归一

    所有魔族都是死去的野兽，但不是所有野兽死后都会变成魔族的一员，只有生前拥有一定道行的野兽死后才会进入魔族。

    魔王名叫墨戚，此人乃魔族的创立者，本体是一条玄黄大蛇，它的性别没人知道，因为它道行高深，身拥黄色灵气，上元修为，时男时女，诡诈多变，与兽王苏阳一样，此人也可以化生元婴。

    墨戚麾下共有魔将十人，暗应天干之数，这十员魔将皆为白色三阶，等同后世天仙。

    但魔族并不只有这十个厉害的角色，很多洪荒异兽立场并不明确，它们分别依附和效力于兽族，魔族和妖族。

    由于大部分魔族都没有肉身，它们想要做什么就必须寻求宿主，地格九阶以下的所有魔族都可以附身于道行低于自己的兽族，霸占它们的肉身。

    此外，魔族不但可以附身兽族，还可以附身于人族，由于魔族是兽族的阴属演化，故此它们不管是附身于禽兽还是附身于人，都会令宿主的形体产生不同程度的变异，之前所见到的狼人和魔鬼，都是魔族附身于人之后产生的变异。

    天格九阶和地格九阶是一道分水岭，拥有天格九阶修为的魔族是不会令宿主形体产生变异的，当然了，如果它们想令宿主产生变异也是可以的，它们不是不能令宿主产生变异，而是可以根据自己的需求加以控制。

    众所周知人类是唯一齐全七窍的动物，那些地格修为的禽兽虽然死后可以保留神识，却无法完整的保留灵性，它们会变的暴虐嗜杀，行事全凭本能，更趋兽性。

    在这根冰柱的基座上也有几列后缀文字，“冬值十二，日落西山，白鸡啼鸣绝顶，可见辟魔檀香。”

    吴中元原本忧心非常，基座上的文字令他心中稍安，魔族可以随意附身于人是他的心腹大患，基座上文字的大致意思是每年的腊月十二，酉时落日之时，白鸡会出现在西山最高的山峰，它鸣叫的地方会有一种特殊的檀香，这种檀香的性质有些像现代的疫苗，只要闻嗅了这种檀香，魔族就无法附身作祟。

    白鸡是什么东西他不晓得，西山是不是指的昆仑他也不确定，不过这些可以留待日后查证，当务之急是尽快看完余下的三根冰柱。

    看过第三根冰柱，吴中元立刻去了神殿正北的那根冰柱，这上面记录的是妖族的情况。

    魔族是兽族的阴属演化，妖族是兽族的阳属演化，所有的妖族都是有本体的，单就灵气修为而言妖族并不比兽族和魔族占据什么优势，但它们全部都可以幻化人形，它们虽然衍生于兽族却看不起兽族，至于为什么看不起，冰柱上没有提及。

    与兽王一样，妖王也是个女的，而且也是一只玄黄灵狐，兽王名为苏阳，妖王名为苏苻，与苏阳一样，苏苻的灵气修为亦是黄气上元，二人同属同出又同姓，搞不好是姐妹俩。

    此外，远古文字多有通假，苻在这时也可理解为辅，北斗七星的第六星名为开阳，开阳有一伴星，名“辅”，通过这点来判断，苏阳和苏苻不但是姐妹，还很可能是一对双胞胎。

    妖王麾下有金木水火土五员大将，这五人都是太灵以上修为，等同天仙，除了这五人，妖族还有大量黑气高手。

    妖族与魔族一样，也可以附身于兽族和人族，但它们的神识归于阳属，附身于人和动物不会令宿主产生形体上的变异。

    这根冰柱的底座上也有后缀文字，“秋值双九，日当正午，黄鹿北现沙谷，可得辟妖麝香。”

    随后看的是正东冰柱，这上面记载的是神族的情况，练气在很早之前就已经出现了，数千年下来晋身天格九阶的练气之人为数甚众，神族就由这些人组成。

    神族虽然是出自人族，但他们就像中举做官的官吏，而人族在他们眼里就是黎民百姓，正所谓绝对的权力必然孳生绝对的**，与其他四道相比，神族的优势并不明显，但与人族相比他们占据了绝对的上风，颐指气使，如遣奴婢，肆意掠夺，欺压奴役。

    神王是个男子，名为白牧，此人乃深黄灵气，玉元修为。其麾下有九员天仙大将，分管诸天九部。

    与魔族和妖族一样，神族也可以附身于人族和兽族，可以在无形之中影响人族和兽族的神智，故此在这根冰柱的基座上亦有缀文，“春值双三，暗夜子时，青龙伏于东海之滨，可取辟神龙涎。”

    最后看的是南侧冰柱，这根冰柱上记载的是鬼族的情况，人乃万物灵长，天生齐全七窍，死后魂魄也都是完整的，但生前没有灵气修为的人，魂魄失去了依附很快就会消散，故此鬼族收纳的都是练气之人的魂魄，除了阴魂，僵尸旱魃乃至尸犼等阴物也都为鬼族管辖。

    鬼王也是个男子，名为子宿，黄色灵气，上元修为，同样亦有元婴化生，麾下统领白气鬼将八名。

    冰柱基座亦有缀文，“夏值双六，卯时黎明，赤兔现于南岭，卧处可得辟鬼沉香。”

    将六根冰柱全部看过一遍，吴中元逃也似的走出了神殿，里面实在是太冷了，便是灵气屏障辅以火龙真气也无法彻底阻隔蚀骨寒气。

    见吴中元出来，李上上急忙迎了上去，“吴族长，在里面已经停留了半个时辰，来日方长，先上去喝些酒水，稍后再下来看过。”

    吴中元点头同意，待李上上关上殿门，二人离地攀升，重回地面。

    族内长老已经离开了大殿，只有柳上上等候在外，见二人出来，急忙送上酒水供二人暖身驱寒。

    吴中元道谢接过，仰头喝了，大殿里的气温也很低，但是与神殿相比，这里简直是温暖宜人，

    柳上上接回酒杯，又递上了一碗热水，“吴族长，再喝口热水。”

    “多谢。”吴中元接过水碗捧在手里。

    “吴族长，和家姐下去不久追踪魔族的族人就回来了，”柳上上说道，“可惜无有收获，那些魔族怪物四散奔逃，并不往一处去。”

    这样的结果也在吴中元的意料之中，“有劳了，有劳了。”

    吴中元捧着水碗自凳子上坐了，皱眉回忆先前看到的那些文字，冰柱上记载的内容太多，他先前虽然简略的看了一遍，却没来得及推敲细想，得静下心，将复杂的线索好好理一理……

    (iishu)是，，，，！




第五百四十章 外族觐见
    【】(iishu)，

    吴中元言罢，负责传召之人快步走出大殿，将周饶国的使团请了进来。

    周饶国的使团共有六个人，带队的是周饶国的大贵人，也就是长公主，这些人的身高也就在四尺左右，如假包换的小矮人，不过与常见的侏儒不同，他们虽然身材矮小，比例却很匀称，长的也很秀气。

    对于这种现代已经灭绝的特殊人种，吴中元是充满好奇的，于是便多问了几句，询问了一下周饶国的风土人情，周饶国是个小国，人数也就一千多，他们的谋生方式是农耕和造物，他们耕种只能勉强果腹，想要易换其他生活器皿，主要依靠造物。

    所谓造物，顾名思义就是制造各种器皿，周饶国人心灵手巧，能够制造很精美的器物，包括日常的生活用品，也包括其他一些杂项器皿。

    此番周饶国带来了一大一小两口箱子，大箱子呈长方形，长约两米，宽一米有二，是口木箱，据大贵人讲说，这口箱子是一簇喜庆烟火，点燃引信之后会往天空冲射贺喜烟火。小箱子是口铜箱，不过巴掌大小，这是一个音乐盒儿，也是拧发条的，里面应该有很多小型的编钟，启动之后发出的是清脆的敲击声。

    对于音乐盒儿，吴中元兴趣不大，但他对这个烟花很有兴趣，离开王座下来察看，打开木箱之后可以见到里面竖立摆放着八个粗大的竹筒，竹筒外面套着铜箍儿，竹筒与竹筒之间有引信相连。

    这种结构与现代的烟花结构相似，但这时候想要造出这种烟花难度很大，这时候已经有火药了，但火药并不能用以制造烟花，因为火药引燃之后是炸开的，而制造烟花则需要使用，与火药有着很大区别，前者化学反应较为柔和，产生的是高压冲击气体，而后者化学反应剧烈，产生的是猛烈的爆炸。

    能够造出烟花就说明周饶国已经配制出了，而竹筒上的铜箍儿则说明他们对所产生的气压非常了解，知道使用铜箍儿来加以约束控制。

    理论上说能够造出烟花，就能够制造出枪炮，当然这也只是理论上可以，至于究竟能不能，还得实践尝试。

    想到了这一点，吴中元也没有急于说出来，而是收下了礼物，询问对方有何诉求。

    周饶国还真有诉求，而他们的诉求与载国竟然非常相似，他们生活的区域离海边也很近，经常会有巨大的海鸟攻击捕食他们，他们希望‘英勇无敌的黄帝大人’能够拯救他们于水火。

    一问具体地点，离南海也很近，只不过载国偏西，他们偏东，吴中元本就要往载国去，捎带着帮他们把事儿办了也不是不成，但他却并没有把话说死，倒不是担心不是那巨大海鸟的对手，而是担心那些海鸟也与南海龙族有关，倘若真是这样，那就是人不犯我，我却犯人了，而且是一犯再犯，这不是明摆着挑衅南海龙族气怒开战吗。

    周饶国之后是红毛国，红毛国的使团人数最多，来了八个人，都是身强力壮的男子，这些人无一例外的光背赤脚，头发是罕见的赤红色。

    他们每人身后背着一个箩筐，箩筐里放的都是活物，也不是什么珍惜品种，只是一些常见的南方小型禽兽。

    短暂的交谈过后，吴中元就知道对方此来的真实用意了，这帮家伙就是来要饭的。

    好在他们胃口也不大，布匹，盐巴，兵器，每样儿少给一点儿，打发他们去。

    下一个觐见的是蛊族，来的不是族长密巴，而是他的儿子，这小子吴中元曾经在河边见过，他们带来的礼物是几箱药材，主要是三七，茯苓，天麻等物，较为名贵却也不是非常名贵。

    蛊族只是单纯的前来道贺，没有任何的要求，对此吴季和吴融大感欣慰，而吴中元则知道对方此来的真实动机，在此之前他曾经得了蛊族的同心蛊，并且万山红曾许诺倘若蛊族有难，她会前往施以援手，蛊族此来就是为了加深双方的关系，说白了就是过来抱大腿的，现在没有要求，以后肯定会有。

    蛊族的使团对曾经见过吴中元一事矢口不提，装出一副从未见过的样子，这也是他们的聪明之处，因为吴中元已经得了他们的同心蛊，而使用同心蛊则是很隐秘的事情，他们如果乱说话就会泄露此事。

    不说其实也是说了，无言之意就是‘你看我们多会办事儿，一点风声都不泄露。’

    南荒的那些部落普遍缺少衣物布料，给蛊族的回礼就是十匹绢布，不算多，但也不算少，毕竟熊族自己也不富裕。

    之后召见的是马族使团，马族就是出产龙驹的那个部落，吴中元刚回来的时候也曾向熊族谎称自己是马族人。

    马族很大方，带了三匹母马，寻常母马是不值钱的，但他们带来的是三匹大肚子母马，普通的大肚子母马也不值钱，但怀了龙种的母马可就身价百倍了，这三匹大肚子母马怀的都是黑龙的龙种，来年就会产下三匹龙驹。

    若是用母马来类比女子，会有诋毁轻蔑之嫌，但两者的性质其实差不多，每个女人都能生孩子，但决定她们命运的是她们给谁生孩子，给贩夫走卒生孩子就是妇人，给将军大夫生孩子就是夫人，给君王生孩子就是王后。

    召见马族的时候吴君月正好回来了，马族的使节跟她很是熟悉，吴君月对他们也很亲近，原因也很简单，马族今年的三匹龙驹都给了吴君月。

    当着吴君月的面，吴中元将三匹母马进行了分配，一匹赏给了左辅殿，一匹赏给了右弼宫，还有一匹留给了禁卫亲兵，皆为公用。

    龙驹和龙驹也不一样，每年产下的三匹龙驹都是一黑两灰，黑的最好，灰的次之，马族人有经验，知道哪匹马产下的黑色龙驹，吴中元便将那匹最好的留给了禁卫亲兵，说是公用，其实就是给王欣然准备的。

    礼物是什么？礼物就是诚意，马族这么大诚意，不可能无有所求，而他们的请求与夷人的请求差不多，就是希望五道封印消失之后熊族能够遣派紫气高手过去保护他们。

    恰好吴君月在场，吴中元就将此事交给了她，“君月太玄，此事就交给你了。”

    吴君月应声领命。

    最后接见的是火族，火族也来自北疆，他们之所以自称火族并不是因为他们懂得控火之术，而是他们以火为图腾，他们带来的礼物是十坛黑油，所谓黑油说白了就是特殊的石油，可以燃烧照明。

    火族也是无有所求的，就是照例过来拜会道贺。

    北疆不太适合种植粟米，谢礼就回几百斤米粮，紫花山芋也给了几十斤。

    待火族使节退下，吴君月这才向吴中元复命，牛族答应在他登基之日前来道贺，为了表示对他的尊重，牛族来多少人，来什么人，都由他钦点决定，牛族奉旨遵行。。

    吴君月言罢，吴季面露疑惑，“他此举是何用意？”

    吴中元笑了笑，“孤身前来，他心里不踏实。若是率众前来，他又担心我们会多想。”

    吴中元言罢，三人尽皆点头，吴君月又问，“大吴准他带多少人马？”

    “这个无所谓的，随他心意，他爱带几个带几个。”吴中元随口说道。

    “那我这便差人告知。”吴君月转身要走。

    “等等，”吴中元喊住了她，“姜正可好？”

    吴君月不明白吴中元为何有此一问，疑惑歪头。

    吴中元也不便明言，只得婉转发问，“他气色如何？”

    “气色尚可，只是不知为何缺了两颗门牙……”

    (iishu)是，，，，！



第五百四十六章 天下
    【】(iishu)，

    三字出口的同时，吴中元撤回了火龙真气，在撤回灵气的瞬间，他就知道自己赌赢了，因为姜正和黎泰的灵气并没有趁虚而入。

    虽然赌赢了，吴中元却并无喜悦之情，因为他是不得不赌，如果此战将姜正和黎泰以及两族的高阶勇士尽数诛杀，接下来一统三族还是会受到两族的拼命抵抗，死伤会更加严重，他想要的是三族合力对抗外敌，而不是一统三族满足自己的虚荣心，如果三族高阶勇士都死光了，统一了三族又有什么用，又如何抵御五道侵袭，他宁愿用自己的性命换取人族获胜的希望。

    灵气撤回之后，姜正踉跄后退，险些跌倒，姜南离他较近，急忙上前出手搀扶。

    黎泰也是摇摇欲坠，黎别跑上前去，扶住了他。

    与此同时，广场内外爆发出了震天欢呼，三族族长都活了下来，而姜正和黎泰都没有乘人之危，要知道此时谁乘人之危，谁就会成为唯一的幸存者。

    短暂的喘息之后，姜正转身面对牛族众人，“黄帝大人德隆望尊，仁义两全，堪为人族共主，即日即时起，牛族归服黄帝大人，谨奉圣谕，秉行皇命，指天誓日，恪守千秋。”

    姜正说到此处，转身面对吴中元，撩动衣摆，双膝跪倒，“诸位随我跪拜圣主。”

    姜正言罢，牛族众人呼啦一声跪倒一片，吴中元的气度和品格为众人所钦佩，跪拜之时无一人犹豫，“参见黄帝大人！”

    不等吴中元反应过来，黎泰也率领鸟族众人跪倒参拜，黎泰不如姜正那般博学，说的较为通俗，“黄帝大人重情重义，有天大的气度，有地大的格局，鸟族愿意归顺黄帝大人，以后皇命大于王命，诸位随我宣誓效忠。”