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归一

时间:2023-05-25  来源:  作者:风御九秋

    晋身天格九阶之后,便拥有了一定的自愈能力,随着灵气修为的提升,自愈能力会越来越强,速度也会越来越快,但玉虚修为终究还是凡胎,体内有浊气存在,自愈的速度相对缓慢。

    利用火龙真气焚灼体内浊气肯定是有效果的,但具体效果得等到伤口痊愈之后才能评估确定,熊族的天地回生是将外伤恢复到受伤之前的状态,故此不能使用天地回生复原伤口,只能利用自愈能力缓慢愈合。

    整整一个对时,浑身上下大大小小的伤口方才尽数愈合,吴中元静心感知,估算比对,体内浊气的确有所减少,但很难具体量化。

    脱胎换骨的过程就是一个替换的过程,而火龙真气是加速了这个过程,与去莠存良还不一样,没办法有选择性的以好的替换掉坏的,只能将好的和坏的一起剔除,然后以天地灵气进行补充。

    吴中元此时的作法可以视为剑走偏锋,却不能视为投机取巧,因为他并没有少付出而多得到,只是利用火龙真气缩短了排除浊气的过程,在缩短了时间的同时,付出的是常人难以忍受的痛苦。

    这种痛苦已经不能用常人难以忍受来形容了,便是不曾再度经受,只是回想就令吴中元不寒而栗,打怵,打心眼儿打怵,太痛了,痛的两侧太阳穴臌胀,痛的五脏痉挛,浑身抽筋儿,抽筋儿的感觉很多人都经历过,只是一瞬间就足以令人龇牙咧嘴,而他却要足足承受一刻钟,而且痛苦的程度要数倍于抽筋。

    伤势尽愈是中午时分,但吴中元一直拖到傍晚方才鼓起勇气如法炮制,此番他没有选择自草庐里进行,而是往南挪移了十几丈。

    他不往南挪动,那几只魔怪或许还会再度尝试攻击,但他这一挪,魔怪们连头儿都不敢露了,诱敌的征兆太明显了,可不能上他的当。

    吴中元不是第一次与魔族打交道的,对于魔族已有了解,用现代的话说魔族最大的特点就是没有道德底线,眼中然没有忠孝仁义,是一种极端的兽性,嗜杀,凶残,狡诈,多疑,这是魔族的性格特征,除此之外它们还怕死,非常惜命,把自己的性命放在第一位,为了活命,什么事情都干得出来。

    有句古话叫没有受不了的罪,只有享不了的福,大致啥意思是说人会逐渐习惯负面的一些东西,实则这话并不正确,第二次经受焚灼的痛苦,吴中元却并没有感受到痛苦较昨天有任何的减轻,还是五内俱焚,痛的倒地打滚儿。

    在这一刻钟之内,他连正常的思考都不能够,唯一能做的就是大声呼喊,昨日是乱嚎瞎喊,今天喊的则是“死不了。”这是唯一能令他在经受难以忍受痛苦时略感心安的一句话,只要死不了,苦难迟早会过去。

    每次释放火龙真气,吴中元都有死过一次的错觉,直待火气消退,方才得以重新思考,昨日已经经受了一次,为何今日还是这般疼痛。

    略一转念,便明白了个中缘由,随着体内浊气的减少,释放出的火龙真气也要随之增加,不然便无法继续焚灼残存浊气。

    第三天吴中元没有再度释放火龙真气,而是自岛上翻滚大叫,他这么做的目的是为了诱骗魔怪前来攻击,然后设法擒拿击杀,但魔怪并未上钩儿。

    夜里,吴中元一直没睡,他在反省,深刻的反省,反省的是白日里为什么要假装诱敌,究竟是真的想要诱敌,还是给自己寻找借口和理由,不愿再次经受那种非人的痛苦。

    反省的结果是后者,就是怕了,再给自己找借口逃避。

    自欺欺人是世人的通病,他也不能例外,自己不想做的事情就会千方百计的给自己找借口,这可不成,连自己都骗,怎么可能出人头地?

    一分耕耘一分收获,此乃永恒至理,自己付出了多少自己心里有数,不能假装很努力,付出了一分,得到肯定是一分,不会无端变多。

    不能做一个懒惰的人,更不能为自己的懒惰寻找借口,不然会越来越懒惰,直至最后被人看不起,没能力保护自己的家人,在受到轻视和冒犯的时候也没能力去反击和处理。

    想到此处,吴中元立刻释放火龙真气,将白日里缺失的那次补上了,还是凄厉惨叫,还是如入炼狱。

    待得火龙真气消退,心里并没有战胜自己的踏实,更多的还是深深的恐惧,待得伤势痊愈,同样的痛苦还得再经受一次,不,还得经历好多次。

    此事几乎成了他的梦魇,每天都在提心吊胆,每次都会犹豫拖延,每次都需要拼命的鼓起勇气,每次都需要给自己讲道理,不经历五内俱焚的痛苦,凭什么将二十年的时间缩短到几个月,世上哪有少付出多得到的好事儿。

    经历会对一个人的性格产生极大的影响,衣食无忧的人性格大多平和,忍辱负重的人性格大多尖锐,每个人经历的事情不一样,经历相似的人性格和作风也会有相同之处。是不是同一类人,只看是不是经历过相似的事情,

    每经历一次烈火焚身,吴中元就多一分自信,因为他知道自己做的事情别人很难做到,别人很难有自己如此坚强的意志。

    但每经历一次五内俱焚的痛苦,他也就阴郁一分,只有经历过黑暗的人才知道什么是光明,但自黑暗中杀出来的人,内心深处是看不起好逸恶劳,矫情扭捏的俗人的。

    随着时间的推移,吴中元的自信与日俱增,但与此同时也越来越焦虑,他已经看到了太灵的大门,但是估算前瞻,怕是很难在五道封印消失之前晋身太灵……

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第六百六十九章 东海龙族
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    无法在五道封印消失之前晋身太灵固然令吴中元感到忧虑,但是更令他忧虑的是即便五道封印消失,神王白牧也不一定会立刻出现,只要神王白牧不出现,他就无法卸下保护心月狐的重担。

    但是白牧一旦出现,就说明祝千卫的四方大营失守,至少防御神族的东关失守了,故此,他既希望神王白牧及早出现,又不希望他出现,万分纠结,好生矛盾。

    每个人的情绪都有兴奋期和低落期,一旦到了低落期,想的都是负面的东西,有些事情老瞎子等人可以代为处理,但是有些事情只能他自己亲自出手,别的不说,只说昆仑山的兽族,如果想要与兽族留下日后见面的余地,就得提前将它们释放出来。如果想将兽族一起阻截,那就得派人防守截杀,但是昆仑山兽族祭坛他并没有安排人手防御阻截。

    时间一天天过去,眼瞅着夏天就要过去了,九月九马上就要到来,‘秋值双九,日当正午,黄鹿北现沙谷,可得辟妖麝香。’即将与妖族争夺辟妖麝香,休说己方众人能不能找到辟妖麝香的线索都在两可之间,便是己方众人能够找到辟妖麝香的线索,又能不能顺利得到辟妖麝香?

    还有,他被拖在心月岛已经快半年了,在此期间魔族肯定会极尽破坏之能事,魔族在雒山一战元气大伤,此前又在心月岛死伤了不少精锐,按理说它们是没有能力正面进攻有熊的,但魔族最擅长的就是蛊惑和煽动,有可能附身于己方众人,进行策反和颠覆。

    不幸中的万幸是白老族的阿炳还在有熊,阿炳天生灵瞳,不管是异类附身还是阴魂附体,都逃不过他的观察,但是阿炳年纪太小了,除非有人贴身指导,否则很难独自担当大任。

    再者,到了九月九,很快就是十月了,在此之前他曾经下了一道圣旨,将禁猎期定到了十月,十月一到,不但会出现针对拥有内丹异类的大范围杀戮,己方众人还要面临频繁启用混元鼎的局面,要知道在此之前,很多想要借用混元鼎炼丹的人因为手中缺乏炼丹的内丹和灵物,会先跟己方众人搞好关系,但是到了十月,他们凑齐了炼丹的材料,就轮到己方众人兑现承诺了,这时候变数就会增大,一旦达到了自己的目的,很多人就会过河拆桥。

    愁来愁去,最终还是回到了原点,不能寄希望于五道封印消失,即便五道封印消失,白牧也不一定能立刻脱困,在设法加速修炼的同时,还得设法将消息传递出去。

    有机会就把握机会,没机会就创造机会,得多观察,想办法。

    负责监视的共有四个魔怪,除了鱼怪,蛇怪,水耗子,还有一个不知名儿的巨型水鸟儿,这只水鸟儿灵气修为最高,乃太玄修为,由于从未化身为人,便不知道雌雄,此人很少露面,只是偶尔在岛屿西侧出现。

    吴中元每天都会释放火龙真气,每次都会痛的大喊大叫,次数多了,负责监视的魔怪就开始起疑心了,如果真是想要诓骗它们靠近,不可能天天出现这种情况,一次两次不上当,怎么还天天试,这明显不对劲儿。

    便是感觉有机可乘,这几只魔怪也并不敢贸然靠近,但它们会经常在吴中元释放火龙真气时登上岛屿,自远处窥望。

    窥望的次数多了,警惕性就有所放松,所谓警惕性有所放松并不是胆敢上前行刺,而是敢离海水稍微远一点儿了,在山下近水的海边有几棵果树,三个登岛的魔怪在窥望的时候都会趁机摘果子吃。

    这就是机会,如果自果子上灌注少量灵气,让它们吃下,随着胃液的消化,他能够感受到它们所在的位置,这几个家伙都是水生动物,想杀它们难度很大,但水生动物也得回到陆地休息,它们藏身的岛屿很可能就是阻隔和干扰他心灵感应的阵法所在地,确切的说是阵符的所在地,因为干扰心灵感应和气息的阵法不能设置在一个岛屿上,而是分布在多个岛屿上,是连通起效的。

    这个计划理论上是可行的,但是想要实施也有很大难度,海边的那几棵果树是李子树,李子的成熟期是七八月份,那几颗李子树由于离海水比较近,长势不是很好,结的果子也不多,此时已经被它们给偷光了。

    其他果树离海边都比较远,那几个魔怪不敢过分深入,而他也不能将果子扔过去,经常登岛的这三个魔怪警惕性极高,非常多疑,这也是它们在他火气焚身之时不敢靠近的主要原因,有句古话叫以小人之心度君子之腹,它们就是这般,自己狡猾诡诈,就认为别人也和它们一样诡诈。

    想要布局,就得合情合理,不能有任何的刻意。

    人生最怕的就是没有方向,有了方向,具体实施就相对容易了,在那几棵李子树的正北偏上区域是桃树,桃子也快熟了,但是距离很远,正常情况下即便桃子成熟掉落,也不会滚落到魔怪能够拿到的地方。

    这个有办法,可以刮风下雨,还不能完施法刮风,不然就太过刻意了,有被它们看穿的可能,得正好遇到刮风的天气,然后推波助澜,不推波助澜也不成,因为夏天一般东南风比较多,东南风是往西北刮的,桃子就算掉下来也不会往南滚落。

    这就得等了,但等也不是干等,仍然每天释放火龙真气焚灼体内浊气,为了再度加速,只能释放更多的火龙真气,释放火气的多少是与疼痛成正比的,痛的肝肠寸断,喊的声嘶力竭。

    有些时候并不是承受了苦难就会有对等的回报的,很快吴中元就发现这条路走不通,因为过量的火属灵气会留下更大的创伤,想要修复这些创伤需要更长的时间。

    等了三日,始终不见起风,第四日清晨,海水退朝,吴中元自西侧海滩发现了几块船板,他曾经见过夷人捕鱼的船只,用的都是槐树造船,这几块船板也是槐木的,其中一块船板个体较大,其上还残留着三道森长的爪印,明显属于某种大型飞禽。

    这几块船板无疑来自夷人的船只,此处距离夷人渔猎的海域很远,夷人渔猎不会往这边来,这艘船只出现在附近很可能是夷人派出寻找他的,这几日天气晴朗,船只不会无缘无故解体,船板上的爪印说明这艘船很可能是被那只不经常露面的鸟怪毁掉的。

    知道己方众人未曾放弃寻找自己,吴中元甚是感动,除了感动,更多的还是气愤和失望,都说宁上山不下海,不管什么年代,出海都是一件危险的事情,尤其是这时候,出海更是九死一生,即便夷人派出的搜救船只没回去,夷人也不会因此断定他们是受到了阻拦和攻击。

    检视过船板之后,吴中元离地升空,在视线可及范围内自附近海域搜寻了一圈儿,却并没有发现尸体,

    又过了几日,日落时分,终于变天了。

    待得风雨到来,吴中元趁机作法,施展呼风唤雨刮起一阵北风,将树上的桃子刮掉并将带有他一丝灵气的两枚桃子送到了南面海滩。

    细节决定成败,不能多送,多送不符合常理,因为即便风再大,也不能将所有桃子刮出那么远。也不能送三个,那就太刻意,太巧合了,送两个合适,得让它们不够分。

    到了次日,也不往草庐修炼,而是去了山顶的残破楼阁。

    他不是第一次自楼阁里释放火龙真气了,由于看不到阁楼里的情况,几个魔怪并不曾出现。

    隔了一日,吴中元方才来到草庐练气,他是故意隔上一天的,这几个魔怪太多疑了,如果见到新鲜的果子一定会起疑心,怀疑怎么这般凑巧,得让果子稍微有点腐坏才行。

    三个魔怪再度登岛,鱼怪最先发现了桃子,捡起咬嚼,发现比李子更加可口,便狼吞虎咽的吃了,不等蛇怪和水耗子发现,又捡起另外一个藏进了自己的怀里。

    吴中元虽然五内俱焚,却仍然分神观察,确定鱼怪吃下桃子并带走一个,大喜过望,鱼怪藏起的那个桃子肯定会留着回到藏身之处再吃,这就是双保险了。

    待得火龙真气消退,吴中元开始凝神感知鱼怪的位置,鱼怪并没有走远,而是一直在岛屿周围游动,一直到黎明时分方才向东南方向游去。

    由于间隔时间太长,之前吃下的桃子几乎被其消化殆尽,感应很是缥缈,若有若无,距离再远,便彻底感知不到了。

    好在半个时辰之后,感应再度传来,是一个具体的位置,距此当在四百里左右。

    海上无有障碍,一览无遗,如果是一处岛屿的话,他应该可以看到,看不到就说明是礁石,而鱼怪随后一段时间一直在很小的范围移动,这也证实了他的猜测。

    吴中元静心记住了方位和距离,只待寻得合适的机会便前往探寻。

    下午未时,吴中元自草庐里假寐纳凉,突然发现有几道异类气息出现在了岛屿正东方向,由于距离较远,便感知不到是什么,但可以确定的是不是那几只魔怪。

    心中有感,便来到高处向东眺望,只见海面上出现了几个黑影儿,随着距离的临近,吴中元看清了来人的情况,一共有六个人,胯下都骑乘着踏浪龙驹,为首的男子当在而立之年,衣着华贵,颇为肥胖,其后的五人做武将打扮,当是他的扈从。

    距离再近,吴中元终于确定了来人的身份,此人虽化作人身却并不是人,而是木属龙族,为玉虚修为,当是东海龙族无疑。

    见到有人来到,吴中元大喜过望,终于有人来了,而且是东海龙族,可以拜托龙族代为传信。

    龙驹行波踏浪,疾奔而至,那为首的肥胖男子一边策马狂奔,一边催促扈从,“跑快些,且去看看那狂徒霸占的绝色女子是何模样。”

    听得此人言语,吴中元眉头大皱,坏了,东海龙族是被魔族引来的……

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第六百七十章 蠢材
    【】(iishu),

    吴中元之所以不等对方来到就判断出了对方的来意并知道是魔族在暗中作祟只因为肥胖男子的那句话,“狂徒霸占的绝色女子”,对方称他为“狂徒”说明不但知道他是谁,还知道他曾经在南海的所作所为。而“霸占”则是煽风点火的言语,是有人刻意对东海龙族进行了误导。“绝色女子”是问题的关键,这个肥胖男子很可能是个好色之徒。

    此时龙族龙族一行人距心月岛不过两百丈,吴中元一直站在山顶高处等待对方前来,他阻止不了对方登岛,只能见机行事。

    不多时,龙族一行人到得岛屿东侧,肥胖男子早已发现了吴中元,登岛之后抖缰纵马,龙驹蹄踏虚空,往山顶疾驰而来。

    龙驹自吴中元对面五丈外落地,肥胖男子骑在马上倨傲鄙夷的打量着吴中元。
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