形意宗师

    韩珞炼完五套之后，收功，随着手臂的放下，气机下行脚底，韩珞发自内心的一笑，收功。

    回到房间，韩珞再次洗漱一遍，擦干脸之后，坐在书桌前，拿起一本堂?米格尔?路易兹的著作，翻阅起来。他已经即将阅读完毕这本书，从这本书中，他获取了大量的社会，人，生命的信息。再次给他的哲学世界中注入了新的元素。

    四个约定。

    勿妄加评论。

    勿受他人影响。

    勿随意揣测。

    凡事尽力而为。




卷一百七十七 养生,也只是我们教育的一部分
    奥斯汀。闪舞www

    cafedeflore。

    韩珞下午四点下课之后，没有了后续课程便约了mimi去喝一杯咖啡，于是俩人相继来到了这间咖啡厅，一座大学畔樱花广场小二楼拐角楼梯上去的咖啡厅，装修是中世纪风格，红色门口旁小黑板上写着新潮流语，韩珞很喜欢这里。

    这里有一堆的书，这是他很喜欢的事情。

    他和mimi坐在了靠窗的位置，是咖啡厅内安静的一角，mimi有点热，韩珞自嘲也是不禁热，韩珞在mimi的好奇询问下，说出了武学家虽然不会惧怕寒冷，但会惧怕热。

    因为柳宗元当年亲口提及，化劲大宗师冬天穿薄衣立风雪，夏天就不可以穿厚衣，是会很热的。

    俩人对武学话题一捎而过，谈起了一些社会未来的走向，俩人对社会的趋势观察，然后由浅即深，然后对比了北美社会与华夏社会的差异和相同点，mimi不禁感慨，华夏大陆的很多青年，都有压力，和没有安全感。韩珞不可否认，因为这在当代社会是一个种种原因造成的过错。

    mimi是金融系学生，谈及了经济的共同体，也谈及了最近美华贸易战的一些观点，韩珞认真在听，俩人一直顺畅而谈，谈了十几分钟，mimi优雅的拿着叉子扎了一块西瓜，不紧不慢吃了一口，点评道：“贸易战是不可能大打开口的，双方的互相利益性，已经是不可缺失彼此的了。损失对方也意味着损失自己。”

    韩珞点点头。

    mimi道：“自三百年前，社会国际化开始，大融合越来越多，民族和民族之间的差异性越来越少，地球越来越小，文化越来越接近，中西撞击，彼此之间的文化精髓已经慢慢在接触了。（mimi不知道的是，华夏精髓的道家，在不久的未来，出了一个肯为世界做贡献的道士，远渡非洲传道。）”韩珞点点头，mimi一直道：“整个地球从没有这几百年来，前所未有的进化快，我们似乎迈入了一个超高速时光机，整体进行调整，融合。随着科技界的智能科技越来越强大，或许人体内部的奥秘会被破解。”

    韩珞倒是诧异了一分，不解道：“科技界的机器人，如今研究的确实高端，但未来也可以同时看到，至于人体内部的奥秘，怎么说”

    mimi笑嘻嘻道：“不告诉你。

    韩珞平静着，思考了下，实在想不到智能机器与解开人体内部奥秘有什么关联，不过这正是师傅当年的话，不要以为学了武学以及哲学就傲视群雄，每个行业的高端人才，并不比武学和哲学差多少。而他在进入大学的社会生活中，在逐渐开馆之中，发觉到，整个社会都是各就各位，谁都缺不了谁。

    mimi开怀道：“其实这不是我说的，而是前段时间，国内清北大学的一个年轻学生来演讲，说了一堆对未来生命科学的看法，甚至指出了整个人类社会的升华和人类的团结，都在生命科学上。“

    韩珞听后，不禁诧异道：”我怎么不知道国内清北的学生来演讲“

    mimi翻个白眼：“前段时间某个武术狂热者，把自己关在房间里边，习练武功。还关注外界的新闻”

    韩珞尬而一笑，沉淀在自己的世界里，哪有那些风风云云，原来是前段时间发生的事情。

    这个年轻人……

    韩珞问道：“他叫什么“

    mimi道：”陈交。“

    韩珞记住了这个名字却不料俩人却会在未来相遇。

    韩珞也说起了自己在哲学上的研究度，（mimi对武学不感兴趣，因为在武林外人看来，动手动脚的不好看。）说出了对世界哲学世界的发现和认知，从古到今的共通点，上层智者的共通认知。

    mimi诧异道：“你…………你想融合古今中外的一切思想，把一切民族的共通点融合在一起，向世界解释这一现象”

    韩珞不禁感慨mimi的智商，道：“厉害了，我的mimi。”

    “去，你的mimi。”

    韩珞哈哈笑道：“对，我的mimi。“

    萧逸翻个白眼，然后正色道：”你真想这么做“

    韩珞点点头：”我确实想这么做，但我认为还不够成熟，还需要继续学习。“

    mimi心里赞叹，有点难以想象韩珞将来的或许成就。

    韩珞微微一笑。

    一下午就这么晃过去了。到了六点的时候，mimi有约就走了，问韩珞走不走，韩珞说这里书多，在留会看看书，mimi吩咐道这里的晚餐也有可以点，韩珞点点头，和mimi打了招呼，然后他望着窗外，窗外世界的人群学生，来来往往，有白人，黑人，黄种



卷一百七十八 大局开一角,百千俊才现
    上海。闪舞www

    黄浦江。

    陆家嘴。

    东方明珠畔的哈根达斯店铺内，靠江玻璃橱窗前，坐着一名白色t恤的青年，他进来后点了一杯拿铁以及一份西点，之后从背包里取出笔记本电脑。

    他喝了一口咖啡，望了一眼黄埔江对面的几百年西方建筑群的灯火辉煌，思考了下，这个时候他不巧碰掉了一小块西点，掉在了地上，一旁的女服务员拿了纸巾过来，他含笑说自己来，在拿纸巾捏起西点之后并对服务员说，能靠自己的事就不靠别人。

    一个举动一句话，充分显示了他的修养。

    青年含笑望窗外，这里的宾客大多是来旅游的，听着服务员的欢迎光临声音，他渐渐进入自己的思考。

    华夏之最，上海。这里聚集了太多的人群，也聚集了太多的势力的会聚。国际各方势力都会在这里安排一些眼线，当然这与上海生活的百姓来说，是遥远不可及的。

    形意拳与这个时代相比是多么的微不足道，但势力却可以在这里生存。

    ‘毕业’即将一年，那位老掌门的弟子已经去了远洋大陆修行，只是这位青年却不知道，在远洋大陆的那位青年人却进入了人生中的最大思考，进行着翻天覆地的变化。

    韩珞离开大陆不少时间了，而这位青年‘毕业’后被斥候组织派出了新的任务。闪舞www任务已经完成，青年即将离开那家素食店。

    而青年正是韩珞的大学兄弟，边北。

    边北组织着脑中的信息，‘掌门传人’离开大学即将一年，他才汇报信息，是因为韩珞留学的这个举动，真的是让他措不及防，他本想掌门传人毕业之后，既无心掌门之争，又拍电影，开养生馆，应该是毕业之后经营养生馆，扩大事业，却不料李密独秀大局，陆溪权掌教育，徐渐明权掌养生，将养生馆办理的不需要韩珞也能大肆发展。而韩珞也放下事业，交给李密陆溪徐渐明一众去干，自己却继续留学，学习哲学。

    掌门传人对哲学的热爱，可窥一角。

    边北无权干涉掌门传人的事情，但他进入哲学系完全是监督韩珞，自身并不热爱，随口辩论只是经历的国际事务太多，经历丰富，出口辩论对形意门的顶尖组织斥候一员来说，是最简单不过的事。

    边北无法理解哲学的终究实用性，更无法理解一个学练拳法的武夫，为何不专心炼拳反而跑去研究哲学。

    这是因为韩珞在学习哲学的过程中，世界观已经发生了改变。这是他不曾知道的事。

    他不理解的是，武学不比哲学迷人一步十米，山上如飞，力大无穷，感悟天地，这是实在。闪舞www

    他不理解。

    确实不理解。

    武学炼身，强化躯体，最终下证躯体的基础上，上证天道。

    而哲学正是解开思想界，乃至心灵，世间一切枷锁和障碍的学问，其中犹如浩瀚海洋，不比武学的世界逊色一分。

    前者的追求下证躯体，上证天道，洞彻天地，天人合一。

    后者的追求，心灵彻底自由，解放，没有束缚。在人世间一切规则下，自由而活，掌握灵魂，掌握世间一切瞬息变幻的本质与规律的发展，获得终极的智慧。

    甚至边北不晓得，俩者甚至相辅相成，韩珞之所以武学进展如此之快，与哲学上的修为密不可分。

    边北不理解，他的视角里只有形意门在国际上的纷争。

    他决定向斥候王汇报情况。

    ………………

    ………………

    ………………

    斥侯王尉迟凤岳，大吃一惊。

    却沉稳的压下声音：“还是不需要向掌门汇报情况。”

    边北诧异，这无异于隐蔽军情。

    尉迟凤岳沉声带着威严说：“此事知道的人很少，韩珞虽然在美国，但很安全。相比华夏的被瞩目，他在北美只是平平淡淡，反而更是他自己追求的人生道路。我们不要去打扰他了。”

    “这是掌门的话。”尉迟凤岳重复道。

    边北愕意，却有种非常舒服的感觉



卷一百七十九 暗劲,不撕境
    韩珞练习完夜剑之后，返回家里。www

    平静呼吸了一口气，此时他的气息早在多年武道修养的功夫岁月之中，成就了呼吸自然的功夫，一呼一吸绵长细柔，完全符合身为华夏智慧成就者老子在道德经中的，绵绵若存用之不勤之意。

    其实讲的是呼吸之间，就是天地之根，人命归处。婴儿结胎，在母腹之中，肚脐与母腹相连，母呼子呼，母吸子吸，直到出胎之后，脐带剪断，胎息停止，气息长冲，开窍于鼻，自此之后，先天之气转为后天之气。

    而绵绵若存，就是在不断返根，返回最接近胎息的时候。

    华夏古人一直在认为和研究，婴儿的身体状态，最是完美。古圣贤并不认为成年是好事，认为物壮则老，到了人体的巅峰，就要下滑，一步步渐渐走向衰，老，病。

    道家主旨与武道家不同，道家主旨自古就在‘返本还源，长生不老’之上。对身体的研究，避死沿生更是精确细化，是一部精妙的古代人体科学，只可惜在现代社会被封设为‘封建迷信’，把一些传统精华弄丢了，没人关注。道士自古九十多岁，一百多岁很正常，这一生命现象，并未在现代社会大众群中获得关注。

    草木秋时衰，事业到了巅峰就要下滑。所以道教一直在避免强大，物壮，和成熟。处处皆柔，弱，却长久之道。

    虽然道家在现代社会并不显眼，武术界却红红火火。

    但自古传承下来得东西中，武道很多内容都是一体的，武学中就蕴含了人体养生学。闪舞www

    韩珞年纪已经二十三岁，却一副二十岁的稚嫩面孔，如果不是当年徒步长江，日晒雨淋，损坏了皮肤，他还可以保持在十七岁的面孔上。

    这就是真传武夫，道士往往比真实年纪，要小很多岁的模样。

    俗语说：“道士的脸，最不能看年纪。”是因为一些老道士，在八十多岁，还看着跟五十岁的模样一般。

    至于佛门，主旨为‘解脱’，解脱生死之说，虚无缥缈，但主旨之高，远超武道两门，故一般僧人对躯体的健康，并不是最看重，更重视精神的修为。

    韩珞绵绵若存，口水满口，慢慢咽下，闭目养神。形意拳中‘鸟台’形拳，是属于轻身腾空之法，良久之后，身体轻盈，一纵即高。龙形拳属游走搜身之法，专练搏击之中，贴身游走，转换角度，大走步搏击于众中。猴形拳属于伸缩腾挪之变，近身搏斗之间，伸缩腾挪威力极大。虎形拳扑腾寸劲之功，浑身整劲扑腾，全身一块钢，又炼势大力沉之劲。蛇形练伸缩擒拿纽走点穴之功，熊形炼不动如山之功，马形练奔跑速力结合之功，鸡形。是属于脚底轻如羽，身上势大，属于乘胜追击之功，专用于敌人败退而己方追击之功，脚底轻盈速度快，上身力大又可击败敌方。

    形意拳每一拳，都不是完美，而是练习搏击中出现的各类情况，抓，打，擒，拿，点，游，战于人群，寸劲，稳如山，等一切可能出现的情况都被十二形概括，良久之后自然对各类情况应付自如。www

    至于五行拳，乃是形意拳的母拳，乃是拳劲之基础，功夫从此出。但不是应付各类搏击情况的方法，但养身，养劲，气池运转，沉劲，气势如虹，都是从这里练出来的。

    至于器械，不过是以器为臂，功夫上器而已。只不过每套器械针对各自的特点，各有一套应用的方法而已。

    长枪身长，就不适合左晃右打，而是前进后退，左栏右拿之功。故人要附在枪上，枪人合一。

    刀器一边厚一边窄，可以左刁右刺，腾空变化，但又与剑器不同，乃需要顺刀势而为，以身发力。这里又有因刀器不同，有细小改变。

    而剑器，自古誉为礼器，轻盈，乃是仿人手而设，犹如人之手，角度无死角，杀伤力因本身的特点并不沉重，威势不大，但顶级强者之中，持剑器，可将其实力发挥到极点。又与长枪横长竖出，前进后退不同，枪本身就有一种僵死劲。而剑器为顶级强者必选之物，但又有一些强者，不屑持剑，认为不够豪气大势痛快，另辟蹊径，琢磨长枪，刀器等兵器的巅峰之道。却是将器物发挥到极致，但仍是少数。

    明劲武夫持剑器，不如持刀，枪等器，原因就在于，剑器虽弱，却依赖于使用者本身功夫，遇弱则弱，遇强则强，正是仁义之兵。

    故古代最上等的剑器一定是送给最上等的武夫。

    当然，一些爱好剑器的象征性意义者，喜欢装饰，就是平常士大夫，也可以带。

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卷一百八十 撕境,不暗劲 一 六一快乐,实现诺言,天天更
    东南亚。

    各国交纷的地带。

    而菲律宾世岛一带，靠近海湾，得天地利，海水碧漾，世岛属于小村镇，十分老旧化，临海也是很多海湾库头，用来存放海物（贝壳，珍珠）以及外贸货物，虽然货有所值但想必是这里主人不愿意太过招惹外界注意，故意将这里得仓库装修沉灰暗色泽外墙，显得很普通。而这里得最本地得居民，知道这里的仓库主人，据说来自日本。