形意宗师

    幕后同意之后。

    年轻人手持一杆木枪，伸手拦住前方即将出战的一位武林同道，默默无闻而出。

    “我来。”

    这一日，南下披靡的陈当心被一名寂寂无名的持枪年轻人阻挡，终止了那南下之步。陈当心之前的功果仿佛是为这年轻人铺垫一般，曹正雷之名，响彻全国。

    自此，陈当心谦逊返身北返，陈家村由此一场南下也获得了久违的安静。陈当心自此，一心传授俩个孙子武艺，传播太极拳学，奔忙国际之间，为华夏文化的发展做出了卓越的贡献。

    那持一杆木枪的年轻人，也在十年之内声名迅速崛起，功夫进步神化，赢得了‘枪仙’之名，独誉南方，坐镇南国武林，为一代翘楚，声名显赫。

    这一场武林切磋日后成了武林人士口中的一道饭后茶语，成为了一场久韵回响的典故。

    武林人士称为‘北有陈当心，南有曹正雷’成为华夏公认的两位宗师。

    其实俩位真人从未将名气放在心上，真实的陈当心是一位传艺播学的慈祥长者，曹正雷还是那个每天清晨出海打浪的‘渔夫’。

    山东，享誉半壁山东的暗器世家，随着曹正雷‘枪仙’之名的崛起，坐镇南方的那位枪仙，正是出自他们暗器世家，虽然嘴巴上不承认，但内心里无人不感到骄傲，枪仙成为了暗器世家后一代年轻人心目当中的‘偶像’。

    没有人




卷一百六十一 宗师风范
    陈家村。

    村北偏南石桥下，有一所不大不小的石院子，院子里早些年是山石铺就的，后来上一任掌门陈卿老人家‘无敌天下’之后，花钱铺就了青石，院子总算焕然一新。后来老人家七年前离世之后，陈当心搬回了祖居之院，没有在住城里的房子，其实这个时代的陈家，根本不会缺钱。老人家在上海，京都都有房子。甚至孙子文象在京都读书之时，为了孙子的独自修养武学的环境购置了学府区的房子，武汉在孙子武象读书时，亦在珞珈大学附近小区购置有房子供武象修武。那时候，陈武象也自然和好友韩珞说过此事。韩珞也去过陈武象房子三回，确实适合修武，各项器械完善至极。其实自古武夫将就一个‘拳打卧牛之地’，在方寸之间就将一套拳学施展出来证明了已将拳学回缩，于方寸间力劲十足，风雷震荡。但当年的陈武象属于浪子回头的那种武夫，幼年间，见多了武夫试手切磋讲武，耳濡目染，也见多了武林的风风雨雨名名声声利利益益，祖爷爷陈卿的‘老来烦’，爷爷陈当心与人较量的一件件故事，都造成了陈武象厌倦武林的早年心态，名字中虽有个武字却实在不好武，故成长以后，多是玩耍嬉闹，村东村尾，与小伙伴‘游戏天下’，一个顽皮的小蛮童。而那个时候，年长武象六岁的哥哥陈文象，却因年长，被寄予‘哥哥风范’的厚望，早熟懂事，专心习武，年幼虽小却颇得陈当心举目赞赏。也许是见惯了哥哥那汗流浃背的模样，也许是有一个大哥如此继承拳法，陈当心与哥哥陈文象，对陈武象每日的武学功课都是睁一眼，闭一只眼，任由陈武象马马虎虎。亦是陈武象天性如此，陈武象就在半武半玩的童年岁月中，度过了一年又一年。陈武象实在是厌倦了武林的纷争纷扰分心，其实爷爷和哥哥都不知道他自己的底子，其实是武学天赋极高，旦无可奈何，他幼小之时第一次对武学的见面礼，就是太祖爷爷与人的一次切磋，画面实在不太具备艺术美。别人至若渴求的上乘武学核心秘诀，就在自家祖辈口传之间尔，他却视若顽石，虽知是真宝但厌倦了武林那份争斗。这份幼小的眼界自然是站在了武学圣地陈家村培养出来的。年纪在稍大些，陈武象翻自己祖书中翻出一卷中医古卷，却是治病救人的良书也是探究身躯的奥秘之旨，故此，对中医爱不释手，针灸，脉络，医药无所不读。年仅十三，就熟读完了家中医学，算是有心栽花花不成无心插柳柳成荫的一个壮举，由此壮志豪气，恳求爷爷把他送往外地读书，学习中医之脉。陈当心在当时陈文象功夫日渐丰厚之际，眼见二孙另有一番造诣，心满意足。送往外地二载。却在这二载外地游学中，却是心性天翻地覆，转了一个弯，跑回村子，跟爷爷认真说要学武了，那一年年方十五。日后陈当心才知道，在外地之时，陈武象遇到对手，身负‘陈家村’头衔的他，命中注定与这座村子逃离不开干系，别人的注目，同伴的疑问，质疑陈家村的太极祖庭的地位，都一一压迫而来。身负祖先使命的他，自然也选择了拳学，却不是为了别人，而是因为他自己的思考与中医日进的学问中，发现了武学的奥秘乃是身躯的壮大。这一点倒与韩珞颇为相似，俩人都是浪子回头金不换。只是失去了幼小黄金学武时期，陈武象在刻苦下功夫，终究失去了那份早早强大的时机，进展缓慢。但陈当心却对此并不着急，历史上大器晚成的宗师并不少见。陈当心并不重早熟轻晚成，三百年前大画匠齐白石27始学画，终究成为一代大师，这样的历史太多太多。陈家村自清末名扬四起，一直被尊为祖庭太极。几百年的浩荡时间里并不缺乏挑衅者，而之所以被尊称的原因，乃是陈家村，代代都有宗师传。一代接一代，从来没有断过。陈卿那一代，外界质疑陈家村没有一位后起之秀，继承陈卿的地位，如何掌遗陈家村，没有宗师功夫，如何得到外界的认可却不料，陈当心本该二十多岁就名声鹊起，却一直被陈卿藏珠于家，直到四十岁时，功夫火候已窥到化劲炉火之境，才跑出去与人比较了一番，为陈家村‘正名’。外界才知陈家村又有宗师出世。陈当心北返之后，十年间，奔返于国际之间，传播太极文化，将太极拳传播至世界，奠基了国际太极，功不可没！处处授徒，讲学。不分种族，授者即传。将太极拳养育身躯的功夫分享给了世界各族人民，为国际健康事业做出了卓大的贡献。这也是武林共尊的原因！古人讲一人得道鸡犬升天，武林各派各拳均受这份大传播的利益，多多少少都沾了益。

    而陈当心功成名就的后十年，外界并不见陈家村有宗师出世却也深信会有宗师出。

    陈武象先文后武，开了心窍后得益于武学，尝了武学境界的美妙，落下了医学进展一钻一专武学，步步进益沉浸在武学的甜头之中，方知武学大天地里的学问！

    而哥哥陈文象，自幼早熟，刻苦武学，天赋绝异，进展迅速，可谓得陈当心当今之心者，文象也。而陈文象却是在二十岁之后，停泄下拳学，专研起了文学，对文学的爱好日益增长，由一个年少的少年侠客转变成了文艺青年，修养谈吐举手投足，皆是个文化修养人。武学的凌厉日益消退文气渐长，在到后来，覆盖了武学的气质。外人看到，真是认为，人如其名，文也！陈文象，先武后文。

    而陈文象文艺学完之后，却又文武并进，专研文武。而陈武象在大学中医毕业之后，却又专研医学跑到美国学习西医学。

    陈当心老人就看着俩个天赋卓越的孙子，一步一步地走着，闭目欣赏自酌，像是两块美玉。

    一块天生无暇，玉质通透，圆润完美，极为适合武学之质，一块略有斑驳，却粗糙中带着精华，仿佛大质若朴。却并不妨碍反而更美。都是上乘之质。

    陈文象已经迈入三十的年纪，模样愈发文气彬彬，在陈家村后面的渭水江面上，安静入化劲，功夫水到渠成一朝翻天覆地。真正体会到了大天地的奥秘。明劲拳师的躯体强壮，在到暗劲之后，体会到了天地微妙的变化，感知力迅速上升，可与道感。而化劲之后，自以是登堂入室，好像一个画师终于达到了画意惊艳世俗的地步，对天地的感悟，认知，体会，都是别有洞天。自此，陈文象哪有心思在与世俗争名一心进步，问道那最上乘的‘上证天道’。

    陈文象自己的洞天里，对武学的认知已经成为了宗师的地步，乃是又一代化劲宗师。自己证得武学上乘之旨，自然挂念起了远在远洋他方求学的弟弟。古来长兄如父此话不假。陈文象大陈武象整整六载，自然自幼照顾弟弟，视若几出，疼爱有加，已经是半份父亲的心思挂上去了。而陈武象也是自幼粘着这个哥哥，屁颠屁颠跟在后面。其实陈武象记忆初是害怕陈文象的，陈文象记忆犹新，在自家院子里，四岁的可爱的陈武象，冬天里脸红扑扑的像脸蛋上挂了两个苹果，戴个冬季帽子，上身土黄色的童服，下身绿色的涤纶裤，一双黑色鞋子，站在台阶上，若有若惧的看着自己，陈文象好一阵笑，伸手友好的表示给弟弟，弟弟却不敢近前。稍过半载，这小家伙就熟悉了哥哥，缠着哥哥玩。陈文象回想起弟弟出生时的情景，那一年自己六岁，刚上幼儿园的他，回到家里，就见到一个小小婴儿躺在自家炕上，被严密保护着，他那一刻就知道，这就是他弟弟在到俩人都长到一定年纪之后，陈文象就带着弟弟去爬陈家村的山，村子嘛，总少不了一座座景色优美的大山。俩人去爬山，一次天渐黑，陈文象领着弟弟下山迷失了路，翻沟越岩，走到一处山腰，顺山腰间的小路攀越下行，最下方却断绝了路，乃是一处小悬崖，下方虽然是路从上方看去，却好像就是脚下之路。陈文象知道这条路往南走就是村子，也是家的所在。从陈文象的眼里看去，悬崖并不存在，而是仿佛轻轻一跃而下，就可以到达地面。（视觉差。）陈文象打算自己先跳下去，然后让弟弟在跳下来他接住。（还好没这样做。）恰巧此时，来了一个放羊的大伯，陈文象问了一番，才知道下面很高，惊骇了一下，庆幸没有跳下，不然就摔断了。陈文象望着上不去，下不去的路，犹豫了下，让四岁的弟弟稍微等一下，他自己仗这年纪稍长，从一旁的陡峭土坡一步迈出，挖一个可以略微放脚的土台阶，在进一步，这样一步步勉强下了小悬崖（三四米高），陈文象被山坡冲力带着跑下山坡，然后看到了弟弟，他想要不要让弟弟跳下来接住，刚念即此，年仅四岁的小武象，就哇哇大哭起来。惊的陈文象着急，大吼一声:“哥哥来了，别怕！”并且一路重复此语，而陈武象哭泣也不断。他迅速原路返上悬崖，见到了哭泣的弟弟，安慰一番，知道此路不通，遂在返旧路，上悬崖上方。带着弟弟，重爬上山路，托着弟弟的屁股，往上推他，俩兄弟摸滚打爬，折腾一番耽误了下山良机，天色渐黑，俩人在绕行一圈，终于找到一条下山之路，经人指引，终于出了困境。陈文象的腿却磕上了一处硬石被磕破了，然后坚强的带着弟弟返家。途中脱掉鞋子，赤脚行路。让弟弟记忆深刻。俩兄弟自此事之后，亲密更盛，尤其是陈武象对陈文象的缠玩更大，常在陈文象早上睡觉不起的时候，从窗户钻进来，调戏半睡朦胧模糊的陈文象。惹的陈文象一阵翻手推脚。

    这一年，陈文象记忆深刻，爷爷当心，春天出去了一趟，夏季初秋时分又南下了两个月，然后归家。自此，村子里外面的挑衅者就没有了。他记忆中‘切切磋磋’的武林小事，就消失了。爷爷也不用辛苦的去应付那些外来的武夫。而陈文象也更刻苦学武。

    这一年，正是陈当心继任掌门之际，南下几近无敌之面。

    陈文象走出自己西房屋的门，望着蓝天白云如洗的风景，挂掉了给远方远洋的弟弟陈武象的国际电话，知晓了那小子在国外，活的很好，功夫也没有落下，医学的成就也没有落下。也知晓了陈武象与他那位挚友，曾与自己切磋成平手的韩珞也一直联系，只不过俩人尚在美国两地，一个在纽约读书，一个在德克萨斯州。

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卷一百六十二 西雅图的故事 （六）
    韩珞从布鲁斯李的墓地出来之后，感慨如初见其人，才知华夏大地对其所知仅偏一面，只在电影表演上对其大肆加捧，赞不绝口，亦知其截拳道惊人之力，却不知道这一切背后，都是一颗什么样的头脑在运作这些。而他如今在西雅图，在北美，在这个异国他乡，在威尔逊教授的指导下，在哲学这条路上，终究将这条路上的伟人，一一遇到，一一交流。在与那些千古伟人的西方哲学家的思想交流中，韩珞收获了什么唯有自知。

    当年他初出青酋，只能是质朴村镇少年郎，但在华夏大地一东一西的转悠之间，学艺学医学拳学哲之间，已经蜕变成了一个丰富多彩的少年，青年。一步步走来，在东湖那畔三十里大湖方圆，受着那里的山水磁场的熏化，那里的人文的蜕变，哲学，大学，情人，友谊，一步步而来，心境自然是成熟了，不会有当年一腔无知热血的少年意气，也不在有初入大学的懵懂。湖畔，习武，练剑，读书，仿佛他的人生也就是如此，实则不然。医学上的造诣已经步入了一个水平线，祛病健身一法结合武学亲身修行，早已经有了一套独特的心法口诀，并且怀揣一代太极大宗师王宗岳的亲笔医学。只是老子云:多知为败。

    习武初启，由一个什么都不会的人，学习那套复杂的身手，眼耳鼻舌身意的习练，手眼身法步的合一，进入一个武学的大天地，在从明劲阶段的肌肉壮实，劲力增长，到步入暗劲之后的悄无声息却雷声滚滚，自然已经不一样了，和当初那个什么都不会的人儿不同了。但越如此，知晓，对天地感悟的越多，越多的束缚就体现了出来。再看普通人，却似乎他们更自由！

    在东湖的磨山风景区，他一步步拾阶而上的时候，明悟了‘路，你不走，就不会走远，非得一步步走不可。’‘书，你不读，就不会知道更多，非得以一本本读不可。’

    在那四载的大学岁月里，他仿佛过的很惬意，其实在经历了形意门真实情况之后，就不想在参与什么武学世界了，因为他仿佛看到，如果自己也愿意的话，就会深陷权利，武力，利益的争夺之中。他不喜欢那样的日子，觉得很无力。与其武林中的纷纷扰扰相比，他喜欢读书的日子，安静。惬意，舒服。

    韩珞的武学进步的仿佛太顺利，明劲入暗劲时候的门槛很低，这情况得益于柳宗元的悉心教导，指点门槛，一切从大眼着手教，亦得益于他自己的天赋秉然，也有魏令姜的喂招传拳意，太极掌门陈当心的暗劲修法，德立大师心意把的秘意，易筋洗髓二法的修持。

    韩珞对曾经亲身修习十个月的易筋经最大的感受，就是易筋经不练搏击，只是强化躯体，在去除，打通全身气脉，气机运转之间，都有极大的辅助。

    在破入暗劲之后，他主修形意拳，博学他家的时候，虽然进展顺利，但谁都不知晓，一人身负这般绝学心诀，所谓贵精不贵多，福焉，祸焉。老子曰:福焉，祸所存，祸焉，福所存。

    故韩珞在不知觉的武学修为之中，明劲阶段得益于柳宗元携带，门槛极低。但暗劲之后的步步进益，却在为入化劲自造门槛而不能自察。

    柳宗元何其人焉，一拳一剑，本就是形意门历代掌门的衣钵，在有柳宗元入华夏大陆游历多年所学的绝学，其实韩珞所学已经甚大。那一剑之真秘，柳宗元在对徒儿传剑的时候，都没有点破那最后一层口诀，只传授了练法，没有传授用法。非是不肯说破那一剑如何使用，实则不敢点破也。只待徒儿步入化劲之后，参透剑学真谛，那时节，用法自悟。

    明劲，暗劲，化劲，那一剑都是辅助拳学，功用不是甚大，只待化劲之后，可谓何等震惊武林俗人。柳宗元当年一剑西去，凭的就是那一剑，而非依靠形意拳。韩珞其实对师尊所传剑法曾感到困惑，尤其是接触了武林太极大师陈当心之后，接触了太极剑，陈当心老人自然是剑术精通，但亦有招可言。而自身所负剑学，只有剑意，没有一招可传，故不得用也。

    武学上的进步，暗地汹涌的门槛而韩珞毫无觉察，哲学上的精神世界复杂无比，探索之后，开始迷茫。或许是大学四载太过顺利了，进入北美大陆之后，韩珞也许是在异国他乡的孤独心境所影响，也许是这人文风格完全不同的异俗他国，韩珞要真正的适应这里，还是没有的。

    但福中祸所存，祸中福所存。

    韩珞虽然遇到了任何道路必然要遇到的挫折，（我想写尽量真实的，而不是一路狂飙顺风顺水，因为在真正的世界里，一路顺风并非是最大的强者，而是那些久经挫折去不败的强人，才是真正的霜雪风景树正绿。作者说自在可以和各位读到这里的读者说，没有任何一条路，任何一个职业，乃至任何一件事，不会没有挫折，挫折是必然的，因为宇宙就是这样构成的。我前段时间决定，给韩珞一些挫折，一些磨难了，没有这些，我实在不知道该如何在后面给他安排那么大的场面。违背宇宙规律写一个狂想书，我做不到，或许读者认为读书要读爽书，但我希望，各位能读书的同时，收货一些真正利益到自身上的东西，我希望写这样一本书，而不是大众化的书。如果可以，你也可以随韩珞一同经历，那些挫折。正如钢铁是怎样炼成的那样，主人公的精神震撼了太多的读者，如果一路顺风，那本书早已湮灭在了历史之中。）

    （你读的书，会影响到你人心品格的成分，所以，我希望大家能休闲的时候，读到这里，也与韩珞，一同微笑，成长，像大根大苗的大树一样，不怕大风摇！哲学家尼采说过:树越向阳光伸长，它的根就越扎向黑暗的地底。）

    挫折，正是所有人的考验！

    有些人遇到挫折就退却，有些人始终坚毅不拔的坚持突破。没有一流的心理素质来面对人生的风风雨雨，成成功功，失失败败，起起落落，就很难在人生道路上，走得很远。没有永久的幸运，也没有永久的不幸。

    韩珞虽然遇到了修行中该遇到的挫折，这是必然，但在德克萨斯州的学习之中，他又接触到了前所未见的世界和内容，一个个在华夏没有听过的哲学家的名字，书籍，就摆在眼前，任意阅读。

    韩珞心底，有个秘密，没有跟任何人说过，他的目的，是学完世界各国的哲学书籍，来明白，他周遭这一切的起源。

    他获益了很多，在威尔逊教授的指导下，他的心界已经渐渐脱离了一个国，一个家，开始思考，世界！做一个国际公民，在能力有限可能的情况下，去为世界，做点事情。

    这就是他从华夏大陆来到北美大陆之后短短的三个月，思考出来的结果。

    “布鲁斯”韩珞离开西雅图布鲁斯李的墓地，敬拜了这位华夏的祖先，三百年后，依然有后人敬佩。韩珞在车上感慨不已，愧于当年自己仅知李小龙的一面，面对宝藏而不知，如今才知晓，这位祖先的真正厉害之处，其实并非截拳道，而是他为何能突破武学浩瀚的枷锁，将自身所修，命名为截拳道。一切，都在思想与认知。

    韩珞驱车进入市区，然后经过十几个红绿灯路口，才由湖景墓地转到西区郊外，进入了继承李小龙核心要诀的弟子后人的武馆小区，当今截拳道最优秀的传播者之一，木村光正的家里。