

    八、繁简字:由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。今天所用的许多简化字是历代相传下来的。如礼礼、气气等。有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。如:后後、适适、征徵、余余。

    9、简体字可以追溯到甲骨文时代。www今天我国通行的简化字，绝大部分是历代相传下来的。如礼礼、气气等。

    10、繁体字和简化字之间的三种关系:

    a、绝大多数的简化字跟繁体字是一对一的关系。只有少数是一对二、一对三或一对四的关系。

    b、有些简化字可从古书中找出根据，古代已经有了这些字。其中有些是本字，如舍舍、网网、气气、启启；有些是异体字或通用字，如粮粮、礼礼、荐荐、夸夸、踊踊。

    、最值得注意:有些简化字和繁体字本来词义毫不相干或明显有别，仅仅因为同音而被采用。这就是说，古书中本来是有分别的两个字（或三个字），经过简化后混为一个了。如:后後、适适、征徵、余余、几几。

    通论（七）

    1、判断句:以名词或名词性的词组为谓语，表示判断。现代汉语中主谓之间一般用系词（判断词）“是”。

    在秦汉以前一般不用系词，而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断。如“董狐，古之良史也”。有时在主语后用语气词“者”表示提顿，再在谓语后用语气词“也”。如“臣之所好者，道也”。

    2、古代汉语判断句的类型:

    a、两种典型结构:用“也”煞句和用“者”“也”照应的句子。

    b、指示代词“是”，作判断句的主语。如:是社稷之臣也。

    、指示代词“是”，作判断句的谓语。如:汤之问棘也是已。www（“是已”略等于“是也”。）

    、指示代词“是”或“此”复指前面提到的那件事情。如:知之为知之，不知为不知，是知也。

    e、类所讲的用来复指的指示代词往往不用。如:君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，（是）寡君之愿也。

    f、主语所指的已在上文出现，故省略主语。一般在对话里。如:子曰:隐者也。

    g、谓语前常用副词“乃”加强肯定，而且往往带有辩白或声明的语气。这个“乃”相当于现代的“便（是）”“就（是）”。如:吾乃梁人也。是乃仁术也。

    h、谓语前常用副词“非”表示否定，它不是否定性的系词。可译成“不是”，但不是“不”和“是”的结合体。如:是非君子之言也。此庸夫之怒也，非士之怒也。

    别:

    a、异体字是两个（或两个以上的）字的意义完全相同，在任何情况下都可以互相代替。（注意:有些异体字最初是完全同义的，但后来有了分工，即原来是异体字，后来不是异体字了。如:谕喻。）

    b、古今字是几个字意义分化。

    6、异体字的几种情况:

    a、会意字与形声字之差。如:泪泪。

    b、改换意义相近的意符。如:彳辵足走、言口欠、言心；敕（攴）勅（力）、叹叹、絝袴。

    、改换声音相近的声符。如:綫线、昵昵。



第202章 渡过难关
    或动词词组的后面组成一个名词性的词组，表示“……的人”“……的事物”。

    b、用在主谓结构的后面组成一个名词性的词组。如:力不足者中道而废，今女画。

    、用在数词后面表示几种人，几件事情，或者几样东西。如:于斯三者何先

    、“者”字词组有时可以译作“……的”，但“者”与现代汉语的“的”的性质和用法并不完全相同:

    1）“勇者”固然可以译作“勇敢的”，但现代还可以说“勇敢的人”，而古代却不能说“勇者人”。

    2)现代能说“谁的”、“我的”、“木头的”之类，古代的“者”字没有这种用法。

    3）“者”字可以用在数词后面表示几种人，几件事情，或者几样东西。“的”字没有这种用法。

    b、语气词“者”

    a、用在判断句的主语后面表示提顿。

    b、常常用在“有”字的宾语后面，和“有”字及其宾语组成一个名词性词组，作下文的主语（“有”字的宾语只是下文概念上的主语）。如:有颜回者好学。穷发之北有冥海者，天池也。齐人有冯谖者，贫乏不能自存。

    、在时间词“今”“昔”等字的后面也常常用“者”。如:“古者苍颉之作书也”“曩者辱赐书”（报任安书）

    有时不用“者”字；有时换用“也”字。如:“今吾子又死焉”“今也，制民之产，仰不足以事父母”

    、常常用在假设分句或结果分句的后面表示停顿。闪舞www如:入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（假设）然而不胜者，是天时不如地利也。（因果）

    、“所”

    a、通常用在及物动词的前面和动词组成一个名词性的词组，表示“所……的人”“所……的事物”。“所”字指代的一般是行为的对象。这种“所”字词组有时可以译作“（所）……的”，但“所”与现代汉语的“的”的性质和用法不相同。如“所憎”“所不为”“所大欲”

    b、“所”字和动词结合以后组成的词组带有名词性，所以能够被定语所修饰（通常用介词“之”字为介）。如:“君之所知”“须臾之所学”

    、同b，“其”字代替一个名词加“之”，故也能做“所”字词组的定语。如:“其所憎”“其所爱”

    、还可以在动词后面再加名词，举出人或事物的名称。如:所食之粟，伯夷之所树与（有“之”）所善荆卿可使也。（无“之”）

    e、“所”常常用在介词“从”“以”“为”“与”等字的前面，和介词及其后面的动词（或动宾词组）组成的词组也带有名词性。“所”字指代介词所介绍的对象，它们所表示的是:

    1）行为发生的处所。如:是吾剑之所从坠。

    2）行为赖以实现的工具手段和方式方法。如:彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。闪舞www其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。

    3）产生某种行为的原因。如:梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事。古之人所以大过人者无他焉，……矣（“者”称代，“所”指示）

    4）与行为有关的人物。如:其妻问所与饮食者，则尽富贵也。（“者”称代，“所”指示）