归一

    天地回生是熊族巫师最常用的法术，只需洞神修为便可施展，主要用以修复巫师本人以及他人的伤口，同样，也是左手捏诀，右手施法。

    身为中途辍学的大学生，吴中元并不满足于知其然，还喜欢探究其所以然，说白了就是喜欢站在科学的角度对这些看似玄妙的事情进行解释。

    学过物理的人都知道，所有物质都由分子和原子组成，目前的科学水平细分到原子就没法儿再往下分了，其实还可以再往下分，只不过目前的科学水平没达到那个程度。练气之人其实并不知道什么原子分子，但他们认为世间万物都由气组成，气其实就是对包括分子和原子在内的细微物质的统称。

    练气的本质是提高自身对气的掌控能力，所有法术的施展其实都是对气的运用，既然世间所有事物都由气组成，那天地之间的灵气就是万能的，可以对世间所有事物进行影响和改变。

    天地回生可以愈合伤口，不但可以愈合人的，还可以愈合其他生物的，施法的时候也不用观察伤口的具体情况，只需要利用天地回生将游离在天地之间的灵气汇聚到伤者的伤口处，人体机能就会自动根据受伤的情况对伤口进行自主修复。

    举例或许能够更加直观的说明问题，人体受到创伤和家庭受到了灾祸其实是一个性质，受灾情况五花八门，有的家庭是房子倒塌了，有的是胳膊被打断了，有的是家具被毁坏了，有的家庭则是牲畜死掉了，想逐门逐户的走访调查，有针对性的进行救助，根本就没那么多时间。

    那怎么办呢直接给钱！

    不管灾民损失了什么，除了亲人遇难，其他所有问题都可以用钱来解决，他们比救助者更知道自己需要什么，给他们钱，他们会拿钱进行自救。

    钱，指的就是天地之间的灵气。

    之所以是天地之间的灵气，而不是巫师自身的灵气，那是因为巫师自身的灵气在巫师吸纳和淬炼的过程中混入了很多巫师自身的气息，用这种灵气去愈合他人伤口，有可能会出现不兼容的情况。这就好似国际救灾，救助者本国的货币可能在灾民所在的国家无法使用，所以最好给灾民国际通用货币。

    施展天地回生所耗费的灵气并不多，几乎可以忽略不计，但天地回生的使用也有颇多限制，一处创伤只能使用一次，不管伤口有没有愈合，都无法再度施展，实则巫师也可以继续施展，但不会再有任何效果。

    一个巫师可以对很多人施展天地回生，但伤者每处伤口只能承受一次，这个巫师治过之后，其他巫师的天地回生对此人便不会再有任何效果。如果伤者身上有两处伤口，而身旁恰好有两名巫师，那这两名巫师是可以分别处理一处伤口的。

    此外，天地回生威力的大小取决于巫师灵气修为的高低，与巫师自身是几阳巫师无关，只与灵气修为有关，巫师的灵气修为越高，天地回生的效果越好，所能愈合的伤口越大。反之，亦然。

    至于晋身居山的紫气巫师能不能直接使用自身灵气为伤者疗伤，这个目前还无法完全确定，理论上应该也是可以的，却肯定存在一定的变数，这种变数有可能是伤口愈合之后会留疤，也可能是治疗之后伤口会感染复发，总之不如调驭天地灵气为伤者疗伤来的安全。

    探究天地回生的施展和起效原理，其实对使用天地回生并没有太大意义，但对吴中元本人来说意义重大，因为他受过高等教育，对逻辑看的很重，接受不了任何不合情理的事情，所有事情都必须给予合理解释。

    掌握了天地回生的指诀和咒语，试过了自己施展天地回生的威力，吴中元更打怵了，自己的灵气修为太低，施展天地回生治疗效果并不明显，眼下还是别去招惹那些暴躁的公牛了。

    眼下需要做的事情还有很多，火龙真气还没来得及练习，天篆文册也没来得及推研，欧冶子的三火九论也没机会实践，但是跟练气相比，这些都可以往后排。

    他急于获得深红灵气，因为只有晋身升玄，才能施展七窍灵通，七窍灵通可以与异类产生心灵感应，雅利安人的训兽之术虽然也能做到这一点，但训兽之术有个很大的弊端，那就是只能影响野兽的情绪，无法与之建立亲密的关系，也无法对野兽下达太过具体的指令。

    只有晋身升玄，才能尝试与大傻建立联系，将主仆关系永远固化下来，而驯兽之术是做不到这一点的。

    但是眼下还有一件比练气更重要的事情，找盐，这段时间吃的一直都是没有盐的食物，已经出现了非常明显的缺钠反应，不止是体虚乏力，反应速度也开始变慢，偶尔还会感觉头晕恶心，必须尽快设法补充。

    去哪儿找盐往南往北很长一段距离都是无人区，往西是牛族地界，往东是熊族。

    斟酌过后，决定往东走，已经过去十多天了，危险期想必已经过去了，得回雾山看看阿洛。

    背上弓箭，带上匕首，离开天坑，往东去。

    他选择下午四点左右动身，这时候林中的禽鸟还没有回巢，自林下移动不会惊起飞鸟，大部分的野兽这个时间段也没开始离巢捕猎。

    赶到雾山附近时夜幕刚刚降临，他此时位于雾山西北方向，距雾山直线距离约有五里左右。

    雾山的村落是建在山腰阳麓的，而阿洛居住的烽火台位于山顶，由于有浓重的雾气遮挡，便看不到烽火台附近的情况。

    雾山的后山很陡峭，但也并非不能攀爬，观察过后，吴中元定下了上山路线，不过他并没有立刻过去，而是自林中静坐等待，这




第二百二十六章 兵行险着
    王栗言罢，酒糟鼻缓缓摇头，“不见得，根据你们所讲说的那些事情来看，此人生性奸猾，多有诡诈，他便是就在近处，见到雾山蒙生变故，怕是也不会立刻前往援救。”

    “高洞主言之有理，”吊丧眼阴笑接话，“他会疑心这是我们引蛇出洞的之举，如果他当真不曾走远，此时应该就在附近观望。”

    “他若不自投罗网，那可如何是好”王栗面有忧色。

    “只要他当真藏在附近，我们总有办法逼他出来，”酒糟鼻歪头看向王栗，“你确定他就藏在这附近”

    王栗点头过后伸手西指，“有人在西面林中发现了被砍伐的树桩，还自溪边找到了埋在沙土下的野鸡羽毛，发现树桩和羽毛的区域位于牛族区域，熊族人不会往那里去，而牛族最近的一处村庄也在百里之外，牛族的族人也不会往那里去。”

    听得王栗言语，酒糟鼻和吊丧眼缓缓点头。

    王栗又说道，“与鸡毛一起被发现的还有野鸡的内脏，那些肠肚并没有腐烂，由此推断埋藏时间不会超过三天。”

    “他带出来的那个女仆跟他可有苟且之事”吊丧眼问道。

    “那倒没有，”酒糟鼻摇了摇头，“那女仆不过十四岁，长的甚是黑丑，那小子之所以对她甚是眷顾，乃是因为初到大丘时熊族人对他不甚友善，行动不便之际是那女仆施以援手，帮他背柴葺屋，雪中送炭，二人由此结下了情谊。”

    吊丧眼抬手捻动着颌下胡须，“他与那女仆既无苟且之事，怕是不会舍身相救。”

    酒糟鼻摆了摆手，“郑兄有所不知，早些时候姜百里为了抢夺牛龙锏曾率人夜袭大丘，女仆的奶奶丧生大火，自那之后那小子便对她关怀备至，不但提携她成为勇士，还指派专人教她认字，不久之前离开大丘往这边来，也只带了她同行，足见二人之间情谊匪浅。”

    “那便好了，”吊丧眼点头说道，“倘若他迟迟不肯出现，便抓了那女仆施以酷刑，逼她发出惨叫，看他还能不能藏的住。”

    酒糟鼻摆了摆手，“这是后话，万一此时那小子藏在洞中，不曾发现雾山起火，便不会往近处来，就算那女仆叫的再大声，他自远处也听不到。在用刑之前，我们要放那女仆骑马离去，追着她自林中四面奔逃，自各处留下蹄印，那小子如果发现蹄印，定会循之寻找。”

    “他如何知道那蹄印……”

    酒糟鼻抬手打断了吊丧眼的话，“二人带来的那匹马与寻常马匹不同，是个蠢钝之物，不会奋蹄奔跑，只会碎步疾行，留下的蹄印自然与其他马匹不同。那小子此前曾经牵马往南疆去，自认识得那马匹的蹄印。”

    “高洞主，郑寨主，二位自此处坐镇静候，我去那村寨与小的们面授机宜。”王栗说道。

    酒糟鼻说道，“你在南疆曾与他打过照面儿，他认得你，见你出现，必不现身，你留在此处俯览观察，我和郑兄往村寨去。”

    王栗点头同意。

    酒糟鼻转身欲行，突然想起一事，回头冲王栗说道，“若他现身，立刻击杀，万不能让他跑掉。”

    “晓得。”王栗正色点头。

    酒糟鼻和吊丧眼对视了一眼，施出身法，借着树木的遮掩，自树下往东去了。

    偷听三人时，吴中元一直提心吊胆，大气都不敢喘一口，唯恐呼吸声粗重会被对方察觉，待酒糟鼻和吊丧眼离开之后方才略有放松。

    酒糟鼻和吊丧眼穿的都是便装，看不出身份来历，但根据二人的身法来看，这二人都是洞渊修为，真正的紫气高手，而王栗乃居山淡紫灵气，单是紫气高手就有三个，还有不少喽啰正在雾山行凶，想要救走阿洛难比登天。

    他灵气修为太低，唯一的依仗就是风行术，风行术催到极致勉强可以达到太玄修为的移动速度，但这是在没有负重的情况下，如果背了阿洛，怕是连紫气洞渊的速度都达不到，根本无望突围。

    此外，三人此前的交谈也证实了他的猜测，这群人是吴熬请来的，如若不然，不可能对他的情况知道的如此详细，甚至连他与阿洛是怎么认识的都知道。

    还有，也只有吴熬才会直接取他性命，如果是黎泰等人，一定会抓活的，因为此时只有他才感知到青龙甲，也只有他能把青龙甲召回来，如果直接把他杀了，青龙甲就再也找不回来了。

    除了愤怒，还有震惊，这些天不管做什么他都是小心翼翼，唯恐留下蛛丝马迹，但敌人还是找到了他留下的痕迹，正所谓世上无难事只怕有心人，敌人太用心了，任凭他如何小心，还是没能做到万无一失。

    就在愤怒焦虑之时，一瞥之下发现王栗正在拧解腰绳儿，不问可知是要解手。

    见此情形，吴中元心中一凛，开始暗自紧张，机会来了，此时他与王栗的距离约在十丈左右，如果搭箭弯弓施展三星追月，在王栗不曾防备的情况下，有一定的射杀机率。

    人在解手的时候是最放松的，大致估算，如果在王栗解手的时候偷袭，成功率能达到五成，而王栗成功避开的可能性也有五成。

    想要提高成功率只有两个办法，一是缩短距离，但这个不太现实，只要一动，王栗就能听到异响。还有个办法就是不射头，改射胸腹，胸腹的目标较大，避开的可能性较小，但缺点是很可能无法一击毙命。

    没有太多的时间供他缜密斟酌，此时王栗已经开始撒尿了，机会稍纵



第二百二十七章 我不会扔下你
    眼下没工夫去痛恨吴熬，当务之急是设法把阿洛救出来。

    酒糟鼻和吊丧眼早些时候已经去了村落，此时若是赶过去，不啻于自投罗网。

    怎么办怎么办怎么办

    急切的思虑之后，吴中元还是决定赶去村落，此前酒糟鼻和吊丧眼曾经阻止王栗去村落，理由是他此前见过王栗，若是看到王栗在村子里就不会现身。由此可见酒糟鼻和吊丧眼是想混在人群之中，假装寻常武人，等他现身之后再趁机下手。

    二人既然有这种想法，就不会藏身暗处观察寻找，自暗中靠近村落危险性并不是很大。

    打定主意，吴中元便离开山顶，往东行去，他是径直往东走的，此前酒糟鼻和吊丧眼走的应该也是这条路线，沿着二人走过的路线行走相对安全一些，至少不会惊起林中飞鸟。

    片刻过后，吴中元到得村落附近，此时火势已经减弱，偌大的村寨只剩下了残垣断壁，村民大多遭到了屠杀，血流满地，尸横遍野。

    围攻村落的武人比他料想的要多，足有三四十人，此时这些人都聚集在村落的东侧区域，那里有处村民饲养牲畜的圈栏，但此时围栏里除了牲畜，还有不少老弱妇孺，她们都是被贼人赶到这里来的，村落里的壮年男子已经被他们残杀殆尽，老勇士就死在栅栏的入口处，身上有多处刀伤，死相惨烈。

    围栏里有几处窝棚，东南方向的窝棚里拴着几匹马，白鼻子也在其中。

    阿洛并没有藏起来，而是站在了这群老弱妇孺的前面，身上背着弓箭，但箭囊已经射空，手里抓着一把刀，愤怒的盯着正在逼近的敌人。

    酒糟鼻此时位于围栏的东北方向，吊丧眼在西南方向，都是混在人群之中，可能是知道他擅长用箭，二人都有意无意的利用喽啰挡住了自己的后背。

    吴中元潜行来到的时候，一个彪形大汉正拿着一根熟铜大棍向阿洛走去。

    眼见敌人向自己走来，阿洛脸上除了愤怒并没有其他表情，待得大汉走到两丈之外，鼻翼急抖，拖刀前冲，三步之后纵身跃起，凌空挥刀，斩那大汉头颅。

    阿洛没什么灵气修为，虽然气怒，出刀的速度却并不快，那大汉本可以挥舞铜棍将她砸飞，却并没有那么做，而是伸手抓住了她的手腕，五指大力抓握，令阿洛长刀脱手，然后将阿洛甩向一旁，“绑了。”

    彪形大汉言罢，立刻有人拿了绳索上前，将阿洛双手拧到背后，用绳索捆了，扔到了马厩所在的东南方向。

    吴中元藏身暗处，看的真切，这捆绑阿洛的人并没有将绳索勒的很紧，此举自然是有意为之，为的是让阿洛可以挣脱束缚，骑马逃走。

    这世上有好人，也有坏人，好人就是好人，天生就是好人。坏人就是坏人，天生就是坏人。

    都说人之初性本善，其实这话并不正确，应该是人之初性本真才对，人的是非观是后天养成的，但人的本性是与生俱来的，是隐藏在基因之中遗传下来的。

    判断一个人是好人还是坏人，只看他们做的是好事还是坏事，这些人都是坏人，因为他们明知道自己做的是坏事还去做。

    为了引他出来，这些人极尽残忍暴虐之能事，他们先是将那些毫无抵抗之力的老人自人群之中拖出来，打断双手双脚，扔到一旁令他们苦痛喊叫。

    然后又将那些妇人拽出来扯碎衣衫，猥亵，手段残忍，暴虐扭曲，令人不忍直视，令人心惊发指。

    吴中元强忍着不曾动手，这些人之所以行此霪邪恶举，无疑是为了引他出来，也可能是引他出来这个理由，给了这些人显露内心凶残丑恶的合理借口。

    众人所行之事，便是禽兽也做不出来，那些妇人越是哭喊哀求，他们越是残忍虐待，人性之恶，在这一刻显露无疑。

    有孩童见母亲受辱，心中惊惧，哭喊上前。

    孩童的啼哭令人万分揪心，但这些人并没有因此心生怜悯，眼见孩童上前碍事，其中一人抓起一个蹒跚靠近的婴孩抡起就摔。

    吴中元以为自己能忍住，但他高估了自己，眼见那婴孩即将被摔死，发乎本能的搭箭开弓，将那抓着婴孩的贼人脑袋射穿。

    开弓之后，吴中元知道自己冲动了，原本还有机会带着阿洛全身而退，现在不可能了，因为他暴露了。

    既然已经暴露了，也没什么顾忌了，箭囊里还有不少箭矢，赶在吊丧眼和酒糟鼻冲来之前，箭矢频发，将那几个妇人的贼人尽数射伤，此番他是故意伤而不杀的，这些贼人全是腹部贯穿，得让他们受尽苦头，直接射杀太便宜他们了。

    射出箭矢之后，吴中元再催风行术，引着一干贼人往西移动。