形意宗师

    “大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物。”

    无形，无情，无名。却是造就了如此庞大的世界。

    这就是所谓的‘一’。

    而上证天道，摸索的就是‘大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物。’无形何以能生育天地运日月，养万物这都是一种大力。

    建立在那座漆黑空间，一粒粒光芒闪烁，运行的世界里的力量。

    武者在这个空间，如粒子。

    韩珞醒开双目，站在白石上，体力已经恢复，肌肉随着呼吸一起一伏，微微荡漾在气血之内。

    人体运行。

    何以能动

    何以能静

    何以生

    何以死

    这座躯体带来的奥妙太多了，致使历代的贤者孜孜不倦去研究，造就了庞大的人类文明。佛道医儒武，华夏五脉文化，都在研究躯体上，只不过各侧一面。

    佛门研究灵魂，道门研究长生，医家研究祛病，儒家研究天下如大身，武家研究搏击御敌且上证天道。

    其实核心，都在一个身字上。

    而现代文明的西方创造，各种核心，也在一座躯体上。

    而各家文化，似乎没有一个定论，彻底定论‘人体奥秘’的一切，让世界认可，成为人人赞同的‘大众常识’，如‘你好’一样，成为大众中平常化，平淡化，毫不起眼却无处不在的‘平凡之物’。

    而现实中的佛门，道门，医门，儒门，武门，自古以来，就仿佛高高在上，高不可攀，秘诀核心，密不外传，神神秘秘，玄之又玄，让人摸棱两可。

    而那些真传核心者，绝对不轻易与人知核心。哪怕是门中人，也未必得到全部真传核心。

    如此神秘，高高在上，令民众一仰其高，只谓其高深莫测，非绝世奇才不可探之。

    而那批真传者，得一二真传，就护门自锁，密不外传，视为自家珍宝，仅传承几人，护持自家‘真传’，由此形成的门派之间，门户之立，何其多也。

    流派繁衍，何其多也。

    繁文缛节，何其多也。

    令人眼花缭乱。

    本来生命百年不过长河岁月的一朵不起眼的浪花。

    一道道门槛，不知阻挡了多少求道的人。

    所谓‘自家珍宝’。

    而之后导致的名誉之争，又是何其多也。

    …………

    佛门咒语传闻有无上神力，每一句咒语，用来沟通天地，人为的‘人与大天地共鸣’，可僧人有几人，证得了‘知晓内幕’的境界。大多还是像学生一样，看了看书，仿佛‘懂’了。而人间‘因果’‘解脱’‘自在’等词无人不知，可人们还是老样子。

    道门修炼功法，据说有成仙之术，可以移山倒海，飞行遁地，人为的‘突破自然’，可道人有几人，凤毛麟角而成仙大多还是一生平淡，刻苦修炼终生，不得所谓‘入仙门’。而人间‘阴阳’‘神通’‘天意’等词无人不知，可人们还是老样子。

    医家真传，据说有透视内视，看透人体的‘观眼术’，观人疾病，可中医脉中，有几个中医，展露过这种境，大多中医还是按部就班，望闻问切，抓药，针灸，火罐祛病。而人间‘养生’‘无病’‘健康’等词无人不知，可人们还是老样子。

    儒家门中，据说有融合天下大局的棋力，可以天下‘大和’，可儒门之中，有一人达到这种程度大多儒生，还是一生死道理，更多的还是负心多是读书人的‘道理人’‘规矩人’‘棋格人’，更多人还是在修身治国平天下的‘修身阶段’，而且一生不得完善境界，仿佛若缺。而人间‘子曰：‘己所不欲勿施于人’‘子曰：知之为知之，不知为不知，是知也’，这些话无人不知，可人们还是老样子。

    武门之中，传闻有虚空站立，进击自如的大道之力，可武脉之中，有几人达到这种程度几千年来，上证天道，仿佛就是一句空话，多少武夫穷尽一生，也只是望洋兴叹，只可谓不是人间人把玩的了。而多少武夫，穷尽一生刻苦，也没有健康无病，达到所谓‘下证体魄’的境界，传说，仿佛就是虚设！而人间‘健身’‘强体’‘阳光’等词无人不知，可人们还是老样子。

    …………

    这些高高在上，让多少民众根本不能仰望，只知道一日三餐的生活。

    高高在上，神神秘秘。

    没有一座躯体的理论，成为了大众的‘共知’。

    所谓的利益天下，仿佛是一座空谈，一场虚设，期待了几千年的‘普渡众生’，‘得道成仙’‘百病不生’‘大治天下’‘武力通天’，仿佛就是一句空谈。

    期待被‘普渡’‘成仙’‘无病’‘天下和’‘通天’的人众，终究是平平凡凡，生老病死一生，




卷一百九十五 穿针引线补彩云
    一卷九万里，一路十万八千。

    是形容路的长远，境界的高深，人的渺小，在这些事物面前，总是不好走。初期，有夭折。中期，有半途而废，到末期，又有‘晚节不保’，所以一个人能‘恒久’的行持一件事物，是不容易的，一年，十年，百年，都是艰难的。

    如果一百年后，那人还能坚持，必定凤毛麟角，一代宗师。

    而就如佛门的话语，一个人出发点为善，并不难。谁一辈子没有做善事呢难得是将这种善事坚持到人生的终点。

    而这路途中，遇到的‘弯路’‘天堑’‘悬崖’‘磨难’又是何其多。

    故，书法大宗师，能让人佩服，成为书坛领袖。

    道门宗师，能引领万众，修道炼仙。

    佛门佛陀，为众人之首，智慧解忧愁。

    武门宗师，天人共究，破躯体天道之奥妙。

    而譬如三百前齐白石，为何能让人佩服除了那份书画气质，也恐怕只有背后的境界可以让人崇拜了吧。

    而构成‘如此’境界的背后，是一日日书画的付出，所谓老人自言：“一日不书，一日不眠。七日不篆刻，手痒。”正是这日日构成的幕后大画，才成就了那份众人面前的大画。

    武夫，佛陀，道门，医生，乃至每行每业，每一个努力，在各自领域取得均大成就的人，何尝不是背后的默默付出

    唯有恒者留其名。

    对于历史是这样的。

    而这就要考验，一个人，抛弃一切，那个人的品质了。是否坚韧，还是一触即断。就看个人的心性境界了，旁人只能感染一下，至于最后，都是看自己的核心的，也就是‘我’了。而这个‘我’，又会在诸多的思想世界，人们的言声，行为，以及历史的观念，民族的观念，以及人生成长过程中，产生迷惘，甚至被误导，走入迷途道路，至于走的弯不弯，堑不堑，崖不崖，那就看个人了。是否有智慧，智慧，可以识别险途。是否有毅力，毅力，可以破除前路的一切，能够如万里之路，走到终点。是否有大自然独厚的心灵，有大自然独厚的心灵，就等于站在整个人类之外，看人间。可以感悟自然，突破人世间的勾心斗角，烦恼欲海，视人间如棋局，体会那‘天道’奥妙。是否……有机缘，碰到贤人，引领入光明，这就是不可用语言描述的事了。

    而‘我’会迷失，那么就会出现诸多自己的障碍，例如精神病，神经病，思维障碍，情绪解不开等一系列的问题。

    （作者题外话：其实精神病，很正常，站在精神病人的角度，很正常。至于那个正常，是深入个体心灵的观察，而如何解脱出来，就需要人剥茧抽丝，从万千的心灵中，带领他走出那个困境。之后，就很正常了。和大家一样，快乐生活，没有什么不同。关键是，人间，有太多的无可奈何，伤人心啊。那些精神病人，何曾不是大伤大悲，经历了旁人不知道的故事。

    心灵如此复杂，偏偏如此简单。

    ………………

    韩珞低头，在暑假，写下这篇论文，没有发给威尔逊教授。

    韩珞抬抬头，望了眼天空，自己能做的事，很多呢，不止武学，不止哲学，甚至，不止自己。

    他视了视自己的手，十指。在这双手里，摸过玩具，抱过父母，摸过小动物，撒尿的时候也是用手指，摸过玉米，挖过土，穿过鞋，拿过笔，书，穿过衣服，背过书包，拉过朋友的手，握过拳，被人欺负时反抗过，偷过钱，曾经一拳打的别人嘴角流血，也曾一拳打在门上，骨头流血，甚至握过刀（初中被人欺负，但没成功炼武，爬过树，握过剑，也与别人的十指交手过，摸过女人，也曾扶头哭泣过，拿过酒，夹过烟，和别人招手过，也曾敬礼过，也曾握手过，沉重的握手，也曾写下这篇论文过，韩珞伸出手，将手掌对着天空，如今，曾经，如今，对着天空，握住了掌，但这是一份炼了七年武（大暗劲，读了五年哲学（五千本哲学书，经历了很多，有了自己的思想，目标，沉淀过后的手。

    韩珞手掌之中，太多的故事了。

    韩珞轻轻一笑，人生啊。

    韩珞站了起来，穿好修身的西装，因为今天，有一场很重要的议会。

    是德克萨斯大学奥斯汀分校，哲学研究院，终身教授，伊桑威尔逊先生，北美著名的学坛领袖，乃至世界，都有他的传播，以及三十年来，前前后后几千，甚至背后上完万，乃至整个人类的贡献，未来工作室目前，的社员的聚集会。

    也是一场新的讨论会。

    而这批哲学家，有社会活动家，有公益家（总结了人生经验，有科学家兼职哲学，也有文坛领袖爱好哲学贡献突出而来，也有心理学家，有宗教学家，可以说，囊括了人类天空上的世界。

    这批人，每一个人，都是在各自的领域，风云呼唤的人物。

    这些人，是当代无数影响的人物。

    而他们的聚会目的，只有一个。

    构建‘未来’，这座可以通用全世界，国际，任何一个国家，民族，融合任何一个国家，民族，思想的社会模型。

    真正的，未来。

    大融合，没有排斥！

    而处理这座难题，不比在天空的彩云里，穿针引线来的难。

    ………………

    奥斯汀。

    风清日丽。

    天空晴朗。

    一座奥斯汀最高的楼，矗立在天空下。

    虽然‘并不’算高。

    但在德克萨斯州这样的西部城市里，已经算最高了。

    但有句古语‘山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。’

    假如一间茅屋是国家领导人住在那里，那一定是世界上最棒的茅屋。假如是一个平凡的俗人呢，就会不一样了。

    奥斯汀的风景，在这座大厦的最高层玻璃道上看去，一览无余，风景美好。

    这样的天气下，景色刚刚美好到水平线。

    ‘未来研究室’的社员，没有像一些社团一样，先是仪式等等边角活动，也不是一开始就切入主题，没有缓冲。而是大家一起站在了奥斯汀这座高楼的最高层，俯瞰奥斯汀。

    只是和雄伟的商业领袖看到的不一样的是，这群人中，有人看到了社会的种种现状，有人看到了人的心里深处，有人只是欣赏景色。

    而韩珞，第一次参加社团聚会，有些新鲜和好奇，也有些熟悉和团队感。

    他没有看风景，只是在看自己的脚。

    脚下有大地。

    大地在何处。

    在虚空中悬浮。

    那么虚空底下又是什么在承载

    …………

    有人注意到了韩珞，当然不止一个人，当很多人意识到社团来了一位新人物之后，很是欣喜。因为能被伊桑威尔逊邀请进入‘未来’的人，一定是对‘未来这座模型’，有不朽的捐献思想的人物。

    这群人，有老有女有少有中年，几乎囊括了大半个人类年龄层。

    而韩珞抬头看他们的时候，对这群人物，有着一种特殊的恭敬。虽然这些人，是金色头发，咖啡色头发，也有几位是黑色头发。

    当不妨碍心灵的层次。

    韩珞的‘眼’中，这些人物，一个个浑身散发着杰出的光明，因为这群人，给韩珞一种共振感（暗劲境界发掘出来的人体潜能，而这种共振感，只有在心灵，思想，目标，付出的功夫，极为接近的人物彼此接近的时候，有这种特殊的感觉。

    文人也有共振。

    精气神的同频交流。

    无形的吸引，互相未交流前的欣赏。

    韩珞看到了那一双双的眼眸之中，散发着的是一种清灵高爽的智慧之光，如晴天大日。

    “嗨！”

    “嗨！”

    ……俩个人打着招呼，一旁的一个白人男子，模样明显是青年的男子，对韩珞打招呼主动道



卷一百九十六 韩珞的微小
    “嗨，伙计们。www”

    “想你们了。”

    伊桑威尔逊道，他对着人群挥舞下手，眼睛看到了大部分人，他一阵感激，他知道，这批人不是为了钱，而仅仅是自己三十年前创建的一个口号，一个理想，一个观念，然后吸引了首先得一批人，进入了团队，尝试在哲学，心理学，科学，社会学，人类学，经济学，社会百科的基础上，建立一个完美的未来模型。推演社会的各种可能性，从中发展处最合适，建基在当代人群中之上的模型，不被任何一个国家，民族，任何一个人排斥，融合到这个程度，就是无数人知道的艰难。

    国际之间，民族之间，存在了多少的不理解和各类问题。

    但正如那位诺贝尔得奖的老人，那句经常挂在口里的话：“可人类，不该如此啊。”也许是这句话吧，也许不是。

    但在座的每一个人，都为‘未来’模型付出了大量的心血，未来是每一个人的。没有背后的数据，参考，借鉴，各种学术几十年的积累结果的贡献，未来这座模型，根本不可能起来。虽然如今只是一个模型，但不妨碍，它在成长。